Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 3161
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِ
Dopo vê predicât a nô [Isma’il bin Mas’ud], al disè; al à contât [Khalid] di [Ash’ath] di [Al Hasan] di [Sa’d bin Hisham] di [Aisyah] che il Rasulullah al proibì il celibat.
Hadith
Imam Nasa'i : 3162
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَتَادَةُ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ وَحَدِيثُ أَشْعَثَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à ripuartât a nô [Mu’adz bin Hisham], al à dit; al à dit [mi pari] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [Samurah bin Jundab] dal Profete che al proibive il celibat. Abu Abdurrahman al disè; La Qotadah e je plui fuarte e plui memorizade di Ash’at e il hadith di Ash’at al è plui dongje de veretât, wallahu Ta’ala a’lam.
Hadith
Imam Nasa'i : 3163
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِيَ الْعَنَتَ وَلَا أَجِدُ طَوْلًا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ أَفَأَخْتَصِي فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ ثَلَاثًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لَاقٍ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ دَعْقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيُّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Dopo vê predicât a nô [Yahya bin Musa], al disè; al à contât [Anas bin ‘Iyadh], al à dit; al à contât [Al Auza’i] di [Ibn Shihab] di [Abu Salama] che [Abu Uraira] al à dit; O ai dit; O Messazîr di Allah, pardabon o soi un zovin che al à pôre dal pecjât su di me, e no ai la capacitât di maridâ une femine, o pues castrâle? Cussì il Profete al si è voltât vie di lui fin che al à dit chest trê voltis, daspò il Profete al à dit: ‘O Abu Hurairah la pene e je secade cun ce che tu cjatarâs, duncje stâ castrât par vie di chel o lassâlu’, al à dit Abu Abdurrahman; Auza’i nol à sintût chest hadith di Az Zuhri, e chest hadith al è autentic e al è stât contât di [Yunus] di Zuhri.
Hadith
Imam Nasa'i : 3164
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ التَّبَتُّلِ فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ قَالَتْ فَلَا تَفْعَلْ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً }فَلَا تَتَبَتَّلْ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdullah Al Khalanji], al disè; al à contât [Abu Said sahaya Bani Hasyim], al à dit; al à contât [Usain bin Nafi’ Al Mazini], al à dit; al à dit [Al Hasan] di [Sa’d bin Hisham] che al à cjatât i crodints Ummul [Aisyah], al à dit; O ai dit; Ti vuei domandâ dal celibat, ce pensis di chel? Aisha e disè; no lu fâs, no âs sintût Allah 'azza wajalla dî: E invezit O vin mandât diviers Messazîrs prin di te e O vin dât lôr feminis e dissendents. Duncje no vivi cence femine.
Hadith
Imam Nasa'i : 3165
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا آكُلُ اللَّحْمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَصُومُ فَلَا أُفْطِرُ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à predicât a nô [‘Affan], al disè; al à contât [Hammad bin Salamah] di [Tsabit] di [Anas] che cualchidun dai compagns dal Profete al à dit cualchidun di lôr; No maridarò une femine, e cualchidun di lôr al dîs; No mangjarò cjar, e cualchidun di lôr al dîs; No durmirò sul materas. E cualchidun di lôr al disè; O digiunarò e no rompirò il digiun. Po dopo chest al rivà al Messazîr di Allah sallallaahu alaihi wasallam, po dopo al laudà Allah e po dopo al disè: ‘Come che a son cualchidun, a disin cussì e cussì. In ogni câs, o ai preât e durmît, o ai digiunât e o ai rot il digiun e o ai maridât une femine. Cui che al odee la mê sunnah a nol è dal mê grup’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3166
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُمْ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât a nô [Al Laits] di [Mohammad bin ‘Ajlan] di [Said] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah al à dit: ‘Trê grups a àn il dirit di Allah ‘azza wajalla di judâju, ven a stâi; sahaya che al fâs un acuardi par liberâsi che al vûl compuartâ i siei oblics, lis personis maridadis che a vuelin mantignî la lôr purece, e lis personis che a si sfuarcin inte strade di Allah'.
Hadith
Imam Nasa'i : 3167
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ قَالَتَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Hammad] di [‘Amr] di [Jabir], al disè; O mi soi maridât, daspò o soi rivât al Profete. Dopo al disè: ‘Si è maridât?’. O dîs; sì. Al domandà: ‘Ragaze o vedue?’. O dîs; Vedue. Duncje al disè: ‘No maridarâs une fantate fintant che no tu puedis maridâle e jê e ti maridarà?’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3168
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا جَابِرُ هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبِكْرًا أَمْ أَيِّمًا قُلْتُ أَيِّمًا قَالَ فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُكَ
Dopo vê predicât a nô [Al Hasan bin Qaza’ah], al disè; al à contât [Sufyan vâl a dî Ibn Habib] di [Ibn Juraij] di [‘Atho‘] di [Jabir], al à dit; Il Rasulullah al mi à cjatât e al à dit: “O Jabir, tu âs maridât une femine dopo di me?” O dîs; Si, o Messazîr di Allah. Al disè: ‘Ragaze o vedue?’. O dîs; Vedue. Duncje al disè: ‘No maridarâs une fantate fintant che no tu puedis maridâle e jê e ti maridarà?’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3169
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ
Dopo vê predicât a nô [Al Husain bin Huraits], al disè; al à contât [Al Fadhl bin Musa] di [Al Husain bin Waqid] di [Abdullah bin Buraidah] di [so pari], al à dit; Abu Bakr e Umar Radlialah Anhuma a àn proponût di maridâsi a Fatime, daspò il Rasulullah Sallam al disè: 'Invezit e je ancjemò piçule', daspò Ali i à proponût di maridâsi e lui la maridà cun Ali.
Hadith
Imam Nasa'i : 3170
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ زَعَمَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَامُخْتَصَرٌ
Dopo vê predicât a nô [Kathir bin ‘Ubaid], al disè; al à contât [Muhammad bin Harb] di [Az Zubaidi] di [Az Zuhri] di ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] che Abdullah bin 'Amr bin Uthman al veve divorziât dal dut la fie di Said bin Zaid vie pal ream di Marwan, e lui al jere un om di Qais e lui al jere un om di Qais'. alore sô agne, ven a stâi [Fathimah bint Qais] e mandà un messazîr che al ordenà di trasferîsi di cjase di Abdullah bin Amr. Marwan al sintû chest, daspò al mandà un messazîr ae fie di Said e i ordenà di tornâ tal so puest di residence, e i domandà ce che la veve sburtade a trasferîsi prime di fâ la sô 'iddah tal so puest di residence fin ae fin de sô 'iddah? Po dopo al mandà un messazîr par comunicâlu che sô agne i veve ordenât di fâ chest. Duncje Fatima Biti Qais e sostignive che prime e jere sot la protezion di 'Amr bin Hafsh', daspò cuant che il rasulullah al nomenà Ali come emir in Yemen 'Amr bin Hafsh al vignì fûr cun Ali, e al mandà un messazîr par divorziâlu, che al fo il so ultin divorzi. Rabi’ah par proviodilu. Po dopo Fatima e mandà un messazîr a Al Harith e 'Ayyash par domandâju la cuistion che il so om i veve ordenât. Cussì a disevin ducj i doi; Par Allah, e no à nissun supuart par nô, fûr che se e je incinte. E a no àn dirit di vivi ta nestre residence se no cul nestri consens. Dopo Fatime e rivà al Rasulullah Sallam e i menzonà chest, daspò lui al confermà ducj i doi. Fatime e disè; Dulà che o mi movi, o Messazîr di Allah? Al disè: ‘Spostâsi a cjase di Ibn Umm Maktum la persone vuare che Allah ‘azza wajalla al à menzonât tal so libri’. Fatime e disè; daspò o ai fat 'iddah a cjase sô, e al jere une persone che lu veve pierdût di voli, e o ai tirât vie i vistîts a cjase sô fin che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à maridât cun Usamah bin Zaid. Alore Marwan al refudà chest, e al disè; No ai sintût chest hadith di nissun prin di te, e o cjaparò il probleme che nô umans o vin cjatât cun lui.
Hadith
Imam Nasa'i : 3171
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ فَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِمُخْتَصَرٌ
Dopo vê predicât a nô [‘Imran ben Bakkar ben Rasyid], al à dit; al à contât [Abu Al Yaman], al à dit; al à predicât a nô [Syu’aib] di [Az Zuhri], al disè; al à contât a me ['Urwah bin Az Zubair] di [Aisyah] che Hudzaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abdu Shams, che al jere tra lis personis che a àn viodût la bataie di Badr cul Rasulullah Sallam, al à cressût Salim come fi, e lu à maridât cun so fradi Al Hindume. Utbah bin Rabi’ah bin Abdu Shams e jere la compagne di une femine ansar che e veve liberât, stant che il rasulullah al adotà Zaid come so fi. E la persone che e à adotât cualchidun come frut tal periodi de ignorance, la int lu clamave so fi, e lui al ereditave une part de sô ereditât fin che Allah 'azza wajalla al à mandât jù une rivelazion rivuart a cheste materie: Cjamâju - i fruts adotâts - doprant - i nons dai lôr paris; che al è plui just denant di Allah, e se no cognossis i lôr paris, alore -clamaju come- i tois fradis inte religjon e i tois fradis - sclâfs che a son stâts liberâts o cualchidun che al è stât fat un fi adotât -. Duncje lis personis che so pari nol cognosseve a jerin i siei maula e i siei fradis religjôs.
Hadith
Imam Nasa'i : 3172
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ قَالَ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّى سَالِمًا وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ سَالِمًا ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ ابْنَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }رُدَّ كُلُّ أَحَدٍ يَنْتَمِي مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوَالِيهِ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Nasr], al disè; al à contât [Ayub ben Suleman ben Hilal], al à dit; mi à contât [Abu Bakr ben Abi Uwais] di [Suleiman ben Bilal], al à dit; al veve dit [Yahya, ven a stâi Ibn Said] e al veve predicât a me [Ibn Shihab], al disè; al à contât [‘Urwah bin Az Zubair] e [Ibnu Abdullah bin Rabi’ah] di [Aisyah] la femine dal Profete e [Ummu Salamah] la femine dal profete; che Abu Hudzaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abdu Shams, che al jere tra lis personis che a àn viodût la bataie di Badr cul Rasulullah, al veve cressût Salim come fi, e al jere l'amì di une femine ansar che e jere stade liberade come che al veve cressût un fi. E Abu Hudzaifah bin Utbah al maridà Salim cun la fie di so fradi, ven a stâi la fie di Al Walid bin Utbah e jere tra lis primis feminis a emigrâ, e in chel timp e jere la miôr vedue coraish. Po dopo cuant che Allah 'azza wajalla al à palesât il verset rivuart a Zaid bin Harithah: Cjamâju - i fîs adotâts - doprant - i nons dai lôr paris; che al è plui just denant di Allah. Duncje ducj chei che a jerin atribuîts a lôr a jerin tornâts al lôr pari, e se il lôr pari nol lu saveve, a jerin tornâts ai lôr parons.
Hadith
Imam Nasa'i : 3173
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ الْمَالُ
Dopo vê predicât a nô [Yaqub bin Ibrahim], al disè; al à contât [Abu Tumailah] di [Husain bin Waqid] di [Ibn Buraidah] di [so pari], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “In fat, i dissendents des personis dal mont che a stan smirant a son tesors”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3174
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Dopo vê predicât a nô [Isma’il bin Mas’ud], al disè; al à contât [Khalid] di [Abdul Malik] di [‘Atho`] di [Jabir] che al maridà une femine intal timp dal Rasulullah allehu Wasallam daspò il Profete al lu cjatà e al domandà: ‘Tu sês maridât, o Jabir?’ Jabir al disè; O dîs; sì. Al disè: ‘Ragaze o vedue?’. Al disè; O dîs; Vedue. Duncje al disè: ‘No tu âs maridât une fantate par che e podès fâti burlâ?’. Al disè; alore o dîs; O Messazîr di Allah, o ai diviers parincj feminis, e o soi preocupât che al intervignirà jenfri di me e di lôr. Al disè: ‘Cheste e je la veretât duncje, di fat une femine e je maridade par vie de sô religjon, de sô ricjece e de sô bielece. Cirî cualchidun che al à une buine religjon e tu saran fortunâts’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3175
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَنَهَاهُ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
Dopo vê predicât a nô [Abdur Rahman bin Khalid], al disè; al à contât [Yazid bin Harun], al à dit; al à ripuartât a nô [Al Mustalim ben Said] di [Mansur ben Zadzan] di [Muawiyah ben Corra] di [Ma’qil ben Yasar], al à dit; Un om al vignì al Rasulullah Sallam e al disè pardabon o ai cjatât une femine che e à posizion e ricjece ma e je sterile, o pues maridâle? Cussì al lu proibì, daspò al vignì daûr di lui une seconde volte e lui al lu proibì, daspò al vignì daûr di lui une tierce volte, daspò al lu proibì e al disè: ‘Mari une femine che e je fertil e amorevule, parcè che o soi orgolôs dai tois tancj fîs’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3176
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ مَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَكَانَ رَجُلًا شَدِيدًا وَكَانَ يَحْمِلُ الْأُسَارَى مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ فَدَعَوْتُ رَجُلًا لِأَحْمِلَهُ وَكَانَ بِمَكَّةَ بَغِيٌّ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَتَهُ خَرَجَتْ فَرَأَتْ سَوَادِي فِي ظِلِّ الْحَائِطِ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا مَرْثَدٌ مَرْحَبًا وَأَهْلًا يَا مَرْثَدُ انْطَلِقْ اللَّيْلَةَ فَبِتْ عِنْدَنَا فِي الرَّحْلِ قُلْتُ يَا عَنَاقُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ الزِّنَا قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الدُّلْدُلُ هَذَا الَّذِي يَحْمِلُ أُسَرَاءَكُمْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَطَلَبَنِي ثَمَانِيَةٌ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَطَارَ بَوْلُهُمْ عَلَيَّ وَأَعْمَاهُمْ اللَّهُ عَنِّي فَجِئْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى الْأَرَاكِ فَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقَ فَسَكَتَ عَنِّي فَنَزَلَتْ{ الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ }فَدَعَانِي فَقَرَأَهَا عَلَيَّ وَقَالَ لَا تَنْكِحْهَا
Dopo vê predicât a nô [Ibrahim bin Mohammed A Taimi], al disè; al à contât [Yahya, ven a stâi Ibn Said] di [Ubaidullah bin Al Akhnas] di [Amr bin Syu’aib] di [so pari] di [so nono] che Martsad bin Abi Martsad Al Ghanawi al jere un om dur, e al puartave presonîrs de Meche al diseve ae Medine; alore o ai clamât cualchidun par puartâmi, e a Mecca e jere une prostitude di non 'Anaq che e jere une volte amie, la femine e je vignude fûr e e à viodût il me colôr neri sot de ombre dal mûr, e à dit cui che al è chest? Marts? Benvignût, Martsad, vigni stasera e passâ la gnot a cjase me. O dîs; O 'Anaq, invezit il Rasulullah al à proibît l’adulteri. La femine e disè; O int dal cjamp, eco un porcupin che al puartave i vuês presonîrs de Meche a Medine, daspò o jeri daûr a cjaminâ su la mont e a jerin vot personis che a mi cirivin, a son vignûts e a son stâts in pins sul mê cjâf e a àn urinât, e la lôr urine e à volât par dut me e Allah al à vuarît di viodimi, daspò o jeri lât a lui e o ai coach un alore o ai lât al Rasulullah Sallam e o ai dit; O Messazîr di Allah; puedi maridâ ‘Anaq, alore al tacà a zirâ e al vignì jù il verset che une femine che e comet adulteri no varès di maridâsi ma un om che al comet adulteri o un om politeist. Po dopo al mi clamà e al disè: ‘No maridâle’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3177
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ يَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ لَمْ يَرْفَعْهُ قَالَاجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً هِيَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَهِيَ لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ طَلِّقْهَا قَالَ لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ اسْتَمْتِعْ بِهَاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِثَابِتٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ أَثْبَتُ مِنْهُ وَقَدْ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ وَهَارُونُ ثِقَةٌ وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim], al à dit; al à contât [Yazid], al disè; al à contât [Hammad bin Salamah] e altris di [Harun bin Riab] di [Abdullah bin Ubaid bin Umair] e -di une altre linie- [‘Abdul Karim] di [Abdullah bin Ubaid bin Umair] di [Ibn Abbas] che al fo marfudât. Abdulkarim e Harun no lu marfavin, a disevin ducj i doi; Un om al vignì al Rasulullah Sallam e al disè; O ai une femine che o am di plui, ma e no refude la man di nissun che la tocje, al disè: ‘Divorziâle’, al disè; No pues spietâ di jessi separât di lui, al disè: ‘Divertîsi cun chel,’ Abu Abdurrahman al disè che chest hadith nol è fuart, e Abdul Karim nol è une persone fuarte, invezit Harun bin Ritsab al è plui fuart di lui, e al à falsificât il hadith, Harun al è une persone che lis sôs hadith a son plui coretis di Abdul Karim.
Hadith
Imam Nasa'i : 3178
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لِأَرْبَعَةٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Dopo vê predicât a nô [‘Ubaidullah bin Said], al disè; al à contât [Yahya] di [‘Ubaidullah] di [Said bin Abi Said] di [so pari] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: ‘Lis feminis a son maridadis par cuatri robis, par vie de lôr ricjece, de lôr dissendence, de lôr bielece e de lôr religjon. Se tu puedis vê une buine religjon alore tu saran fortunâts’.
Hadith
Imam Nasa'i : 3179
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à relazionât cun nô [Al Laits] di [Ibn ‘Ajlan] di [Al à dit Al Maqburi] di [Abu Hurairah], al à dit; al à dit al Rasulullah; cui che e je la miôr femine? Jê e rispuindè: “Cje che i plase di plui al è se il so om la viôt, e al lu obedìs cuant che lui la comande e nol è in conflit cun jè inte sô persone e proprietâts cun ce che il so om al ode”.
Hadith
Imam Nasa'i : 3180
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَذَكَرَ آخَرَ أَنْبَأَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdullah bin Yazid], al à dit; al à contât [mio pari] al à dit; al à contât [Haiwah] e al à menzonât altris, al à contât [Syurahbil bin Syarik] che une volte al veve sintût [Abu Abdur Rahman Al Hubuli] dî di [Abdullah bin Amr bin Al Ash] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: femine’.
