Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3401
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ تَذَاكَرْنَا الشَّهْرَ عِنْدَهُ فَقَالَ بَعْضُنَا ثَلَاثِينَ وَقَالَ بَعْضُنَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَقَالَ أَبُو الضُّحَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَأَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِينَ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ مَلْآنٌ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَرَجَعَ فَنَادَى بِلَالًا فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ
Dopo vênus informât [Ahmad ben Abdullah ben Al Hakam Al Bashri] al à dit; al à dit [Marwan bin Muawiyah] che al à dit; al à contât [Abu Yafur] di [Abu Adl Dluha] al à dit; ‘O vin menzonât un cul altri il numar di dîs intun mês cun lui, daspò cualchidun di nô al à dit che il numar al jere di trente dîs e cualchidun al à dit vincj-e-nûf, daspò Abu Adl Dluha al à dit; ’ [Ibn Abbas] al disè; ‘Une matine o si jerin disvilupats e lis feminis dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam a stavin cjantant dongje di ognidune des lôr fameis, daspò o jentrà inte moschee, al è vignût fûr che la moschee e jere plene di int cjapade dongje’. Abu Is Duha al disè; 'Dopo al vignì Umar Radliyallahu'anhu e al le sù inte cjamare dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam che e jere inte cjamare superiôr, al i disè ciao ma nol rispuindè, daspò al disè di gnûf ciao ma nissun al rispuindè, daspò al disè ciao di gnûf ma nissun al rispuindè. Dopo al tornà e al clamà Bilal. Bilal al jentrà daspò a cjatâ il Profete Sallam e al disè; “Tu âs divorziât des vôs feminis?” al rispuindè: ‘No, o ai dome jurât di no fâ sessu cun lôr par un mês,’ al restà par vincj-e-nûf dîs, daspò al scjampà de sô cjamare e al cjatà lis sôs feminis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3402
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَآلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Al à comunicât [Mohammed bin Al Mutsanna] che al à dit; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât [Humaid] di [Anas] al à dit; 'Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à sburtât a no vê relazions sessuâls cu lis sôs feminis par un mês inte sô cjamare alte, daspò al è restât par vincj-e-nûf gnots daspò al è vignût jù, daspò al à dit: 'O Messazîr di Allah, no tu âs jurât par un mês?' Al disè: ‘Un mês al à vincj-e-nûf dîs’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3403
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنْ امْرَأَتِي فَوَقَعْتُ قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ قَالَ وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Dopo vê ripuartât a nô [Al Hasan bin Huraits] al disè; al à contât [Al Fadll bin Musa] di [Ma’mar] di [Al Hakam bin Aban] di [’Ikrimah] di [Ibn Abbas], che un om al vignì al Profete, al veve menzhihar - al disè a sô femine tu sês come la schene di mê mari - la sô femine alore al veve sex; “O Messazîr di Allah, o ai menzhihar la mê femine daspò o ai fat sessu cun jè prin di paiâ il kaffarat?” Al disè: ‘Cje che ti à sburtât a fâ cussì, che Allah al vedi pietât di te?’. O ai viodût la sô ancjele inte lûs de lune’. Al disè: ‘No vicinâsi a lui fintant che no fâs ce che Allah Azza wa Jalla al comande’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3404
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَتَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنْ امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا أَوْ سَاقَيْهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Rafi’] al disè; al à dit [Abdurrazzaq] che al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Al Hakam bin Aban] di [’Ikrimah] al à dit; ‘Un om al veve maridât la sô femine, daspò al veve fat sessu cun jè prin di paiâ il kafarat. Po dopo al contà chest al Profete, cussì il Profete al i disè: ‘Cje che ti à sburtât a fâ cussì?’. Al rispuindè: ‘Che Allah al vedi pietât di te, o Messazîr di Allah, o ai viodût lis sôs cjançons o ducj i doi i polmons inte lûs de lune’. Alore il Rasulullah al disè: “Lontan di lui fintant che no fâs ce che al à ordenât Allah ‘azza wajalla’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3405
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَأَتَى رَجُلٌ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ مَا عَلَيْهِ قَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقَيْهَا فِي الْقَمَرِ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَزِلْ حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ وَقَالَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَوَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ الْمُسْنَدِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à predicât a nô [Al Mu’tamir]. -intun altri mût al è menzonât- Al è stât ripuartât a nô [Muhammad bin Abdul A’la] al à dit; al à contât [Al Mu’tamir] che al à dit; O ai sintût [Al Hakam ben Aban] che al diseve; O ai sintût [‘Ikrimah] dî; ‘Un om al vignì al Profete e al disè; “O Profete di Allah, invezit, al à fat menzhihar a sô femine, daspò al à vût relazions sessuâls cun jè prin di fâ ce che al jere il so dovê?” Al disè: ‘Cje che ti à sburtât a fâ chest? Lui al rispuindè: ‘O Profete di Allah, o ai viodût il so vituel blanc inte lûs de lune’. Duncje il Profete al à dit: ‘Tignî lontan fintant che no complis ce che al è il to dovê’. [Ishaq] al à dit tal so hadith, ‘Lontan di lui fintant che no complis ce che al è il to dovê’. E il lafaz al è il lafaz di Mohammed. Abu Abdurrahman al disè; ‘Il hadith murâl al è plui coret dal musnad. Wallahu A’lam.
Hadith
Imam Nasa'i : 3406
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلَامُهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا }الْآيَةَ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Jarir] di [Al Amasy] di [Tamim bin Salamah] di [‘Urwah] di [‘Aisyah] che al à dit; ‘Laude a Allah, che al à une udide largje di ducj i suns. In fat, Khaulah e jere vignude al Rasulullah par lamentâsi dal so om, ma ce che e mi veve dit nol jere clâr par me. Alore Allah Azza wa Jalla al à palesât il verset: '-Invezit Allah al à sintût lis peraulis de femine che e à presentât une cuerele cuintri di te sul so om, e si è lamentât -la cuistion- a Allah. E Allah al sint lis domandis e lis rispuestis jenfri di voi doi...- ' -D. Al Mujadilah: 1-.
Hadith
Imam Nasa'i : 3407
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُقَالَ الْحَسَنُ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Al Makhzumi] - ven a stâi Al Mughirah bin Salamah - al à dit; al à contât [Wuhaib] di [Ayyub] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] dal Profete, che al à dit: ‘Lis feminis che a domandin il divorzi tornant i lôr dirits a son ipocritis’. Al Hasan al à dit; “No lu ai mai sintût fûr che di Abu Hurairah”. Abu Abdurrahman al disè; “Al Hasan nol à sintût nuie di Abu Hurairah”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3408
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا
Al à comunicât [Mohammed bin Salama] che al à dit; al à ripuartât a nô [Ibnu Al Qasim] di [Malik] di [Yahya bin Said] di [Amrah bin Abdurrahman] che lu veve comunicât di [Habibah bin Sahl], che une volte e jere la femine di Thabit bin Qais bin Syammas. E il Rasulullah al jessì pes preieris de matine, daspò al cjatà Habibah bint Sahl ae sô puarte tal scur de gnot ancjemò. Alore il Rasulullah al domandà: “Cui è chest?” Jê e rispuindè: “O soi Habibah bint Sahl, o Messazîr di Allah”. Al disè: ‘Cje al è il to afâr?’. Lui al rispuindè: ‘Jo e Thabit bin Qais no vin compagns’. Po dopo, dopo che al rivà Thabit bin Qais, il rasulullah al disè: “Cheste e je Habibah bint Sahl. Al à menzonât ce che Allah al voleve che al menzonàs’. Alore Habibah e disè; ‘O Messazîr di Allah, dut ce che al à dât al è cun me’. Alore il Rasulullah al disè a Thabit: ‘Cjapale di lui’. Po dopo lui i lu cjapà e Habibah e vivè cun la sô famee’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3409
أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
Dopo vênus informât [Azhar bin Jamil] al disè; al à dit [Abdul Wahab] che al à dit; al à contât [Khalid] di ['Ikrimah] di [Ibn Abbas], che la femine di Thabit bin Qais e je vignude al Rasulullah Sallam e e à dit; “O Rasulullah, Thabit bin Qais, no critichi la sô morâl e religjon, ma no vuei cometi incredulitât intal Islam”. Alore il Rasulullah al disè: “Tu tornis il zardin?”, al rispuindè: “Sì”. Il Rasulullah al disè a Thabit: “Acetâ il so cjamp e divorziâlu une volte”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3410
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ فَقَالَ غَرِّبْهَا إِنْ شِئْتَ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّبِعَهَا نَفْسِي قَالَ اسْتَمْتِعْ بِهَا
Dopo vênus informât [Al Husain bin Huraits] al disè; al à contât [Al Fadl bin Musa] che al à dit; al à contât [Al Husain bin Waqid] di [Umarah bin Abi Hafshah] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; ‘Un om al vignì al Profete e al disè; — Invezit, la mê femine no refude la man di nissun che la tocje! Duncje al disè: ‘Esililu se tu âs bisugne’. L’om al disè; “O ai pôre che il me cûr al fasarà la stesse robe”. Lui al disè: ‘Divertiti cun chel’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3411
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تَحْتِي امْرَأَةً لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ قَالَ طَلِّقْهَا قَالَ إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ فَأَمْسِكْهَاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à contât [Un Nadlr bin Syumail] che al à dit; al à dit [Hamad bin Salama] che al à dit; al à ripuartât a nô [Harun bin Ri`ab] di [Abdullah bin Ubaid bin Umair] di [Ibn Abbas], che un om al à dit; “O Messazîr di Allah, o ai une femine che no refude mai la man di cualchidun che la tocje?” Duncje al disè: ‘Divorziâle’. La persone e disè; “No pues vê pazience cun lui -ancjemò inamorât-?” Duncje al disè: ‘Dopo difindi la tô arche’. Abu Abdurrahman al disè; “Chest al è sbalît, e il vêr hadith al è mursal”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3412
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَجَاءَنِي عُوَيْمِرٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ فَقَالَ أَيْ عَاصِمُ أَرَأَيْتُمْ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا عَاصِمُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَكَرِهَهَا فَجَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ يَا عَاصِمُ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ بِهَا فَتَلَاعَنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْسَكْتُهَا لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا فَصَارَتْ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Al à informât [Mohammed bin Ma’mar] che al à dit; al à dit [Abu Daud] che al à dit; al à contât [Abdul Aziz ben Abu Salamah] e [Ibrahim ben Sa’d] di [Az Zuhri] di [Sahl ben Sa’d] di [Ashim ben Adi] al à dit; ‘Uwaimir, un om di Bani Al ‘Ajlan, al vignì daûr di me. Al disè; ‘O Ashim, ce pensis di un om che al viôt un om cun la sô femine? Al pues copâlu par che lôr - i vuardians dal sacrifici - a lu copin - come qishash - o come lu fâs? O Ashim, domande il Rasulullah. Po dopo Ashim al domandà al Profete Sallam su chest. Po dopo il Rasulullah al denunzià chescj problemis e no i plasevin. Alore ‘Uwaimir al vignì e al disè; ‘Cje tu âs fat, o Ashim? Ashim al rispuindè: ‘O ai fat parcè che no tu sês vignût a me cun bontât, al Rasulullah Wasallam no plaseve chescj problemis e ju criticave’. ‘Uwaimir al disè; “Par Allah, o domandarò pardabon al Rasulullah, Shallallahu Alaihi Wasallam, par chest”. Dopo al vignì al Rasulullah Sallam e lu domandà. Alore il Rasulullah al à dit: “Invezit Allah ‘azza wajalla al à rivelât a rivuart di te e de tô femine. Duncje puartâlu’. Sahl al disè; ‘Jo e la int o jerin dongje dal Rasulullah, daspò al vignì e al puartà la sô femine. Ducj i doi a si son maledîts, ‘Uwaimir al disè; “O Messazîr di Allah, par Allah, se o lu ves detenût o lu varès minsonât.” Po dopo al la divorzià prime che il Rasulullah al ordenàs di divorziâle. Po dopo e devente la leç di dôs personis che a si maledin une cun chê altre’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3413
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى
Dopo vênus informât [Ahmad bin Ali] al disè; al à contât [Mohammed bin Abu Bakr] che al à dit; al à dit [Omar bin Ali] che al à dit; al à contât [Ibrahim bin ‘Uqbah] di [Abu Az Zinad] di [Al Qasim bin Mohammed] di [Ibn Abbas] al à dit; “Il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al maledì, ordenant a un om di Al ‘Ajlan e a sô femine che e jere incinte di maledîsi un cul altri - o jure-’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3414
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ سُئِلَ هِشَامٌ عَنْ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَحَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ ذَلِكَ وَأَنَا أَرَى أَنَّ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ عِلْمًا فَقَالَ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ وَكَانَ أَخُو الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لِأُمِّهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَاعَنَ فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ ابْصُرُوهُ فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Abdul A’la] al à dit; Hisham al fo domandât une volte di un om che al veve acusât la sô femine di adulteri. Cussì [Hisham] al à contât di [Mohammed] che al à dit; O ai domandât a [Anas bin Malik] su cheste materie, e o viodi che al à cognossince su cheste materie. Anas al disè; “In fat, Hilal bin Umayyah al à acusât la sô femine di vê cometût adulteri cun Syarik bin As Sahma, e al è il fradi de mari di Al Barra bin Malik. E al fo la prime persone a fâ li'an. Po dopo, il Rasulullah al ordenà ai doi di maledîsi un cul altri -jurament-. Dopo di chel al disè: ‘Viôt, se la femine e partìs un frut che al è blanc, al à i cjavei drets, e ducj i doi i vôi a son danezâts, alore al aparten a Hilal bin Umayyah. E se jê e partìs un frut cun lis paladis neris, i cjavei riçots e ducj i doi i vitui piçui, alore al aparten a Syarik bin As Sahma`'. Anas al disè; “Dopo mi àn dit che la femine e veve parturît un frut cui vôi neris, i cjavei riçots e i polmons piçui.”
Hadith
Imam Nasa'i : 3415
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْجَلْدِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَدَعَا هِلَالًا فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتْ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوْ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِئُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Al à comunicât [‘Imran bin Yazid] Al à dit; al à dit [Makhlad bin Husain Al Azdi] che al à dit; al à contât [Hisyam ben Hassan] di [Mohammed ben Sirin] di [Anas ben Malik] al à dit; Il prin incident tal Islam al fo cuant che Hilal Bin Umayyah al acusà Syarik Bin As Sahma di adulteri cun la sô femine. Dopo al vignì al Profete Sallam e al lu informà di chest. Alore il Profete al i disè: ‘Puartâ cuatri testemonis, altrimentri il cjastì al sarà su la schene’. Al ripetè chês peraulis. Alore Hilal al i disè: ‘Par Allah! O Messazîr di Allah, pardabon Allah 'azza wajalla al sa che o ai reson, e Allah al mandarà di sigûr jù alc che al mi liberarà la schene de fruste'. Po dopo cuant che a jerin in chel stât, di colp al è vignût jù il verset di Li’an: '-E chei che a acusin lis lôr feminis di adulteri... - ' -Qs. Un Nuur: 6-. Po dopo al clamà Hilal, po dopo al jurà cuatri jurâts in non di Allah che al jere un des personis veris, e il cuint che la maledizion di Allah i varès cjapât se al fos un di chei che a minsonin. Dopo la femine e fo clamade e e jurà cuatri jurâts in non di Allah che il so om al jere un di chei che a minsonin. Po dopo la cuarte o la cuinte volte, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Alçâsi sù, pardabon il jurament al è deventât veretât’. Po dopo al tardà, fin che no vevin dubi che al varès confessât. Alore la femine e disè; ‘No disonorarò la mê int dut il dì’. Po dopo al continuà a jurâ, po dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Viôtle, se e partìs un frut che al è blanc, al à i cjavei drets e i vôi danezâts, alore al aparten a Hilal bin Umayyah. E se jê e partìs un frut cun la piel marone, i cjavei riçots e ducj i doi i vitui piçui, alore al aparten a Syarik bin As Sahma. Dopo la femine e parturì un frut che al veve la piel marone, i cjavei riçots e ducj i doi i vitui piçui. Alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Se no fossin stadis disposizions che a fossin passadis rispiet a jê dal Libri di Allah, o varès vût relazions cun chê femine’. Sceic al disè; ‘Qadli’ al vûl dî che i cjavei su ducj i doi i vôi a son luncs, e i vôi no son vierts, e no sflandôrin. Cjale.
Hadith
Imam Nasa'i : 3416
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا قَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا بِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَافَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ الشَّرَّ
Dopo vênus informât [Isa bin Hammad] al disè; al à ripuartât a nô [Al Laits] di [Yahya bin Said] di [Abdurrahman bin Al Qasim] di [Al Qasim bin Mohammed] di [Ibn Abbas] che al à dit; 'Li'an al fo menzonât dongje dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in chel timp, Ashim bin 'Adi al disè alc su chest e daspò al partì. Dopo un om dal so popul al vignì a lamentâsi che al veve cjatât cualchidun cun la sô femine. Ashim al dîs; “No son testât di chest fûr che par vie des gnovis peraulis”. Po dopo al le cun lui al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e i contà di cualchidun che al cjatà la sô femine parsore di lui. L’om al jere zâl, al veve pocje cjar e al veve i cjavei drets. Intant, la persone che al acusà, che al cjatà dongje de sô femine, e jere une persone cun la piel marone, robuste e une vore di cjar. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘O Allah, dâ la claritât’. Dopo la femine e parturì un frut che al someave ae persone che il so om al menzonave, che al cjatave dongje de sô femine. E il Rasulullah al ordenà ai doi di maledîsi un cul altri -jurament-. Po dopo un om al disè a Ibn Abbas intune assemblee: ‘E je cheste femine chê che al à dit: ‘Se o podessi lapidâ cualchidun cence nissune prove alore o varès lapidât cheste femine’? Ibn Abbas al rispuindè: ‘No. E je une femine che e mostre la brutalitât intal Islam’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3417
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا كَثِيرَ اللَّحْمِ جَعْدًا قَطَطًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَافَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ الشَّرَّ فِي الْإِسْلَامِ
Dopo vênus informât [Yahya bin Mohammed bin As Sakan] al à dit; al à contât [Mohammed bin Jahdlam] di [Isma’il bin Ja’far] di [Yahya] al à dit; O ai sintût [Abdurahman bin Al Qasim] contâ di [so pari] di [Abdullah bin Abbas] che al diseve; 'Li'an al è stât menzonât in presince dal Rasulullah. Po dopo Ashim bin 'Adi al disè alc su chest, daspò al partì. Alore un om dal so popul al lu cjatà e al disè che al veve cjatât un om cun la sô femine. Duncje Ashim al domandà di lâ cun lui a cjatâ il Rasulullah. Po dopo al i contà di une persone che e veve cjatât une altre persone cun la sô femine. L’om al jere zâl, al veve pocje cjar e al veve i cjavei drets. Intant, la persone che al veve acusât di cjatâ dongje de sô femine e jere di piel marone, robuste, e veve une vore di cjavei riçots e e jere une vore rigjide. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘O Allah, dâ la claritât’. Po dopo la femine e parturì un frut che al someave ae persone che il so om al diseve di vê cjatât dongje de sô femine. Il Rasulullah al ordenà ai doi di maledîsi un cul altri -jurament-. Alore un om al disè a Ibn Abbas intune assemblee: ‘E je cheste femine chê che al à dit: ‘Se o podessi lapidâ cualchidun cence nissune prove alore o varès lapidât cheste femine? ’ Ibn Abbas al rispuindè: ‘No. E je une femine che e mostre la brutalitât intal Islam’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3418
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ وَقَالَ إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Al à comunicât [Ali bin Makmun] che al à dit; al à contât [Sufyan] di [Ashim bin Kulaib] di [sô pari] di [Ibn Abbas], che il Profete al à ordenât a cualchidun cuant che -al à ordenât a doi oms che a stavin fasint li'an -juraments un cun chel altri -, di meti lis mans su la lôr bocje il cuint dì. Al disè: ‘In fat al è obleât a -incurî la râf di Allah se al minsone-’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3419
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَقَامِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ نَعَمْ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى عَلَى امْرَأَتِهِ فَاحِشَةً إِنْ تَكَلَّمَ فَأَمْرٌ عَظِيمٌ وَقَالَ عَمْرٌو أَتَى أَمْرًا عَظِيمًا وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْأَمْرَ الَّذِي سَأَلْتُكَ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Al è stât ripuartât a nô [Amru ben Ali] e [Mohammed ben Al Mutsanna] che a àn dit; al à dit [Yahya bin Said] che al à dit; al à contât [Abdul Malik bin Abu Suleman] che al à dit; O ai sintût [al à dit bin Jubair] dî; ‘Mi àn domandât su dôs personis che a àn fat li’an - un jurament - une cun chê altre in timp dal ream di Ibn Az Zubair, a jerin separadis? Duncje no so ce che o varès di dî. Dopo o mi alçà dal puest viers cjase di [Ibn Umar] e o disè; “O Abu Abdurrahman, a son dôs personis che a fasin li’an separadis? Al rispuindè: ‘Sì, subhanallah. Di fat, la prime persone a domandâ chest al fo Fulan bin Fulan. Al disè; ‘O Messazîr di Allah, ce che tu pensis... -Amru nol à dit; ce pensis - un om tra di nô al viôt un at cruel su la sô femine, se al fevele alore e je une robe grande - intant che Amru al diseve; al à fat une robe grande, e se al reste mut alore al reste mut in chê cundizion’. Po dopo nol rispuindè. Dopo di chel, la persone e vignì daûr di lui e e disè; ‘Invezit, la materie che o ai domandât di te, e je stade provade su di me -causionant sofriment-. Alore Allah 'azza wajalla al à palesât chescj versets inte Surah An Nuur: '-E chei che a acusin lis lôr feminis di -adulteri-, fin ae peraule di Allah -e al cuint -jurament- che la râf di Allah e cjaparà su di lui -la femine-, se lui -il om- al è tra chei che a fevelin la veretât. Un Nuur: 6-9-. Duncje al scomençà cui oms, conseantlu, ricuardantlu e informantlu che il cjastì in chest mont al è plui lizer dal cjastì tal aldilà. Alore la persone e disè; ‘Par Chel che al à mandât cun la veretât, no minson’. Po dopo ae femine, al conseà e al ricuardà. Alore la femine e disè; ‘Par Chel che al à mandât cun la veretât, al à minsonât’. Po dopo al scomençà dai oms -a jurâ-. Duncje l’om al jurà cuatri voltis intal non di Allah, che al sarès stât tra chei che a jerin vêrs, e in cuint lûc, che la maledizion di Allah i varès cjapât se al fos tra chei che a minsonin. Po dopo ae femine, e jurà cuatri voltis intal non di Allah, che il so om al sarès tra chei che a minsonin, e in cuint lûc, che la rabie di Allah e varès colât su di jê se il so om al fos tra chei che a jerin vêrs. Po dopo al separà i doi.
Hadith
Imam Nasa'i : 3420
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَلَمْ يُفَرِّقْ الْمُصْعَبُ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ سَعِيدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ
Al è stât ripuartât a nô [‘Amr bin Ali] e [Mohammed bin Al Mutsanna] e la peraule e je la peraule di Mohammed bin Al Mutsanna, a àn dit ducj i doi; al à dit [Mu’adz bin Hisham] al à dit a mi [mi pari] di [Qatadah] di [‘Azrah] di [Said bin Jubair] al à dit; “Mush’ab a nol separe dôs personis che a fasin li’an -jurament-’. Said al à dit; ‘Dopo o ai menzonât chest a [Ibn Umar], cussì al à dit; Il Rasulullah al à separât i doi fradis di Bani Al Ajlan.
