Imam Nasa'i : 3461
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ زُفَرَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ بْنَ بَعْكَكِ بْنِ السَّبَّاقِ قَالَ لِسُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ لَا تَحِلِّينَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا أَنْ تَنْكِحَ إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَكَانَتْ حُبْلَى فِي تِسْعَةِ أَشْهُرٍ حِينَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ فَتُوُفِّيَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَتْ فَتًى مِنْ قَوْمِهَا حِينَ وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Wahb] che al à dit; al à dit che [Mohammed bin Salama] al à dit; al à ripuartât a me [Abu Abdurrahim] che al à dit; al à dit che [Zaid ben Abu Unais] di [Yazid ben Abu Habib] di [Mohammed ben Musulman Az Zuhri] al à dit; “Al scrivè une letare disint che [Ubaidullah bin Abdullah] i veve dit, che [Zufar bin Aus bin Al Hadatsan An Nashri] i vevi dit, che Abu As Sanabil bin Ba’kak bin As Sabbaq al veve dit a Subai’ah Al Aslamiyah, ‘No son passâts i doi mês dal cuatri mês. periodis di ‘iddah’. Po dopo [Subai’ah] al vignì al Rasulullah Sallam e al domandà su chest. Jê e afermà che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i veve dât une fatwa par maridâsi se e veve parturît e e jere incinte tal novesim mês cuant che il so om al murì. Jê e jere la femine di Sa’d bin Khaulah che al murì in timp dal Hajj Wada cun il Rasulullah. Po dopo Subai’ah e maridà un zovin de sô int cuant che al veve parturît un beç tal so stomi.
Imam Nasa'i : 3462
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ أَنْ ادْخُلْ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَاسْأَلْهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْلِهَا قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا دَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَرَآهَا مُتَجَمِّلَةً فَقَالَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ قَبْلَ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
Al è stât ripuartât a nô [Kathir bin ‘Ubaid] al à dit; al à contât [Mohammed bin Harb] di [Az Zubaidi] di [Az Zuhri] di [Ubaidullah bin Abdullah] che [Abdullah bin Utbah] al à scrit une letare a [Umar bin Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri] al à dit; “Incuintrâ [Suba’ah bint Al Harits Al Aslamiyah] e domandâle ce che i à dit la fatwa dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a rivuart de sô gravidance. ‘Ubaidullah bin Abdullah al à dit; 'Dopo Omar bin Abdullah lu cjatà e lu domandà, Subai'ah al i disè che e jere la femine di Sa'd bin Khaulah, un dai amìs dal Rasulullah Sallam che al veve partecipât ae bataie di Badr. Il so om al murì intant dal pelegrinaç Wada’, daspò Subai’ah e parturì prime che a fossin passâts cuatri mês e dîs dîs de muart dal so om. Daspò che e jere stade pure dal postpart, Abu As Sanabil, un om di Bani Abdu Ad Dar, la cognossè e la viodè decorade. Duncje al comentà: ‘Al somee che tu volis maridâsi prime che a passin cuatri mês e dîs dîs’. Subai’a al disè; 'Dopo vê sintût chest di Abu As Sanabil, o soi rivât al Rasulullah Sallam e i ai contât l'episodi. Alore il Rasulullah al à dit: ‘Invezit, tu jeri halal cuant che tu âs parturît il to utar’.
Imam Nasa'i : 3463
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي نَاسٍ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ لِلْأَنْصَارِ عَظِيمٍ فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى فَذَكَرُوا شَأْنَ سُبَيْعَةَ فَذَكَرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَوْنٍ حَتَّى تَضَعَ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَكِنَّ عَمَّهُ لَا يَقُولُ ذَلِكَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي وَقُلْتُ إِنِّي لَجَرِيءٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ قَالَ فَلَقِيتُ مَالِكًا قُلْتُ كَيْفَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ قَالَ قَالَ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Abdul A’la] al à dit; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât [Ibn ‘Aun] di [Mohammed] al à dit; “A Kufa o ai cjatât une volte insiemi cuntun consei di Ansar che al cjapave dentri Abdurrahman bin Abu Laila, daspò a àn menzonât il câs di Subai’ah. Po dopo o ai menzonât che Abdullah bin Utbah bin Mas’ud al voleve dî ce che Ibn Aun al diseve ‘fin a parturî’. Ibn Abu Laila al disè alore; “Ma so ziu nol à dit cussì”. O ai po dopo alçât la vôs, o ai dit: ‘O ose minsonâ su Abdullah bin ‘Utbah che al è inte zone di Kufa?’ Il naradôr al disè; “Dopo o ai cjatât [Malik], cussì o ai dit: ‘Cje al à dit [Ibn Mas’ud] sul câs di Subai’ah?’ Al rispuindè: ‘Tu stâs fasintlu un pês e no lu fâs lizer? In fat, la letare di An Nisa, che e je curte dopo chê lungje, e je rivade jù.
Imam Nasa'i : 3464
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ نُمَيْلَةَ يَمَامِيٌّ قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شَبْرَمَةَ الْكُوفِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ مَا أُنْزِلَتْ { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إِلَّا بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَدْ حَلَّتْ وَاللَّفْظُ لِمَيْمُونٍ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Miskin bin Numailah Yamami] al à dit; al à ripuartât a nô [Al à dit bin Abu Maryam] al à dit; al à predicât a nô [Mohammed bin Ja’far]. -intun altri mût al è declarât- E al è stât ripuartât a me [Maimun bin Al Abbas] al à dit; al à dit [al à dit bin Al Hakam bin Abu Maryam] al à dit; al à ripuartât a me [Mohammed bin Ja’far] al à dit; al à contât [Ibnu Syabramah Al Kufi] di [Ibrahim An Nakha’i] di [‘Alqame bin Qais] che [Ibnu Mas’ud] al à dit; — Cui al vûl che o maledìs? Il verset nol fo rivelât: '-E lis feminis che a son incintadis, il lôr periodi di iddah al è fin che a parturissin il lôr utar-' -Qs. Ath Thalaq: 4-, gjavant che dopo dal verset rivuart aes feminis che a àn muart i oms, se la femine che a àn muart il om e à parturît alore e je halal. E il lafaz al è il lafaz di Maimun.
Imam Nasa'i : 3465
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٌ وَعَبِيدَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ
Al è stât ripuartât a nô [Abu Daud Suleiman bin Saif] al à dit; al à contât [Al Hasan] - ven a stâi Ibn A’yan - al à dit; al à contât [Zuhair]. -intun altri mût al è declarât- E al è stât ripuartât a me [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim] al à dit; al à dit [Yahya] al à dit; al à dit che [Zuhair bin Muawiyah] al à dit; al à dit [Abu Ishaq] di [Al Aswad] e [Masruq] cussì come ['Abidah] di [Abdullah], che la Sure An Nisaa e je la plui curte dopo la Sure Al Baqarah'.
Imam Nasa'i : 3466
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Al è stât ripuartât a nô [Mahmud bin Ghailan] che al à dit; al à dit che [Zaid bin Al Hubab] al à dit; al à contât [Sufyan] di [Mansur] di [Ibrahim] di [‘Alqamah] di [Ibn Mas’ud], che i fo domandât di un om che al veve maridât une femine, lui nol veve determinât la dote e nol veve maridade fintant che no jere muarte. Ibn Mas’ud al disè; ‘La femine e à il dirit di ricevi une dote come femine, no je deduzion o injustizie, e je obleade a fâ ‘iddah e a ricevi une ereditât’. Alore [Ma’qil bin Sinan Al Asija’i] al si alçà e al disè; “Il Rasulullah al à dât une decision rispiet a Barwa ‘bint Wasyiq, une femine tra di nô come che tu âs decidût’. Duncje Ibn Mas’ud al si sintè content’.
Imam Nasa'i : 3467
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] al à dit; al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di ['Urwah] di [Aisyah], che il Messazîr di Allah al à dit: 'Nol è legâl par une femine di corotâ un cuarp muart par plui di trê dîs gjavant il so om'.
Imam Nasa'i : 3468
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Ma’mar] al à dit; al à dit [Habban] al à dit; al à dit che [Suleiman bin Kathir] al à dit; al à contât [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah] che il Profete al à dit: ‘Nol è legâl par une femine che e crôt in Allah e tal Ultim Dì di coro par plui di trê dîs gjavant il so om’.
Imam Nasa'i : 3469
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Mansur] al à dit; al à dit che [Abdullah bin Yusuf] al à dit; al à dit [Al Laits] al à dit; al à dit [Ayub bin Musa] di [Umaid bin Nafi’] di [Zainab bin Abu Salama] che [Umm Habibah] e à dit; “Une volte o ai sintût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî di chest pulpit: ‘Nol è legâl par une femine che e crôt in Allah e tal So Messazîr di corotâ un cuarp muart par plui di trê gnots, cun la ecezion dal so om fin a cuatri mês e dîs dîs’.
Imam Nasa'i : 3470
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ عَنْ الْفَارِعَةِ بِنْتِ مَالِكٍأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ فَقَتَلُوهُ قَالَ شُعْبَةُ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَكَانَتْ فِي دَارٍ قَاصِيَةٍ فَجَاءَتْ وَمَعَهَا أَخُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَرَخَّصَ لَهَا حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ دَعَاهَا فَقَالَ اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Al ‘Ala] al à dit; al à contât [Ibn Idris] di [Shu'bah] e [Ibn Juraij] e [Yahya bin Said] e [Muhammed bin Ishaq] di [Sa'd bin Ishaq] di [Zainab bin Ka'b] di [Al Fari'ah bin Malik], che il so om al è lât fûr a lavorâ plui fuart par cjatâlu. [Syu’ba] e [Ibn Juraij] a disevin; Al Fari’ah al jere intun paîs lontan, daspò al vignì cun so fradi al Rasulullah. Dopo a lu àn contât e lui al à dât sostign, cussì che cuant che Fari’ah al tornà, al lu clamà e al disè: ‘Sietâti in cjase tue fin che il periodi ‘iddah’ al è finît.
Imam Nasa'i : 3471
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ عَنْ الْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكٍأَنَّ زَوْجَهَا تَكَارَى عُلُوجًا لِيَعْمَلُوا لَهُ فَقَتَلُوهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ إِنِّي لَسْتُ فِي مَسْكَنٍ لَهُ وَلَا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ أَفَأَنْتَقِلُ إِلَى أَهْلِي وَيَتَامَايَ وَأَقُومُ عَلَيْهِمْ قَالَ افْعَلِي ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ قَوْلَهَا قَالَ اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ
Al à ripuartât a nô [Qutaibah] dit; al à contât [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Yazid bin Muhammad] di [Sa’d bin Ishaq] di sô agne [Zainab bin Ka’b] di [Al Furai’ah bint Malik], che il so om al veve cjapât sù lavoradôrs fuarts par lavorâ par lui, daspò a lu àn copât. Dopo al menzonà chest al Rasulullah Sallam e al disè; ‘Di fat no son in cjase sô e no vuadagni di vivi di lui. O pues trasferîsi inte mê famee e vê cure dai miei orfans? Lui al disè: ‘Fâlu’. Alore al disè: ‘Cje stâs disint?’. Po dopo al ripetè di gnûf lis sôs peraulis. Al disè: ‘Fai Iddah tal puest dulà che tu âs sintût la notizie -de muart-’.
Imam Nasa'i : 3472
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ فُرَيْعَةَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ فَقُتِلَ بِطَرَفِ الْقَدُّومِ قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ النُّقْلَةَ إِلَى أَهْلِي وَذَكَرَتْ لَهُ حَالًا مِنْ حَالِهَا قَالَتْ فَرَخَّصَ لِي فَلَمَّا أَقْبَلْتُ نَادَانِي فَقَالَ امْكُثِي فِي أَهْلِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
Al à ripuartât a nô [Qutaibah] dit; al à contât [Hammad] di [Sa’d bin Ishaq] di [Zainab] di [Furai’ah], che il so om al è lât fûr a cirî il so sclâf. Po dopo al fo copât tal Al Qaddum. Furai’ah al disè; “Dopo o rivài al Profete e i disè che o voleve trasferîsi inte mê famee”. Po dopo Furai’ah al menzonà la sô cundizion. Furai’ah al disè; “Al mi à dât solêf, ma cuant che o mi soi voltât - volint lâ vie - al mi à clamât e al à dit: 'Stâ a cjase de tô famee fin che il periodi 'iddah' al è finît.
Imam Nasa'i : 3473
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَ إِخْرَاجٍ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim] al à dit; al à dit [Yazid] al à dit; al à dit [Warqa`] di [Ibnu Abu Najih] ['Atha] al à dit di [Ibnu Abbas], 'Chest verset al à gjavât che al à di fâ l'iddah inte cjase de sô famee, e al pues fâ l'iddah in cualsisei puest che al vûl, ven a stâi la peraule di Allah Azza wa Jalla: '-cence la' cjase.
Imam Nasa'i : 3474
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَتْتُوُفِّيَ زَوْجِي بِالْقَدُومِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ إِنَّ دَارَنَا شَاسِعَةٌ فَأَذِنَ لَهَا ثُمَّ دَعَاهَا فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Mansur] al à dit; al à contât [Abdurrahman] di [Sufyan] di [Sa’d bin Ishaq] al à dit; al à dit che [Zainab bint Ka’b] al à dit; mi à contât la sûr di Abu Said Al Khudri, e à dit; “Me om al è muart ta zone di Al Qadum, daspò o soi rivât al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e o ai dit che il nestri paîs al jere lontan”. Al à daspò dât il permès, ma daspò al à clamât di gnûf e al à dit: ‘Stâ a cjase tue par cuatri mês e dîs dîs fin ae fin dal periodi ‘iddah’.
Imam Nasa'i : 3475
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِقَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Al à informât [Mohammed bin Salamah] e [Al Harith ben Miskin] leint la storie e o ai sintût, la pronunciazion e je Al Harith lafazh, al à dit; al à ripuartât a nô [Ibn Al Qasim] di [Malik] di [Abdullah bin Abu Bakr] di [Humaid bin Nafi’] di [Zainab bin Abu Salamah], che al à ripuartât trê hadith’. Zainab e disè; “O ai cognossût [Umm Habibah] la femine dal profete cuant che so pari, Abu Sufyan bin Harb, al murì. Alore Umm Habibah e domandà il profum e e dâ un pôc a une femine, daspò e si sfrutà lis masselis e e disè; “Par Allah, no mi covente il profum, al è dome che une volte o ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Nol è halal par une femine che e crôt in Allah e tal Ultim Dì di corotâ un cuarp muart par plui di trê gnots, cun la ecezion dal so om fin a cuatri mês e dîs dîs’.
Imam Nasa'i : 3476
قَالَتْ زَيْنَبُثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا وَقَدْ دَعَتْ بِطِيبٍ وَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Ancjemò de stesse linie di trasmission dal hadith precedent- [Zainab] al à dit; ‘O ai cognossût [Zainab bint Jahsy] cuant che so fradi al murì, e jê e domandà il profum e lu asciugà cuntun pôc di chel, daspò e disè; “Par Allah, no mi covente il profum, al è dome che une volte o ai sintût il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dî sul pulpit: ‘Nol è halal par une femine che e crôt in Allah e tal Ultim Dì di corotâ un cuarp muart par plui di trê gnots, cun la ecezion dal so om fin a cuatri dîs e dîs mês’.
Imam Nasa'i : 3477
وَقَالَتْ زَيْنَبُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَأَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ قَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا وَتُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِكٌ تَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ قَالَ مَالِكٌ الْحِفْشُ الْخُصُّ
-Ancjemò de stesse linie di trasmission dal hadith precedent-, al à dit [Zainab]; ‘O ai sintût [Umm Salama] dî; 'Une femine e rivà al Rasulullah Sallam e e disè; ‘O Messazîr di Allah, invezit mê fie e à pierdût il so om e e si lamente dai siei voi, o pues dâi il delineadôr? Duncje il Rasulullah al à dit: “No”. Po dopo al disè: ‘Invezit la ‘iddah e je cuatri mês e dîs dîs, e invezit un di voi intal periodi de ignorance al à butât il sterp di bestiis ae fin dal an’. Humaid al disè; ‘Dopo o ai dit a Zainab: ‘Parcè che al bute il sterp di bestiis ae fin dal an? Zainab e rispuindè: ‘Cuant che une femine e piert il so om, e jentre intune cjase piçule e brute, e met i vistîts plui bruts e no met profum o alc di altri fintant che nol è passât un an. Dopo i fo puartât un animâl, un aselin o une cjavre o un uciel e lui al lu tignive, di râr al tocjave alc fûr che se al jere daûr a murî. Po dopo al ven fûr e i ven dât il sterp di bestiis, daspò di chel al lu bute vie e al torne cun profum o alc di diferent’. Malik al disè; “Taftadldlu al è daûr a sgjavâlu”. Tal hadith di Mohammed, Malik al à dit; “Al Hifsyu e je une cjase fate di bambûs”.
Imam Nasa'i : 3478
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَلَا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمْتَشِطُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا عِنْدَ طُهْرِهَا حِينَ تَطْهُرُ نُبَذًا مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ
A nus è stât ripuartât che [Husain bin Mohammed bin Mohammed] al à dit; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât cun nô [Hisham] di [Hafshah] di [Umm ‘Athiyah] al à dit; 'Il Profete al à dit: 'Nissune femine e varès di cjantâ un cuarp muart par plui di trê dîs fûr che pal so om. In fat, al lamentà par cuatri mês e dîs dîs. E no doprâ vistîts tintâts o vistîts a striis dal Yemen, no doprâ il delineadôr o il petâ i cjavei o no meti il profum fûr che cuant che tu sês sant, ven a stâi cuant che lis parts dal cuarp a son secjis o lis ungjis.
Imam Nasa'i : 3479
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim] al à dit; al à dit che [Yahya bin Abu Bukair] al à dit; al à dit che [Ibrahim bin Thahman] al à dit; al à dit [Budail] di [Al Hasan bin Muslim] di [Shafiyah bint Syaibah] di [Ummu Salamah] la femine dal Profete, dal Profete, al à dit: ‘Une femine che il so om al è muart e no à di vistî i siei vistîts zâi, o cence vistîts zâi. indossâ il kohl'.
Imam Nasa'i : 3480
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Mansur] che al à dit; al à dit [Sufyan] al à dit; al à dit [Ashim] di [Hafshah] di [Umm 'Athiyah] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: 'Nol è halal par une femine che e crôt in Allah e tal Ultim Dì di corotâ un cuarp muart par plui di trê dîs gjavant il so om, e no à di metisi il so vistît.