Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3281
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }أَيْ هَذَا لَكُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Yazid bin Zurai’], al à dit; al à contât [Said] di [Qatadah] di [Al Khalil] di [Abu ‘Alqamah Al Hasyimi] di [Abu Said Al Khudri], il Profete al à mandât trupis a Authas, daspò a àn cjatât il nemì e a àn scombatût e vinçût. A àn cjatât presonîrs feminis che a vevin oms jenfri i politeiscj. Lis trupis musulmanis a jerin reticentis a coinvolziju. Alore Allah 'azza wajalla al à palesât il verset: E al è ancje vietât par te maridâ feminis maridadis, gjavant i sclâfs che tu âs. Ve, chest al è legâl par te, cuant che la lôr ‘iddah e je stade completade.
Hadith
Imam Nasa'i : 3282
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ
Dopo vênus informât [‘Ubaidullah bin Said], al disè; al à contât [Yahya] di [‘Ubaidullah], al à dit; A mi è stât ripuartât [Nafi’] di [Ibnu Umar] che il Messazîr di Allah al à proibît i matrimonis syighar.
Hadith
Imam Nasa'i : 3283
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Dopo vênus informât [Humaid bin Mas’adah], al disè; al à contât [Bisyr], al disè; al à contât [Humaid] di [Al Hasan] di [‘Imran bin Hushain] che il Rasulullah al à dit: ‘No esist jalab, janab e syighar tal Islam, e cui che al cjape il butin nol è dal nestri grup’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3284
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْفَزَارِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ بِشْرٍ
Dopo vênus informât [Ali bin Mohammed bin Ali], al à dit; al à contât [Mohammed bin Kathir] di [Al Fazari] di [Humaid] di [Anas], al à dit; Il Rasulullah al à dit: “No esist jalab, janab e shighar tal Islam”. Abu Abdur Rahman al à dit; Chest al è un erôr fatal, e la veretât e je il hadith di Bisyr.
Hadith
Imam Nasa'i : 3285
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ
Dopo vênus informât [Harun bin Abdullah], al disè; al à contât [Ma’n], al disè; al à contât [Malik] di [Nafi’] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût di [Ibnu Al Qasim], al à dit; [Malik] al disè; Mi à contât [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al proibì il syighar, e il syighar al è un om che al maride un altri om cul so fi cu la cundizion che lu maridi cun la sô fie e tra di lôr no je dote.
Hadith
Imam Nasa'i : 3286
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَالشِّغَارُ كَانَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Ibrahim] e [Abdur Rahman bin Mohammed bin Sallam] che a àn dit; al à contât [Ishaq Al Azraq] di [Ubaidullah] di [Abu Az Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah], al à dit; Il Rasulullah al à proibît il syighar. ‘Ubaidullah al disè; Syighar al è un om che al maride la sô fie cuntune altre persone ae cundizion che chê persone la maridi cun sô sûr.
Hadith
Imam Nasa'i : 3287
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لِأَهَبَ نَفْسِي لَكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا قَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا فَقَالَ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا فَقَالَ هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Yaqub] di [Abu Hazim] di [Sahl bin Sa’d] che e jere une femine che e vignì al Rasulullah Sallam e e disè; O Messazîr di Allah, o soi vignût a dâmi a te. Po dopo al lu cjalà, daspò al alçà la sô vision viers di lui, lu sbassà e po dopo al sbassà il cjâf. Po dopo, cuant che la femine e viodè che nol jere daûr a fâ alc, e si sielzè. Alore al fo un om tra i amîs che si alçà e al disè; O Messazîr di Allah, se tu âs bisugne di lui alore maridami cun lui. Al disè: “O âs alc?” alore la persone e disè; no, par Allah no ai cjapât nuie. Po dopo al disè: ‘Viôt ancje un anel di fier’. Po dopo la persone e je lade vie po dopo e je tornade e e à dit; no, par Allah, o Messazîr di Allah, nancje un anel di fier, ma eco il me sarong. Sahl al disè; Se e à un sjal, alore la femine e cjaparà la metât. Alore il Rasulullah al disè: ‘Cje tu puedis fâ cul to sarong? Se tu lu dopris, lui nol doprarà nissune di lôr. E se lui al lu dopre alore no lu dopris nissune di lôr’. Dopo l’om al si sielzè par une vore di timp, daspò al si alçà e al viodè il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam voltâsi vie. Dopo al ordenà di convocâlu, e daspò la persone e fo convocade. Po dopo jessi vignût al disè: ‘Cje tu âs dal Coran?’. la persone e disè; O ai une letare cussì e chê. E al lu menzonà, daspò il Rasulullah al disè: ‘Si pues leile a memorie?’. la persone e disè; sì. Duncje al disè: ‘O ti lu dâi cun ce che tu âs dal Coran’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3288
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَتَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَكَانَ صِدَاقُ مَا بَيْنَهُمَا الْإِسْلَامَ أَسْلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَبِي طَلْحَةَ فَخَطَبَهَا فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ فَإِنْ أَسْلَمْتَ نَكَحْتُكَ فَأَسْلَمَ فَكَانَ صِدَاقَ مَا بَيْنَهُمَا
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Mohammed bin Musa] di [Abdulla bin Abdulla bin Abi Talhah] di [Anas], al à dit; Abu Tholhah al maridà Umi Sulaim e la dote dal lôr secont matrimoni e jere l’islam.
Hadith
Imam Nasa'i : 3289
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَخَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَاقَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الْإِسْلَامَ فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin An Nadhr bin Musari], al à dit; al à ripuartât a nô [Ja’far bin Sulaiman] di [Tabit] di [Anas], al à dit; Abu Talha al proponè a Um Sulaim. Alore Um Sulaim e disè; Par Allah, lis personis come te no meritin di jessi refudadis, o Abu Talha. In ogni câs, tu sês un infedel e jo o soi une femine musulmane. Nol è halal par me maridâti, duncje se tu te convertis al Islam alore chê e je la mê dote. E no domandi nuie di plui di chel di te. Po dopo jê e si convertì al Islam e cheste e deventà la sô dote. Tabit al disè; No o ai mai sintût fevelâ di une femine che e veve la dote plui nobil di Umm Sulaim, ven a stâi l’Islam. Po dopo Abu Talhah la maridà e al parturì fîs dal so matrimoni.
Hadith
Imam Nasa'i : 3290
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَهُ صَدَاقَهَا
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Abu Awanah] di [Qatadah] e [Abdul Aziz vâl a dî ibn Shuhaib] di [Anas bin Malik]. -di une altre linie di narazion- Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Hammad] di [Thabit] e [Syu’aib] di [Anas], il Rasulullah Sallam al à liberât Shafiyah e i à fat deventâ la sô dote.
Hadith
Imam Nasa'i : 3291
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسٍأَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَاوَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Rafi’], al disè; al à contât [Yahya bin Adam], al à dit; al à contât [Sufyan]. E -di une altre linie di narazion- Al à ripuartât a nô [‘Amr bin Mansur], al à dit; al à contât [Abu Nu’aim], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Yunus] di [Ibn Al Habhab] di [Anas], il Rasulullah Sallam al à liberât Shafiyah e al à fat liberâle come sô dote. E la pronunciazion e je la pronunciazion di Mohammed.
Hadith
Imam Nasa'i : 3292
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ
Dopo vênus informât [Yaqub bin Ibrahim], al disè; al à contât [Ibn Abi Zaida], al à dit; al à dit [Salih bin Salih] di [Amir] di [Abu Burdah bin Abu Musa] di [Abu Musa], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘A trê grups si dâ la lôr ricompense dôs voltis, ven a stâi un om che al à une femine, daspò la eduche ben e la insegne ben, daspò la met in libertât e la maride. E un sahaya che al complìs i dirits di Allah e i dirits dai siei parons, e un crodint tra la int dal libri’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3293
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ
Al à ripuartât a nô [Hannad bin As Sari] di [Abu Zubaid ‘Abtsar bin Al Qasim] di [Mutharrif] di [Amir] di [Abu Burdah] di [Abu Musa], Al à dit; Il Rasulullah, al à dit: ‘Cui che al libere une femine e daspò la maride, al varâ dôs ricompensis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3294
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
Al à comunicât [Yunus ben Abdul A’la] e [Suleiman ben Daud] di [Ibn Wahb], al à comunicât a me [Yunus] di [Ibn Shihab], al à dit; [Urwah bin Zubair] al mi à comunicât che al veve domandât a ['Aisyah] lis peraulis di Allah Azza wa Jalla: 'Se tu âs pôre di no fâ justizie ai orfans alore maridâ ce che tu âs gust intes feminis', al à dit 'O la fie di mê sûr in cuistion e je une fantate orfane, che e jere intal so guar il so jutori di, al fo maraveât de sô ricjece e bielece e al voleve maridâle ma a nol fo compagnât di fâ justizie inte sô dote come che al è il costum dâle come che al diseve une altre persone. Duncje a no puedin maridâ chestis fantatis fûr che se a fasin justizie e a no lis dan la miôr dote pussibil, cussì che a puedin vê une dote cussì alte come lis cundizions prevalents. Duncje a fo ordenât di maridâ feminis buinis che no jerin lis fantatis orfanis, al disè Urwah; alore ‘Aisha e disè; alore la int e domandà al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam une fatwa dopo di chê rivuart a chestis feminis, alore Allah Azza wa Jalla al à mandât jù: e a ti àn domandât une fatwa a rivuart des feminis, dî che Allah al à dât une fatwa fin che Allah al à dit: e tu âs di maridâlis. — Aisha e disè; Il significât des peraulis di Allah 'se tu âs pôre di no fâ justizie ai orfans alore maridâ ce che tu âs gust des feminis'. E la peraule di Allah ‘E tu âs di maridâju’ e vûl dî, cuant che cualchidun di voi al è insodisfat dai orfans che a vuelin cuant che a àn pocje ricjece e bielece, alore a son vietâts di maridâju par vie de lôr intenzion di controlâ la ricjece des fantatis orfanis. A mancul che a puedin sostignî la justizie ancje se a no son contents di lôr.
Hadith
Imam Nasa'i : 3295
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ وَذَلِكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à contât [Abdul Aziz ben Mohammed] di [Yazid ben Abdullah ben Al Had] di [Mohammed ben Ibrahim] di [Abu Salamah], al à dit; O ai domandât une volte a [Aisyah] di chest, daspò e à dit; Il Rasulullah al à fat cun dodis uqiyah e mieç plui de metât, ven a stâi cinccent dirhams.
Hadith
Imam Nasa'i : 3296
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَةَ أَوَاقٍ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah Al Mubarak], al à dit; al à contât [Abdur Rahman bin Mahdi], al à dit; al à contât [Daud ben Qais] di [Musa ben Yasar] di [Abu Hurairah], al à dit; La dote cuant che il Rasulullah Sallam al jere jenfri di nô e jere di dîs uqiyah.
Hadith
Imam Nasa'i : 3297
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِخِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَلَمَةُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَقَالَ الْآخَرُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلَا لَا تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً وَفِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عِلْقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عِلْقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا أَوْ مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ فَلَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ
Dopo vênus informât [Ali ben Hujr ben Iyas ben Muqatil ben Musyamrikh ben Khalid], al à dit; al à contât [Isma’il bin Ibrahim] di [Ayyub] e [Ibn ‘Aun] e [Salama bin ‘Alqame] e [Hsyam bin Hassan] il hadith cualchidun di lôr al è vignût a altris, di [Mohammed bin Sirin], disint Salame di Ibn Sirin; Mi è stât contât di [Abu Al ‘Ajfa‘], e cualchidun altri al à dit di Mohammed bin Sirin di Abu Al ‘Ajfa‘, al à dit; [Umar bin Al Catab] al à dit; 'No sprecâ lis dotis des feminis, se chê e je glorie tal mont o pietât denant di Allah 'azza wajalla, la persone plui meretante e je il Profete. Il Profete sallallaahu alaihi wasallam nol à dât une dote a nissune femine e a nissune des sôs fiestis e fo dade une dote di plui di dodis uqiyah. E invezit une persone e sburte fûr la dote de sô femine fintant che e no devente un nemì dentri di se, e fintant che e no dîs: ‘O soi stât onerât par vie di te di sburtâ fûr i bêçs’. ---- Abu Al 'Ajfa` al à dit; O jeri un zovin arap che al jere apene nassût cussì no cognossevi il significât di butâ un geriba----. Abu Al ‘Ajfa‘ al à dit; Une altre robe che a disin dispès su lis personis che a son stadis copâdis intes vôs vueris, o su lis personis che a son stadis copâdis come martîrs, o che a son stadis copâts come martîrs, a comentarin 'Forsit al veve sorecargât la part posteriôr dal so veicul o invezit al veve jemplât la sô sele cun aur o arint che al voleve scambiâ'. Vi ricuardìn, no dî cussì, ma dî come che al à dit il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cui che al è copât inte strade di Allah o al murìs al sarà in Cîl’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3298
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ
Dopo vênus informât [Al Abbas bin Mohammed Ad Duri], al à dit; al à contât [Ali ben Al Hasan ben Asi Syaqiq], al à dit; al à ripuartât a nô [Abdullah bin Al Mubarak] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Urwah bin Az Zubair] di [Ummu Habibah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam la à maridade intant che al jere tal paîs di Habasyah. Un Najasyi la maridà, i de une dote di cuatri mila, e i de provisions di se stes, e la mandà insiemi cun Syurahbil bin Hasanah. Il Rasulullah no i mandà nuie e la dote des sôs feminis e jere di cuatricent dirhams.
Hadith
Imam Nasa'i : 3299
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammad bin Salamah] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, la peraule e je la peraule di Mohammed, di [Ibnu Al Qasim] di [Malik] di [Humaid Ath Thawil] di [Anas bin Malik] che, Abdur Rahman al jere incuintrât il Prof. tracis di zâl su di lui. Il Rasulullah al domandà, e lui al informà che al veve maridât une femine ansar. Il Rasulullah al domandà: “Cjant lis dâs in dote?” Al disè; aur pesant come une semence di dat. Il Rasulullah al à dit: ‘Festezâ ancje se dome cuntune cjavre’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3300
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كَمْ أَصْدَقْتَهَا قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à contât [Un Nadr bin Syumail], al à dit; al à contât [il Shu’bah], al disè; al à contât [Abdul Aziz bin Shuhaib], al à dit; O ai sintût [Anas] dî; al à dit [Abdur Rahman bin ‘Auf]; Il Rasulullah al mi à viodût e o ai vût la zornade di une spose. Alore o ai dit; O ai maridât une femine Ansar. Al disè: “Cjant lis dâs in dote?” Al disè; aur pesant come une semence di dat.
