Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Ein kleines Kind pinkelt auf den Schoß des Rasulullah ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 301
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
Qutaibah berichtete uns von Malik von Hisyam bin Urwah von seinem Vater von Aisyah: „Ein kleines Kind kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann urinierte das kleine Kind, und so bat er (Friede sei mit ihm) um Wasser und besprengte es damit.“
WASCHEN DES URINS VON BABYMÄDCHEN UND JUNGEN
Imam Nasa'i : 302
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ
Nachdem er uns [Mujahid bin Musa] informiert hatte, sagte er: [Abdurrahman bin Mahdi] sagte: [Yahya bin Al Walid] sagte: [Muhil bin Khalifah] sagte: [Abu Samah] sagte: [Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Urin von neugeborenen Mädchen wird abgewaschen, der Urin von neugeborenen Jungen wird nur begossen.“]
GESETZ FÜR UKL-STÄMME, DIE DEN ISLAM VERLASSEN HABEN
Imam Nasa'i : 303
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْأَنَّ أُنَاسًا أَوْ رِجَالًا مِنْ عُكْلٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَمَّا صَحُّوا وَكَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ثُمَّ تُرِكُوا فِي الْحَرَّةِ عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى مَاتُوا
Nachdem er uns [Muhammad bin Abdul A'la] informiert hatte, sagte er: [Yazid bin Zura'i] sagte: [Sa'id] sagte: [Qatadah] sagte: [Anas bin Malik] sagte zu ihnen: Eine Gruppe Männer vom Stamm der 'Ukl kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erklärte ihren Übertritt zum Islam. Sie sagten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wir sind Viehzüchter und leben nicht vom Ackerbau.“ Da sie sich aufgrund einer Magenkrankheit in Medina nicht wohlfühlten, schickte ihnen der Prophet (Friede sei mit ihm) mehrere Kamele und ihre Hirten. Dann befahl er ihnen, Medina zu verlassen. Sie trinken die Milch und den Urin der Kamele. Als sie gesund waren und sich an der Grenze zu Medina befanden, verließen sie den Islam (Kufr) und kehrten zum Unglauben zurück. Sie töteten den Kamelhirten des Propheten (Friede sei mit ihm) und raubten seine Kamele. Diese Nachricht erreichte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), woraufhin er befahl, nach ihren Spuren zu suchen. Schließlich wurden sie zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht. Zur Strafe wurden ihnen Nägel in die Augen gerammt und Hände und Füße abgehackt. Anschließend wurden sie in Harrat in diesem Zustand zurückgelassen, bis sie starben.
Das Gesetz für die 'Urainah-Regentschaft, die nicht zum Islam gehörte
Imam Nasa'i : 304
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِكُفْرٍ أَمْ بِذَنْبٍ قَالَ بِكُفْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ طَلْحَةَ وَالصَّوَابُ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ
Hat uns [Muhammad bin Wahab] gesagt. Hat uns [Muhammad bin Salamah] von [Abu Abdurrahim] gesagt; Hat mir [Zaid bin Abu Unaisah] von [Thalhah bin Musharrif] von [Yahya bin Sa'id] von [Anas bin Malik] gesagt; „Eine Gruppe Beduinen vom Stamm der Urainah kam zum Propheten (Friede sei mit ihm). Sie konvertierten zum Islam und lebten nicht gern in Medina, da sie an Fieber erkrankt waren. Ihre Haut wurde gelb und ihre Bäuche schwollen an. Daraufhin schickte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihnen ein Kamel, das Milch gab, und befahl ihnen, dessen Milch und Urin zu trinken, bis sie wieder gesund wären. Doch dann töteten sie den Kameltreiber und führten das Tier fort. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte daraufhin Boten aus, um sie zu suchen, und sie wurden zu ihm geschleppt. Dann hackte er ihnen Hände und Füße ab und stach ihnen mit Nägeln in die Augen.“ Amir Mukminin Abdul Malik fragte Anas: „Lag es an ihren Fehlern oder an ihrem Unglauben?“ Anas antwortete: „An ihrem Unglauben.“ Abu Abdurrahman sagte: „Wir kennen außer Talha niemanden, der diesen Hadith als von Yahya überliefert von Anas kennt.“ Meiner Meinung nach ist die korrekte -Wallahu A'lam- von Yahya von Sa'id bin Al Musayyab in der Form eines Mursal.
Das Gebet des Propheten, als die Quraisch gefoltert wurden
Imam Nasa'i : 305
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَمَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ وَقَدْ نَحَرُوا جَزُورًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَيُّكُمْ يَأْخُذُ هَذَا الْفَرْثَ بِدَمِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى يَضَعَ وَجْهَهُ سَاجِدًا فَيَضَعُهُ يَعْنِي عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَأَخَذَ الْفَرْثَ فَذَهَبَ بِهِ ثُمَّ أَمْهَلَهُ فَلَمَّا خَرَّ سَاجِدًا وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَأُخْبِرَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ تَسْعَى فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَعِيطٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ فِي قَلِيبٍ وَاحِدٍ
Nachdem er uns [Ahmad bin Uthman bin Hakim] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Khalid, d. h. Ibn Makhlad] informiert hatte, sagte er: Hat uns [Ali, namentlich Ibn Salih] von [Abu Ishaq] von [Amr bin Maimun] berichtet, sagte er: Hat uns [Abdullah] – in Baitul Mal – berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete im Haus Allahs, während die Anführer der Quraisch beisammensaßen und eine Ziege schlachteten. Einer von ihnen fragte: ‚Wer von euch wagt es, die Exkremente mit dem Blut zu nehmen, langsam zu gehen, bis sich Muhammad niederwarf, und sie dann auf seinen Rücken zu legen?‘ Abdullah sagte: ‚Da stand der Übelste unter ihnen auf, nahm die Exkremente des Tieres und trug sie langsam. Als sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) niederwarf, legte er sie auf seinen Rücken.‘“ Fatima bint Rasulullah (Friede sei mit ihm) erfuhr dies – damals war sie noch ein Teenager – und versuchte sofort, ihm den Schmutz vom Rücken zu nehmen. Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: „O Allah, ich übergebe Dir diese Quraisch.“ – Er wiederholte dies dreimal. „Ich übergebe Dir Abu Jahl, Syaibah bin Rabi'ah, Uqbah bin Abu Mu'ith, bis – so der Überlieferer – er sieben Personen vom Volk der Quraisch gezählt hatte.“ Abdullah sagte: „Bei Dem, der ihm das Buch offenbart hat, du hast sie in der Schlacht von Badr in einem Brunnen getötet gesehen.“
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPUCKTE MIT SEINEM SCHAL
Imam Nasa'i : 306
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ فَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
Ali bin Hujr berichtete uns: Es wurde uns von Humaid von Anas erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst das Ende ihres Schals nahm, darauf spuckte und dann einen Teil davon über den anderen Teil faltete.
ANWEISUNGEN ZUM SPUCKEN WÄHREND DES GEBETS
Imam Nasa'i : 307
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَإِلَّا فَبَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَهُ
Muhammad bin Basyar berichtete uns von Muhammad, dass dieser sagte: Nachdem er uns von Schu'ba berichtet hatte, sagte er: Ich hörte Al-Qasim bin Mihran sagen: von Abu Rafi' von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn einer von euch betet, dann spuckt nicht vor ihm und auf seine rechte Seite, sondern spuckt auf seine linke Seite oder unter seine Fußsohlen. Wenn nicht, dann spuckte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so auf seine Kleidung und rieb es dann ein.“
DER VORFALL DER AISYAH-HALSKETTE UND DIE LIEFERUNG DES TAYAMMUM-VERSES
Imam Nasa'i : 308
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ ذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَمَا مَنَعَنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
Qutaibah berichtete uns von Malik, von Abdurrahman bin Al Qasim, von seinem Vater, von Aisyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einem Teil seiner Reise unterwegs. Als wir in Al-Baida (oder Dzatuljaisy) ankamen, ging meine Halskette verloren. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt an, um sie zu suchen, und die Gefährten folgten ihm. Sie hatten kein Wasser, und auch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hatte keins. Die Gefährten kamen zu Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sagten: ‚Hast du nicht gesehen, was er getan hat, Aisyah?! Er hielt den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten auf, obwohl sie sich nicht an einem Ort mit Wasser befanden und auch sie kein Wasser hatten.‘“ Aischa sagte: „Abu Bakr tadelte mich und sagte, wie Allah es wolle, und legte seine Hand auf meine Seite. Nichts hinderte mich an der Bewegung, außer dem Zustand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), der auf meinem Oberschenkel lag! Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlief bis zum Morgen, ohne zu trinken. Dann offenbarte Allah (der Erhabene) den Vers über die rituelle Waschung (Tayamum).“ Usaid bin Hudhair sagte: „Das ist nicht der erste Segen für eure Familie, Abu Bakrs Familie!“ Aischa sagte: „Dann weckten wir das Kamel, auf dem wir ritten, und es stellte sich heraus, dass die Halskette darunter lag.“
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WISCHT SICH GESICHT UND HÄNDE, NACHDEM ER DIE GRÜSSE NICHT ERwidert hat
Imam Nasa'i : 309
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ وَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Ar-Rabi' bin Sulaiman berichtete uns: „Syu'aib bin Al-Laits hat uns von seinem Vater, von Ja'far bin Rabi'ah, von Abdurrahman bin Hurmuz, von Umair – dem Sklaven von Ibn Abbas – erzählt, dass er Ibn Abbas sagen hörte: ‚Abdullah bin Yasar und ich – der Sklave von Maimunah – kamen, um Abu Juhaim bin Al Harith bin Ash Shammah Al Ansari zu treffen.‘ Abu Juhaim sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam aus Richtung des Brunnens von Jamal und traf einen Mann. Er grüßte ihn, doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwiderte den Gruß erst, nachdem er sich zur Wand gewandt und Gesicht und Hände berührt hatte. Dann erwiderte er den Gruß.‘“
TAYAMUM IN SITUATIONEN, IN DENEN NACH UMAR UND AMMAR KEIN WASSER VORHANDEN IST
Imam Nasa'i : 310
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ قَالَ عُمَرُ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ الْمَاءَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَسَلَمَةُ شَكَّ لَا يَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِفَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ
Muhammad bin Basyar berichtete uns: „Es wurde uns von Salama von Dzar von Ibn Abdurrahman bin Abza von seinem Vater berichtet, dass jemand zu Umar kam und sagte: ‚Ich bin im Zustand der rituellen Unreinheit und finde kein Wasser.‘ Umar sagte: ‚Bete nicht.‘ Ammar bin Yasir sagte: ‚O Amirul Mukminin, erinnerst du dich nicht, als wir in der Armee waren und wir beide im Zustand der rituellen Unreinheit waren? Du hast nicht gebetet, während ich mich im Staub wälzte, und dann habe ich gebetet. Dann kamen wir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählten ihm davon, und er sagte: ‚Das genügt für euch (Tayamum).‘‘“ Umar sagte: „Ich überlasse es dir, mit deinem Wissen eine Fatwa zu erteilen.“
TAYAMUM FÜR JUNUB-LEUTE, DIE KEIN WASSER FINDEN
Imam Nasa'i : 311
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَأَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي الْإِبِلِ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ
Nachdem er uns [Muhammad bin Ubaid bin Muhammad] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Abu Ahwash] von [Abu Ishaq] von [Najiyah bin Khufaf] von [Ammar bin Yasir] berichtet hatte, sagte er: „Ich war einst im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) und saß auf einem Kamel. Ich konnte kein Wasser bekommen, also wälzte ich mich im Staub wie ein Tier. Dann kam ich zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Er (Friede sei mit ihm) sagte dann: ‚Es genügt, dass du die rituelle Waschung (Tayammum) vollziehst.‘“
VERWENDUNG VON TAYAMMUM, WENN KEIN WASSER VORHANDEN IST, BASIEREND AUF DEM HADITH VON Ibn Abbas
Imam Nasa'i : 312
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارٍ قَالَعَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُولَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ زَوْجَتُهُ فَانْقَطَعَ عِقْدُهَا مِنْ جَزْعِ ظِفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رُخْصَةَ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ قَالَ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْأَرْضَ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَنْفُضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِ
Nachdem er uns [Muhammad bin Yahya bin Abdullah] informiert hatte, sagte er: Hat uns [Ya'qub bin Ibrahim] mitgeteilt, sagte er: Hat uns [mein Vater] von [Salih] von [Ibn Shihab] mitgeteilt, sagte er: Hat uns [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Ibn Abbas] von [Ammar] mitgeteilt; Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ließ sein Heer rasten und war bei seiner Frau Aischa. Dabei stellte sich heraus, dass ihre Halskette, die aus Akik Zhifar (einer Gegend im Jemen) stammte, zerbrochen war. Die Leute suchten bis zum Morgengrauen danach, obwohl sie kein Wasser hatten. Abu Bakr war zornig auf Aischa und sagte: „Du lässt die Leute aufhalten, obwohl sie kein Wasser haben!“ Da erleichterte Allah, der Erhabene, die rituelle Waschung (Tayammum) mit Staub. Ammar berichtete: „Die Leute stellten sich zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), schlugen mit den Händen auf den Boden, hoben sie dann, ohne den Staub abzuwischen, und rieben sich damit Gesicht und Hände bis zu den Ellbogen und von den Handflächen bis zu den Achselhöhlen ab.“
TAYAMMUM BIS ZUR SCHULTER
Imam Nasa'i : 313
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَتَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتُّرَابِ فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ
Nachdem er uns [Al Abbas bin Abdul 'Azhim Al Anbari] informiert hatte, sagte er: „Hat uns [Abdullah bin Muhammad bin Asma'] mitgeteilt, sagte er: „Hat uns [Juwairiyah] von [Malik] von [Az-Zuhri] von [Ubaidillah bin Abdullah bin 'Utbah] mitgeteilt, dass er ihm von [seinem Vater] von [Ammar bin Yasir] berichtet hatte, sagte er: „Wir vollzogen Tayammum mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mit Staub. Wir wischten unsere Gesichter und Hände bis zu unseren Schultern ab.“
WIE TAYAMUM, WENN ES KEIN WASSER GIBT
Imam Nasa'i : 314
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رُبَّمَا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ وَلَا نَجِدُ الْمَاءَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَإِذَا لَمْ أَجِدْ الْمَاءَ لَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَتَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ كُنْتَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا وَنَحْنُ نَرْعَى الْإِبِلَ فَتَعْلَمُ أَنَّا أَجْنَبْنَا قَالَ نَعَمْ أَمَّا أَنَا فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيكَ وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِفَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ قَالَ وَلَكِنْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ
Hat uns [Muhammad bin Basyar] informiert, sagte er; Hat uns gesagt, dass [Abdurrahman] gesagt hat; Es wurde uns erzählt, dass [Sufyan] aus [Salamah] aus [Abu Malik] und [Abdullah bin Abdurrahman bin Abza] aus [Abdurrahman bin Abza] sagten; „Wir waren an Umars Seite, als ein Mann kam und sagte: ‚O Amirul Mukminin, manchmal reisen wir ein oder zwei Monate und bekommen kein Wasser?‘ Umar antwortete: ‚Wenn ich kein Wasser bekomme, bete ich nicht, bis ich welches habe.‘ [Ammar] sagte: ‚O Amirul Mukminin, erinnerst du dich, als ihr in einer Gegend wart und wir Kamele hüteten? Wusstest du, dass wir uns im Zustand der rituellen Unreinheit befanden?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘ Also wälzte ich mich auf dem Boden, dann kamen wir zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er lachte und sagte: ‚Wenn es Staub ist, dann genügt es dir.‘ Dann klatschte er mit den Händen auf den Boden, blies ihn weg und rieb ihn sich ins Gesicht und auf einen Teil seiner Arme.“ Umar sagte: ‚O Ammar, fürchte Allah!‘ Ammar antwortete: ‚O Amirul Mukminin, wenn du willst, werde ich es nicht erwähnen.‘“ Umar sagte: „Nein, aber das überlassen wir Ihnen.“
TAYAMMUM durch Abwischen von Gesicht und Händen
Imam Nasa'i : 315
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ التَّيَمُّمِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَقَالَ عَمَّارٌ أَتَذْكُرُ حَيْثُ كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَخَ فِي يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً
Nachdem er uns [Amr bin Yazid] informiert hatte, sagte er: [Bahaz] sagte: [Syu'bah] sagte: Uns [Al Hakam] wurde von [Dzar] von [Ibnu Abdurrahman bin Abza] von [seinem Vater] berichtet, dass jemand Umar bin Khattab nach Tayammum fragte, obwohl Umar nicht wusste, was der Prophet (Friede sei mit ihm) dazu gesagt hatte. [Ammar] sagte: „Erinnert ihr euch, als wir in einer Gruppe waren und ich mich im Zustand der rituellen Unreinheit befand, wälzte ich mich auf dem Boden? Da traf ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Genügt das für dich?‘“ Er – Shu'bah (der Überlieferer) – demonstrierte dies, indem er mit den Händen auf den Knien klatschte, dann in beide Hände blies und sich einmal mit beiden Handflächen über Gesicht und Handflächen strich.
UMAR UND TAYAMUM: DISKUSSION AUF DEM RICHTIGEN WEG
Imam Nasa'i : 316
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعْتُ ذَرًّا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَدْ سَمِعَهُ الْحَكَمُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ قَالَأَجْنَبَ رَجُلٌ فَأَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً قَالَ لَا تُصَلِّ قَالَ لَهُ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي تَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً وَنَفَخَ فِيهَا ثُمَّ دَلَكَ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُفَقَالَ عُمَرُ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ لَا حَدَّثْتُهُ وَذَكَرَ شَيْئًا فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَزَادَ سَلَمَةَ قَالَ بَلْ نُوَلِّيَكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ
Ismail bin Mas'ud berichtete uns, Khalid berichtete von Syu'bah von Al-Hakam. Ich hörte Dzar von Ibn Abza von seinem Vater sagen; und Hakam hatte es von Ibn Abdurrahman gehört; er sagte: „Jemand war im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) und kam zu Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sagte: ‚Ich bin im Zustand der rituellen Unreinheit und darf kein Wasser trinken?‘ Umar sagte: ‚Dann bete nicht!‘ Da sagte Ammar zu Umar: ‚Erinnerst du dich nicht, als ihr in einer Gruppe wart und wir alle im Zustand der rituellen Unreinheit waren? Du betest nicht, während ich mich im Gebet wälze.‘ Dann ging ich zum Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Genügt dir das?‘“ Er – Schu'ba (der Überlieferer) – demonstrierte es, indem er einmal in die Hände (auf den Boden) klatschte, dann hineinblies und eine Hand an der anderen rieb, bevor er sich mit beiden Handflächen übers Gesicht wischte. Dann sagte Umar etwas, das ich nicht wusste. Er sagte dann: „Wenn du willst, werde ich es dir nicht sagen.“ In einer anderen Überlieferungskette, von Abu Malik, fügte Salama hinzu: „Umar sagte: ‚Nein, aber wir überlassen es dir.‘“
TAYAMUM-VERFAHREN IM FALL OHNE WASSER
Imam Nasa'i : 317
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَسَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِأَنْ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِد الْمَاءَ فَقَالَ عُمَرُ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ثُمَّ صَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ مَا تَقُولُ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ أَحَدٌ غَيْرُكَ فَشَكَّ سَلَمَةُ فَقَالَ لَا أَدْرِي ذَكَرَ الذِّرَاعَيْنِ أَمْ لَا
Nachdem uns [Abdullah bin Muhammad bin Tamim] mitgeteilt hatte, dass [Hajjaj] gesagt hatte, dass [Syu'bah] von [Al Hakam] und [Salamah] von [Dzar] von [Ibn Abdurrahman bin Abza] von [seinem Vater] berichtet hatte, kam ein Mann zu Umar bin Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und fragte: „Wie kann ich im Zustand der rituellen Unreinheit sein und kein Wasser bekommen?“ Umar antwortete ihm: „Bete nicht!“ Ammar sagte dann: „O Amirul Mu'minin, erinnerst du dich nicht, als wir im Heer waren und beide im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) waren und kein Wasser bekamen? Du hast nicht gebetet, während ich mich auf dem Boden wälzte und betete. Dann kamen wir zum Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählten ihm davon. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlug daraufhin mit beiden Händen auf den Boden, blies darauf und rieb sie sich dann über Gesicht und Handflächen.“ – Der Erzähler war skeptisch und fragte: „Ich weiß nicht, bis zu den Ellbogen oder bis zu den Handflächen?“ – Umar sagte: „Das überlassen wir dir.“ Syu'bah sagte: „Der Erzähler sagte: ‚Es heißt, beide Handflächen, Gesicht und beide Ellbogen.‘ Da sagte Mansur zu ihm: ‚Was sagst du dazu? Niemand außer dir erwähnt die Ellbogen.‘“ Da wurde Salamah misstrauisch und sagte: Ich weiß nicht, ob er beide Ellbogen erwähnt hat oder nicht.
TAYAMUM ALS ERSATZ FÜR DIE ABKÜRZUNG, WENN MAN KEIN WASSER FINDEN KANN
Imam Nasa'i : 318
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَوْ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى كَفَّيْهِ وَوَجْهِهِفَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَ لَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Muhammad bin Al-Alla berichtete uns, dass Abu Mu'awiyah sagte, und Al-A'masy berichtete uns von Syaqiq: „Ich saß mit Abdullah und Abu Musa zusammen. Abu Musa sagte dann: ‚Hast du nicht gehört, was Ammar zu Umar sagte? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich einst, als er etwas brauchte. Ich war rituell nüchtern und konnte kein Wasser bekommen, also wälzte ich mich auf dem Boden. Dann kam ich zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Da sagte er: „Es genügt, dies zu sagen.“‘“ Dann schlug der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal mit den Händen auf den Boden, rieb dann seine Handflächen aneinander, schüttelte sie und schlug seine linke Handfläche gegen seine rechte und dann seine rechte Handfläche gegen seine linke, dann rieb er seine Handflächen und sein Gesicht? Abdullah sagte: „Hast du nicht gesehen, wie Umar mit Ammars Worten unzufrieden war?“
ERKLÄRUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER TAYAMUM, WENN ES KEIN WASSER GIBT
Imam Nasa'i : 319
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍأَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
Suwaid bin Nasr berichtete uns: Abdullah erzählte uns von Auf, Abu Raja': Ich hörte Imran bin Hushain, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Mann sah, der allein war und nicht mit den anderen betete. Da fragte er: „O Sowieso, was hält dich davon ab, mit den anderen zu beten?“ Der Mann antwortete: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich bin in der rituellen Unreinheit und habe kein Wasser.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Du solltest Staub verwenden, denn das genügt dir.“
Staub als Abkürzungsmittel für Muslime darf zehn Jahre lang verwendet werden
Imam Nasa'i : 320
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
Amr bin Hisham hat uns mitgeteilt, dass Makhlad von Sufyan, von Ayyub, von Abu Qilabah, von Amr bin Bujdan und von Abu Dzar berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Heiliger Staub ist ein Mittel zur rituellen Waschung für den Muslim, selbst wenn er zehn Jahre lang kein Wasser erhält.“
