Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3501
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقُولُ أَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ
Al è stât ripuartât a nô [Ali bin Hujr] al à dit; al à contât [Isma’il] di [Ayyub] di [Nafi’] al à dit; ‘Se [a Ibn Umar] si domandàs di un om che al veve divorziât de sô femine intant che e jere in menstruazion, al diseve; “Se lui la divorzià cuntun o doi divorzis, alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i ordenà di tornâ daûr di lui, daspò la tignì fin che e no veve menstruât une volte e daspò e deventà pure daspò lui la divorzià prime di vê sessu cun jè. Intant, se lui la divorzie cul tripli talaq alore tu âs invezit disobediût a Allah divorziant la tô femine come che Allah al à comandât, e la tô femine e je stade divorziade in mût net - il tripli talaq -'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3502
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى مَرْوَزِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَاجَعَهَا
Al è stât ripuartât a nô [Yusuf bin Marwazi] al à dit; al à dit che [Al Fadl bin Musa] al à dit; al à contât [Hanzhalah] di [Salim] di [Ibn Umar], che al veve divorziât de sô femine cuant che e jere incinte, daspò il Rasulullah Sallam al ordenà di riferîsi a jê, cussì al tornà a riferîsi a sô femine’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3503
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُسْأَلُعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى هَذَا
Al è stât ripuartât a nô [Amru bin Ali] al à dit; al à dit che [Abu Ashim] al à dit; [Ibnu Juraij] al veve comunicât a me [Ibnu Thawus] di [so pari] che al veve sintût domandâ a [Abdullah bin Umar] di un om che al veve divorziât de sô femine intant che e jere in menstruazion. Alore Ibn Omar al rispuindè: ‘Cognossis Abdullah bin Omar? La persone che e à domandât e à dit; 'Sì'. Ibn Omar al disè duncje; “In fat, al veve divorziât la sô femine intant che e jere in menstruazion, daspò Umar al vignì al Profete sallallaahu alaihi Wasallam e i contà la notizie, cussì al i ordenà di riferî la sô femine ae purece”. E no lu ai sintût zontâ plui di chest’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3504
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَمْرٌو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Al è stât ripuartât a nô [‘Abdah bin Abdullah] al à dit; al à predicât a nô [Yahya bin Adam]. -intun altri mût al è declarât- Al è stât ripuartât a nô [Amru bin Manshur] al à dit; al à dit [Sahl bin Mohammed Abu Said] al à dit; Mi à contât di [Yahya bin Zakaria] di [Salih bin Salih] di [Salamah bin Khuhail] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] di [Ibn Umar], che il Profete, ... E Amru al disè; “In fat, il Rasulullah al divorzià une volte di Hafshah e daspò al tornà daûr di lui. Valahua’lam.
Hadith
Imam Nasa'i : 3505
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَبِيحٍ الْمُرِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلَاحَ وَقَالُوا لَا جِهَادَ قَدْ وَضَعَتْ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ وَقَالَ كَذَبُوا الْآنَ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ
Al è stât ripuartât a nô [Ahmad bin Abdulwahid] che al à dit; al à contât [Marwan] - ven a stâi Ibn Mohammed - al à dit; al à dit che [Kalid ben Yazid ben Salih ben Shabih Al Murri] al à dit; al à contât [Ibrahim bin Abu ‘Ablah] di [Al Walid bin ‘Abdurrahman Al Jurasyi] di [Jubair bin Nufair] di [Salamah bin Nufail Al Kindi] al à dit; ‘O mi soi sielzût une volte dongje dal Rasulullah, alore cualchidun al à dit; ‘O Messazîr di Allah, la int e je scjampade dai cjavâi, e à metût jù lis lôr armis e e à dit che no je plui jihad e la vuere e je finide’. Il Rasulullah al voltà la muse e al disè: ‘A stan minsonant! Chest al è il moment, chest al è il moment cuant che e je rivade la vuere, a saran simpri tra la mê int chei che a combatin pe veretât e Allah al fasarà inclinâ i cûrs des personis viers di lôr, Allah al darà il sostentament di lôr fin che al vignarà il Dì dal Judizi, e fin che e rivarà la promesse di Allah. E su la front di ogni cjaval e je scrite la bontât fin al Dì de Resurezion, mi è stât rivelât che o murìs cence spietâ intant che tu mi seguirâs par separât, cualchidun di voi al taie il cuel di altris, e il puest di origjine dai crodints al è Sham’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3506
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سَتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَتَّخِذُهَا لَهُ وَلَا تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Al è stât ripuartât a nô [Amru ben Yahya ben Al Harith] al à dit; al à dit che [Mahbub bin Musa] al à dit; al à contât [Abu Ishaq] - ven a stâi Al Fazari - di [Suhail bin Abi Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Il Profete al à dit: ‘Sul front di ogni cjaval e je scrite la bontât fin al dì dal judizi. E a son trê cjavâi di vuere; al pues jessi une ricompense par cualchidun, al pues jessi un vêl par cualchidun e al pues jessi un pecjât par cualchidun. Chel che al fâs une ricompense par une persone al è chel che la ten inte strade di Allah e la fâs par Allah e il cjaval nol mangje nuie intal so stomi fûr che se al è stât determinât par lui che dut ce che al mangje intal so stomi al è une ricompense, ancje se al è su la jerbe dulà che al cjamine... .e vie indenant'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3507
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَمِيرِ فَقَالَ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
Al à informât [Mohammed bin Salama] e [Al Harit bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, il lafazhnya al è il lafazh Al Harit bin Miskin, di [Ibnu Al Qasim] al à dit; al à dit [Malik] di [Zaid bin Aslam] di [Abu Shalih As Samman] di [Abu Hurairah], che il Messazîr di Allah al à dit: ‘Un cjaval di vuere al è par cualchidun come ricompense, par cualchidun come vêl e par cualchidun come pecjât. La ricompense par cualchidun e je che cualchidun lu leê inte strade di Allah e daspò lu lasse par une vore di timp intun puest di pascul o intun zardin. Duncje ce che al mangje intant che al è ae corde e tal zardin al è par lui un pôc di ben, e se il cjaval al si ferme e daspò al cjamine traviers di un o doi puescj alts alore lis sôs tracis - invezit tal hadith di Al Harith; menzonât ‘e la sô sporcizie’- al deventà bon par lui. Se al passe un flum e al bef di chel, ancje se nol vûl che il so cjaval al bevi, alore chest al sarà un pôc di ben par lui, alore il cjaval al è une ricompense par lui. E cualchidun che lu leê in mût che al sedi proviodût e nol implore, nol dismentee i dirits di Allah e su lis spalis e su la schene dal cjaval, alore il cjaval al è come un vêl par lui. E cualchidun che al leê a jessi orgolôs e mostrâsi ai musulmans, alore il cjaval al deventarà un pecjât par lui’. Al Profete Sallam al fo ancje domandât dai asei. Al disè po: ‘Nissune robe e je rivade a me rivuart a cheste materie fûr che chest verset perfet: ‘-Cui che al fâs buinis azions pesantis come dzarrah, di sigûr al viodarà -la ricompense-’ -Ds. Al Zalzalah: 7-8-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3508
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ النِّسَاءِ مِنْ الْخَيْلِ
Al è stât ripuartât a nô [Ahmad bin Hafsh] che al à dit; mi à dit [mi pari] al à dit; al à dit [Ibrahim bin Thahman] di [Al à dit bin Abu ‘Urwah] di [Qatadah] di [Anas] al à dit; “No je robe che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al ameve plui di une femine infûr di un cjaval di vuere”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3509
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَزَّازُ هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَقِيلِ بْنِ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ
Al à ripuartât a nô [Mohammed bin Rafi’] che al à dit; al à dit che [Abu Ahmad Al Bazar Hisyam bin Said Ath Thalaqani] al à dit; al à contât [Mohammed bin Muhajir Al Ansari] di [‘Aqil bin Syabib] di [Abu Wahb] e lui une volte al à compagnât il Rasulullah, al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Cjape il non dai nons dai profetis, e i nons che a Allah ‘azza wajalla al plase di plui a son Abdullah e ‘Abdurrahman. Leâ un cjaval di vuere e sfrutâlu il front e lis cossis, preparâlu e doprâlu par ben. E tu âs di vê un cjaval neri rossât cuntune front blancje, o une bionde cuntune front e pîts blancs, o un cjaval neri cuntune front e pîts blancs’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3510
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَأَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِوَاللَّفْظُ لِإِسْمَعِيلَ
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] al à dit; al à dit che [Mohammed bin Ja’far] al à dit; al à contât [Syu’bah]. -intun altri mût al è declarât- Al è stât ripuartât a nô [Isma’il bin Mas’ud] al à dit; al à dit [Bisyr] al à dit; al à contât [Syu’ba] di [Abdullah bin Yazid] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] al à dit; “Al Profet Sallam nol plaseve i cjavâi che a vevin trê gjambis blancjis”. E chest al è Isma’il.
Hadith
Imam Nasa'i : 3511
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الشِّكَالُ مِنْ الْخَيْلِ أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ تَكُونَ الثَّلَاثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي رِجْلٍ وَلَا يَكُونُ فِي الْيَدِ
Al à ripuartât a nô [Mohammed bin Basyyar] che al à dit; al à dit [Yahya] al à dit; al à dit [Sufyan] al à dit; al à dit [Salm bin ‘Abdurrahman] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] dal Profete, che nol plase i cjavâi che a àn lis gjambis blancjis’. ‘Abdurrahman al disè; ‘Un sicli al è un cjaval che al à trê gjambis blancjis e chê altre nere, o trê gjambis neris e une gjambe blancje. E nol è un sicli fûr che sui pîts, no su lis mans’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3512
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ
Al à ripuartât a nô [Qutaibah ben Said] e [Mohammed ben Manshur] e chest al è il lafadz Mohammed ben Manshur, al à dit; al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] di [so pari] dal Profete, al à dit: ‘La disgracie e je in trê robis: feminis, cjavâi e cjasis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3513
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
Al è stât ripuartât a nô [Harun bin Abdullah] al à dit; al à dit [Ma'n] al à dit; al à contât [Malik] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, la pronunciazion e je la lafazh Al Harith bin Miskin, di [Al Qasim] al à dit; al à contât [Malik] di [Ibn Shihab] di [Hamzah] e [Salim] che a jerin ducj i doi fîs di Abdullah bin Umar, di [Abdullah bin Umar] Radliallahu Anhuma, che il Messazîr di Allah al à dit: ‘La disgracie e je intes cjasis, feminis.
Hadith
Imam Nasa'i : 3514
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنْ يَكُ فِي شَيْءٍ فَفِي الرَّبْعَةِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Abdul A’la] al à dit; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât [Ibnu Juraij] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], che il Rasulullah al à dit: ‘Se la mala fortune e je in alc alore e je in cjase, lis feminis e i cjavâi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3515
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] al à dit; al à predicât a nô [Un Nadlr] al à dit; al à contât [Syu’bah] di [Abu At Tayyah] al à dit; O ai sintût [Anas]. -intun altri mût al è declarât- Al à contât e ripuartât a nô [Mohammed bin Basysysar] al à dit; al à dit [Yahya] al à dit; al à dit [Syu’bah] al à dit; al à dit che [Abu At Tayyah] di [Anas bin Malik] al à dit; “Il Profete al à dit: ‘Lis benedizions a son scritis sui fronts dai cjavâi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3516
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتِلُ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ
Al è stât ripuartât a nô [Imran bin Musa] al à dit; al à dit che [Abdul Warits] al à dit; al à contât [Yunus] di [Amru bin Said] di [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] di [Jarir] al à dit; ‘O ai viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam intreçâ il pêl di une creste di un cjaval jenfri i siei doi dêts, e al à dit: ‘Sul front dal cjaval e je scrite la bontât fin al Dì dal Judizi; vâl a dî la ricompense e il spoi di vuere’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3517
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Al è stât ripuartât a nô [Qutaibah bin Said] al à dit; al à contât [Al Laits] di [Nafi’] di [Ibn Umar] dal Rasulullah, al à dit: ‘Sul front dal cjaval e je stade scrite la bontât fin al Dì dal Judizi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3518
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Al à ripuartât a nô [Mohammed bin Al ‘Ala Abu Kuraib] al à dit; al à contât [Ibn Idris] di [Hushain] di [Amir] di ['Urwah Al Bariqi] al à dit: 'Sui fronts dai cjavâi e je stade scrite la bontât fin al dì dal judizi'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3519
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ
Al à comunicât [Mohammed ben Al Mutsanna] e [Mohammed ben Basyyar] che a àn dit ducj i doi; al à contât [Ibn Abu ‘Adi] di [Syu’bah] di [Hushain] di [Ash Sya’bi] di [’Urwah bin Abu Al Ja’d] che al veve sintût il Profete dî: ‘Sui fronts dai cjavâi di vuere e je scrite la bontât fin al dì di Judi; vâl a dî la ricompense e il spoi di vuere’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3520
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ
Al è stât ripuartât a nô [Amru bin Ali] al à dit; al à ripuartât a nô [Mohammed bin Ja’far] al à dit; al à predicât a nô [Syu’bah] di [Abdullah bin Abu As Safar] di [Ash Sha’bi] di [’Urwah] disint; ‘O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Sui fronts dai cjavâi di vuere e je scrite la bontât fin al Dì dal Judizi; vâl a dî la ricompense e il spoi di vuere’.
