Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3981
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Abu Daud], al disè; al à predicât a nô [Syu’bah] di [Mansur] di [Ash Sha’bi] di [Jarir], al disè; Il Rasulullah al à dit: ‘Se un sclâf al scjampe, la sô preiere e no sarà acetade fintant che nol torne al so paron’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3982
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَكَانَ جَرِيرٌ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًاوَأَبَقَ غُلَامٌ لِجَرِيرٍ فَأَخَذَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
Al à ripuartât a nô [Mohammed bin Qudamah] di [Jarir] di [Mughirah] di [Ash Sya’bi], al à dit; [Jarir] al à dit une volte dal Profete Sallam: ‘Se un sclâf al scjampe alore lis sôs preieris a no vegnin acetadis, se al murìs alore al murìs come infedel’. Il piçul sclâf di Jarir al scjampà vie daspò lu cjapà e daspò i taià il cuel.
Hadith
Imam Nasa'i : 3983
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ
Dopo vênus informât [Ahmad bin Sulaiman], al à dit; al à contât [Ubaidullah bin Musa], al à dit; al à predicât a nô [Israel] di [Mughirah] di [Ash Sya’bi] di [Jarir bin Abdullah], al disè; Se un sclâf al scjampe intun paîs shirk alore a nol à protezion.
Hadith
Imam Nasa'i : 3984
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Humaid bin Abdurrahman] di [sô pari] di [Abu Ishaq] di [Ash Sya’bi] di [Jarir], al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Se un sclâf al scjampe intun paîs shirk, il so sanc al è halal.”
Hadith
Imam Nasa'i : 3985
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَرِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Dopo vênus informât [Ahmad bin Harb], al disè; al à informât nô [Qasim], al à dit; al à contât [Israel] di [Abu Ishaq] di [Jarir] dal Profete, al à dit: ‘Se un sclâf al scjampe inte tiere dal Shirk alore il so sanc al è halal’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3986
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَأَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Dopo vênus informât [Ar Rabi’ bin Sulaiman], al disè; al à contât [Khalid bin Abdurrahman] di [Israel] di [Abu Ishaq] di [Ash Sya’bi] di [Jarir], al à dit; Ogni sclâf che al scjampe intun paîs shirk al varâ il so sanc halal.
Hadith
Imam Nasa'i : 3987
أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَأَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Dopo vê nuie di comunicâ [Shafwan bin ‘Amr], al disè; al à contât [Ahmad bin Khalid], al à dit; al à contât [Israel] di [Abu Ishaq] di [Ash Sha’bi] di [Jarir], al à dit; Ogni sclâf che al scjampe intun paîs shirk al varâ il so sanc halal.
Hadith
Imam Nasa'i : 3988
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَأَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ وَلَحِقَ بِالْعَدُوِّ فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِهِ
Dopo vênus informât [Ali bin Hujr], al disè; al à contât a nô [Sharik] di [Abu Ishaq] di [Amir] di [Jarir], al à dit; Cui che al è un sclâf che al scjampe dal so paron e al cjate un nemì, alore pardabon al à fat justizie a se stes.
Hadith
Imam Nasa'i : 3989
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ أَوْ قَتَلَ عَمْدًا فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ أَوْ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَعَلَيْهِ الْقَتْلُ
Dopo vênus informât [Abu Al Azhar Ahmad bin Al Azhar An Naisaburi], al disè; al à contât [Ishaq bin Suleman Ar Razi], al à dit; al à ripuartât a nô [Al Mughira bin Musulman] di [Matar Al Warraq] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che [Osman] al à dit; O ai sintût dî: ‘Il sanc di un musulman nol è halal fûr che intun dai trê câs, ven a stâi; Se cualchidun al comet adulteri dopo il matrimoni, alore al ven lapidât, o al cope di volontât par che al sedi ripresât, o apostats dopo jessi convertît al Islam alore al ven copât'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3990
أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِثَلَاثٍ أَنْ يَزْنِيَ بَعْدَ مَا أُحْصِنَ أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَيُقْتَلَ
Dopo vênus informât [Muammal bin Ihab], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à ripuartât a me [Ibnu Juraij] di [Abu An Nadhr] di [Busr bin Said] di [Osman bin Affan], al à dit; O ai sintût dî: ‘Il sanc di un musulman nol è halal fûr che par trê robis, ven a stâi; cometi adulteri dopo il matrimoni, o copâ cualchidun par che al sedi copât o no crodi dopo jessi convertît al Islam e daspò al ven copât'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3991
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vênus informât [Imran bin Musa], al à dit; al à contât [Abdul Warits], al à dit; al à contât [Ayyub] di [Ikrimah], al à dit; [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, al copelu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3992
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَحَرَّقَهُمْ عَلِيٌّ بِالنَّارِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ أَحَدًا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Al Mubarak], al à dit; al à contât [Abu Hisham], al disè; al à contât [Wuhaib], al à dit; al à contât [Ayyub] di ['Ikrimah] che ciertis personis a àn lassât l’Islam e daspò Ali ju à brusâts cul fûc. [Ibn Abbas] al à dit; Se o fos jo alore no ju brusarès, al à dit: ‘No torturâ nissun cul torment di Allah’. Se o ves di copâju, il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, copâlu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3993
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Mohammed bin Bakr], al à dit; al à ripuartât a nô [Ibn Juraij], al à dit; al à predicât a nô [Isma’il] di [Ma’mar] di [Ayyub] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas], al disè; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, al copelu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3994
أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vênus informât [Hilal bin Al ‘Ala`], al à dit; al à contât [Isma’il ben Abdullah ben Zurarah], al à dit; al à contât [’Abbad bin Al ‘Awwam], al à dit; al à contât [Said] di [Qatadah] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas], al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, al copelu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3995
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادٍ
Dopo vênus informât [Musa bin Abdurrahman], al disè; al à contât [Mohammed bin Bisy], al à dit; al à relazionât cun nô [Said] di [Qatadah] di [Al Hasan], al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Cui che al cambie la sô religjon, al copelu.” Abu Abdurrahman al disè; chest al è plui vêr dal hadith di ‘Abbad.
Hadith
Imam Nasa'i : 3996
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vê ripuartât a nô [Al Husain bin Isa] di [Abdush Shamad], al disè; al à contât a nô [Hsyam] di [Qatadah] di [Anas] che [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, al copelu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3997
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِنَاسٍ مِنْ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا فَأَحْرَقَهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Al Mutsanna], al disè; al à contât [Abdush Shamad], al à dit; al à contât [Hsyam] di [Qatadah] di [Anas] che Ali lu à confrontât cun cualchi persone di Az Zuth, che a adoravin idoi daspò lui ju à brusâts. [Ibn Abbas] al à dit; In fat, il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al cambie la sô religjon, al copelu’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3998
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ و حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْسَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَأَلْقَى لَهُ أَبُو مُوسَى وِسَادَةً لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا فَأُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ كَفَرَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا قُتِلَ قَعَدَ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Basyyar] e vê nuie di contâ nuie [Mohammed bin Mas’adah] a àn dit; al à contât [Cora bin Khalid] di [Humaid bin Hilal] di [Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy’ari] di [so pari] che il Profete al lu à mandât in Yemen e daspò al à mandât Mu’adz bin Jabal dopo di chel. Po dopo cuant che al rivà al disè; O int, pardabon o soi il messazîr dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam par voi. Dopo Abu Musa al butà un cussinet par lui cussì che al si cjatà su di lui. Dopo al vignì un om ebreu che al si convertì al Islam e daspò al deventà un incredul. Cussì Mu’adz al disè; No mi cjatarò fintant che nol sarà copât, cheste e je la decision di Allah e dal So Messazîr. Trê voltis, daspò dopo jessi stât copât si sielzè.
Hadith
Imam Nasa'i : 3999
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَقَالَ اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ وَمَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا وَكَانَ أَشَبَّ الرَّجُلَيْنِ فَقَتَلَهُ وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَاهُنَا فَقَالَ عِكْرِمَةُ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي مِنْ الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ لَا يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ فَقَالُوا وَمَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ هَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ
Dopo vênus informât [Al Qasim ben Zacarie ben Dinar], al à dit; al à contât [Ahmad bin Mufadhal], al à dit; al à contât [Asbat], al disè; [Come che Suddi] al sostignive di jessi di [Mush’ab bin Sa’d] di [so pari], al disè; Il dì de concuiste de Meche, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dât sigurece aes personis gjavant cuatri personis e dôs feminis, al à dit: ‘Copâlis ancje se tu lis cjatis pendentis de stofe che e cuvierzeve la Kaaba, ven a stâi Ikrimah bin Abi Jahl, Abdullah bin Abdullah, Maqis bin Abdullah bin S. Sarh. Par ce che al rivuarde Abdullah bin Khathal, o savìn che al fo cjatât pendût de stofe che e cuvierzeve la Kaaba, daspò Said bin Huraits e Ammar bin Yasir a si son disputats par cjapâlu, e Said bin Huraits al è lât prin di Ammar parcè che al jere plui zovin e lui al lu à copât. Par ce che al rivuarde Maqis bin Shubabah, la int lu cjatà tal marcjât e lu copà. Par ce che al rivuarde Ikrimah, al jere daûr a navigâ e al vignì un aiar fuart, la tripulation e disè, lassâ lis vôs intenzions parcè che i vôs dius no saran bogns di judâvi culì, alore Ikrimah al disè di Allah, se nissun al pues salvâmi in mâr fûr che la sinceritât, alore nissun al pues salvâmi su tiere fûr che la sinceritât, o Allahn, pardabon a me in ce che I par di O vignarò a Mohammed e o metarò la mê man inte sô man e o lu cjatarò come une persone perdonadore e gjenerose, daspò al vignarà e al si convertìs al Islam, intant che Abdullah bin Sa’d bin Abi Sarh al è in realtât scuindût. A cjase di Uthman bin Affan, cuant che il Rasulullah al clamà la int a cjapâ lealtât, al vignì cun lui, fin che al fo puartât dongje dal Profete al disè; O Messazîr di Allah, cjapâ lealtât a Abdullah, daspò al alçà il cjâf e lu cjalà trê voltis ogni volte viodintlu reticent daspò al cjapà lealtât a lui dopo la tierce volte, daspò al cjatà i siei compagns e al disè: 'E je cualchidun tra di voi che al à comprension, che al jere dongje di cheste persone cjapant la mê man par, al lu à copât?' i amîs a disevin; Cuant o savìn ce che al è tal to cûr, o Messazîr di Allah, no nus dâs un segnâl? Al disè: ‘Invezit nol è adat par un Profete vê voi ingjanôs’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4000
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَلَحِقَ بِالشِّرْكِ ثُمَّ تَنَدَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَى قَوْمِهِ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ فَجَاءَ قَوْمُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ فُلَانًا قَدْ نَدِمَ وَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَسْأَلَكَ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَنَزَلَتْ{ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَسْلَمَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Bazi’], al à dit; al à contât [Yazid ven a stâi Ibn Zurai’], al à dit; al à ripuartât a nô [Daud] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas], al disè; Al jere un Ansor che al si è convertît al Islam e daspò al si è apostatât e al è tornât a jentrâ tal shirk, daspò al si è displasût e al è lât viers la sô int e al à domandât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, o pues pentîsi? Po dopo la sô int e vignì al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e e disè che invezit Fulan al si displaseve e al nus à dit di domandâti se al podeve ancjemò pentîsi, po dopo al vignì jù il verset Come che Allah al mostrarà a un popul che al no crôt dopo che al à crodût fin che la sô peraule e je Perdonant e Misericordiose po dopo al à mandât cualchidun a lui e al Islam.
