Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3481
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَهَا فَتَكْتَحِلُ الْجَلَاءَ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجَلَاءِ فَقَالَتْ لَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبْرًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ قُلْتُ إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَالَ إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ
Беҙгә [Әхмәт бин Әмру бин Әс Сархтың] хәбәр ителгән; беҙгә [Ибн Вахб] әйтте; беҙгә [Мәхрәмәгә] [атаһынан] былай тип хәбәр итте; Мин [Мөғирә бин Әҙл Длаһһаҡтың] әйткәнен ишеттем; [Өммө Хәким бинт Асид] миңә [әсәһенән], ире үлгәнен, күҙҙәренә зарланғанын, күҙҙәренә ҡол һалғанын һөйләне. Шунан һуң ҡолон [Өммө Сәләмәгә] күҙ төҫө тураһында һорашырға ебәргән. Шунан һуң Өммө Сәләмә: «Мөһим эштәрҙән башҡа күҙ ҡабағын ҡулланмағыҙ», — тип яуап бирә. Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әбү Сәләмә вафат булғанда, мин күҙҙәремә әсе ағас һутын ҡулланғас, мине осратты, ул: «Был нимә, эй, Өммө Сәләмә?» Мин: «Был әсе ағас һуты, эй, Аллаһ илсеһе», — тип яуап бирҙем. Ул һуңынан: «Ысынлап та, ул йөҙҙө матурлай, шуға күрә уны төндә генә кеймәгеҙ, сәстәрегеҙҙе хушбуй һәм хна менән тарамағыҙ, сөнки был буяу», — тигән. Мин шунан һораным: «Улайһа, нимә менән тарайым, эй, Аллаһ илсеһе? Ул: «Башыңды бидара япраҡтары менән майла», — тип яуап бирә.
Hadith
Imam Nasa'i : 3482
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَهُوَ ابْنُ مُوسَى قَالَ حُمَيْدٌ وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي رَمِدَتْ أَفَأَكْحُلُهَا وَكَانَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا فَقَالَ أَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا فَقَالَ لَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا سَنَةً ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرَةِ
Беҙгә [Әр Рабиғ бин Сөләймән] хәбәр ителгән; беҙгә [Сөғәйеп бин Әл-Ләйтс] [атаһынан] әйтте; беҙгә [Әйүп] -йәғни Ибн Мусаға- һөйләне, [Хөмәйет] әйтте; ә миңә [Зәйнәб бинт Әбү Сәләмәгә] әсәһенән [Өммө Сәләмәгә] әйттеләр: «Бер Ҡөрәйеш ҡатыны килеп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынлап та, ҡыҙымдың күҙҙәре менән проблема бар, мин уға подводка һалырға мөмкинме? Ире үлгән ҡатынмы?» Шуға күрә ул: «Юҡ, дүрт ай ун көн үткәнсе», — тигән. Шунан ҡатын: «Ысынында, мин уның күҙҙәре өсөн борсолам», — тигән. Шунан: «Юҡ, дүрт ай ун көн үткәс кенә», — тине. Элек һеҙҙең берегеҙ, наҙанлыҡ осоронда, бер йыл буйы ирегеҙҙе ҡайғыртҡан, шунан йыл аҙағында хайуан тиҙәге ташлаған», — тип уйланы.
Hadith
Imam Nasa'i : 3483
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ابْنَتِهَا مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ تَشْتَكِي قَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَحِدُّ السَّنَةَ ثُمَّ تَرْمِي الْبَعْرَةَ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла бин Йәзид] хәбәр ителгән; беҙгә [Суфьян] [Яхъя бин Сәғиттән] [Хөмәйет бин Нәфиғтән] [Зәйнәб бин Әбү Сәләмәнән] [әсәһенән], бер ҡатын Пәйғәмбәребеҙгә килеп, ире үлгән, ул ауырыу ҡыҙы тураһында һорағанын һөйләгән. Шунан һуң ул: «Ысынлап та, бер ваҡыт һеҙҙең берегеҙ бер йыл буйы ҡайғырҙы ла, йыл аҙағында хайуан тиҙәге ташланы», — тигән. Ысынлап та, идда – дүрт ай ун көн.
Hadith
Imam Nasa'i : 3484
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ خِفْتُ عَلَى عَيْنِهَا وَهِيَ تُرِيدُ الْكُحْلَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًافَقُلْتُ لِزَيْنَبَ مَا رَأْسُ الْحَوْلِ قَالَتْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ فَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Мәҙҙән бин Иса бин Мәҙҙәнгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ибн Әйән] әйтте; беҙгә [Зөһәйр бин Мөғәүиә] әйтте; беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Хөмәйд бин Нәфи] элекке ансарҙар ҡоло [Зәйнәб бин Әбү Сәләмә] [Өммө Сәләмә], тип һөйләне, бер Ҡөрәйеш ҡатыны Аллаһ Рәсүленә килде һәм әйтте: «Ысынлап та, мин ҡыҙым тураһында ғибәҙәт ҡылдым. теләйһеңме, уның коль кейергә?» Шунан һуң ул: «Ысынлап та, арағыҙҙан кемдер йыл аҙағында мал тиҙәге ташлай торғайны», — тине. Ысынында иһә «идда осоро дүрт ай ун көн». Шунан мин Зәйнәпкә: «Йыл аҙағы ниндәй? Ул яуап биргән: «Йәһиллек заманында бер ҡатын, ире үлгәс, иң насар өйгә барып, бер йыл үткәнсе шунда йәшәгән, шунан сығып, уның артына мал тиҙәге ташлаған».
Hadith
Imam Nasa'i : 3485
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَتْ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً ثُمَّ قَذَفَتْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ
Беҙгә хәбәр ителгән [Яхъя бин Хәбиб бин Ғәрәби] әйтте; беҙгә [Хәммәд] [Йәһйә бин Сәғиттән] [Хөмәйд бин Нәфиҙән] [Зәйнәп]тән [Хәммәт] һөйләне, бер ҡатын [Өммө Сәләмә] һәм [Өммө Хәбибә]: «Ҡатынға иренең үлеме арҡаһында идда ваҡытында күҙ ҡабағы кейергә яраймы?» Шулай итеп, ул яуап бирә: «Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙгә бер ҡатын килеп, был хаҡта һорай. Ул һуңынан: «Жәһиллек көндәрендә, әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙ ирен юғалтһа, бер йыл ҡалыр ине, шунан һуң артына бысраҡ ташлап китер ине», — тигән. Ысынында иһә идда осоро идда осоро тамамланғанға тиклем дүрт ай ҙа ун көн.
Hadith
Imam Nasa'i : 3486
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ
Беҙгә [Әл-Ғаббас бин Мөхәммәткә] - атап әйткәндә, Әд Дуриға - хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Әл Әсүәд бин Әмир] [Зәйдәнән] [Хисәмдән] [Хәфшәхтән] [Өммө Әтийә] Пәйғәмбәребеҙҙән, әгәр ул саф булһа, үлгән ҡатынға хушбуй кейергә еңеллек биргәнен һөйләне».
Hadith
Imam Nasa'i : 3487
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ خَيَّاطُ السُّنَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنَسَخَ أَجَلَ الْحَوْلِ أَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Беҙгә [Зәкәриә бин Яхъя, Сижзи Хәййәт Сөннәт кеүек] әйтте; беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] әйтте; беҙгә [Әли бин Әл Хөсәйен бин Вәкид] әйткән; миңә [атайыма] әйтте, ул әйтте; - Һеҙҙең арала үлеп, ҡатындарын ҡалдырғандар ҡатындарына васыят итһендәр, -йәғни- бер йылға тиклем алимент бирелһендәр һәм өйҙәрен күсерергә ҡушмаһындар - тип әйткән. Әл-Баҡара: 240-, үҙенә тәғәйенләнгәндәр араһында мираҫ аяттар тураһындағы аят менән юйылған, һәм Аллаһ шулай уҡ «бер йыллыҡ идда осорон бөтөрөп, уны дүрт ай ун көнгә әйләндерҙе».
Hadith
Imam Nasa'i : 3488
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ نَسَخَتْهَا{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }
Беҙгә хәбәр итте [Ҡотәйбә], тине; - Һеҙҙең арала үлеп, ҡатындарын ҡалдырғандар ҡатындарына васыят итһендәр, йәғни бер йылға тиклем алимент бирелһендәр һәм өйҙәренән күсерергә ҡушмаһындар. Әл-Баҡара: 240-. Икримә әйтте: «Аятты был аят юйҙы: «Һеҙҙең арала ҡатындар ҡалдырып үлгәндәр -ул ҡатындар үҙҙәрен кисектереп торһон -дүрт ай ун көн идда ҡылһын-» -С. Әл-Баҡара: 234-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3489
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍأَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَتَقَالَّتْهَا فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلَانٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ قَالَ صَدَقَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ امْرَأَةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا فَانْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو الْجَهْمِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَمْلَقُ مِنْ الْمَالِ فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ
Беҙгә [Ғабдул Хәмит бин Мөхәммәт] хәбәр ителгән; беҙгә һөйләне [Мәхләд] әйтте; беҙгә [Ибн Джүрәйж] [Әсә]-нән әйтте; миңә [Ғәбдүррәхмән бин Әшимгә] [Фатима бинт Ҡайс] уға һөйләгән, ҡасандыр ул Бәни Мәхзүмдән бер кешенең ҡатыны булған, һәм ул уны өс тапҡыр айырылышҡан. Артабан ир һуғыш ваҡытында сығып, урынбаҫарына ярҙам күрһәтергә ҡуша, әммә ул бүләктән баш тарта. Шунан һуң ул пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер ҡатындары менән осрашырға бара, ә пәйғәмбәребеҙ ингәндә ул ҡатындарының береһе менән була. Ҡатыны шунан: «Эй, Аллаһ Рәсүле, был Фатима бинт Ҡаис, уны Фулан айырған», — тигән. Шунан Фулан уға ризығының бер өлөшөн ебәрә, әммә ул бүләктән баш тарта. Ә Фулан был уның унан изгелек итеп биргән нәмә икәнен таныны. Ул: «Ул дөрөҫ әйтә», — тигән. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Өммө Көлсөмдөң өйөнә күсеп, унда иддаңды эшлә», — тигән. Шунан: «Ысынлап та, Өммө Көлсөмгә ҡунаҡҡа килгән кешеләр күп булған, шуға күрә Ғабдулла Ибнү Өммө Мәктүмгә күсегеҙ, ысынлап та, ул һуҡыр кеше булған», — тигән. Шунан һуң Фатима Ғабдулланың өйөнә күсә һәм уның өйөндә иддаһын тамамлағансы намаҙ уҡый, шунан һуң уға Әбү Әл Джәхм менән Мөғәвиә бин Әбү Суфьян кейәүгә сығырға тәҡдим итә. Шулай итеп, ул икеһе тураһында ла тура юл һорап, Аллаһ Рәсүленә килде. Ул: «Әбү Әл-Джәхм – һинең таяғы менән һуғыуыңдан ҡурҡҡан кеше», — тине. Мөғәвиәгә килгәндә, ул бер ниндәй ҙә байлыҡ булмаған фәҡир кеше ине. Шулай итеп, Усамах бин Зәйеткә өйләнгән.
Hadith
Imam Nasa'i : 3490
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَىفَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا قَالَ عُرْوَةُ أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Рафиғ] әйтте; беҙгә [Хөжәйен бин Әл Муцанна] әйтте; беҙгә [Әл-Ләйтс] [Ғөкәйл]-дән [Ибн Шиһабтан] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахмандан] [Фатима бинт Ҡаис]-тан һөйләгән, ул уға хәбәр иткән, тип, ул ҡасандыр Әбү-Әмру бин Хафш бин Әл-Мөғирәнең ҡатыны булған, һуңынан ул уны өсөнсө айырылышыу менән айырған. Шул саҡ Фатима Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламға килеп, өйөнән сығып китергә фәтүә һорағанын таныған. Шуға күрә ул уны һуҡыр Ибн Өмми Мәктүмдең йортона күсергә ҡуша. Әммә Мәрүән айырылышҡан кешенең өйҙән сығыуына бәйле Фатимаға ышанырға теләмәне. Уруа: «Ғәйсә Фатиманың ҡылыҡтарын инҡар итә», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 3491
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا وَأَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] хәбәр итте; беҙгә һөйләне [Хәфш] әйтте; беҙгә [Хишам] [атаһынан] [Фатиманан] әйтте; Мин: «Эй, Рәсүлуллаһ, ирем мине өс тапҡыр талаҡ менән айырҙы, көсләүҙәрҙән борсолам», — тинем. Шунан күсергә ҡушты, шуға күсте'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3492
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ بَصْرِيٌّ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَذَكَرَ آخَرِينَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Беҙгә [Йәҡүб бин Маһан Бәшри] [Хөсәйемдән] хәбәр итте, тип; беҙгә [Сәйәр] һәм [Хөшәйен] [Мөғирә] [Дауыт бин Әбү Һиндүн] һәм [Исмәғил бин Әбү Халид] һөйләне һәм ул [Әш Сәйәби] тағы бер нисә кешене телгә алды: «Мин [Фатима бинт Ҡайс] менән осраштым һәм унан Аллаһ илсеһе сәйәхәлләһүрәттең ҡарары тураһында һораным. Шунан иренең өсләтә талаҡ менән айырылғанын әйтә, шунан пәйғәмбәребеҙгә ғәләйһис-сәләмгә үҙенең йәшәү урыны һәм терәклеге тураһында зарлана. Ул: «Ул миңә йәшәргә урын бирмәне, ризыҡ бирмәне», — тине. Һәм ул миңә Ибн Өмми Мәктүмдең йортонда идда уҡырға ҡушты.
Hadith
Imam Nasa'i : 3493
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْطَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِفَحَصَبَهُ الْأَسْوَدُ وَقَالَ وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ إِنْ جِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا لَمْ نَتْرُكْ كِتَابَ اللَّهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }
Беҙгә [Әбү Бәкер бин Исхаҡ Әш Шағани] хәбәр ителгән; беҙгә [Әбү Әл Джәүбәп] әйтте; беҙгә [Ғәммәр] - атап әйткәндә, Ибн Рузаик - [Әбү Исхаҡтан] [Әш Сәйәбиҙән] [Фатима бинт Ҡаистан] һөйләгән: «Ирем мине айырҙы, тимәк, мин күсергә теләйем», — тигән. Шунан мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә килдем, һәм ул: «Абзыңдың улы Әмру бин Өмми Мәктүмдең өйөнә күсеп, унда идда ҡыл», — тине. Шунан һуң Әл Әсүәд Көл Сәйәбиҙе ырғытып: «Ҡайғы һиңә! Ниңә был хаҡта фәтүә әйтәһең?» Ғүмәр әйтте: «Әгәр ҙә һеҙ ике шаһит килтерһәгеҙ, улар был һүҙҙәрҙе Аллаһ Рәсүленән ишеткәндәр тип шаһитлыҡ итә ала, әгәр ҙә юҡ икән, беҙ ҡатын-ҡыҙ һүҙҙәре өсөн Аллаһтың китабын ташламаясаҡбыҙ: «Уларҙы өйҙәренән сығармағыҙ һәм уларҙы - рөхсәт ителгән - асыҡтан-асыҡ сығырға рөхсәт итмәгеҙ», - тине. Ат Тәләҡ: 1-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3494
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتُهُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى نَخْلٍ لَهَا فَلَقِيَتْ رَجُلًا فَنَهَاهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا
Беҙгә [Ғабдул Хәмит бин Мөхәммәт] хәбәр ителгән; беҙгә һөйләне [Мәхләд] әйтте; [Ибнү Джурайдж] беҙгә [Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] һөйләне ул еңгәһе айырылған тип әйтте һәм һуңынан ул - еңгәһе - уның финик баҡсаһына сығырға теләне, бер ир менән осрашҡас, ир уны тыйҙы. Шулай итеп, ул Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам янына килде. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Һеҙҙең саҙаҡа бирергә, изгелек эшләргә теләүегеҙ ихтимал», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 3495
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفْقَةً قَالَتْ فَوَضَعَ لِي عَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لَهُ خَمْسَةٌ شَعِيرٌ وَخَمْسَةٌ تَمْرٌ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا
Беҙгә [Әхмәт бин Абдулла бин Әл-Хәкәм] хәбәр ителгән; беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] әйтте; беҙгә [Сөғбә] [Әбү Бәкер бин Әбү Әл-Джахм] әйтте; Әбү Сәләмә менән [Фатима бинт Ҡаис] менән осраштыҡ, ул: «Ирем мине айырҙы, йәшәргә урын бирмәй, ризыҡ бирмәй», — тине. Шунан миңә абзыйының улында булған ун ҡафиз бирҙе, йәғни биш ҡафиз бойҙай һәм биш ҡафиз хөрмә. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламға килдем һәм уға былай тинем. Ул шулай уҡ: «Ул дөрөҫ әйтә», — тигән. Ә ул миңә Фуландың өйөндә идда эшләргә ҡушты. Ире өсләтә талаҡ менән айырылышҡан булған.
Hadith
Imam Nasa'i : 3496
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا حَمْنَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَمَرَتْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالِانْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرٍو لَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ وَهِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا فَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا عَلَيْنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا وَمَا لَهَا أَنْ تَسْكُنَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا قَالَتْ فَقُلْتُ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ الْأَعْمَى الَّذِي عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ فَانْتَقَلْتُ عِنْدَهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَعَمَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
Беҙгә [Ғәмр бин Усман бин Сәғит бин Касир] беҙгә [атайым] [Сөғәйеп]тән әйтте; [Әз Зөһри] әйтте; миңә [Ғөбәйҙулла бин Ғабдулла бин Ғотбаға] хәбәр иткән: Ғабдулла бин Әмру бин Ғосман Сәғит бин Зәйеттең улын өс тапҡыр айырылышҡан, ә уның әсәһе Хәмнә бинт Ҡайс булған. Шунан еңгәһе [Фатима бинт Ҡайс] уға Ғабдулла бин Әмрүҙең өйөнән күсеп китергә ҡуша, һәм Мәрүән быны ишетә. Шунан һуң Мәрүән был ҡатынға, иддаһын тамамлағансы, үҙ урынына ҡайтһын өсөн, рәсүл ебәрә. Шунан ҡатын уның урынына еңгәһе Фатиманың күсергә фәтүә биргәнен әйтергә кеше ебәргән. Ә еңгәһе шулай уҡ уға Әбү Әмру бин Хәфш Әл Мәхзүми айырылышҡанда Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға күсергә фәтүә биргәнен хәбәр итә. Шунан һуң Мәрүән Фатима янына Ҡабиша бин Дзөәйебте ебәреп, унан был хаҡта һорашты. Шунан һуң Фатима быға тиклем Әбү Әмрүҙең ҡатыны булыуын таный. Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм Йәмәндә Әли бин Әбү Талибты әмир итеп тәғәйенләгәс, уның менән бергә сығып, уға рәсүл ебәреп, уны айырырға ебәргән һәм был айырылышыуҙан ҡалған. Шунан һуң Әл-Харис бин Хишамға һәм Ғәййәсәй бин Әбү Рәбиғәгә ризыҡ бирергә ҡуша. Шунан Фатима Әл-Хәрит менән Ғәййәсәйгә илсе ебәреп, уларҙан икеһенән дә ризыҡ һорай, ире уға бирергә ҡуша. Шунан икеһе лә: «Аллаһ менән ант итәм, уның беҙгә ауырлы сағынан башҡа таянысы юҡ!» Ә уның беҙҙең рөхсәттән башҡа беҙҙең резиденцияла ҡалырға хоҡуғы юҡ». Шунан Фатима үҙенең Рәсүлуллаһу саллаллаһу ғәләйһи үсәлламға килеп, был хаҡта һөйләгәнен таныған, шунан ул икеһе өсөн дә раҫлаған. Фатима: «Шунан мин: «Ҡайҙа күсәйем, эй, Аллаһ Рәсүле? Шунан һуң: «Ибн Өммө Мәктүмдең өйөнә күсегеҙ, ул Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжалла үҙенең китабында телгә алған һуҡыр кеше», — тине. Шунан Ибн Өмми Мәктүмдең өйөнә күстем, кейемдәрҙе уның өйөнә һалдым». Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уны Усама бин Зәйеткә кейәүгә биргәнсе.
Hadith
Imam Nasa'i : 3497
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَلْتَطْهُرِي قَالَ ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ғәмру бин Мансур] әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Йософ] әйтте; беҙгә [Әл-Ләйетс] әйтте; миңә [Йәзид бин Әбү Хәбиб] [Бүкәйер бин Абдуллаһ бин Әл Асияждан] [Әл Мөндзир бин Әл Мөғирә] [Урва бин Әз Зөбәйер]ҙән [Фатима бинт Әбү Хөбәйси] уға һөйләне, тип, ул Рәсүлуллаһҡа килгән, саллаллаһу ғәләйһиссәләһи тураһында. ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Ысынлап та, ул ҡан тамыры ғына, Шуға күрә ҡара, һиңә осор килгәс, намаҙ уҡыма, әгәр ҙә һинең осороң үткән икән, сафлан һәм бер осор менән икенсе осор араһында намаҙ уҡы».
Hadith
Imam Nasa'i : 3498
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }وَقَالَ{ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ }الْآيَةَ وَقَالَ{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنْ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا }وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
Беҙгә [Зәкәриә бин Яхъя] хәбәр ителгән; беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әли бин Әл Хөсәйен бин Вәкид] әйткән; миңә [атайыма] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Икримә] [Ибн Ғәббәстән] [Икримә]-нән [Ибн Ғәббәстән] Аллаһы Тәғәләнең һүҙҙәре тураһында әйткән: «-ниндәй генә аят уҡыһаҡ та, онотолоп китһәк тә, унан яҡшыраҡ йәки уның менән сағыштырырлыҡ нәмә килтерәбеҙ-» -С. Әл-Бәҡара: 106-, һәм Аллаһтың һүҙе: «Әгәр ҙә беҙ икенсе аят урынына аят ҡуйһаҡ, хатта Аллаһ нимә индергәнен яҡшыраҡ белһә лә-' -С. Ан Нахл: 1o1-, һәм Аллаһ һүҙе: '-Аллаһ үҙе теләгәнде юҡҡа сығара һәм -теләгәнде нығыта, һәм Уның янында Өммүл-Китаб -Ләүх мәхфуж-- ' -Qs. Ар Ра'д: 39-. Ҡөрьәндәге беренсе доға ҡибла тураһында, һәм был һүҙҙәр: '-Айырылышҡан ҡатындар -көтөп-өс тапҡыр ҡөрүән тыйылырға тейеш'. Аллаһы Тәғәләнең ҡарынында яралтҡанды йәшермәһендәр, әгәр улар Аллаһҡа һәм Әхирәткә инанһалар. Ә ирҙәре көтөү осоронда уға мөрәжәғәт итергә хоҡуҡлы, әгәр улар - ирҙәр - ишләх- ' -Qs теләһә. Әл-Баҡара: 228-. Сөнки әгәр ир ҡатынын айырһа, тимәк, өс тапҡыр айырылған булһа ла, уға ҡайтырға хоҡуҡлы, тимәк, Аллаһ быны юя һәм: «Тәләк - уға мөрәжәғәт итергә мөмкин - ике тапҡыр», — ти. Шунан һуң тыныс юл менән яңынан ярашырға йәки яҡшы юл менән айырылышырға мөмкин-' -Qs. Әл-Баҡара: 229-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3499
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَطَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ يَعْنِي فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَاحْتَسَبْتَ مِنْهَا فَقَالَ مَا يَمْنَعُهَا أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] ул әйтте; беҙгә [Мөхәммәт] әйтте; беҙгә [Сөғбәгә] [Ҡатаданан] был һүҙҙәрҙе һөйләне; Мин [Юныс бин Джүбәйерҙең] әйткәнен ишеттем; Мин [Ибн Ғүмәрҙең] былай тигәнен ишеттем: «Мин ҡатынымдың айлығы булғанда айырылдым, шунан Ғүмәр пәйғәмбәребеҙгә барып, был хаҡта уға һөйләне». Шунан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Уға ҡабаттан уға мөрәжәғәт итергә бойор, әгәр ҡатыны саф булһа, теләһә, уны айыра ала», — тигән. Мин Ибн Ғүмәргә: «Һин быны айырылышыу тип һанайһыңмы? — Ибн Ғүмәр: «Уны нимә туҡтата? Ул көсһөҙ йәки ахмаҡ булһа, һин нисек уйлайһың?»
Hadith
Imam Nasa'i : 3500
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالُواإِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهُ الطَّلَاقُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ قَالَ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }
Беҙгә [Бисир бин Халидҡа] хәбәр итеп, ул; беҙгә [Яхъя бин Әҙәм] [Ибн Аббастан] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] һәм [Яхъя бин Сәғиттән] һәм [Ғөбәйҙулла бин Абдулла бин Ғүмәрҙән] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] хәбәр итте. -икенсе төрлө әйтелә- Һәм беҙгә [Зөһәйрҙән] [Муса бин Ғөкбә] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән: «Ысынлап та, Ибн Ғүмәр ҡатыны айлыҡ булғанда айырылған, шунан һуң Ғүмәр радиаллаһу ғәнһү быны пәйғәмбәребеҙгә телгә алды. Шуға күрә ул: «Ҡатынына тағы ла айлыҡ килгәнсе, һуңынан саф булғанда, теләһә айырылышырға, теләһә, никахты дауам итергә бойороҡ бир», — тигән. Ысынлап та, ул Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжәллә ҡушҡан айырылыштыр. Аллаһ Тәғәлә әйтә: «Һеҙ уларҙы айырырға тейешһегеҙ, улар -аҡыллы иддаларын -йөҙө- ҡаршылай алғанда-' -Qs. Ат Тәләҡ: 1-.
