Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3481
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَهَا فَتَكْتَحِلُ الْجَلَاءَ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجَلَاءِ فَقَالَتْ لَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبْرًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ قُلْتُ إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَالَ إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ
[Ahmad bin 'Amru bin As Sarh]-ek esan duela jakinarazi digu; [Ibn Wahb]-ek esan duela esan digu; [Makhramah-ek] [bere aitarengandik] esanez: [Mughirah bin Adl Dlahhak]-ek esaten entzun diot; [Umm Hakim bint Asid]-ek [bere amarengandik] esan dit, bere senarra hil zela eta begiez kexatu zela, beraz, kohl jarri zuela begietan. Ondoren, bere neska esklaboa bidali zion [Umm Salamah-ri] begi-itzalei buruz galdetzeko. Orduan, Umm Salamah-ek erantzun zuen: "Ez erabili eyeliner-a, gai garrantzitsuetarako izan ezik". Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ezagutu ninduen Abu Salamah hil zenean eta zuhaitz baten zukua erabili nuenean, nire begietan mingotsa zena, esan zuen: "Zer da hau, Umm Salamah?". Nik erantzun nion: "Zuhaitz mingotsa da hori, Allahren Mezulariak". Orduan esan zuen: «Egia esan, aurpegia edertzen du, beraz, ez erabili gauez izan ezik, ez orraztu ilea lurrin eta hennarekin, hori pintura baita». Orduan galdetu nion: «Orduan, zerekin orrazten dut, Allahren Mezularia?». Hark erantzun zuen: «Igurtzi burua bidara hostoekin».
Hadith
Imam Nasa'i : 3482
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَهُوَ ابْنُ مُوسَى قَالَ حُمَيْدٌ وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي رَمِدَتْ أَفَأَكْحُلُهَا وَكَانَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا فَقَالَ أَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ قَالَتْ إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا فَقَالَ لَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا سَنَةً ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرَةِ
[Ar Rabi' bin Sulaimanek] esan duela jakinarazi digute; [Syu'aib bin Al Laitsek] [bere aitak] esan duela; [Ayyubek] -hau da, Ibn Musak- esan duela, [Humaid]-ek esan duela; eta [Zainab bint Abu Salamahk] bere amak [Ummu Salamah] esan dit: 'Quraish emakume bat etorri zen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, nire alabak begietako arazo bat du, jarri diezaioket eyelinerra? Senarra hil zaion emakumea al da?'. Beraz, hark esan zuen: 'Ez, lau hilabete eta hamar egun igaro arte'. Orduan, emakumeak esan zuen: 'Izan ere, bere ikusmenaz kezkatuta nago'. Orduan, hark esan zuen: 'Ez, lau hilabete eta hamar egun igaro ondoren izan ezik. Iraganean, zuetako batek, ezjakintasun garaian, urtebetez dolua egin zuen bere senarrarekin, eta gero animalien gorotza bota zuen urte amaieran'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3483
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ابْنَتِهَا مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ تَشْتَكِي قَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَحِدُّ السَّنَةَ ثُمَّ تَرْمِي الْبَعْرَةَ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
[Muhammad bin Abdullah bin Yazidek] esan zuela jakinarazi digute; [Sufyanek] [Yahya bin Sa'id-ek] [Humaid bin Nafi'-k] [Zainab bint Abu Salamah]-ek [bere amari]-engandik esan digu, emakume bat Profetarengana joan zela eta bere alabaren inguruan galdetu ziola, zeinaren senarra hil eta gaixorik zegoen. Orduan esan zuen: 'Izan ere, behin zuetako batek urtebetez dolu egin zuen eta gero animalien gorotza bota zuen urtearen amaieran. Izan ere, 'iddah lau hilabete eta hamar egun da'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3484
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ خِفْتُ عَلَى عَيْنِهَا وَهِيَ تُرِيدُ الْكُحْلَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًافَقُلْتُ لِزَيْنَبَ مَا رَأْسُ الْحَوْلِ قَالَتْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ فَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ
[Muhammad bin Ma'dan bin Isa bin Ma'dan] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Ibn A'yan]-ek esan zuen; esan digu [Zuhair bin Mu'awiyah]-ek esan zuen; esan digu [Yahya bin Sa'id]-ek [Humaid bin Nafi'-rengandik], Ansarreko esklabo ohi batengandik [Zainab bint Abu Salamah-etik] [Ummu Salamah-tik], Quraish emakume bat Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, etorri zela eta esan ziola: 'Egia esan, nire alabak senarra galdu du eta bere begiengatik kezkatuta nago, beraz, kohl janztea nahi dut?'. Ondoren, esan zuen: 'Egia esan, zuen artean norbaitek animalien gorotza botatzen zuen urte amaieran. Izan ere, 'iddah epea lau hilabete eta hamar egunekoa da'. Orduan Zainabi esan nion: 'Zein da urte amaiera?'. Hark erantzun zuen: «Ezjakintasunaren garaian, emakume baten senarra hiltzen bazen, haren etxerik txarrenera joaten zen eta han egoten zen urtebete igaro arte, gero atera eta animalien gorotza botatzen zuen atzean».
Hadith
Imam Nasa'i : 3485
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَتْ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً ثُمَّ قَذَفَتْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ
[Yahya bin Habib bin 'Arabi]-k esan zuen; [Hammad]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Humaid bin Nafi'-k] [Zainab]-etik [Ya'ya bin]-engandik esan digu, emakume batek [Ummu Salamah] eta [Ummu Habibah] galdetu ziela: 'Zilegi al da emakume batek eyelinerra erabiltzea bere 'iddah-n, senarraren heriotzagatik?' Beraz, erantzun zuen: 'Behin, emakume bat etorri zen Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta honi buruz galdetu zion. Ondoren, esan zuen: 'Ezjakintasunaren garaian, zuetako batek bere senarra galtzen bazuen, urtebetez geratzen zen, gero lurra botatzen zuen atzean eta alde egiten zuen. Izan ere, 'iddah epea lau hilabete eta hamar egunekoa da, 'iddah' epea amaitu arte.
Hadith
Imam Nasa'i : 3486
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ
[Al Abbas bin Muhammad] -hau da, Ad Duri-k- jakinarazi zigun ondoren, esan zuen; esan digu [Al Aswad bin 'Amir]-ek [Zaidah]-tik [Hisyam]-etik [Hafshah]-etik [Ummu 'Athiyah]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, hildako emakume bati lurrina erabiltzeko laguntza eman ziola, purua bazen'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3487
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ خَيَّاطُ السُّنَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنَسَخَ أَجَلَ الْحَوْلِ أَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
[Zakaria bin Yahya As Sijzi Khayyath As Sunnah]-ek esan duela jakinarazi digute; [Ishaq bin Ibrahim]-ek esan duela esan digu; [Ali bin Al Husain bin Waqid-ek] esan duela esan dit; [nire aitak] esan duela esan duela; [Yazid An Nahwi]-k ['Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan digu Alaren hitzei buruz: '-Eta zuen artean hil eta emazteak uzten dituztenek, egin dezatela testamentu bat beren emazteentzat, -hau da- urtebetez mantenua jasotzeko eta ez zaiela etxetik mugitzeko eskatu-' -G. Al Baqarah: 240-, ezabatu egin da berari esleitutakoen arteko oinordetzari buruzko bertsoarekin laurden batetik zortziren batera, eta Alak ere 'urtebeteko iddah epea ezabatu du eta lau hilabete eta hamar egun' bihurtu du.
Hadith
Imam Nasa'i : 3488
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ نَسَخَتْهَا{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }
[Qutaibah-ek] esan zuen; esan zigun [Abu Al Ahwash]-ek [Simak-etik] ['Ikrimah-etik] Allah 'azza wajalla-ren hitzei buruz: '-Eta zuen artean hil eta emazteak uzten dituztenek, egin dezatela testamentu bat beren emazteentzat, -hau da- urtebetez mantenua jasotzeko eta ez zaiela etxetik mugitzeko eskatuko-' -G. Al Baqarah: 240-. 'Ikrimah-ek esan zuen: 'Bertsoa ezabatu egin zen bertso honekin: '-Zuen artean emazteak uzten dituztenek -emazte horiek atzeratu dezatela beren burua -egin dezatela 'iddah- lau hilabete eta hamar egun-' -G. Al Baqarah: 234-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3489
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍأَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَتَقَالَّتْهَا فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلَانٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ قَالَ صَدَقَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ امْرَأَةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا فَانْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو الْجَهْمِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا فَقَالَ أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَمْلَقُ مِنْ الْمَالِ فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ
[Abdul Hamid bin Muhammad]-ek esan duela jakinarazi digute; [Makhlad]-ek esan duela; [Ibn Juraij-ek] ['Atha]-k esan duela; [Abdurrahman bin 'Ashim]-ek esan didala [Fatimah bint Qais-ek] esan diola Bani Makhzum-eko gizon baten emaztea izan zela, eta hiru dibortziorekin dibortziatu zela. Gizona gerra garaian atera zen eta bere ordezkariari mantenua emateko agindu zion, baina oparia ukatu zuen. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren emazte batzuekin elkartu zen, eta sallallaahu 'alaihi wasallam profeta sartu zenean, bere emazteetako batekin zegoen. Orduan, bere emazteak esan zuen: 'Alaren Mezularia, hau Fatimah bint Qais da, Fulanek dibortziatu du. Orduan, Fulanek bere bizibidearen zati bat bidali zion, baina oparia ukatu zuen. Eta Fulanek onartu zuen hau berarengandik adeitasun gisa eman zion zerbait zela. Esan zuen: 'Zuzen du'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zoaz Umm Kulthum-en etxera eta egin zure iddah han". Ondoren, esan zuen: "Egia esan, Umm Kulthum-ek jende askok bisitatzen zuen, beraz, joan Abdullah Ibnu Ummi Maktum-engana, itsua zen benetan". Orduan, Fatimah Abdullah-en etxera joan zen eta bertan otoitz egin zuen bere iddah amaitu arte, gero Abu Al Jahm eta Mu'awiyah bin Abu Sufyan-ek proposatu zioten. Beraz, Allahren Mezulariarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, biei buruzko gidaritza eske. Esan zuen: "Abu Al Jahm beldur naiz bere makilarekin joko duzun gizona da. Mu'awiyah-ri dagokionez, gizon pobrea zen, aberastasunik gabea. Beraz, Usamah bin Zaid-ekin ezkondu zen".
Hadith
Imam Nasa'i : 3490
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَىفَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا قَالَ عُرْوَةُ أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
[Muhammad bin Rafi'-k] esan zuela jakinarazi digu; [Hujain bin Al Mutsanna-k] esan zuela esan digu; [Al Laits-ek] ['Uqail-etik] [Ibn Shihab-etik] [Abu Salamah bin Abdurrahman-etik] [Fatimah bint Qais-etik] jakinarazi zion Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah-en emaztea izan zela, eta gero hirugarren dibortzioarekin dibortziatu zela. Orduan Fatimah-k onartu zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta etxetik alde egiteko fatwa bat eskatu ziola. Beraz, Ibn Ummi Maktum itsu baten etxera joateko agindu zion. Baina Marwanek ez zion Fatimahi sinetsi dibortziatutako pertsona etxetik irteteari buruz. 'Urwah-ek esan zuen: 'Aisyah-ek Fatimah-ren ekintzak ukatzen ditu'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3491
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا وَأَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ فَأَمَرَهَا فَتَحَوَّلَتْ
[Muhammad bin Al Mutsannak] esan duela jakinarazi digu; [Hafshek] esan duela esan digu; [Hishamek] [bere aitagandik] [Fatimahk] esan duela esan digu; Nik esan nuen: 'Alaren Mezularia, nire senarrak hirukoitz talaq-ekin dibortziatu nau, eta bortxaketa izango dudan beldur naiz'. Orduan, mugitzeko agindu zion, eta mugitu egin zen'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3492
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ بَصْرِيٌّ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ وَحُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَذَكَرَ آخَرِينَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
[Ya'qub bin Mahan Bashri]-k [Husyaim]-etik esan digu; [Sayyar] eta [Hushain] [Mughirah] [Daud bin Abu Hindun] eta [Isma'il bin Abu Khalid] esan dizkigu eta [Ash Sya'bi]-ko beste hainbat pertsona aipatu ditu esanez: '[Fatimah bint Qais] ezagutu nuen eta Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam, berarekiko hartutako erabakiari buruz galdetu nion. Orduan esan zuen bere senarrak hirukoitz talaq-ekin dibortziatu zuela, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i kexatu zitzaion bere bizilekuari eta mantenuari buruz. Hark esan zuen: 'Ez zidan bizitzeko lekurik eman edo niri laguntzeko. Eta Ibn Ummi Maktum-en etxean 'iddah egiteko agindu zidan.
Hadith
Imam Nasa'i : 3493
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْطَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِفَحَصَبَهُ الْأَسْوَدُ وَقَالَ وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ إِنْ جِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا لَمْ نَتْرُكْ كِتَابَ اللَّهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }
[Abu Bakr bin Ishaq Ash Shaghanik] esan duela jakinarazi digute; esan digu [Abu Al Jawwabek] esan duela; esan digu ['Ammar] - hain zuzen ere Ibn Ruzaiq-ek - [Abu Ishaq]-engandik [Ash Sya'bi]-tik [Fatimah bint Qais]-engandik esan duela: 'Nire senarrak dibortziatu egin nau, orduan joan nahi dut. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen, eta esan zidan: 'Zoaz zure osabaren semearen, 'Amru bin Ummi Maktum-en, etxera, eta egin iddah han'. Orduan, Al Aswadek Ash Sya'bi bota zuen eta esan zuen: 'Ai zuei! Zergatik egiten duzu fatwa honen inguruan?' Umarrek esan zuen: «Bi lekuko ekartzen badituzue, Allahren Mezulariarengandik (sallallaahu 'alaihi wasallam) entzun dutela deklaratzen dutenak, eta hala ez bada, ez dugu Allahren Liburua alde batera utziko emakume baten hitzengatik: '-Ez atera itzazue beren etxeetatik eta ez utzi irteten, ekintza higuingarriak egiten ez badituzte behintzat-». -Galdera: Ath Thalaq: 1-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3494
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتُهُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى نَخْلٍ لَهَا فَلَقِيَتْ رَجُلًا فَنَهَاهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا
[Abdul Hamid bin Muhammad]-ek esan zuela jakinarazi digute; [Makhlad]-ek esan zuela; [Ibnu Juraij-ek] [Az Zubair-etik] [Jabir-etik] esan zigula esan zuela bere izeba dibortziatu egin zela eta gero berak - bere izebak - bere datila palmondo lorategira joan nahi zuela, gizon batekin topo egin zuenean, gizonak debekatu egin zion. Beraz, Profetarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Baliteke karitatea eman eta zerbait ona egin nahi izatea".
Hadith
Imam Nasa'i : 3495
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفْقَةً قَالَتْ فَوَضَعَ لِي عَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لَهُ خَمْسَةٌ شَعِيرٌ وَخَمْسَةٌ تَمْرٌ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا
[Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam]-ek esan duela jakinarazi digu; [Muhammad bin Ja'far]-ek esan duela; [Syu'bah]-ek [Abu Bakr bin Abu Al Jahm]-ek esan duela; Abu Salamah-ek eta biok [Fatimah bint Qais]-ekin elkartu ginen eta esan zuen: 'Nire senarrak dibortziatu egin nau eta ez dit bizitzeko lekurik edo mantenurik ematen. Gero, bere osabaren semeak zituen hamar qafiz eman zizkidan, hots, bost qafiz gari eta bost qafiz datila. Gero, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta hau esan nion. Hark ere esan zuen: 'Zuzen du'. Eta Fulanen etxean iddah egiteko agindu zidan. Bere senarrak hirukoitz talaq-ekin dibortziatu zuen.
Hadith
Imam Nasa'i : 3496
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا حَمْنَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَمَرَتْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالِانْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرٍو لَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ وَهِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا فَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا عَلَيْنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا وَمَا لَهَا أَنْ تَسْكُنَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا قَالَتْ فَقُلْتُ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ الْأَعْمَى الَّذِي عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ فَانْتَقَلْتُ عِنْدَهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَعَمَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
['Amr bin Uthman bin Sa'id bin Kathir]-ek [nire aitak] [Syu'aib-etik] esan digu; [Az Zuhri]-k esan du; ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah]-ek jakinarazi dit Abdullah bin 'Amru bin Uthmanek Sa'id bin Zaiden alaba hirukoitz dibortziatu zuela, bere ama Hamnah bint Qais zen bitartean. Orduan, bere izebak, [Fatimah bint Qais], Abdullah bin 'Amruren etxetik alde egiteko agindu zion, eta hau Marwanengana iritsi zen. Orduan, Marwanek mezulari bat bidali zion emakumeari bere etxera itzultzeko bere 'iddah amaitu arte. Orduan, emakumeak norbait bidali zion bere izebak, Fatimah-k, fatwa bat eman ziola esateko. Eta bere izebak ere jakinarazi zion Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, fatwa bat eman ziola mugitzeko, Abu 'Amru bin Hafs Al Makhzumi-k dibortziatu zuenean. Orduan, Marwanek Qabishah bin Dzuaib bidali zuen Fatimahrengana eta horri buruz galdetu zion. Fatimak onartu zuen Abu 'Amrren emaztea izan zela. Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) Ali bin Abu Talib izendatu zuenean Yemengo agintari, harekin joan zen eta mezulari bat bidali zion dibortziatzeko, eta hori izan zen dibortzioaren gainerakoa. Ondoren, Al Harith bin Hisham eta 'Ayyash bin Abu Rabi'ahri agindu zien hura hornitzeko. Orduan, Fatimak mezulari bat bidali zien Al Harith eta 'Ayyash-i biei mantenua eskatzeko, eta senarrak agindu zion emateko. Orduan, biek esan zuten: 'Alaren izenean, ez du mantenurik guregandik haurdun dagoenean izan ezik. Eta ez du gure etxean egoteko eskubiderik gure baimenarekin izan ezik'. Orduan, Fatimak onartu zuen Alaren Mezulariarengana etorri zela (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) eta horri buruz kontatu ziola, eta hark biak baieztatu zituen'. Fatimah-k esan zuen: «Orduan, nik galdetu nuen: Nora joan behar dut, Alaren Mezularia?». Orduan esan zuen: «Zoaz Ibn Umm Maktum-en etxera, Alak bere liburuan aipatu zuen itsua da. Gero, Ibn Ummi Maktum-en etxera joan nintzen eta arropak bere etxean jarri nituen». Harik eta Profeta, sallallaahu alaihi wasallam-ek, Usamah bin Zaid-ekin ezkondu zuen arte».
Hadith
Imam Nasa'i : 3497
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَلْتَطْهُرِي قَالَ ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ
['Amru bin Mansur]-ek esan duela jakinarazi digute; [Abdullah bin Yusuf]-ek esan duela; [Al Laits]-ek esan duela; [Yazid bin Abu Habib]-ek [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj-etik [Al Mundzir bin Al Mughirah]-etik ['Urwah bin Az Zubair]-etik esan didala [Fatimah bint Abu Hubaisy-k] esan diola Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta odolaz kexatu zela, eta orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: "Egia esan, odol-hodi bat besterik ez da. Beraz, begira, hilekoa etortzen zaizunean, ez otoitz egin, gero, hilekoa igaro bada, garbitu zeure burua eta otoitz egin hileko baten eta bestearen artean".
Hadith
Imam Nasa'i : 3498
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }وَقَالَ{ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ }الْآيَةَ وَقَالَ{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنْ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا }وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
[Zakaria bin Yahyak] esan zuela jakinarazi digu; [Ishaq bin Ibrahim] esan duela esan digu; [Ali bin Al Husain bin Waqid] esan duela esan digu; [niri aitari] esan diola esan duela; [Yazid An Nahwi] ['Ikrimah]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan digu Alaren hitzei buruz: '-errezitatzen dugun edo ahazten dugun bertso oro, orduan hobea edo konparagarria den zerbait ekartzen dugu-' -G. Al Baqarah: 106-, eta Alaren hitza: '-Eta beste bertso baten ordez bertso bat jartzen badugu, Ala-k hobekien dakien arren zer erreskatatu duen-' -G. An Nahl: 101-, eta Alaren hitza: '-Alak nahi duena indargabetzen du eta nahi duena ezartzen du, eta Harekin dago Ummul-Kitab -Lauh mahfuzh-- ' -G. Ar Ra'd: 39-. Koraneko lehen otoitza Qiblari buruzkoa da, eta hitz hauek ditu: '-Dibortziatutako emakumeek hiru aldiz itxaron behar dute quru-a'. Ez lukete ezkutatu behar Alak-ek haien sabelean sortu zuena, Alarengan eta Hemendik Geroan sinesten badute. Eta haien senarrek eskubidea dute hari erreferentzia egiteko itxaronaldian, baldin eta -senarrek- ishlah nahi badute-' -Galdera. Al Baqarah: 228-. Hau da, gizon batek bere emaztea dibortziatzen badu, orduan harekin itzultzeko eskubidea duelako hiru aldiz dibortziatu arren, orduan Alak hau ezabatzen du eta esaten du: 'Talak - hau bi aldiz aipatu daiteke. Horren ondoren, berriro adiskidetu zaitezke modu baketsuan edo dibortziatu modu onean-' -Galdera. Al Baqarah: 229-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3499
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَطَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرُ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ يَعْنِي فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَاحْتَسَبْتَ مِنْهَا فَقَالَ مَا يَمْنَعُهَا أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
[Muhammad bin Al Mutsannak] esan zigun; [Muhammad] esan zigun; [Syu'bah]-ek [Qatadah]-engandik kontatu zigun esanez; [Yunus bin Jubair] entzun nuen esaten; [Ibn Umar] entzun nuen esaten: 'Nire emazteaz dibortziatu nintzen hilekoa zuenean, gero Umarrek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana joan zen eta horri buruz kontatu zion. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Agindu berriro berarengana jotzeko, bere emaztea garbia bada, nahi badu dibortziatu dezake'. Ibn Umarri esan nion: 'Dibortziotzat hartzen al duzu?' Ibn Umarrek erantzun zuen: 'Zerk geldiarazten du? Zer iruditzen zaizu ahula edo ergela bada?'
Hadith
Imam Nasa'i : 3500
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالُواإِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهُ الطَّلَاقُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ قَالَ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }
[Bisyr bin Khalid]-ek jakinarazi zigun ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Yahya bin Adam]-ek [Ibn Abbas]-engandik [Muhammad bin Ishaq]-engandik eta [Yahya bin Sa'id]-engandik eta ['Ubaidullah bin Abdullah bin Umar]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik. -beste modu batean adierazten da- Eta jakinarazi digu [Zuhair]-ek [Musa bin 'Uqbah]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] esan zuten: 'Ibn Umarrek bere emaztea dibortziatu zuen hilekoa zuenean, eta gero Umar radiallahu 'anhu-k hau aipatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Beraz, esan zuen: 'Agindu iezaiozu bere emaztea beste hilekoa izan arte bidaltzeko, gero, garbi dagoenean, nahi badu dibortziatu dezake eta nahi badu ezkontzarekin jarraitu dezake. Izan ere, Allah 'azza wajalla-k agindutako dibortzioa da. Allah Ta'alak dio: «Dibortziatu egin beharko zenituzkete beren iddah arrazoizkoa aurre egin diezaioketenean». -Galderak. Ath Thalaq: 1-.
