Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3861
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّجَاشِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَافِعٍ أَتُؤَاجِرُونَ مَحَاقِلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الْأَوْسَاقِ مِنْ الشَّعِيرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَعِيرُوهَا أَوْ امْسِكُوهَا خَالَفَهُ الْأَوْزَاعِيُّ فَقَالَ عَنْ رَافِعٍ عَنْ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ
A nus à dit [Abu Bakar Muhammad bin Isma’il Ath Thabrani] al à dit [Abdur Rahman bin Bahr] al à dit [Mubarak bin Said] al à dit [Yahya bin Abu Katsir] al à dit [Abu An Najasyi] al à dit [Rafi’al bin Sahiul Rahilla] Rafi’; ‘Tu afitis i tôs cjamps? Duncje o dîs; “Sì, o Messazîr di Allah, in cambi di un cuart e un pôc di wasaq di forment”. Po dopo, il Rasulullah al à dit: “No fâlu, plantâ o prestâ, o tignî indaûr”. Al Auza’I nol jere dacuardi, daspò al disè; di Rafi' bin Khadij di Zhuhair bin Rafi'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3862
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعٍ قَالَ أَتَانَا ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ فَقَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا رَافِقًا قُلْتُ وَمَا ذَاكَ قَالَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَقٌّ سَأَلَنِي كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي مَحَاقِلِكُمْ قُلْتُ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَالْأَوْسَاقِ مِنْ التَّمْرِ أَوْ الشَّعِيرِ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا أَوْ امْسِكُوهَا رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ رَافِعٍ فَجَعَلَ الرِّوَايَةَ لِأَخِي رَافِعٍ
Al à dit [Hsyyam bin ‘Ammar] al à dit [Yahya bin Hamzah] al à dit a mi [Al Auza’i] di [Abu An Najasyi] di [Rafi’], al à dit; al è rivât a nô [Zhuhair bin Rafi’] alore al disè; Il Rasulullah al à proibît des robis che a nus compagnavin. O dîs; ce che al è chel? Al disè; Il comant dal Rasulullah al è vêr. Al mi domandà: ‘Come fâs cui to cjamps?’. O dîs; o lu cjapavin in cambi di un cuart e cualchi wasaq di dats o di forment. Al disè: ‘No fâlu, plantâ la tiere o plantâle o tignîle’. Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj al à contât di Usaid bin Rafi' e daspò al à fat deventâ la storie dal fradi Rafi'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3863
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ لَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ قَالَ لِقَوْمِهِ قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ كَانَ لَكُمْ رَافِقًا وَأَمْرُهُ طَاعَةٌ وَخَيْرٌ نَهَى عَنْ الْحَقْلِ
Al à dit [Mohammed bin Hatim] al à dit [Habban] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] di [Laits] al à dit a mi [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] di [Usaid bin Rafi’ bin Khadij] che [fradi Rafi’] al à dit ae sô int; 'Invezit, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à proibît cheste zornade di alc che prime al veve compagnât di te e il so comant e je la obedience e la bontât. Al proibì la muhaqalah.
Hadith
Imam Nasa'i : 3864
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ الْأَنْصَارِيَّ يَذْكُرُ أَنَّهُمْ مَنَعُوا الْمُحَاقَلَةَ وَهِيَ أَرْضٌ تُزْرَعُ عَلَى بَعْضِ مَا فِيهَا رَوَاهُ عِيسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعٍ
Al à dit [Ar Rabi’ bin Sulaiman] al à dit [Syu’aib bin Al Laits] di [Al Laits] di [Ja’far bin Rabi’ah] di [Abdur Rahman bin Hurmuz], al à dit; “O ai sintût [Usaid bin Rafi’ bin Khadij Al Ansari] menzonâ che a proibissin la muhaqalah, ven a stâi la tiere plantade in cambi di une part di ce che e prodûs. Narât di Isa bin Sahl bin Rafi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3865
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حَبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ إِنِّي لَيَتِيمٌ فِي حَجْرِ جَدِّي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَبَلَغْتُ رَجُلًا وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَجَاءَ أَخِي عِمْرَانُ بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَالَ يَا أَبَتَاهُ إِنَّهُ قَدْ أَكْرَيْنَا أَرْضَنَا فُلَانَةَ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ يَا بُنَيَّ دَعْ ذَاكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَجْعَلُ لَكُمْ رِزْقًا غَيْرَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ
Al à dit [Mohammed bin Hatim] al à dit [Habban] al à dit [Abdullah] di [Said bin Yazid Abu Syuja’] al à dit a mi [Isa bin Sahl bin Rafi’ bin Khadij], al à dit; ‘Invezit, o jeri un orfan sot la cure di me nono, Rafi’ bin Khadij, o jeri deventât madur e o jeri lât in Hajj cun lui, daspò al vignì il me fradi Imran bin Sahl bin Rafi’ bin Khadij, daspò al disè; “O mio pari, invezit o vin afitât la nestre tiere ai Fulanah in cambi di doicent dirhams. Alore [Nono] al disè; “O mio fi, lassâ chel indaûr, parcè che pardabon Allah ‘azza wajalla al ti darà il sostentament infûr di chel, di fat il Messazîr di Allah al à proibît l’afit di tiere’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3866
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَا وَاللَّهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ فَسَمِعَ قَوْلَهُ لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ كِتَابَةُ مُزَارَعَةٍ عَلَى أَنَّ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ وَلِلْمُزَارِعِ رُبُعُ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرٍ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ إِنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ الَّتِي بِمَوْضِعِ كَذَا فِي مَدِينَةِ كَذَا مُزَارَعَةً وَهِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُعْرَفُ بِكَذَا وَتَجْمَعُهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ يُحِيطُ بِهَا كُلِّهَا وَأَحَدُ تِلْكَ الْحُدُودِ بِأَسْرِهِ لَزِيقُ كَذَا وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ دَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِحُدُودِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا وَجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَشِرْبِهَا وَأَنْهَارِهَا وَسَوَاقِيهَا أَرْضًا بَيْضَاءَ فَارِغَةً لَا شَيْءَ فِيهَا مِنْ غَرْسٍ وَلَا زَرْعٍ سَنَةً تَامَّةً أَوَّلُهَا مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا وَآخِرُهَا انْسِلَاخُ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَلَى أَنْ أَزْرَعَ جَمِيعَ هَذِهِ الْأَرْضِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ الْمَوْصُوفُ مَوْضِعُهَا فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ الْمُؤَقَّتَةَ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا كُلَّ مَا أَرَدْتُ وَبَدَا لِي أَنْ أَزْرَعَ فِيهَا مِنْ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَسَمَاسِمَ وَأُرْزٍ وَأَقْطَانٍ وَرِطَابٍ وَبَاقِلَّا وَحِمَّصٍ وَلُوبْيَا وَعَدَسٍ وَمَقَاثِي وَمَبَاطِيخَ وَجَزَرٍ وَشَلْجَمٍ وَفُجْلٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ وَبُقُولٍ وَرَيَاحِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْغَلَّاتِ شِتَاءً وَصَيْفًا بِبُزُورِكَ وَبَذْرِكَ وَجَمِيعُهُ عَلَيْكَ دُونِي عَلَى أَنْ أَتَوَلَّى ذَلِكَ بِيَدِي وَبِمَنْ أَرَدْتُ مِنْ أَعْوَانِي وَأُجَرَائِي وَبَقَرِي وَأَدَوَاتِي وَإِلَى زِرَاعَةِ ذَلِكَ وَعِمَارَتِهِ وَالْعَمَلِ بِمَا فِيهِ نَمَاؤُهُ وَمَصْلَحَتُهُ وَكِرَابُ أَرْضِهِ وَتَنْقِيَةُ حَشِيشِهَا وَسَقْيِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى سَقْيِهِ مِمَّا زُرِعَ وَتَسْمِيدِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى تَسْمِيدِهِ وَحَفْرِ سَوَاقِيهِ وَأَنْهَارِهِ وَاجْتِنَاءِ مَا يُجْتَنَى مِنْهُ وَالْقِيَامِ بِحَصَادِ مَا يُحْصَدُ مِنْهُ وَجَمْعِهِ وَدِيَاسَةِ مَا يُدَاسُ مِنْهُ وَتَذْرِيَتِهِ بِنَفَقَتِكَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ دُونِي وَأَعْمَلَ فِيهِ كُلِّهِ بِيَدِي وَأَعْوَانِي دُونَكَ عَلَى أَنَّ لَكَ مِنْ جَمِيعِ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْمَوْصُوفَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَلَكَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ بِحَظِّ أَرْضِكَ وَشِرْبِكَ وَبَذْرِكَ وَنَفَقَاتِكَ وَلِي الرُّبُعُ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بِزِرَاعَتِي وَعَمَلِي وَقِيَامِي عَلَى ذَلِكَ بِيَدِي وَأَعْوَانِي وَدَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَمَرَافِقِهَا وَقَبَضْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْكَ يَوْمَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا فَصَارَ جَمِيعُ ذَلِكَ فِي يَدِي لَكَ لَا مِلْكَ لِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ وَلَا دَعْوَى وَلَا طَلِبَةَ إِلَّا هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ الْمَوْصُوفَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْمُسَمَّاةِ فِيهِ فَإِذَا انْقَضَتْ فَذَلِكَ كُلُّهُ مَرْدُودٌ إِلَيْكَ وَإِلَى يَدِكَ وَلَكَ أَنْ تُخْرِجَنِي بَعْدَ انْقِضَائِهَا مِنْهَا وَتُخْرِجَهَا مِنْ يَدِي وَيَدِ كُلِّ مَنْ صَارَتْ لَهُ فِيهَا يَدٌ بِسَبَبِي أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَكُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ نُسْخَتَيْنِ
Al à dit [Al Husain ben Mohammed] al à dit [Isma’il ben Ibrahim] al à dit [Abdur Rahman ben Ishaq] di [Abu Ubaidah ben Mohammed] di [Al Walid ben Abu Al Walid] di [Urwah ben Az Zubair], al à dit; al à dit [Zaid bin Tabit]; Che Allah al perdoni Rafi’ bin Khadij. Par Allah, o cognos plui hadith di lui. Di fat, prime o jerin dôs personis che a scombatevin, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Se cheste e je la vôstre situazion alore no afitâ i cjamps di rîs’. Duncje al sintû lis sôs peraulis: ‘no afitâ i cjamps di rîs’. Abu Abdur Rahman al à dit; 'La scriture dal acuardi muzara'ah e je che lis semencis e i coscj a son supuartâts dal paron de tiere e pe persone che e plante un cuart di ce che Allah 'azza wajalla al spende de tiere. Chest al è un acuardi scrit di Fulan bin Fulan bin Fulan in buine salût. E l’acuardi di Fulan bin Fulan al jere; ‘Invezit, tu m’âs consegnât dute la tô tiere in chest puest, in cheste citât, doprant il sisteme muzara’ah. La tiere e je la tiere cognossude come cheste e e je delimitâde par cuatri confins che la circondin dal dut. Une des limitazions e je dal dut leade a chest. E secont, tierç e cuart, tu âs consegnât dute la tô tiere che e je limitade in cheste letare di acuardi cui confins che la circondin e ducj i siei dirits, aghe potabil, flums e irigazion, che e je tiere vueide cence coltivazions par un an intîr, scomençant cul inizi di chest mês di cussì, e finînt cul passâ dal year che o planti dute cheste tiere limitade in cheste letare che e je stade menzonade inte letare in chest an limitât dal inizi ae fin. Dut ce che o vuei e o vuei par me di plantâ dentri in forme di forment e orç, semencis di sesam, rîs, coton, datis, fasûi baqil, fasûi himmash, verze, fasûi di finocli, cetriolis, sanmartin, carotis, sjals, ravanelis, cevolis, agj e altris verdure di winter in cun lis vôs semencis e grans, dut al è vôs responsabilitât, cussì che o mi ocupi di chel cu lis gnovis mans e chês dai miei domandi dai miei servidôrs e des personis assumûts, des gnovis vacjis, dai miei imprescj, par plantâlu, fâlu prosperâ, fâ ce che al disviluparà e al beneficiarà, coltivâ la tiere, disbarcjâ la jerbe, aghe ce che al à bisugne di jessi plantât di bagnâ il aghe e flums, racuei ce che al è sgjavât di chel, racuei ce che al è racuelt di chel, cjapâlu sù, sgjavâ ce che al è sgjavât e taiâlu a spesis. dut chel. E o lu fasarò cun lis gnovis mans, e il to servidôr cence di te, e tu cjaparâs dut ce che Allah ‘azza wajalla al à metût fûr di dutis chestis robis intal timp menzonât in cheste letare dal inizi ae fin. A cjapin trê cuarts cu la tô part di tiere, la tô aghe potabil, lis tôs semencis e lis tôs spesis. E o ai vuadagnât il cuart che al restave di dut cu la mê coltivazion, il mê lavôr e la mê esecuzion cun lis gnovis mans, e cun chês dai miei servidôrs. E tu mi consegnis dute la tô tiere limitade che e je in cheste letare cun ducj i siei dirits e supervision. E o cjapi dutis chestis robis di te in chest dì di chest mês di chest an. Duncje dut chel al è intes gnovis mans par te, no son proprietari di nissun e no son rivendicazions o pretesis infûr de muzara’ah menzonade in cheste letare par chest an che e je stade menzonade inte letare. Po dopo cuant che al è finît alore dut al è tornât a te e intes vôs mans e tu âs il dirit di butâmi fûr dopo la completazion di chel an de muzara’ah e tu lu butis fûr des gnovis mans e des mans di ducj chei che a àn interferît cun me. Al è stât impegnât par Fulan e Fulan. E la letare e jere scrite su dôs pagjinis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3867
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ كَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُالْأَرْضُ عِنْدِي مِثْلُ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَمَا صَلُحَ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ صَلُحَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَمْ يَصْلُحْ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ لَمْ يَصْلُحْ فِي الْأَرْضِ قَالَ وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ أَرْضَهُ إِلَى الْأَكَّارِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا بِنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَعْوَانِهِ وَبَقَرِهِ وَلَا يُنْفِقَ شَيْئًا وَتَكُونَ النَّفَقَةُ كُلُّهَا مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ
Al à dit [Amru bin Zurarah] al à dit [Isma’il] al à dit [Ibn ‘Aun], al à dit; [Mohammed] al disè une volte; ‘La mê tiere e je come la proprietât di Mudharabah - la cooperazion comerciâl dant cuotis di proprietât o di servizis -, ce che al è adat pe proprietât mudharabah al è adat pe mê tiere e ce che nol è adat pe proprietât mudharabah nol è adat pe mê tiere. Al no viôt nuie di mâl a dâ la sô tiere al aradôr par che il aradôr stes, i siei fîs e lis personis che a lu judin e lis sôs vacjis a lavorin, l’aradôr al no paie nissune spese e ducj i finanziaments a vegnin dal paron dal teren.
Hadith
Imam Nasa'i : 3868
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا
Al è stât ripuartât che [Qutaibah] al à contât [Al Laits] di [Mohammad bin Abdur Rahman] di [Nafi’] di [Ibn Umar Radliallahu Anhuma] che il Profete al à consegnât lis palmis di dat di Khaibar e la lôr tiere ai ebreus intant che a podevin lavorâ su la lôr ricjece dai ebreus. wasallam al à cjapât la metât di ce che al vignive fûr.
Hadith
Imam Nasa'i : 3869
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرَ ثَمَرَتِهَا
Al à dit [Abdur Rahman bin Abdullah bin Abdul Hakam] al à dit [Syu’aib bin Al Laits] al à dit [mio pari] di [Mohammad bin Abdur Rahman] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete cussì al à consegnât il lôr cjamp di Khas a podevin coltivâju de lôr ricjece intant che il Profete al cjape la metât dal frut.
Hadith
Imam Nasa'i : 3870
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُكَانَتْ الْمَزَارِعُ تُكْرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ مَا عَلَى رَبِيعِ السَّاقِي مِنْ الزَّرْعِ وَطَائِفَةً مِنْ التِّبْنِ لَا أَدْرِي كَمْ هُوَ
Al à contât [Abdur Rahman bin Abdullah bin Abdul Hakam] al à contât [Syu’aib bin Al Laits] di [so pari] di [Mohammed bin Abdur Rahman] di [Nafi’] che [Abdullah bin Umar] al à dit; “Al timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, i cjamps di rîs a jerin afitâts e il paron dal teren al veve il dirit di ce che al cresseve ator dal piçul flum tal so cjamp e di une vore di paglie, no so ce che e jere”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3871
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَكَانَ عَمَّايَ يَزْرَعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَأَبِي شَرِيكَهُمَا وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَعْلَمَانِ فَلَا يُغَيِّرَانِ
Al à predicât a nô [Ali bin Hujr] al à predicât a nô [Sharik] di [Abu Ishaq] di [Abdur Rahman bin Al Aswad], al à dit; “Doi dai miei zii a coltivin par un tierç e cuart e me pari al colabore cun ducj i doi i doi, [Alqomah] e [Al Aswad] a san chest ma a no lu nein”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3872
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍإِنَّ خَيْرَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ يُؤَاجِرَ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ
Al à dit [Mohammed bin Abdul A’la] al à dit [Al Mu’tamir], al à dit; ‘O ai sintût [Ma’mar] di [Abdul Karim Aljazary], al disè; [Al à dit bin Jubair] al à dit; [Ibn Abbas] al à dit; “Invezit, la robe miôr par voi e je che cualchidun di voi al afiti la sô tiere par aur o arint.”
Hadith
Imam Nasa'i : 3873
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِاسْتِئْجَارِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ
A nus è stât contât che [Qutaibah] al à dit [Jarir] di [Mansur] di [Ibrahim] e [Said bin Jubair] che ducj i doi a son dal pont di viste che nol è nuie di mâl a afitâ tieris vueidis.
Hadith
Imam Nasa'i : 3874
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمْ أَعْلَمْ شُرَيْحًاكَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ إِلَّا بِقَضَاءَيْنِ كَانَ رُبَّمَا قَالَ لِلْمُضَارِبِ بَيِّنَتَكَ عَلَى مُصِيبَةٍ تُعْذَرُ بِهَا وَرُبَّمَا قَالَ لِصَاحِبِ الْمَالِ بَيِّنَتَكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَائِنٌ وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاللَّهِ مَا خَانَكَ
Al à dit [Amru bin Zurarah] al à dit [Isma’il] di [Ayyub] di [Mohammed], al à dit; ‘No so che [Shuraih] al decît rivuart a cualchidun che al fâs il mudharabah fûr che cun dôs decisions, une volte al à dit ae persone che e fâs il mudharabah; ‘Dâ la tô prove de disgracie par cui tu âs scusât’, o une volte al disè al paron de proprietât; ‘Dâ la tô prove che la tô persone di fidance e je un tradidôr, se no alore al jure in non di Allah che a nol à tradit te’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3875
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَلَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا كَتَبَ هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ طَوْعًا مِنْهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرِهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ أَنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وُضْحًا جِيَادًا وَزْنَ سَبْعَةٍ قِرَاضًا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا مَا شِئْتُ مِنْهَا كُلَّ مَا أَرَى أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَأَنْ أُصَرِّفَهَا وَمَا شِئْتُ مِنْهَا فِيمَا أَرَى أَنْ أُصَرِّفَهَا فِيهِ مِنْ صُنُوفِ التِّجَارَاتِ وَأَخْرُجَ بِمَا شِئْتُ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُ وَأَبِيعَ مَا أَرَى أَنْ أَبِيعَهُ مِمَّا أَشْتَرِيهِ بِنَقْدٍ رَأَيْتُ أَمْ بِنَسِيئَةٍ وَبِعَيْنٍ رَأَيْتُ أَمْ بِعَرْضٍ عَلَى أَنْ أَعْمَلَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِرَأْيِي وَأُوَكِّلَ فِي ذَلِكَ مَنْ رَأَيْتُ وَكُلُّ مَا رَزَقَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ وَرِبْحٍ بَعْدَ رَأْسِ الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتَهُ الْمَذْكُورِ إِلَيَّ الْمُسَمَّى مَبْلَغُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ لَكَ مِنْهُ النِّصْفُ بِحَظِّ رَأْسِ مَالِكَ وَلِي فِيهِ النِّصْفُ تَامًّا بِعَمَلِي فِيهِ وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ وَضِيعَةٍ فَعَلَى رَأْسِ الْمَالِ فَقَبَضْتُ مِنْكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ الْوُضْحَ الْجِيَادَ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا وَصَارَتْ لَكَ فِي يَدِي قِرَاضًا عَلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ وَقَدْ نَهَيْتَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ وَأَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ
Al à dit [‘Ali bin Hujr] al à dit [Sharik] di [Thariq] di [Said bin Al Musayyab], al à dit; “Nol è nuie di mâl a afitâ tieris vueidis par stipendis in aur o arint”. Al disè ancje; ‘Se cualchidun al paie proprietâts a une altre persone cul qirod - dâ capitâl al cumierç cjapant une part dai profits - e al vûl scrivile intune letare alore al scrîf; Cheste e je une letare scrite di cussì e cussì bin cussì e cussì cul so consens in buine salût e la sô licence a Fulan bin cussì e cussì, che tu âs consegnât a me al inizi dal mês di chest an, un totâl di dîs mila dirhams comprâ in mût clâr e ben cuntun pês di siet qiradh su la base de devozion o segrete o mandat a Allah cun jê secont la mê volontât ce che o vuei comprâ, e o lu organizarò se o crôt necessari organizâlu di diviers tips di cumierç, e o spendarò ce che o vuei dulà che o vuei e o vendarò ce che o vuei vendi dai bens che o ai comprât, sedi in contant o in credit e acord bon fâ, sedi cun chei O lu rapresentarò ae persone che e vûl, e dut ce che Allah al à proviodût in chel câs al è in forme di ecess e di profit fûr dal capitâl che tu âs consegnât a me inte cuantitât indicade in cheste letare, daspò al sarà dividût tra di me e di te in dôs parts, par te la metât di consecuence. cun la tô part dal capitâl, e par me la metât secont il me lavôr complet, se alc al va pierdût alore al devente responsabilitât dal capitâl. O ai ricevût dîs mila dirhams in mût clâr e cordiâl al inizi di chest mês di chest an, e al devente il to qiradh che al è il me cu lis cundizions declaradis in cheste letare. Al à declarât Fulan e Fulan. Se al voleve liberâlu di comprâ e vendi a credit, alore al scriveve; e tu m’âs proibît di comprâlu e vendilu a credit’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3876
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ يَوْمَ بَدْرٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَلَا عَمَّارٌ بِشَيْءٍ
Al à dit [Amru bin Ali] al à dit [Yahya bin Said] di [Sufyan] al à dit a mi [Abu Ishaq] di [Abu Ubaidah] di [Abdullah], al à dit; “Jo, Ammar e Sa o jerin aleâts te bataie di Badr, daspò Sa’d al vignì cun doi presonîrs, invezit jo e Ammar no puartavin nuie”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3877
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّفِي عَبْدَيْنِ مُتَفَاوِضَيْنِ كَاتَبَ أَحَدُهُمَا قَالَ جَائِزٌ إِذَا كَانَا مُتَفَاوِضَيْنِ يَقْضِي أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِ
Al à ripuartât a nô [Ali bin Hujr] al à ripuartât a nô [Ibn Al Mubarak] di [Yunus] di [Az Zuhri] su doi sclâfs che a son jentrâts intune aleance cun ciertis cundizions, un di lôr al à prometût di riscattâ un di lôr. Az Zuhri al disè; “Al è permetût che se i doi a formin une aleance, un di lôr al compensarà chel altri”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3878
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُوْمَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
Al à contât il scec imam Abu Abdur Rahman Un Nasai al à contât [Al Husain bin Isa Al Qumasi] al à contât [‘Affan bin Muslim] al à contât [Sallam Abu Al Mundzir] di [Tsabit] di [Anas], al à dit; ‘Il Profete al à dit: ‘Il me divertiment dal mont al è intes feminis e tal profum, e il me confort al è inte preiere’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3879
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
Al à dit [Ali bin Musulman Ath Thusi] al à dit [Sayyar] al à dit [Ja’far] al à dit [Tsabit] di [Anas], al à dit; ‘Il Profete al à dit: ‘Il me divertiment dal mont al è intes feminis e tal profum, e il me confort al è inte preiere’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3880
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ النِّسَاءِ مِنْ الْخَيْلِ
Al à dit [Ahmad bin Hafsh bin Abdullah] al à dit che [me pari] al à dit [Ibarahim bin Thahman] di [Said bin Abi ‘Arubah] di [Qatadah] di [Anas bin Malik], al à dit; “No je robe che il Rasulullah al preferis plui des feminis che dai cjavâi di vuere”.
