Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3341
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَطَلَاقُ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَةٍقَالَ الْأَعْمَشُ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Al à informât nuie [Mohammed ben Yahya ben Ayyub], Al à dit; al à contât [Hafsh bin Ghiyats], al à dit; al à contât [Al Amasy] di [Abu Ishaq] di [Al Ahwash] di [Abdullah] al à dit; Il divorzi al è in acuardi cu la Sunnah, ven a stâi divorziâ cuant che jê e je pure e no à fat il Jima', se jê e menstrue e e je pure, alore lui la divorzie une seconde volte, se jê e menstrue e e je pure alore al divorzie une tierce volte, alore al spete il periodi iddah dopo di chê cuntune menstruazion. Al Amasy al à dit che o ai domandât a Ibrahim, e lui al à dit cussì.
Hadith
Imam Nasa'i : 3342
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَطَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
Dopo vênus informât [‘Amr bin Ali], al disè; al à contât [Yahya] di [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Abu Al Ahwash] di [Abdullah], al à dit; La Sunnah dal divorzi e je di divorziâle cuant che e je intun stât pur e e no je stade intimade.
Hadith
Imam Nasa'i : 3343
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا اغْتَسَلَتْ فَلْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَحِيضَ فَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا الْأُخْرَى فَلَا يَمَسَّهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا فَإِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Al Mu’tamir], al à dit; O ai sintût [‘Ubaidullah bin Umar] di [Nafi’] di [Abdullah] che al veve divorziât de sô femine cuant che e jere in menstruazion cuntun divorzi. Dopo Umar al le e al ripuartà chest al Profete. Alore il Profete sallallaahu alaihi wasallam al i disè: 'E dovarès tornâ a lui, alore cuant che e si è bagnade par purificâlu alore al varès di lassâlu fin che al à la menstruazion, alore cuant che al à fat il bagn par purificâsi de sô altre menstruazion alore nol varès di tocjâle fintant che nol à volût divorziâle. Chest al è l’iddah che Allah al à ordenât aes feminis di divorziâlu.
Hadith
Imam Nasa'i : 3344
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى طَلْحَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Waki’], al disè; al à contât [Sufyan] di [Mohammed bin Abdur Rahman Maula Thalha] di [Salim bin Abdullah] di [Ibn Umar] che al à divorziât de sô femine cuant che e jere in menstruazion. Po dopo cheste materie e fo menzonade al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, po dopo al disè: ‘Ordinâle di tornâ daûr di lui, daspò divorziâle cuant che e sarà pure o incinte’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3345
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub], al disè; al à contât [Husyaim], al disè; al à comunicât [Abu Bisyr] di [Said bin Jubair] di [Ibn Umar] che al veve divorziât de sô femine cuant che e jere in menstruazion. Po dopo, il Rasulullah Sallam la tornà a Ibn Umar, fin che lui no la divorzià cuant che e jere pure.
Hadith
Imam Nasa'i : 3346
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا فَقُلْتُ لَهُ فَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Hamed] di [Ayyub] di [Mohammed] di [Yunus bin Jubair], al disè; O ai domandât [a Ibn Umar] di un om che al à divorziât de sô femine intant che e jere in menstruazion. Alore al disè; Savevi che Abdullah bin Umar al à divorziât de sô femine intant che e jere in menstruazion? Po dopo Umar al domandà al Profete e al ordenà a Ibn Umar di tornâ a cjatâ la sô femine, daspò di frontâ la sô 'iddah. Alore o ai dit; al cont il divorzi? Cussì al disè; stâ cuiet, ce pensis se al è incapaç e al fâs fente di jessi stupid?
Hadith
Imam Nasa'i : 3347
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَرَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا قُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Dopo vênus informât [Yaqub bin Ibrahim], al disè; al à contât [Ibn ‘Aliyah] di [Yunus] di [Mohammed bin Sirin] di [Yunus bin Jubair], al à dit; O ai dit a [Ibn Omar]; Un om al divorzià de sô femine intant che e jere in menstruazion. Alore al disè; Savevi che Abdullah bin Omar, al à divorziât de sô femine cuant che e jere in menstruazion, daspò Umar al è vignût al Profete e al à domandât. Po dopo al ordenà di tornâ a cjatâ la sô femine e daspò di frontâ la sô 'iddah. O lu ai dit; Se un om al divorzie de sô femine intant che e je in menstruazion, al conte il divorzi? Cussì al disè; tignî cuiet, se nol è bon e al fâs fente di jessi stupid.
Hadith
Imam Nasa'i : 3348
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ قَالَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانًا ثُمَّ قَالَ أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَقْتُلُهُ
Al à ripuartât a nô [Sulaiman bin Daud] di [Ibn Wahab] che al à dit che [Makhromah] al à comunicât di [so pari], al à dit; O ai sintût [Mahmud bin Labid] dî; Il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al fo dât une notizie di un che al veve divorziât de sô femine trê voltis une volte. Cussì al si alçà in rabie, daspò al disè: ‘Al è daûr a zuiâ cul Libri di Allah intant che o soi tra di voi,’ fin che cualchidun si alçà e al disè; O Messazîr di Allah, o pues copâlu.
Hadith
Imam Nasa'i : 3349
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَ عُوَيْمِرٌ قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Salamah], al disè; al à contât [Ibn Al Qasim] di [Malik], al à dit; mi veve dit [Ibnu Shihab] che [Sahl bin Sa’d As Saidi] al veve comunicât che ‘Uwaimir Al ‘Ajalani al jere vignût a Ashim bin Adi e daspò al veve dit; Ce pensis, Ashim, se un om al cjate un om cun la sô femine? Lui al à copât e daspò al à fat copâ la int, o come lu à fat? O Ashim, domande al Rasulullah Shallallahu Alahi Wasallam su chest. Po dopo Ashim al domandà al Rasulullah, daspò no i plaseve chescj problemis, e ju criticà, fin che al fo dificil par Ashim ce che al sintû dal Rasulullah. Po dopo, cuant che Ashim al tornà inte sô famee, ‘Uwaimir al vignì daûr di lui e al disè; O Ashim, ce ti à dit il Rasulullah? Alore Ashim al disè a ‘Uwaimir; No mi vignis cun bontât, al Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam nol plase pardabon il probleme che tu domandis. Alore ‘Uwaimir al disè; Par Allah, no mi fermarò fintant che no domandi al Rasulullah. Po dopo 'Uwaimir al vignì al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam intal mieç de int. Alore al disè; O Messazîr di Allah, ce pensis di un om che al cjate un altri om cun la sô femine, al à copât e la int la à copâde o ce al à fat? Alore il Rasulullah al disè: “Pardabon e je vignude jù une rivelazion rivuart di te e de tô femine. Vai a cjapâlu’. Sahl al disè; alore ducj i doi a si son maledîts, e jo insiemi cun altris personis o jerin de bande dal Rasulullah. Po dopo cuant che ‘Uwaimir al finì, al disè; O Messazîr di Allah, o jeri daûr a minsonâ cuant che o mi tignì indaûr. Po dopo al divorzià de sô femine trê voltis prin che il Profete al ordenàs di fâlu.
Hadith
Imam Nasa'i : 3350
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ قَالَتْأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَنَا بِنْتُ آلِ خَالِدٍ وَإِنَّ زَوْجِي فُلَانًا أَرْسَلَ إِلَيَّ بِطَلَاقِي وَإِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى فَأَبَوْا عَلَيَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهَا بِثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ
Dopo vênus comunicât [Ahmad bin Yahya], al à dit; al à contât [Abu Nu’aim], al à dit; al à contât [Al à dit bin Yazid Al Ahmasi], al à dit; al à contât [Ash Sya’bi], al disè; mi à dit [Fatima bint Qais], e à dit; O rivài al Profete e o disè; O soi il fi di Ali Khalid, e il me om Fulan al à mandât un messazîr par divorziâmi, e o domandi ae sô famee supuart e ripâr. Dopo a refudarin. A disevin; O Messazîr di Allah, invezit lui al à mandât messazîrs par divorziâlu trê voltis. Fatime e disè; Po dopo, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “In fat, il mantigniment e il ripâr a son par une femine se il so om al à il dirit di tornâ a jê”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3351
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Basyyar], al disè; al à contât [Abdur Rahman], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Salama] di [Ash Sya’bi] di [Fathimah bint Qais] dal Profete; une femine che e jere divorziade trê voltis e no podeve cjatâ un puest dulà vivi o supuartâ.
Hadith
Imam Nasa'i : 3352
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَ فَاطِمَةَ ثَلَاثًا فَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ فَقَالَ لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى
Dopo vênus informât [‘Amr bin Usman], al disè; al à contât a nô [Baqiyya] di [Abu ‘Amr vâl a dî Al Auza’i], al à dit; al à contât [Yahya], al disè; mi à contât [Abu Salama], al à dit; al à contât [Fathimah bint Qais] che Abu 'Amr bin Hafsh Al Makhzumi la veve divorziade trê voltis, daspò Khalid bin Walid al è lât cun diviersis personis di Bani Makhzum al Rasulullah, e al à dit; O Messazîr di Allah, invezit Abu ‘Amr bin Hafsh al à divorziât di Fatime trê voltis, al cjape di vivi? Po dopo al disè: ‘Nol cjape di vivi o di un puest dulà vivi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3353
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِجَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تُرَدُّ إِلَى الْوَاحِدَةِ قَالَ نَعَمْ
Dopo vênus informât [Abu Daud Suleiman bin Saif], al à dit; al à contât [Abu Ashim] di [Ibn Juraij] di [Ibn Thawus] di [so pari] che Abu Shohba’ al vignì a [Ibn Abbas] e al disè; O Ibn Abbas, no savês che a son sucedûts trê divorzis tal timp dal Rasulullah, Abu Bakr e dai prins dîs dal califat di Umar Radliallah Anhuma, tornant a un divorzi? Al rispuindè; sì.
Hadith
Imam Nasa'i : 3354
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
Al à informât [Mohammed bin Al ‘Ala`], al à dit; al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [Al Aswad] di [Aisyah], al à dit; Al è stât domandât di un om che al à divorziât de sô femine e daspò la femine e à maridât un altri om. Po dopo la cognossè e po dopo la divorzià prime di vê sessu cun jè. Ise la femine halal pe prime persone? Po dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No fintant che une altre persone e no sint il plasê de femine e lui al sint il plasê di chê persone’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3355
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَكَحْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
Al à informât [Abdur Rahman bin Abdullah bi Abdul Hakam], Al à dit; al à contât [Syu’aib bin Al Laits] di [so pari], al à dit; al à contât [Ayub bin Musa] di [Ibn Shihab] di [‘Urwah] di [Aisyah], al à dit; La femine di Rifa’ah Al Qurazhi e rivà al Rasulullah Sallam e e disè; O Messazîr di Allah, o soi maridât cun Abdur Rahman bin Az Zubair, par Allah nol à abilitâts fûr che come l’orli di cheste cjamese. Alore il Rasulullah al disè: “Al è pussibil che tu volis tornâ a Rifa’ah. No, fintant che lui al no sint il to plasê e tu sintis il so plasê’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3356
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ تَجْهَرُ بِمَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ
Dopo vênus informât [‘Amr bin Ali], al disè; al à contât [Yazid bin Zurai’], al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah], al à dit; La femine di Rifa’ah Al Qurazhi e jere vignude al Profete e Abu Bakr al jere dongje di lui. Al disè; O Messazîr di Allah, di fat une volte o jeri sot la protezion di Rifa’ah Al Qurazhi, daspò al mi à divorziât dal dut. Dopo o maridà Abdur Rahman bin Az Zubair, e par Allah, o Messazîr di Allah, nol veve abilitâts fûr che come l’orli di chest vistît. E jê e cjapà il ôr dal so cjapiel, e Khalid bin Said al jere ae puarte, e il Rasulullah no i permetè di jentrâ. Po dopo al disè: “O Abu Bakr, no âs sintût cheste femine dî robis crudis su ce che e à dit al Messazîr di Allah?” Dopo al disè: ‘Vuei tornâ a Rifa’ah? No, fintant che no sintis il so plasê e lui al sint il to plasê’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3357
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرِكِ بِيَدِكِ أَنَّهَا ثَلَاثٌ غَيْرَ الْحَسَنِ فَقَالَ لَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌفَلَقِيتُ كَثِيرًا فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ نَسِيَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
Dopo vênus informât [Ali ben Nadhr ben Ali], al à dit; al à contât [Suleiman bin Harb], al à dit; al à contât [Hamad bin Zaid], al à dit; O ai dit a [Ayub]; cognossis cualchidun che al à dit; ‘rispiet ai tois afârs al è intes tois mans’. Che chest al è un tripli talaq infûr di Hasan? Al disè no, daspò al disè; O Allah, perdonami, gjavant ce che [Qotadah] al mi à dit di [Katsir] l’ex sclâf di Ibn Samurah di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: ‘Trê voltis,’ alore o ai cjatât Katsir e o ai domandât di cognossi, e lui al no à dit. lui, cussì al disè; al si dismenteà. Abu Abdurrahman al à dit che chest hadith al jere mâl.
Hadith
Imam Nasa'i : 3358
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à predicât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah], al disè; La femine di Rifa’ah e rivà al Rasulullah, e disè; di fat il me om al à divorziât dal dut, e o ai maridât Abdur Rahman bin Az Zubair dopo di lui, e lui nol à abilitâts fûr che come l’orli di chest vistît. Po dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al ridè e al disè: “La pussibilitât che tu volis tornâ a Rifa’ah e no je fintant che jê e no sint il to plasê e tu no sintis il so plasê”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3359
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Al Mutsanna], al disè; al à contât [Yahya], al disè; al à dit [‘Ubaidullah], al à dit; al à contât [Al Qasim] di [Aisyah] che un om al à divorziât la sô femine trê voltis midiant dal divorzi, daspò jê e si è maridade cuntun altri om, daspò lui la à divorziade prime di tocjâle. Alore al è stât domandât al Rasulullah se la femine e jere halal pe prime persone? Duncje il Rasulullah al à dit: ‘No fintant che nol sint il plasê de femine come che e sintè la prime persone’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3360
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ الْغُمَيْصَاءَ أَوْ الرُّمَيْصَاءَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ كَاذِبَةٌ وَهُوَ يَصِلُ إِلَيْهَا وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ ذَلِكَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
Dopo vênus informât [Ali bin Hujr], al disè; al à ripuartât a nô [Husyaim], al disè; al à ripuartât a nô [Yahya bin Abi Ishaq] di [Sulaiman bin Yasar] di ['Ubaidullah bin Abbas] che Ar Rumaisha` e je vignude al Profete lamentantsi dal so om che nol veve contatât jê. Nol fo tant che il so om al vignì e al disè; O Messazîr di Allah, al à minsonât. Il so om la contactà ma jê e voleve tornâ al so prin om. Alore il Rasulullah al disè: ‘No si pues fâ cussì, fintant che no si sint il plasê’.
