Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3421
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ قَالَ لَهُمَا ثَلَاثًا فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَاقَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا لَا أَرَاكَ تُحَدِّثُ بِهِ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهِيَ أَبْعَدُ مِنْكَ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub] al disè; al à contât [Ibn ‘Uliyyah] di [Ayyub] di [Said bin Jubair] al à dit; O ai dit a [Ibn Umar]: ‘Un om al acuse la sô femine di adulteri?’ Al rispuindè: ‘Il Messazîr di Allah al veve separât doi fradis dal Bani Al ‘Ajlan, al disè: ‘Invezit, Allah al sa che un di voi al è daûr a minsonâ. Cualchidun di voi doi al si è pentît?’ Al disè chest trê voltis. Po dopo a refudarin, po dopo lui ju separà i doi’. Jop al disè; ‘Amru ben Dinar al à dit; ‘O viôt che in chest hadith al è alc che no stâs disint’. Al disè; — L’om -om- al disè; “Il me tesor?” Al rispuindè: ‘No je ricjece par te, se tu dîs la veretât alore tu âs ancje vût rapuarts sessuâi cun jè, ma se tu minsonis alore al è ancjemò plui impussibil par te tornâ a cjapâle’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3422
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ وَلَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur] al disè; al à contât [Sufyan] di [Amru] al à dit; O ai sintût une volte [Dit bin Jubair] dî; O ai domandât [a Ibnu Umar] des dôs personis che a àn fat il li'an -jurament-. Al rispuindè: ‘Il Messazîr di Allah sallallaahu alaihi wasallam al disè daspò aes dôs personis che a stavin fasint li’an: ‘Il to merit al è cun Allah, un di voi al è daûr a minsonâ, e nol è mût par voi di tornâ a chê femine’. La persone e disè; “O Messazîr di Allah, la mê ricjece -dote-?” Al disè: ‘No je ricjece par te, se tu sês vêr - intal to jurament - alore al sarà in cambi di ce che tu âs fat legâl de sô vite privade, e se tu minsonis alore al è impussibil par te cjapâ di gnûf chê ricjece’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3423
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْأُمِّ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Malik] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; “Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al ordenà al om e ae femine di maledîsi un cul altri -jurament-, daspò separâju i doi e confidâ il frut ae mari’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3424
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تَرَى أَتَى ذَلِكَ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Said bin Al Musayyab] di [Abu Hurairah], che un om di Bani Fazarah al vignì al Rasulullah Sallam e al disè; “Invezit la mê femine e à parturît un frut neri!” Duncje il Rasulullah al domandà: “Tu âs un camêl?” Lui al rispuindè: ‘Sì’. Al domandà di gnûf: ‘Di ce colôr al è?’. Lui al rispuindè, ‘Ros’. Al domandà di gnûf: ‘Al à un colôr blanc neri?’. Lui al rispuindè, ‘Sì, al à un colôr blanc neri’. Al disè: ‘Di dulà che tu pensis che al ven il colôr?’ Lui al rispuindè: ‘Forsit par vie de ereditarietât’. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘Forsit ancje il to fi al sarà ereditari’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3425
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَهُوَ يُرِيدُ الِانْتِفَاءَ مِنْهُ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ فِيهَا ذَوْدُ وُرْقٍ قَالَ فَمَا ذَاكَ تُرَى قَالَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ قَالَ فَلَعَلَّ هَذَا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Bazi’] al à dit; al à dit [Yazid bin Zurai’] che al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Said bin Al Musayyab] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Un om di Bani Fazarah al vignì al Profete e al disè; ‘Di fat, la mê femine e à parturît un frut neri? ’, e al vûl neâ la sô origjin. Al disè: “Tu âs un camêl?” L’om al rispuindè: ‘Sì’. Al disè: ‘Cuâl al è il so colôr?’. Lui al rispuindè, ‘Ros’. Al disè: ‘Al à un colôr blanc neri?’. la persone e rispuindè: ‘Sì, al à un camêl maron’. Al disè: ‘Ce pensis tu?’. Al disè; ‘Al è pussibil che al sedi causât de ereditarietât’. Lui al disè: ‘Al è pussibil che ancje il to fi al nassi par ereditarietât’. Abu Uraira al disè; “Duncje nol jere facil refudâ la sô origjin.”
Hadith
Imam Nasa'i : 3426
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ حِمْصِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وُلِدَ لِي غُلَامٌ أَسْوَدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ قَالَ مَا أَدْرِي قَالَ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فَهَلْ فِيهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ قَالَ فِيهَا إِبِلٌ وُرْقٌ قَالَ فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ قَالَ مَا أَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ فَمِنْ أَجْلِهِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَا يَجُوزُ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْ وَلَدٍ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ إِلَّا أَنْ يَزْعُمَ أَنَّهُ رَأَى فَاحِشَةً
Dopo vênus informât [Ahmed ben Mohammed ben Al Mughirah] al à dit; al à contât [Abu Haiwah Himshi] che al à dit; al à contât [Syu’ab bin Abi Hamzah] di [Az Zuhri] di [Dit bin Al Musayyab] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Intant che o jerin cul Rasulullah, un om si alçà e al disè; “O Messazîr di Allah, o soi nassût cuntun beç neri?” Ancje il Rasulullah al domandà: “Di dulà che al ven chel?” al rispuindè: ‘No lu so’. Al disè: “Tu âs un camêl?” al rispuindè: ‘Sì’. Al disè: ‘Cuâl al è il so colôr?’. Lui al rispuindè, ‘Ros’. Al domandà po dopo: ‘Al à un camêl blanc neri?’. La persone e à rispuindût, ‘Sì’. Al domandà di gnûf: ‘Di dulà che al ven chel colôr?’. La persone e rispuindè: ‘No lu so, o Messazîr di Allah, gjavant che al è nassût par ereditarietât’. Al disè: 'E chest al è probabil causât de ereditarietât'. Duncje, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al decidè che nol è permetût par cualchidun di refudâ il frut che al è nassût tal so lûc, fûr che se al dîs di vê viodût un at vile'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3427
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُلَاعَنَةِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ رَجُلًا لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَا يُدْخِلُهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Abdullah bin Abdul Hakam] al à dit; [Syu’aib] al disè; al à contât [Al Laits] di [Ibn Al Had] di [Abdullah bin Yunus] di [Dit bin Abi Said Al Maqburi] di [Abu Hurairah], che al à sintût Rasulullah Sallallahu Alain Wasallam dî cuant che il verset rivuart al li'an al è stât palesât: 'Cualsisei femine che e no cjape in lôr - no fâs part di Allah par nuie, e Allah no la ametarà intal So Cîl. E ogni om che al refude il so fi ancje se lu viôt, alore Allah Azza wa Jalla si sierarà di lui, e Allah al palesarà la sô disgracie denant dai prins e ultins umans il dì de Resurezion.
Hadith
Imam Nasa'i : 3428
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Said] e [Abu Salamah] di [Abu Hurairah], che il Profete al à dit: ‘Il frut al è pal paron dal lûc -om-, e pal adulteri e je une piere -il cjastì al è lapidâ-’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3429
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Al à ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] di [Abdurrazzaq] al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Said] e [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] che il Profete al à dit: ‘Il frut al aparten al paron dal lûc, e pal adulteri al è une piere -il cjastì al è lapidâ-’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3430
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Al Laits] di [Ibn Shihab] di [‘Urwah] di [Aisyah] al à dit; Sa’d bin Abu Waqqash e Abd bin Zam’ah a vevin une dispute par un frut. Sa’d al disè; ‘O Messazîr di Allah, chest al è il frut di me fradi, ‘Utbah bin Abu Waqqash, al mi à jurât che chest frut al jere so. Cjale lis someancis’. Intant che Abd bin Zam’ah al diseve; “Al è me fradi, al è nassût tal lûc di me pari de sô murose.” Po dopo, il Rasulullah al viodè la someance. Duncje al viodè une clare someance cun ‘Utbah, cussì al disè: ‘Chest frut al è par te -O Sa’d-. O 'Abd, il frut al aparten al paron dal lûc e pal adulteri il cjastì al è di lapidâ, e vêlu - chel frut - O Saudah bint Zam'ah'. E nol contave par nuie Sauda come un mahram’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3431
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلًى لَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَكَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا هُوَ وَكَانَ يَظُنُّ بِآخَرَ يَقَعُ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ شِبْهِ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ بِهِ فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Jarir] di [Mansur] di [Mujahid] di [Yusuf ben Az Zubair] il lôr ex sclâf, di [Abdullah ben Az Zubair] al à dit; “Zam’ah al veve une amie che al jere daûr a frecuentâ e al suspietave che une altre persone e fos daûr a frecuentâle. Po dopo il sahaya al parturì un frut che al someave ae persone che al crodeve. Po dopo Zam’ah al murì e la femine e jere incinte. Po dopo Saudah al menzonà chest al Rasulullah, po dopo il Rasulullah al disè: ‘Il frut al aparten al paron dal lûc, e meti sù il hijab di lui, o Saudah. Lui a nol è to fradi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3432
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَلَا أَحْسَبُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à contât [Jarir] di [Mughirah] di [Abu Wail] di [Abdullah] dal Rasulullah, al à dit: ‘Il frut al aparten al paron dal lûc, e pal adulteri il cjastì al è une piere -la leç de lapidazion-’. Abu Abdurrahman al disè; “No son sigûr che chest al vedi di Abdullah bin Mas’ud, Allah al sa miôr”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3433
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ زَمْعَةَ قَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرْ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَهُوَ ابْنِي فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هُوَ ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah] al à dit; Sad bin Abu Waqash e Abd bin Zama a vevin une dispute rispiet a Zama. Sa’d al disè; “Mi fradi ‘Utbah al à dât un testament, ‘Cuant che tu vignarâs a Meche, cjale il me fi Zam’ah, al è il me fi’’. Alore Abd bin Zam’ah al disè; ‘Al è la fie di me pari, al è nassût tal lûc di me pari’. Po dopo, il Rasulullah al viodè une clare someance cun ‘Utbah. Alore il Rasulullah al disè: ‘Il frut al aparten al paron dal lûc, e tu metis il hijab di lui, o Saudah’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3434
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَأُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا لَا ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْيَمَنِ فَجَعَلَ يُخْبِرُهُ وَيُحَدِّثُهُ وَعَلِيٌّ بِهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَى عَلِيًّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَخْتَصِمُونَ فِي وَلَدٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Dopo vênus informât [Abu Ashim Khusiaisi bin Ashram] al disè; al à ripuartât a nô [Abdurrazzaq] al à dit; al à ripuartât a nô [Ats Tsauri] di [Salih Al Hamdani] di [Ash Sya’bi] di [Abd Khair] di [Zaid bin Arqam] al à dit; “Trê personis a si son confrontadis cun Ali intant che al jere in Yemen, e a vevin assaltât sessuâlmentri une femine intun periodi sant. Po dopo Ali al domandà aes dôs personis: ‘Lu ricognossis come il fi di cheste persone? A àn rispuindût: ‘No’. Po dopo al domandà a dôs personis: ‘Lu ricognossis come il fi di cheste persone? A àn rispuindût: ‘No’. Duncje Ali al tirà fûr il sorte par lôr e al assegnà il frut ae persone che e veve vinçût la lotarie e al domandà di paiâ doi tierçs dal diyat. Po dopo chest al fo comunicât al Profete e al ridè fin che i siei molârs a jerin visibilis. [Ali ben Hujr] al à dit; ‘A nus à dit [Ali bin Mushir] di [Al ‘Ajlah] di [Ash Sha’bi] al à dit; al à ripuartât a me [Abdullah bin Abu Khalil Al Hadrami] di [Zaid bin Arqam] al à dit; 'Cuant che o jerin cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, di colp un om al vignì daûr di lui dal Yemen e i contà e i contà di chest intant che Ali al jere in Yemen, al disè; “O Messazîr di Allah, trê personis a son vignudis a Ali lamentantsi di un frut, il risultât de lôr relazion cuntune femine che a vevin sessuât cun jê cuant che a jerin sants... Zaid bin Arqam al menzonà chel hadith”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3435
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ ادَّعَوْا وَلَدَ امْرَأَةٍ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَحَدِهِمْ تَدَعُهُ لِهَذَا فَأَبَى وَقَالَ لِهَذَا تَدَعُهُ لِهَذَا فَأَبَى وَقَالَ لِهَذَا تَدَعُهُ لِهَذَا فَأَبَى قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَسَأَقْرَعُ بَيْنَكُمْ فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُأَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ شَاهِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَى الْيَمَنِ فَأُتِيَ بِغُلَامٍ تَنَازَعَ فِيهِ ثَلَاثَةٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ خَالَفَهُمْ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ أَوْ ابْنِ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا صَوَابٌ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Dopo vênus informât [Amru bin Ali] al disè; al à contât [Yahya] di [Al Ajlah] di [Ash Sya’bi] di [Abdullah bin Abu Al Khalil] di [Zaid bin Arqam] al à dit; 'O jeri cul Profete Sallam intant che Ali Radliallah Anhu al jere in Yemen in chel timp. Alore un om al vignì daûr di lui e al disè; “O ai viodût Ali confrontâlu cun trê personis che a disevin di jessi fîs di une femine. Alore Ali al disè a un di lôr: ‘Tu lassis il frut par cheste persone? ’, la persone e refudà. Alore al disè a chest: ‘Tu lassis il frut par chest frut? ’, al refudà. Alore Ali al disè a cheste persone: ‘Tu stâs lassant il frut par cheste persone? ’, la persone e refudà. Cussì Ali Radliallah Anhu al disè alore; — Voaltris o sin chei che a son in cheste feude. Duncje o tirarò il sorte tra di voi, cui che al cjape la lotarie al varâ il frut che al aparten a lui, e al è obleât a paiâ doi tierçs dal diyah’. Po dopo il Rasulullah al ridè fin che i siei molârs a comparirin. A nus è stât contât [Ishaq bin Syahin] al à dit; al à comunicât a nus [Khalid] di [Ash Syaibani] di [Ash Sya’bi] di [un om] di Hadlramaut, di [Zaid bin Arqam] al à dit; “Al à mandât Ali a vuidâ il Yemen, daspò i fo dât un frut che al jere stât disputât di trê personis... daspò al menzonà il hadith, ma Salamah bin Kuhail al no jere dacuardi”. Dopo vênus informât [Mohammed bin Basyyar] al disè; al à contât [Mohammed] che al à dit; al à contât [Syu’ba] di [Salama bin Kuhail] al à dit; O ai sintût [Ash Sya’bi] contâ di [Abu Al Khalil] o di Ibn Abu Al Khalil, che a jerin trê personis che a si univin insiemi par vê sessu cun lis feminis vie pal periodi sant... daspò al à menzonât alc come chel. In ogni câs, nol menzonà il non di Zaid bin Arqam, e nol lu menzonà. Abu Abdurrahman al disè; — Chest al è vêr. Cjale.
Hadith
Imam Nasa'i : 3436
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Al Laits] di [Ibn Shihab] di [‘Urwah] di [Aisyah] al à dit; ‘Il Profete al mi à cjatât intun stât feliç e lis liniis su la sô front a lusevin. Dopo al disè: ‘No viodevis che Mujazziz al cjalave Zaid bin Harithah e Usamah? Alore al disè; di fat ciertis di chestis palmis a vadin daûr di altris.
Hadith
Imam Nasa'i : 3437
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَرَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ وَقَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à predicât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] Radliallahu Anha, al disè; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à cjatât un dì intun stât feliç, daspò al à dit: “O Aisyah, no viodevis che Mujazziz Al Mudliji al à cjatât me cuant che Usamah bin Zaid al jere cun me, daspò al à viodût Usamah bin Zaid e Zaid, ducj i doi a vevin vistîts di velût e a vevin cuviert lis lôr cjamis di velût. Alore Mujaziz al disè; “Di fat, ciertis di chestis suelis a vegnin di altris parts.”
Hadith
Imam Nasa'i : 3438
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ فَجَاءَ ابْنٌ لَهُمَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَا هُنَا وَالْأُمَّ هَا هُنَا ثُمَّ خَيَّرَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Dopo vênus informât [Mahmud bin Ghailan] al disè; al à dit [Abdurrazzaq] che al à dit; al à contât [Sufyan] di [Usman Al Batti] di [Abdul Hamid bin Salamah Al Ansari] di [so pari] di [so nono], che al si è convertît al Islam ma la sô femine e si è refudade di convertîsi al Islam. Po dopo al rivà il piçul frut dai doi che nol jere ancjemò rivât ae pubertât, po dopo il Profete sallallaahu Alaihi Wasallam al metè il pari culì e la mari culì, po dopo al disè al frut di sielzi. Po dopo al disè: ‘O Allah, dâi une vuide a so pari’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3439
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَبَيْنَا أَنَا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ فَجَاءَ زَوْجُهَا وَقَالَ مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي فَقَالَ يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât [Ibn Juraij] che al à dit; al à ripuartât a me [Ziyad] di [Hilal bin Usamah] di [Abu Maimunah] al à dit; ‘Cuant che o jeri cun [Abu Hurairah], al disè; 'Une femine e rivà al Rasulullah Sallam e e disè; — Mi pari e mi mari come il to riscat. Di fat, il me om al voleve lâ cul me frut, e il frut al è stât di aiût a me, al à puartât aghe dal poç di Abu 'Anabah'. Alore al vignì il so om e al disè; “Cui al à une dispute cun me a rivuart di me fi?” Alore al disè: ‘O piçul, chest al è to pari e cheste e je to mari. Cjape la man di un di lôr che tu volis’. Dopo il frut al cjapà la man di sô mari, cussì al le cun jè’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3440
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي شَاذَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَخُو عَبْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَكَسَرَ يَدَهَا وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَأَتَى أَخُوهَا يَشْتَكِيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ خُذْ الَّذِي لَهَا عَلَيْكَ وَخَلِّ سَبِيلَهَا قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَرَبَّصَ حَيْضَةً وَاحِدَةً فَتَلْحَقَ بِأَهْلِهَا
Dopo vênus informât [Abu Ali Mohammed bin Yahya Al Marwazi] al à dit; mi veve comunicât il fradi Abdan, al disè; al à dit [mi pari] al à dit; al à contât [Ali ben Al Mubarak] di [Yahya ben Abu Katsir] al à dit; al à comunicât che Thabit ben Qais ben Syammas al à colpît la sô femine e i à rot la man, ven a stâi Jamilah ben Abdullah ben Ubay. So sûr -Jamilah- e vignì a lamentâsi di chest cul Rasulullah, daspò il Rasulullah al mandà cualchidun a Thabit e i disè: 'Cjape ce che al è il to e lassale lâ!' Thabit al disè: “Sì”. Il Rasulullah al disè a Jamilah di spietâ -Idaah- par la durade di un periodi menstruâl prin di tornâ inte sô famee.
