Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3201
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدِرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Ibnu Abi Al Mawal] di [Mohammed bin Al Munkadir] di [Jabir bin Abdullah], al à dit; Il Rasulullah Sallam al à insegnât une volte come fâ l’istikharah in dutis lis cuistions come che al à insegnât lis letaris dal Coran. Al disè: ‘Se un di voi al vûl fâ alc, al pree dôs rakaat che no son une preiere obligatorie, alore al dîs: ALLAAHUMMA INNII A'LAMU WA ANTA 'ALLAAMUL GHUYUUB. ALLAAHUMMA IN KUNTA TA'LAMU ANNA HADZAL AMRA KHAIRUN LII FII DIINII WA MA'AASYII WA 'AAQIBATI AMRII o dî FII 'AAJILI AMRII, WA AAJILIHI FAQDURHU LII WA YASSIRHU LIIUNHIARIKMA TSUM TA'LAMU ANNA HAADZAL AMRA SYARRUN LII FII DIINII WA MA'AASYII WA 'AAQIBATI AMRII o lui al disè FII 'AAJILI AMRII WA AAJILIHI FASHRIFHU 'ANNII WASHRIFNII 'ANHU WAQDUR LIL KHABIHIARITHA lui “Dopo menzonâ la sô hajat”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3202
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعَثَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ تَزَوَّجْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ أَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى وَأَنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا أَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى فَسَأَدْعُو اللَّهَ لَكِ فَيُذْهِبُ غَيْرَتَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ فَسَتُكْفَيْنَ صِبْيَانَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِكِ شَاهِدٌ وَلَا غَائِبٌ يَكْرَهُ ذَلِكَ فَقَالَتْ لِابْنِهَا يَا عُمَرُ قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَوَّجَهُمُخْتَصَرٌ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim], al à dit; al à contât [Yazid] di [Hammad bin Salamah] di [Tabit Al Bunani] al à contât [Ibnu Umar bin Abi Salamah] di [so pari] di [Ummu Salamah], cuant che la sô ‘iddah e jere finide, Abu Bakr al à mandât un messazîr a lui par proponilu, ma lui al jere reticent. Po dopo, al mandà Umar bin Al Khathab a proponile, e lui al disè; Par plasê dî al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam che o soi une femine gjelose, o ai tancj fîs e nissun dai miei tutelârs al cjale. Po dopo Umar al vignì al Rasulullah par comunicâ il so probleme. Alore al disè: ‘Tornâ a lui e dî; Par ce che al rivuarde lis vôs peraulis, ‘O soi une femine gjelose, o prearai Allah par che Al gjave la vôs gjelosie. Par ce che al rivuarde lis vôs peraulis, ‘O soi une femine cun tancj fîs’, i vôs fîs a saran avonde par te. Par ce che al rivuarde lis vôs peraulis che nissun dai miei tutelârs al à viodût, savê che nissun dai tôs tutelârs al à viodût o no, cussì a odiin chest matrimoni’. Cussì Um Salama e disè; “O Umar, alceti sù e maridâ il Rasulullah”. Po dopo al maridà il Rasulullah.
Hadith
Imam Nasa'i : 3203
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Abu Muawiyah], al à dit; al à contât [Hysyam bin 'Urwah] di [sô pari] di [Aisyah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam la maridà cuant che e veve sîs agns e al costruì une cjase cun jè cuant che e veve nûf agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 3204
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعِ سِنِينَ وَدَخَلَ عَلَيَّ لِتِسْعِ سِنِينَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin An Nadhr bin Musar], al à dit; al à contât [Ja’far bin Sulaiman] di [Hsyam bin ‘Urwah] di [so pari] di [Aisyah], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi maridà ae etât di siet agns e al scomençà une cjase cun me ae etât di nûf agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 3205
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتِسْعِ سِنِينَ وَصَحِبْتُهُ تِسْعًا
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [’Abtsar] di [Mutharrif] di [Abu Ishaq] di [Abu Ubaida], al à dit; [Aisha] e disè; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi maridà a nûf agns e o lu compagnà a nûf agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 3206
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
Al à informât [Mohammed bin Al 'Ala`] e [Ahmed bin Harb] che a àn dit; al à contât che [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [Al Aswad] di [Aisyah], il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam la maridà cuant che e veve nûf agns e e murì cuant che e veve dîsvot agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 3207
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا قَالَ يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ عُمَرُ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ عُمَرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلْتُهَا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Al Mubarak], al à dit; al à contât [Yaqub ben Ibrahim ben Sa’d], al à dit; al à contât [mi pari] di [Salih] di [Ibn Shihab], al à dit; al à dit [Salim bin Abdullah] che une volte al veve sintût [Abdullah bin Umar] dî che [Umar bin Khathab] Radliallahu Anhu al nus à contât, al à dit; Hafshah bint Umar e jere la vuedue di Khunais bin Hudzafah Come Sahmi, e jere tra i compagns dal Rasulullah Sallam e e murì a Medine. Umar al disè; Duncje o ai lât a cjatâ Usman bin Affan e i ai ufrît Hafshah bin Umar. Umar al disè; O dîs; — Se ti plâs, o ti maridarò cun Hafshah. Usman al à dome rispuindût ‘O viodarò prin il me câs, o ai bisugne di spietâ cualchi gnot’, daspò al è vignût daûr di me e al à dit; “Nol somee che o vadi a maridâsi in chest moment”. Umar al disè; alore o ai cjatât Abu Bakr Ash Shiddiq Radliallahu Anhu, e o ai dit; Se tu âs bisugne, o ti maridarò cun Hafshah bint Umar. Abu Bakr al jere dome mut e nol mi à dât la plui piçule rispueste. E la mê rabie viers di lui e jere une vore plui fuarte che viers Usman. Po dopo o ai spietât une vore di gnots, daspò il Rasulullah Sallam al à proponût di maridâsi. Duncje o la maridà cul Rasulullah. Alore Abu Bakr al vignì daûr di me e al disè; Al somee che tu sês stât rabiôs cun me cuant che tu m’âs ufrît Hafshah e no ai puartât la plui piçule rispueste. Umar al disè; O dîs; 'Sì'. Abu Bakr al disè; Di fat, no je robe che mi impedìs di dâti une rispueste a rivuart di ce che tu stâs ufrintmi, gjavant che o sai za che il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al lu à menzonât dispès, e nol è mût che o slargji il segret dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Se al lasse, logjic che o lu aceti.
Hadith
Imam Nasa'i : 3208
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât a nô [Malik] di [Abdullah bin Al Fadhl] di [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] di [Ibn Abbas] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Une vuedue e à plui dirits viers di se stesse che viers il so tutelâr, e une fantate e je domandade il so consens'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3209
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Abu Daud], al disè; al à contât [Syu’bah] di [Malik bin Anas], al à dit; O ai sintût fevelâ di lui une volte un an dopo che Nafi’ al murì e in chel timp al veve un braçalet, al disè; al à contât a mi [Abdullah bin Al Fadhl] di [Nafi' bin Jubair] di [Ibn Abbas] che il profete al à dit: 'Une vuedue e à plui dirits su di se stesse che sul so tutelâr e a une femine orfane si domande il so consens e il so permès al è il so silenzi'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3210
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Dopo vênus informât [Ahmad bin Said Ar Ribathi], al à dit; al à contât [Jaqub], al disè; al à contât [me pari] di [Ibn Ishaq], al à dit; al à dit [Salih bin Kaisan] di [Abdullah bin Al Fadhl bin Abbas bin Rabi'ah] di [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] di [Ibnu Abbas] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Une vedue e à plui dirits intai siei afârs e une femine e je un segn consent il permès al è il so silenzi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3211
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Rafi’], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à ripuartât a nô [Ma’mar] di [Salih bin Kaisan] di [Nafi’ bin Jubair] di [Ibn Abbas] dal Profete, al à dit: ‘Un tutelâr nol à nuie di fâ cuntune vuedue intant che une femine orfane si domande il so consens, e il so silenzi al è il so consens’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3212
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan] di [Ziyad bin Sa’ad] di [Abdullah bin Al Fadhl] di [Nafi’ bin Jubair] di [Ibn Abbas] che il Profete al à dit: ‘Une vuedue e à plui dirits viers di se stesse, invezit une fantate e à di domandâle il permès e il so pari’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3213
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ
Dopo vênus informât [Yahya bin Durusta], al disè; al à contât [Abu Isma’il], al à dit; al à contât a nô [Yahya] che [Abu Salamah] al veve contât a lui di [Abu Hurairah] che il Messazîr di Allah al à dit: ‘Une vuedue no ven dade in matrimoni fintant che no si domande il so consens, e une fantate no ven maridade fintant che no si domande il so consens’. I amîs a domandarin; O Messazîr di Allah, come al è il permès? Al disè: ‘Il permès al è il silenzi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3214
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قِيلَ فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي وَتَسْكُتُ قَالَ هُوَ إِذْنُهَا
Dopo vênus informât [Ishaq bin Mansur], al à dit; al à contât [Yahya bin Said] di [Ibn Juraij], al à dit; Une volte o ai sintût [Ibnu Abimulaikah] contâ di [Dzakwan Abu 'Amr] di [Aisyah] dal Profete, che al diseve: 'Dumande il consens des feminis in rivuart al lôr matrimoni'. Comentât; une fantate e je timide e e sarà cuiete. Al disè: ‘L’acuardi al è il silenzi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3215
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Khalid, ven a stâi Ibn Al Harith], al à dit; al à contât [Hsyam] di [Yahya bin Abi Kathir], al à dit; mi à contât [Abu Salama ben Abdur Rahman], al à dit; al à dit [Abu Hurairah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Une vuedue e no ven maridade fintant che no si domande il so consens, e une fantate e no ven maridade fintant che no si domande il so permès’. I amîs a disevin; O Messazîr di Allah, come al è il permès? Al disè: ‘Cun silenzi’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3216
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعِ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
Dopo vênus informât [Harun bin Abdullah], al disè; al à contât [Ma’n], al disè; al à contât [Malik] di [Abdur Rahman ben Al Qasim], e al à contât [Mohammed ben Salamah], al à dit; al à contât [Abdur Rahman bin Al Qasim] di [Malik], al à dit; al à dit [abdurrahman bin Al Qasim] di [so pari] di [Abdur Rahman] e [Mujammi’ bin Yazid] la fie dal sahaya dai Ansar di [Khansa’ bint Khidzam] che so pari la veve maridade vie e che e jere vuedue, daspò no lu à contât al Sahulla Rahman. Duncje al refudà il matrimoni.
Hadith
Imam Nasa'i : 3217
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَتَاةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ قَالَتْ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَلِلنِّسَاءِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub], al disè; al à contât [Ali bin Ghurab], al à dit; al à contât [Kahmas bin Al Hasan] di [Abudullah bin Buraidah] di [Aisyah] che une zovine lu à cjatât, daspò al à dit; Mi pari al mi maridà cu la fie di so fradi par elevâ la sô posizion, ancje se no mi plaseve. Aisha e disè; sielzisi fin che al rive il Profete. Dopo al rivà il Rasulullah, e Aisyah lu comunicà. Dopo al mandà un messazîr a so pari e lu clamà e al contà ae femine il so afâr. Alore la femine e disè; O Messazîr di Allah, o ai permetût ce che mi à fat mio pari. In ogni câs, o vuei dome savê -controlâ-, lis feminis a àn pardabon il dirit di sielzi un compagn?
Hadith
Imam Nasa'i : 3218
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
Dopo vênus informât [‘Amr bin Ali], al disè; al à contât [Yahya], al disè; al à contât [Mohammed bin ‘Amr], al à dit; al à contât [Abu Salama] di [Abu Huraira], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “A une femine orfane si domande il consens rispiet a se stesse, se e tace, al è il so permès e se e refude alore nol è permetût obleâle”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3219
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ وَيَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى بِسَرِفَ
Dopo vê ripuartât a nô [‘Amr bin Ali] di [Mohammed bin Sawa‘], al à dit; al à contât [Said] di [Qatadah] come ancje [Ya’la bin Hakim] di [’Ikrimah] di [Ibn Abbas], al à dit; Il Rasulullah al maridà Maimunah bint Al Harith e lui al jere in ihram, e tal hadith di Ya’la; al jere a Sarif.
Hadith
Imam Nasa'i : 3220
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan] di [Amr] di [Abu Asy Sya’tsa`] che [Ibn Abbas] al veve comunicât che il Profete al veve maridât Maimunah e lui al jere in ihram.
