Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 2401
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ أَبَى فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا شَيْءٌ
Guri ['Amru bin 'Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Yahya] esan ondoren, esan zuen; Guri [Bahz bin Hakim] esan ondoren, esan zuen; [Nire aitak] [nire aitona-amonarengandik] esan dit, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Askatzen diren berrogei gamelu bakoitzeko, -beren janaria bilatzen dutenak-, zakat Ibnatu Labun gamelu bat da -hirugarren urtean dagoen gamelu bat-. Gamelua ez da bereizi behar zakat-aren kalkulua murrizteko. Sari baten esperoan ematen duenak, saria jasoko du. Atera nahi ez duenak, bere aberastasunaren erdiarekin batera hartuko dugu, gure Maisuaren erabakiagatik. Ez da halal Mahomaren familiarentzat bere aberastasunaren zati bat ere kontsumitzea -zakat-.
Hadith
Imam Nasa'i : 2402
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ح و أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ وَمَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ
Guri [Ubaidullah bin Sa'id] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Sufyan] esan ondoren, esan zuen; Niri [Amru bin Yahya] esan didate, baita beste iturri batzuetatik kontatu ere, eta guri [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyar] [Abdurrahman]-engandik [Sufyan]-engandik eta [Syu'bah]-engandik eta [Malik] [Amru bin Yahya]-engandik [bere aitagandik] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] jakinarazi digu Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ez dago zakat-ik bost wasaq baino gutxiagoko alearentzat, ez dago zakat-ik bost dzaud -buztan- baino gutxiagoko gameluentzat eta ez dago zakat-ik bost uqiyah baino gutxiagoko zilarrarentzat'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2403
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
['Isa bin Hammad]-ek jakinarazi zigunez, esan zuen: [Yahya bin Sa'id-ek] ['Amru bin Yahya bin 'Umarah-ek] [bere aita]-ek [Abu Sa'id Al Khudri-k] jakinarazi digunez, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez dago zakat-ik bost dzaud -buztan- baino gutxiagoko gameluentzat, ez dago zakat-ik bost uqiyah baino gutxiagoko zilarrarentzat eta ez dago zakat-ik bost wasaq baino gutxiagoko alearentzat'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2404
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍكَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِ وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمَا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةٌ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Guri [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Al Muzhaffar bin Mudrik Abu Kamil] esan ondoren, esan zuen; Esan digu [Hammad bin Salamah] esan zuen; Liburu hau [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas bin Malik]-engandik hartu nuen [Anas bin Malik]-engandik [Abu Bakr] haientzat idatzi zuela; 'Hau da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek musulmanei ezarritako zakat-aren betebeharra, Ala-k -Azza wa Jalla-k bere Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-i agindu zion betetzeko. Musulmanen artean arauen arabera zakat eskatzen zaion edonork, eman dezala; eta gehiago eskatzen zaion edonork, ez dezala eman. Hogeita bost buru baino gutxiago dituzten gameluei, bost bururen multiplo bakoitzeko, zakat ahuntz bati ematen zaio. Hogeita bost edo hogeita hamabost gamelura iristen bada, zakat-a bigarren urteko gamelu eme bati ematen zaio. Hala ere, zakat-a hirugarren urtea duen gamelu ar bati ematen zaio. Hogeita hamasei eta berrogeita bost gamelu artean baditu, zakat-a hirugarren urtea duen gamelu eme bati da. Berrogeita sei eta hirurogei gamelu artean baditu, zakat-a laugarren urtean dagoen eta gamelu ar batekin parekatu daitekeen gamelu eme bati ematen zaio. Hirurogeita bat eta hirurogeita hamabost gamelu artean badituzu, zakat-a bosgarren urtean dagoen gamelu eme bati ematen zaio. Hirurogeita hamasei eta laurogeita hamar gamelu badaude, zakat-a bigarren urtea duten bi gamelu eme dira. Laurogeita hamaika eta ehun eta hogei gamelu artean badituzte, zakat-a laugarren urtean dauden eta gamelu arrekin parekatu daitezkeen bi gamelu emeei ematen zaie. Ehun eta hogei gamelu baino gehiago badaude, berrogei buru bakoitzeko zakat-a hirugarren urtean dagoen gamelu eme bati ematen zaio, eta berrogeita hamar buru bakoitzeko, zakat-a laugarren urtean dagoen gamelu eme bati ematen zaio. Zakata ordaindu beharreko gameluen adina desberdina bada, gamelu kopuruak bosgarren urtean gamelu eme bat ekoiztera behartzen duenak, gamelurik ez izan arren eta laugarren urtean gamelu eme bat badu ere, laugarren urtean gamelu bat ekoiztu dezake, gehi bi ahuntz, komeni bazaio, edo hogei dirham gehitu. Laugarren urtean dagoen gamelu eme bat ekoiztera behartzen duenak, nahiz eta ez izan eta bosgarren urtean dagoen gamelu eme bat izan, bosgarren urtean dagoen gamelu gazte bat ekoiztu dezake, eta zakat arduradunak hogei dirham edo bi ahuntz emango dizkio, komeni bazaio. Gamelu kopuruak laugarren urtean gamelu eme bat ernatzera behartzen duen edonork, gamelurik ez izan arren eta hirugarren urtean gamelu eme bat bakarrik izan arren, orduan hirugarren urtean gamelu bat eta bi ahuntz erna ditzake, komeni bazaio, edo hogei dirham gehi ditzake. Gamelu kopuruak hirugarren urtean gamelu eme bat ernatzera behartzen duen edonork, baina gamelurik ez badu eta laugarren urtean gamelu eme bat badu, orduan laugarren urtean gamelu bat erna dezake eta zakat arduradunak hogei dirham edo bi ahuntz ematen dizkio. Gamelu kopuruak hirugarren urtean dagoen gamelu eme bat ernatzera behartzen duen edonork, gamelurik ez izan arren eta bigarren urtean dagoen gamelu eme bat bakarrik izan arren, orduan bigarren urtean dagoen gamelu bat eta bi ahuntz erna ditzake, komeni bazaio, edo hogei dirham gehi ditzake. Gamelu kopuruak bigarren urteko gamelu eme bat edatera behartzen duen edonork, nahiz eta gamelurik ez izan eta hirugarren urteko gamelu ar bat izan, hirugarren urteko gamelu ar bat eda dezake eta ez dago beste bat gehitu beharrik. Lau gamelu baino ez dituenak ez du zakat-a ordaintzera behartuta, jabeak nahi ez badu. Beren kabuz elikatzeko askatzen diren ahuntzen zakat-ari dagokionez, berrogei eta ehun eta hogei ahuntz badira, zakat-a ahuntz bat da. Ehun eta hogei eta berrehun ahuntz baino gehiago badira, zakat-a bi ahuntz dira. Berrehun eta hirurehun ahuntz baino gehiago badira, zakat-a hiru ahuntz dira. Hirurehun ahuntz baino gehiago badira, ehun buru bakoitzeko zakat-a ahuntz bat da. Ez da zilegi zakat-a animalia zahar eta elbarrituei ematea eta ez da zilegi zakat-a animalia arrei ematea, jabeak nahi ez badu. Ez da zilegi abere bereiziak biltzea eta ez da zilegi bildutako abereak bereiztea zakat-a ordaintzeko beldurrez. Bi pertsonek bildutako abereak bi pertsonen artean banatu behar dira zakat unean. Ahuntz bat berrogei baino gutxiago uzten bada bere burua elikatzeko, ez dago zakat horren gainean, jabeak nahi ez badu behintzat. Zilarraren zakatari dagokionez, berrehun dirham bakoitzeko zakataren berrogeiren bat da, hau da, ehuneko bi eta erdi. Ehun eta laurogeita hamar dirham baino ez badira, ez dago zakat horren gainean, jabeak nahi ez badu behintzat.
Hadith
Imam Nasa'i : 2405
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا قَالَ وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ قَالَ وَيَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَيَطْلُبُهُ أَنَا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ
[Imran bin Bukairrek] esan duela jakinarazi digu; [Ali bin 'Abbasek] esan duela jakinarazi digu; [Shu'aibek] esan didala jakinarazi didala [Abu Az Zinadek] [Abdurrahman Al A'rajek] aipatutakotik kontatu duela, [Abu Hurairah] esanez entzun duela; Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana izan daitezela) esan zuen: 'Gamelua bere jabearengana etorriko da Piztuera Egunean lehen baino egoera hobean. Bere eskubidea ematen ez badio, apatxekin zapalduko du eta adarrekin zaurituko du. Esan zuen: 'Bere eskubideen artean dago ura edateko lekura eramatea'. Jakin ezazue inork ez lukeela Piztuera Egunean gamelu bat lepoan duela, ahots ozenez etorri behar, eta esan behar duela: 'Oi Muhammad'. Nik esango dut: 'Ez dut inolako erantzukizunik zuentzat', hori dagoeneko adierazi dut. Jakizue zuetako inork ez duela Piztuera Egunean ahuntz bat lepoan duela etorri behar, ahots ozenez, eta esan behar duela: 'Oi Muhammad'. Nik esango dut: 'Ez dut inolako erantzukizunik zurekin', hori jada adierazi dut. Esan zuen: 'Horietako baten altxorra, zakat-a ordaintzen ez bada, suge buru-zuria bezalakoa izango da Piztuera Egunean, bere pozoiagatik. Jabeak ihes egingo dio eta eskatuko dio: 'Zure altxorra naiz'. Honek jarraituko du bere hatzak irentsi arte'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2406
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا لَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا شَيْءٌ
[Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul A'la]-k esan digu hau esan zuela; [Mu'tamirrek] esan digu hau esan zuela; [Bahaz bin Hakim]-ek [bere aitagandik] [bere aitonagandik] kontatzen entzun nion, esan zuen: 'Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapena haren gainean izan daitezela) esaten entzun nion: 'Bere burua elikatzeko uzten den gamelu bakoitzeko, berrogei gamelu eme bakoitzeko zakat-a hirugarren urtean dagoena da. Gameluak ez dira bereizi behar zakat-aren kalkulua murrizteko. Sariaren zain ematen duenak bere saria jasoko du. Emateari uko egiten dionak, gure Jaunaren dekretuaren arabera, bere aberastasunaren erdiarekin batera hartuko dugu. Ez da zilegi Mahomaren familiarentzat (bakea eta bedeinkapena haren gainean izan daitezela) ezer ematea'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2407
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهَلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ وَمِنْ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً
Guri [Muhammad bin Rafi'] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Yahya bin Adam] esan ondoren, esan zuen; Esan digute [Mufadldlal bin Muhalhal]-ek [Al A'masy-tik] [Syaqiq-etik] [Masruq-etik] [Mu'adz-etik] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemengo lurraldera bidali zuela, eta agindu ziola pubertarora iritsi den pertsona ororengandik dinar bat edo balio horren baliokidea Yemengo oihal moduan -zakat- hartzeko, eta hogeita hamar behi bakoitzeko -zakat- urtebeteko behi zahar bat, ar edo eme, eta berrogei behi bakoitzeko -zakat- bi urtetik gorako behi eme bat.
Hadith
Imam Nasa'i : 2408
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا قَالَ مُعَاذٌبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً ثَنِيَّةً وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ
Guri [Ahmad bin Sulaiman] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Ya'la bin 'Ubaid] esan ondoren, esan zuen; Esan digute [Al A'masy]-k [Syaqiq]-ek [Masruq]-etik eta [Al A'masy-k] [Ibrahim]-ek; biek esan zuten; [Mu'adz]-ek esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemengo lurraldera bidali ninduen, eta gero agindu zidan berrogei behi bakoitzeko - zakat - bi urtetik gorako txahal eme bat, hogeita hamar behi bakoitzeko - zakat - urtebetetik gorako zezen bat, eta pubertaroa iristen den pertsona bakoitzeko - jizyah - dinar bat edo Yemengo arroparen baliokidea hartzeko'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2409
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ قَالَلَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ
Guri [Ahmad bin Harb] jakinarazi ondoren, esan zuen: Esan digu [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy]-tik [Ibrahim]-etik [Masruq]-etik [Mu'adz]-etik esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemengo lurraldera bidali ondoren, agindu zion hogeita hamar behi bakoitzeko, urtebetetik gorako txahal ar edo eme bat -zakat- hartzeko, eta berrogei behi bakoitzeko, bi urtetik gorako behi eme bat, eta pubertarora iritsi zen pertsona bakoitzeko, dinar bat edo Yemengo arroparen baliokidea -jizyah- hartzeko'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2410
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ أَنْ لَا آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا عِجْلٌ تَابِعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ
Guri [Muhammad bin Manshur Ath Thusi] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Ja'qub] esan ondoren, esan zuen; [Nire aitak] [Ibn Ishaq]-engandik esan digu eta esan dit; Niri [Sulaiman Al A'masy]-rengandik [Abu Wa'il bin Salamah]-engandik [Mu'adz bin Jabal]-engandik esan dit eta esan du: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Yemenera bidali ninduenean, esan zidan ez hartzeko zakat-a hogeita hamar buru arteko behi bakar batetik ere. Hogeita hamar burura iristen bazara, zakat-a urtebete baino gehiagoko txahalarentzat da, ar edo eme izan. Berrogeira iristen bazara, zakat-a bi urte baino gehiagoko behi bat da'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2411
أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا وُقِفَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ ذَاتُ الْأَظْلَافِ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقُرُونِ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَاذَا حَقُّهَا قَالَ إِطْرَاقُ فَحْلِهَا وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا صَاحِبِ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا يُخَيَّلُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَتَّبِعُهُ يَقُولُ لَهُ هَذَا كَنْزُكَ الَّذِي كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَجَعَلَ يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ
Wasil bin 'Abdul A'lak Ibn Fudhailengandik Abdul Malik bin Abu Sulaimanengandik Abu Az Zubairrengandik Jabir bin 'Abdullahrengandik jakinarazi zigun, hau esan zuen: Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana) esan zuen: 'Ez dago gamelu, behi edo ahuntzen jaberik bere eskubideak betetzen ez dituenik, baina Piztuerako Egunean, aurpegia behera leku zabal batean altxatuko denik. Apatxdun orok bere apatxekin zapalduko du, eta adarrak dituen orok bere adarrekin joko du. Inork ez du adar okerrik, eta inork ez du adar hautsirik'. Galdetu genion: 'Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana)! Zein da bere eskubidea?' Erantzun zuen: 'Bere oreina mailegatzea, putzutik ura ateratzeko mailegatzea eta zamak eramatea Alaren bidean'. Eta ez dago aberastasun-jaberik bere eskubideak betetzen ez dituenik, baizik eta Piztuera Egunean suge zuri baten antzekoa izango denik -bere pozoiagatik-, zeinaren jabea ihesi doan, baina sugeak jarraitzen dio, esanez: 'Hau da zure altxorra, zeinarekin zikoitz zaren'. Berarentzat derrigorrezkoa dela ikusten duenean, eskua ahora eramaten dio, eta berehala hozka egiten dio, animalia ar batek hozka egiten duen bezala.
Hadith
Imam Nasa'i : 2412
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ أَنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فِي خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
['Abdullah bin Fadhalah bin Ibrahim An Nasaa'i-k] jakinarazi zigunean, esan zuen: [Syuraih bin An Nu'man-ek] jakinarazi zigun: [Hammad bin Salamah]-ek [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas bin Malik]-ek [Anas bin Malik]-ek [Abu Bakr]-ek -radliallahu 'anhu- berarentzat idatzi zuela esan digu: 'Hau da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek musulmanei ezarritako zakat-aren betebeharra, eta Ala-k bere Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-i betetzeko agindu zion. Musulmanen artean arauen arabera zakat eskatzen zaion edonork eman dezala; eta gehiago eskatzen zaion edonork ez dezala eman: Hogeita bost gamelu baino gutxiago, bost bururen multiplo bakoitzeko zakat ahuntz bat da. Hogeita bost edo hogeita hamabost burura iristen bada, zakat-a bigarren urteko gamelu eme bati dagokio. Hala ere, zakat-a hirugarren urtea duen gamelu ar bati ematen zaio. Hogeita hamasei eta berrogeita bost gamelu artean baditu, zakat-a hirugarren urtea duen gamelu eme bati da. Berrogeita sei eta hirurogei gamelu artean baditu, zakat-a laugarren urtean dagoen eta gamelu ar batekin parekatu daitekeen gamelu eme bati ematen zaio. Hirurogeita bat eta hirurogeita hamabost gamelu artean baditu, zakat-a bosgarren urtean dagoen gamelu eme bati ematen zaio. Hirurogeita hamasei eta laurogeita hamar gamelu artean badituzu, zakat-a bigarren urtea duten bi gamelu emeei ematen zaie. Laurogeita hamaika eta ehun eta hogei gamelu artean baditu, zakat-a laugarren urtean dauden eta gamelu arrekin parekatu daitezkeen bi gamelu emeei ematen zaie. Ehun eta hogei gamelu baino gehiago badaude, berrogei buru bakoitzeko zakat-a hirugarren urtean dagoen gamelu eme bati emango zaio; eta berrogeita hamar buru bakoitzeko, zakat-a laugarren urtean dagoen gamelu eme bati ematen zaio. Zakata ordaindu behar den gameluen adina desberdina bada, bosgarren urteko gamelu eme bat sortzeko behar den gamelu kopurua duenak, baina bat ere ez badu eta laugarren urteko gamelu eme bat bakarrik badu, orduan laugarren urteko gamelu bat eta bi ahuntz eman ditzake komeni bazaio, edo hogei dirham gehitu. Gamelu kopurua duenak laugarren urteko gamelu eme bat ekoiztera behartuta dagoen edonork, nahiz eta bat ez izan eta bosgarren urteko gamelu eme bat izan, orduan bosgarren urteko gamelu bat ekoiz dezake eta zakat arduradunak hogei dirham edo bi ahuntz emango dizkio, komeni bazaio. Laugarren urteko gamelu eme batengatik zakat ordaintzera behartuta dagoen edonork, baina bat ere ez badu eta hirugarren urteko gamelu eme bat badu, orduan hirugarren urteko gamelu bat eta bi ahuntz eman ditzake komeni bazaio, edo hogei dirham gehitu. Gamelu kopuruak zakat ordaintzera behartuta dagoen edonork hirugarren urtean dagoen gamelu eme bat bada, nahiz eta gamelurik ez izan eta laugarren urtean dagoen gamelu eme bat izan, orduan laugarren urtean dagoen gamelu bat eman dezake eta zakat arduradunak hogei dirham edo bi ahuntz emango dizkio. Gamelu kopuruak hirugarren urtean gamelu eme bat ernaltzera behartzen duen edonork, nahiz eta gamelurik ez izan eta bigarren urtean dagoen gamelu eme bat izan, orduan bigarren urtean gamelu bat ernaltzera behartzen duen edonork, gehi bi ahuntz, komeni bazaio, edo gehi hogei dirham. Gamelu kopuruak bigarren urtean dagoen gamelu eme bat ernaltzera behartzen duen edonork, nahiz eta gamelurik ez izan eta hirugarren urtean dagoen gamelu ar bat izan, orduan hirugarren urtean dagoen gamelu ar bat ernaltzera behartzen du eta ez dago beste bat gehitu beharrik. Lau gamelu baino ez dituenak ez du zakat ordaintzera behartuta, haien jabeak ez badira behintzat. Ahuntz askatuei dagokienez, beren burua elikatzeko askatzen direnei ematen zaien zakatari dagokionez, berrogei eta ehun eta hogei ahuntz badaude, zakata ahuntz bat da. Ehun eta hogei eta berrehun ahuntz baino gehiago badaude, zakata bi ahuntz da. Berrehun eta hirurehun ahuntz baino gehiago badaude, zakata hiru ahuntz da. Hirurehun ahuntz baino gehiago badaude, ehun buru bakoitzeko zakata ahuntz bat da. Ez da zilegi zakata animalia zahar eta elbarrituei ematea, eta ez da zilegi zakata arrei ematea, jabeak nahi ez badu behintzat. Ez da zilegi abere bereiziak biltzea, eta ez da zilegi bildutako abereak bereiztea zakata ordaintzeko beldurrez. Bi pertsonaz osatutako talde bateko abereak, zakata ordaintzeko unean, bien artean berdin banatu behar dira. Ahuntz bat berrogei baino gutxiago geratzen bada bere burua elikatzeko, ez dago zakatarik, jabeak nahi ez badu behintzat. Zilarraren zakatari dagokionez, berrehun dirham bakoitzeko zakata berrogeiren bat da, hau da, ehuneko bi eta erdi. Ehun eta bederatziehun dirham besterik ez badira, ez dago zakatik, jabeak nahi ez badu behintzat.
Hadith
Imam Nasa'i : 2413
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أَعَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
Guri [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Waki'-ri] esan ondoren, esan zuen; Esan digu [Al A'masy-k] [Al Ma'rur bin Suwaid-engandik] [Abu Dzarr-engandik] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago gamelu, behi eta ahuntzen jabe den inor bere zakat ordaindu nahi ez duena, Piztuera Egunean animalia lehen baino handiagoa eta lodiagoa ez bada, adarrekin jotzen badu eta pertsona oinekin zapaltzen ez badu. Azkena amaitzen den bakoitzean lehenengoa errepikatzen da, auzia herriaren aurrean erabaki arte'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2414
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَأَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لَا نَأْخُذَ رَاضِعَ لَبَنٍ وَلَا نَجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا نُفَرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ فَقَالَ خُذْهَا فَأَبَى
[Hannad bin As Sariy]-k [Husyaim]-ek [Hilal bin Khabbab]-ek [Maisarah Abu Salih]-ek [Suwaid bin Ghaflah]-ek jakinarazi digu: [Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en mezulariarengandik zakat-a hartu zuen ofiziala] guregana etorri zen, gero harekin topo egin nuen, ondoan eseri nintzen eta esaten entzun nion: "Nire akordioa da oraindik amengandik edoskitzen ari diren animaliak ez hartzea, ez abere bereiziak biltzea eta abere bereiziak biltzea". Orduan norbait etorri zitzaion konkor handiko gamelu bat zeramala eta esan zion: "Hartu gamelu hau!", baina zakat-ofizialak uko egin zion.
Hadith
Imam Nasa'i : 2415
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَاعِيًا فَأَتَى رَجُلًا فَآتَاهُ فَصِيلًا مَخْلُولًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثْنَا مُصَدِّقَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنَّ فُلَانًا أَعْطَاهُ فَصِيلًا مَخْلُولًا اللَّهُمَّ لَا تُبَارِكْ فِيهِ وَلَا فِي إِبِلِهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَجَاءَ بِنَاقَةٍ حَسْنَاءَ فَقَالَ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي إِبِلِهِ
[Harun bin Zaid bin Yazid bin Abu Az Zarqa'-ri] jakinarazi ondoren, esan zuen; [Nire aitak] esan digu, esan zuen; [Sufyan]-i ['Ashim bin Kulaib-ek] [bere aita]-k [Wail bin Hujr]-ek esan digute Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zakat hartzen zuen ofizial bat bidali zuela, gero norbaitengana joan zen eta pertsonak gamelu argal eta titia kendu bat eman zion, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zakat hartzen duen ofizial bat bidali dugu, Allah-ren mezularia eta Bere Mezularia, eta hala eta hala eman dio. Gamelu argal eta titia kendu bat. O Allah, ez eman bedeinkaziorik berari eta ez bere gameluari'. Orduan, berria gizonarengana iritsi zen, beraz, gamelu on batekin etorri eta esan zuen; 'Alaren damutu naiz -Azza wa Jalla- eta bere profetari sallallaahu 'alaihi wasallam', sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'O Allah, eman bedeinkazio berari eta bere gameluari'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2416
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى
['Amru bin Yazid]-ek jakinarazi zigun ondoren, esan zuen; esan zigun [Bahz bin Asad] esan zuen; esan zigun [Shu'bah] esan zuen; ['Amru bin Murrah]-ek jakinarazi dit, esan zuen; ['Abdullah bin Abu Aufa] esaten entzun nuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, zakat ekarri zuen jende batek hurbildu zitzaionean, otoitz egin zuen: "O Ala, eman errukia halakoaren familiari". Orduan, Abu Aufa etorri zitzaion bere zakatarekin, eta otoitz egin zuen: "O Ala, eman errukia Abu Aufaren familiari".
Hadith
Imam Nasa'i : 2417
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ قَالَ جَرِيرٌأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينَا نَاسٌ مِنْ مُصَدِّقِيكَ يَظْلِمُونَ قَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ قَالُوا وَإِنْ ظَلَمَ قَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ثُمَّ قَالُوا وَإِنْ ظَلَمَ قَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْقَالَ جَرِيرٌ فَمَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ مُنْذُ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ رَاضٍ
[Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyarrek] jakinarazi dizkigu - eta lafadz hau berarena da - biek esan zuten; [Yahya] esan digu [Muhammad bin Isma'ilengandik] ['Abdurrahman bin Hilalengandik] esan zuen; [Jarir]-ek esan zuen; Arabiako beduinoen jende talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta gero esan zuten: 'Alaren Mezularia! Jende talde bat etorri zen zure zakat bilketa arduradunarengandik eta gaiztakeria egin zuen. Hark esan zuen: 'Zure zakat-a hartzen duten zakat bilketa arduradunak pozik sentiarazi'. Galdetu zuten: 'Gaizto egin arren?' Hark esan zuen: 'Zure zakat-a hartzen duten zakat-hartzaileak pozik sentiarazi'. Galdetu zuten: 'Gaizto egin arren?' Hark esan zuen: 'Zure zakat-a hartzen duten zakat-hartzaileak pozik sentiarazi'. Jarir-ek esan zuen; Allahren Mezulariak (sallallaahu) “alaihi wasallam” esan zuenetik, ez da inoiz zakat-a biltzen duen funtzionario bat nire etxetik itzuli, pozik sentitu ez bada behintzat.
Hadith
Imam Nasa'i : 2418
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ جَرِيرٌقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاكُمْ الْمُصَّدِّقُ فَلْيَصْدُرْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ
Guri [Ziyad bin Ayyub] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Isma'il bin 'Ulayyah] esan zuen; jakinarazi digu [Dawud]-ek [Ash Sha'bi]-tik esan zuen; [Jarir]-ek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zakat hartzen duen funtzionario bat zuregana etortzen bada, itzularazi pozik zuregana'.
Hadith
Imam Nasa'i : 2419
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ قَالَاسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ فَبَعَثَنِي أَبِي إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ لِآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ يُقَالُ لَهُ سَعْرٌ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ ابْنَ أَخِي وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنَ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَنَمٍ لِي فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ قُلْتُ وَمَا عَلَيَّ فِيهَا قَالَا شَاةٌ فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَ هَذِهِ الشَّافِعُ وَالشَّافِعُ الْحَائِلُ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قَالَ فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَرَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَاأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ أَنَّ ابْنَ عَلْقَمَةَ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى صَدَقَةِ قَوْمِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Guri [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Waki'-k] esan zuen; esan digu [Zakariya bin Ishaq]-ek ['Amru bin Abu Sufyan]-engandik [Muslim bin Tsafinah-engandik] esan zuen; Ibn Al Qomah-k nire aita izendatu zuen bere herriaren buruzagi izateko eta haien zakat-a biltzeko esan zion. Musulmanek diote: 'Orduan, nire aitak herri batengana bidali ninduen, haien zakat-a jaso ahal izateko'. Orduan, [Si'ir] izeneko agure batekin elkartzera joan nintzen, eta esan nion: Nire aitak zuengana bidali ninduen, zuen ahuntzei zakat-a ordain diezaiozuen. -agureak- esan zuen: Ai, nire anaiaren semea! Zer nolako ahuntza hartuko duzu? Esan nion: Utzi aukeratzen zure ahuntz esnea neurtu arte. Esan zuen; «Ai, nire anaiaren semea, esango dizut muino batean nengoela nire ahuntzekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren garaian, bat-batean bi gizon etorri zitzaizkidala gamelu gainean eta esan zidatela: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren mezulariak gara, zuregana etorri direnak zure ahuntzei zakat ordain diezaiozun. Nik esan nuen: 'Zer jaso behar dut honekin?' -Biek- esan zuten: 'Ahuntz bat'. Orduan, ahuntz batengana joan nintzen, haurdun eta gizena ikusi nuena, eta ekarri nien. [Biek] esan zuten: 'Hau ahuntz haurdun bat da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ahuntz haurdunak hartzea debekatu zigun arren'. -Agureak- esan zuen: 'Orduan, 'anaq-engana joan nintzen - sei hilabetetik urtebetera bitarteko ahuntz eme bat - mu'tath-a', esan zuen; Mu'tath ahuntz bat da, ezin duena seme-alabarik erditu - lodia delako - nahiz eta seme-alabak erditzeko garaia izan, orduan atera nien eta biek esan zuten: 'Eman iezaguzu', beraz, eman nien biek gameluen gainean jarri zuten arte eta gero biak joan ziren. Guri [Harun bin Abdullah] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Rauh] esan ondoren, esan zuen; guri [Zakaria bin Ishaq] esan zigun; Niri [Amru bin Abu Sufyan] esan zidan; Esan zidan [Muslim bin Tsafinah] Ibn Al Qomah-k nire aita bere herriaren buruzagi izendatu zuela eta haien zakat-a hartzeko esan ziola. - orduan goiko haditha helarazi zuen.
Hadith
Imam Nasa'i : 2420
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ وَقَالَ عُمَرُأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةٍ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَاأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةٍ مِثْلَهُ سَوَاءً
[Imran bin Bakkar] niri jakinarazi ondoren, esan zuen; esan zigun [Ali bin 'Ayyasy] esan zuen; esan zigun [Syu'aib] esan zuen; esan zidan [Abu Az Zinad] [Abdurrahman Al A'raj-ek] esandakoa. Esaten da [Abu Hurairah] entzun zuela esaten; [Umarrek] esan zuen Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) zakat hartzeko agindu zuela, eta gero esan zuen: 'Ibnu Jamil, Khalid bin Al Walid eta Abbas bin Abdul Muttalib ez zuten eman nahi izan'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Ibnu Jamil ez zen erreparorik izan ordaintzeko, Ala-k aberastu aurretik pobrea zela besterik ez zen. Bitartean, Khalid bin Al Walid, benetan bidegabekeria egin diozu Khalidi, bere armadura eta gerra ekipamendua eman ditu Ala-ren bidean. Bitartean, Al Abbas bin Abdul Muttalib-ek, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en osabak, zakat-a eta berarekin batera zakat bera ordaintzera behartuta zegoen. Guri [Ahmad bin Hafsh] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [nire aitari] esan zigun: Esan zigula [Ibrahim bin Thahman] [Moisesengandik] esan zuen; Niri [Abu Zinad] [Abdurrahman]engandik [Abu Hurairah] esan zidan: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek goian bezala zakat hartzeko agindu zuen.
