Imam Nasa'i : 3481
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَهَا فَتَكْتَحِلُ الْجَلَاءَ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجَلَاءِ فَقَالَتْ لَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبْرًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ قُلْتُ إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَالَ إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ
Det har rapporterats till oss att [Ahmad bin 'Amru bin As Sarh] sa; har berättat för oss att [Ibn Wahb] sa; har rapporterat till oss att [Makhramah] från [hans far] sa; Jag hörde [Mughirah bin Adl Dlahhak] säga; [Umm Hakim bint Asid] berättade för mig från [hennes mor] att hennes man dog och hon klagade över sina ögon, så hon applicerade kohl på sina ögon. Efter det skickade han sin slavinna till [Umm Salamah] för att fråga henne om ögonskugga. Umm Salamah svarade då: "Använd inte eyeliner förutom i viktiga ärenden. Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam mötte mig när Abu Salamah dog och jag hade använt juicen från ett träd som var bitter i mina ögon, han sa: "Vad är detta, O Umm Salamah?" Jag svarade: "Det är bitter trädjuice, O Allahs sändebud". Han sade då: ”Det förskönar verkligen ansiktet, så bär det inte förutom på natten, kamma inte håret med parfym och henna, för det är färg.” Jag frågade då: ”Vad ska jag då kamma med, O Allahs sändebud?” Han svarade: ”Smörj ditt huvud med bidarablad.”
Imam Nasa'i : 3482
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَهُوَ ابْنُ مُوسَى قَالَ حُمَيْدٌ وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي رَمِدَتْ أَفَأَكْحُلُهَا وَكَانَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا فَقَالَ أَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا فَقَالَ لَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا سَنَةً ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرَةِ
Det har rapporterats till oss att [Ar Rabi' bin Sulaiman] sa; har berättat för oss att [Syu'aib bin Al Laits] från [hans far] sa; har berättat för oss att [Ayyub] - nämligen Ibn Musa-, [Humaid] sa; och det berättades för mig [Zainab bint Abu Salamah] från hennes mor [Ummu Salamah] att hon sa: 'En Quraish-kvinna kom och sa: 'O Allahs sändebud, min dotter har verkligen ett ögonproblem, kan jag sätta på henne eyeliner? Är hon en kvinna vars man har dött?' Så han sa: 'Nej, förrän fyra månader och tio dagar har gått'. Då sa kvinnan: 'Jag är faktiskt orolig för hans syn'. Då sa han: 'Nej, förutom efter fyra månader och tio dagar. Förr i tiden sörjde en av er, under perioden av okunnighet, sin man i ett år och kastade sedan djurspillning i slutet av året.'
Imam Nasa'i : 3483
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ابْنَتِهَا مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ تَشْتَكِي قَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَحِدُّ السَّنَةَ ثُمَّ تَرْمِي الْبَعْرَةَ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Det har rapporterats till oss att [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] sade; har berättat för oss [Sufyan] från [Yahya bin Sa'id] från [Humaid bin Nafi'] från [Zainab bint Abu Salamah] från [hennes mor], att en kvinna kom till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och frågade om hennes dotter vars man hade dött och hon var sjuk. Han sade sedan: 'Sannerligen, en gång sörjde en av er i ett år och kastade sedan djurgödsel i slutet av året. Sannerligen, 'iddah är fyra månader och tio dagar'.
Imam Nasa'i : 3484
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ خِفْتُ عَلَى عَيْنِهَا وَهِيَ تُرِيدُ الْكُحْلَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًافَقُلْتُ لِزَيْنَبَ مَا رَأْسُ الْحَوْلِ قَالَتْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ فَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ
Efter att ha informerat oss [Muhammad bin Ma'dan bin Isa bin Ma'dan] sa han; har berättat för oss att [Ibn A'yan] sa; har berättat för oss att [Zuhair bin Mu'awiyah] sa; har berättat för oss [Yahya bin Sa'id] från [Humaid bin Nafi'], en före detta slav till Ansar från [Zainab bint Abu Salamah] från [Ummu Salamah], att en Quraish-kvinna kom till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam och sa: 'Sannerligen, min dotter har förlorat sin man och jag är orolig för hennes ögon, så jag vill att hon ska bära kohl?' Han sa sedan: 'Sannerligen, någon bland er brukade kasta djurspillning i slutet av året. Faktum är att 'iddah-perioden är fyra månader och tio dagar'. Sedan sa jag till Zainab: 'Vad är slutet av året?' Han svarade: ”På okunskapens tid, om en kvinnas make dog, gick hon till hans sämsta hus och stannade där tills ett år hade gått, sedan kom hon ut och kastade djurspillning efter sig.”
Imam Nasa'i : 3485
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَتْ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً ثُمَّ قَذَفَتْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ
Det har rapporterats till oss att [Yahya bin Habib bin 'Arabi] sade; har berättat för oss [Hammad] från [Yahya bin Sa'id] från [Humaid bin Nafi'] från [Zainab], att en kvinna frågade [Ummu Salamah] och [Ummu Habibah], 'Är det tillåtet för en kvinna att bära eyeliner under sin 'iddah på grund av sin makes död? Så han svarade: 'En gång kom en kvinna till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och frågade om detta. Han sa sedan: 'Under okunnighetens dagar, om en av er förlorade sin man, stannade han i ett år och kastade sedan jord bakom sig och gick. Faktum är att 'iddah-perioden är fyra månader och tio dagar till slutet av 'iddah'-perioden.'"
Imam Nasa'i : 3486
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ
Efter att ha rapporterat till oss [Al Abbas bin Muhammad] - nämligen Ad Duri - sade han; har berättat för oss [Al Aswad bin 'Amir] från [Zaidah] från [Hisyam] från [Hafshah] från [Ummu 'Athiyah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, att han gav lindring till en kvinna som hade dött att bära parfym om hon var ren.
Imam Nasa'i : 3487
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ خَيَّاطُ السُّنَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنَسَخَ أَجَلَ الْحَوْلِ أَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Det har rapporterats till oss att [Zakaria bin Yahya As Sijzi Khayyath As Sunnah] sa; har sagt till oss att [Ishaq bin Ibrahim] sa; har sagt till oss att [Ali bin Al Husain bin Waqid] sa; har sagt till mig [min far] att han sa; har sagt till oss [Yazid An Nahwi] från ['Ikrimah] från [Ibn Abbas] angående Allahs ord: '-Och de som dör bland er och lämnar sina hustrur, låt dem upprätta ett testamente för sina hustrur, -nämligen- att de ska få underhåll i upp till ett år och att de inte ska bli ombedda att flytta -från sitt hus-' -Qs. Al Baqarah: 240-, har tagits bort med versen angående arvsverser mellan de som tilldelats honom från en fjärdedel och en åttondel, och Allah avskaffade också 'iddah-perioden på ett år och gjorde den till fyra månader och tio dagar'.
Imam Nasa'i : 3488
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ نَسَخَتْهَا{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }
Har rapporterat till oss [Qutaibah] sagt; har sagt till oss [Abu Al Ahwash] från [Simak] från ['Ikrimah] angående Allahs 'azza wajallas ord: '-Och de som dör bland er och lämnar sina hustrur, låt dem upprätta ett testamente för sina hustrur, -nämligen- att få underhåll i upp till ett år och att inte bli ombedda att flytta -från sitt hus-' -Qs. Al Baqarah: 240-. 'Ikrimah sade, 'Versen togs bort av versen: '-De som dör bland er och lämnar efter sig hustrur - låt dessa hustrur uppskjuta sig -utföra 'iddah- fyra månader och tio dagar-' -Qs. Al Baqarah: 234-.
Imam Nasa'i : 3489
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍأَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَتَقَالَّتْهَا فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلَانٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ قَالَ صَدَقَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ امْرَأَةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا فَانْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو الْجَهْمِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَمْلَقُ مِنْ الْمَالِ فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ
Det har rapporterats till oss att [Abdul Hamid bin Muhammad] sa; har berättat för oss att [Makhlad] sa; har berättat för oss att [Ibn Juraij] från ['Atha] sa; har berättat för mig att [Abdurrahman bin 'Ashim] att [Fatimah bint Qais] berättade för honom att hon en gång var hustru till en man från Bani Makhzum, och att han hade skilt sig från henne med tre skilsmässor. Mannen gick sedan ut under kriget och beordrade sin ställföreträdare att förse honom med underhåll, men han vägrade gåvan. Efter det gick han för att träffa några av profeten sallallaahu 'alaihi wasallams fruar, och när profeten sallallaahu 'alaihi wasallam kom in var han med en av sina fruar. Hans fru sa då: 'O Allahs sändebud, detta är Fatimah bint Qais, hon har blivit skild från Fulan.' Sedan skickade Fulan honom en del av sitt levebröd, men han vägrade gåvan. Och Fulan erkände att detta var något han gav som en vänlighet från henne. Han sa: 'Han har rätt'. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Flytta till Umm Kulthums hus och gör din iddah där'. Sedan sade han: 'Sannerligen, Umm Kulthum hade många besökare, så flytta till Abdullah Ibnu Ummi Maktum, han var sannerligen en blind man'. Sedan flyttade Fatimah till Abdullahs hus och bad i hans hus tills hon avslutade sin 'iddah, sedan friade Abu Al Jahm och Mu'awiyah bin Abu Sufyan till henne. Så han kom till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam och bad om vägledning angående dem båda. Han sade: 'Abu Al Jahm är en man som jag befarar att du kommer att slå med hans käpp. Vad gäller Mu'awiyah, så var han en fattig man som inte hade någon förmögenhet. Så gifte hon sig med Usamah bin Zaid'.
Imam Nasa'i : 3490
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَىفَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا قَالَ عُرْوَةُ أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Har rapporterat för oss att [Muhammad bin Rafi'] sa; har berättat för oss att [Hujain bin Al Mutsanna] sa; har berättat för oss att [Al Laits] från ['Uqail] från [Ibn Shihab] från [Abu Salamah bin Abdurrahman] från [Fatimah bint Qais] han rapporterade för honom att hon en gång var hustru till Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah, sedan skilde han sig från honom med den tredje skilsmässan. Sedan erkände Fatimah att hon kom till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och bad om en fatwa om att lämna hennes hus. Så han beordrade honom att flytta till Ibn Ummi Maktums hus, en blind man. Men Marwan vägrade att tro på Fatimah angående den frånskilda personens utträde ur huset. 'Urwah sade: 'Aisyah förnekar Fatimahs handlingar'.
Imam Nasa'i : 3491
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا وَأَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ
Har rapporterat till oss att [Muhammad bin Al Mutsanna] sa; har berättat för oss att [Hafsh] sa; har berättat för oss att [Hisham] från [sin far] från [Fatimah] sa; Jag sa: 'O Allahs sändebud, min man har skilt sig från mig med trippel talaq, och jag är orolig för att bli våldtagen'. Sedan beordrade han honom att flytta, så han flyttade'.
Imam Nasa'i : 3492
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ بَصْرِيٌّ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَذَكَرَ آخَرِينَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Har rapporterat till oss att [Ya'qub bin Mahan Bashri] från [Husyaim] sa; har berättat för oss [Sayyar] och [Hushain] [Mughirah] [Daud bin Abu Hindun] och [Isma'il bin Abu Khalid] och han nämnde flera andra personer från [Ash Sya'bi] som sa: 'Jag träffade [Fatimah bint Qais] och frågade henne om Allahs sändebuds beslut sallallaahu 'alaihi wasallam gentemot henne. Sedan sa hon att hennes man hade skilt sig från henne med trippel talaq, sedan klagade hon till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam om hennes bostad och försörjning. Han sa: 'Han gav mig inte en plats att bo på eller försörja mig. Och han beordrade mig att utföra 'iddah i Ibn Ummi Maktums hus.'
Imam Nasa'i : 3493
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْطَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِفَحَصَبَهُ الْأَسْوَدُ وَقَالَ وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ إِنْ جِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا لَمْ نَتْرُكْ كِتَابَ اللَّهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }
Det har rapporterats till oss att [Abu Bakr bin Ishaq Ash Shaghani] sa; har berättat för oss att [Abu Al Jawwab] sa; har berättat för oss att ['Ammar] - nämligen Ibn Ruzaiq - från [Abu Ishaq] från [Ash Sya'bi] från [Fatimah bint Qais] sa han: 'Min man har skilt sig från mig, då vill jag flytta. Sedan kom jag till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, och han sa: 'Flytta till din farbrors sons hus, 'Amru bin Ummi Maktum, och gör iddah där'. Då kastade Al Aswad Ash Sya'bi och sa: 'Ve dig! Varför fatwa ni om detta?' Umar sade: "Om ni tar med två vittnen som kan vittna om att de hört detta från Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam, och om inte, då kommer vi inte att överge Allahs bok för en kvinnas ords skull: '-Ta dem inte ut ur deras hem och låt dem inte -tillåta- att gå ut om de inte begår uppenbart avskyvärda handlingar-' -Qs. Ath Thalaq: 1-.
Imam Nasa'i : 3494
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتُهُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى نَخْلٍ لَهَا فَلَقِيَتْ رَجُلًا فَنَهَاهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا
Det har rapporterats till oss att [Abdul Hamid bin Muhammad] sa; har berättat för oss att [Makhlad] sa; [Ibnu Juraij] berättade för oss från [Az Zubair] från [Jabir] att han sa att hans moster hade blivit skild och sedan ville han - hans moster - gå ut till sin dadelpalmsträdgård, när han träffade en man, mannen förbjöd honom det. Så han kom till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade då: 'Det är möjligt att du vill ge välgörenhet och göra något gott'.
Imam Nasa'i : 3495
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفْقَةً قَالَتْ فَوَضَعَ لِي عَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لَهُ خَمْسَةٌ شَعِيرٌ وَخَمْسَةٌ تَمْرٌ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا
Det har rapporterats till oss att [Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam] sa; har berättat för oss att [Muhammad bin Ja'far] sa; har berättat för oss att [Syu'bah] från [Abu Bakr bin Abu Al Jahm] sa; Abu Salamah och jag träffade [Fatimah bint Qais] och hon sa: 'Min man har skilt sig från mig och ger mig inte någonstans att bo eller försörja mig. Sedan gav han mig tio qafiz som hans farbrors son hade, nämligen fem qafiz vete och fem qafiz dadlar. Sedan kom jag till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och jag sa detta till honom. Han sa också: 'Han har rätt'. Och han beordrade mig att göra iddah i Fulans hus. Hennes man hade skilt sig från henne med trippel talaq.
Imam Nasa'i : 3496
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا حَمْنَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَمَرَتْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالِانْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرٍو لَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ وَهِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا فَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا عَلَيْنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا وَمَا لَهَا أَنْ تَسْكُنَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا قَالَتْ فَقُلْتُ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ الْأَعْمَى الَّذِي عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ فَانْتَقَلْتُ عِنْدَهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَعَمَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
['Amr bin Uthman bin Sa'id bin Kathir] har informerat oss [min far] från [Syu'aib] sa; [Az Zuhri] sa; ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] har informerat mig om att Abdullah bin 'Amr bin Uthman skilde sig från Sa'id bin Zaids dotter med en trippel skilsmässa, medan hennes mor var Hamnah bint Qais. Sedan beordrade hans moster, [Fatimah bint Qais], honom att flytta ut ur Abdullah bin 'Amrus hus, och detta nådde Marwan. Sedan skickade Marwan ett budbärare till kvinnan att återvända till hennes plats tills hennes 'iddah var över. Sedan skickade kvinnan i sin tur någon för att informera henne om att hennes moster, Fatimah, hade gett henne en fatwa om att flytta. Och hennes moster informerade henne också om att Allahs sändebud (frid vare med honom) hade gett honom en fatwa om att flytta när Abu 'Amru bin Hafs Al Makhzumi skilde sig från henne. Sedan skickade Marwan Qabishah bin Dzuaib till Fatimah och frågade henne om det. Fatimah erkände då att hon hade varit Abu 'Amrs hustru. När Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) utsåg Ali bin Abu Talib till Jemens härskare, gick han ut med henne och skickade ett budbärare till henne för att skilja sig från henne, och det var resten av skilsmässan. Sedan beordrade han Al Harith bin Hisham och 'Ayyash bin Abu Rabi'ah att försörja henne. Sedan skickade Fatimah ett budbärare till Al Harith och 'Ayyash för att be om underhåll från dem båda, vilket hennes man beordrade honom att ge henne. Sedan sa de båda: 'Vid Allah, hon har inget underhåll från oss förutom när hon är gravid. Och hon har ingen rätt att stanna i vår bostad utan vårt tillstånd.' Sedan erkände Fatimah att hon hade kommit till Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) och berättat för honom om det, och han bekräftade dem båda. Fatimah sade: "Då frågade jag: 'Vart ska jag flytta, O Allahs sändebud?' Då sade han: 'Flytta till Ibn Umm Maktums hus, han är den blinde mannen som Allah 'azza wajalla nämnde i Sin bok'. Sedan flyttade jag till Ibn Ummi Maktums hus och lade kläderna i hans hus'. Tills profeten sallallaahu 'alaihi wasallam gifte henne med Usamah bin Zaid'.
Imam Nasa'i : 3497
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَلْتَطْهُرِي قَالَ ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ
Det har rapporterats till oss att ['Amru bin Mansur] sa; har berättat för oss att [Abdullah bin Yusuf] sa; har berättat för oss att [Al Laits] sa; har berättat för mig att [Yazid bin Abu Habib] från [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] från [Al Mundzir bin Al Mughirah] från ['Urwah bin Az Zubair] att [Fatimah bint Abu Hubaisy] berättade för honom att han kom till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och klagade över blod, då sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Det är sannerligen bara ett blodkärl. Så se, när din mens kommer till dig, be inte, om din mens har gått, rena dig själv och be mellan en menstruation och en annan'.
Imam Nasa'i : 3498
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }وَقَالَ{ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ }الْآيَةَ وَقَالَ{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنْ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا }وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
Det har rapporterats till oss att [Zakaria bin Yahya] sade; har sagt till oss att [Ishaq bin Ibrahim] han sade; har sagt till oss [Ali bin Al Husain bin Waqid] sade; har sagt till mig [min far] att han sade; har sagt till oss [Yazid An Nahwi] från ['Ikrimah] från [Ibn Abbas] angående Allahs ord: '-vilken vers vi än reciterar eller glömmer, då tar vi med oss något bättre än den eller jämförbart med den-' -Qs. Al Baqarah: 106-, och Allahs ord: '-Och om vi ersätter en vers med en annan, även om Allah vet bättre vad Han har uppenbarat-' -Qs. An Nahl: 1o1-, och Allahs ord: '-Allah avskaffar vad Han vill och upprättar - vad Han vill, och med Honom är Ummul-Kitab -Lauh mahfuzh-- ' -Qs. Ar Ra'd: 39-. Den första bönen i Koranen handlar om Qibla, och orden: '-Kvinnor som är skilda bör avstå -vänta-tre gånger qurun'. De bör inte dölja vad Allah skapade i deras livmoder, om de tror på Allah och livet efter detta. Och hennes män har rätt att hänvisa till henne under väntetiden, om de - männen - vill ishlah- ' -Qs. Al Baqarah: 228-. Detta beror på att om en man skiljer sig från sin fru, då har han rätt att återvända till henne trots att han har skilt sig från henne tre gånger, då raderar Allah detta och säger: 'Talak - som kan hänvisas till - två gånger. Efter det kan ni försonas igen på ett fredligt sätt eller skilja er på ett gott sätt-' -Qs. Al Baqarah: 229-.
Imam Nasa'i : 3499
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَطَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ يَعْنِي فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَاحْتَسَبْتَ مِنْهَا فَقَالَ مَا يَمْنَعُهَا أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Har informerat oss [Muhammad bin Al Mutsanna] sa han; har berättat för oss att [Muhammad] sa; har återberättat för oss [Syu'bah] från [Qatadah] säga; Jag hörde [Yunus bin Jubair] säga; Jag hörde [Ibn Umar] säga: 'Jag skilde mig från min fru medan hon hade menstruation, sedan gick Umar till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och berättade för honom om det. Sedan sa profeten sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Beordra honom att återigen vända sig till henne, om hans fru är ren, om han vill kan han skilja sig från henne'. Jag sa till Ibn Umar: 'Räknas det som en skilsmässa?' Ibn Umar svarade: 'Vad hindrar honom? Vad tycker du om han är svag eller dum?'
Imam Nasa'i : 3500
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالُواإِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهُ الطَّلَاقُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ قَالَ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }
Efter att ha informerat oss [Bisyr bin Khalid] sa han; har rapporterat till oss [Yahya bin Adam] från [Ibn Abbas] från [Muhammad bin Ishaq] och [Yahya bin Sa'id] och ['Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] från [Nafi'] från [Ibn Umar]. -på ett annat sätt sägs det- Och det har rapporterats till oss [Zuhair] från [Musa bin 'Uqbah] från [Nafi'] från [Ibn Umar] att de sa: 'Ibn Umar skilde sig sannerligen från sin fru när hon hade menstruation, sedan nämnde Umar radiallahu 'anhu detta för profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Så han sa: 'Beordra honom att skicka sin fru tills hon har ytterligare en menstruation, då när hon är ren, kan hon skilja sig om hon vill och om hon vill kan hon fortsätta äktenskapet. Sannerligen, det är en skilsmässa beordrad av Allah 'azza wajalla.' Allah Ta'ala säger: '-Ni bör skilja er från dem när de kan -möta- sin -rimliga iddah-' -Frågor. Ath Thalaq: 1-.