Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Das Urteil über das Auslassen des Gebets während der Menstruation und das anschließende Baden vor dem Gebet
Imam Nasa'i : 201
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ قُرَيْشٍأَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلَّى
Nachdem er uns ['Imran bin Yazid] mitgeteilt hatte, sagte er; [Ismail bin Abdullah Al 'Adawi] sagte; [Al Auza'i] sagte; [Yahya bin Sa'id] sagte; [Hisyam bin Urwah] von [Urwah] von [Fatimah bint Qais] – von den Bani Asad Qiraisy –, dass er einst zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) kam und sagte, er leide unter Krankheitsblutungen. Er glaubte, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe zu ihm gesagt: „Dies ist Krankheitsblut. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet, und wenn sie beendet ist, bade und bete.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM BADEN UND BETEN FÜR DIEJENIGEN, DIE ISTIHADHAH ERLEBEN
Imam Nasa'i : 202
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي
Nachdem er uns [Hisyam bin 'Ammar] informiert hatte, sagte er: Uns wurde berichtet [Sahal bin Hasyim]: Uns wurde berichtet [Al Auza'i] von [Zuhri] von ['Urwah] von [Aisyah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn die Menstruation einsetzt, dann unterbrecht das Gebet, und wenn sie aufhört, dann nehmt ein Bad."
FATWA VON RASULULLAH SAW ZUM BADEN UND BETEN FÜR DIEJENIGEN, DIE ISTIHADHAH ERLEBEN
Imam Nasa'i : 203
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي
Nachdem uns ['Imran bin Yazid] informiert hatte, sagte er: [Ismail bin Abdullah] sagte: [Al-Auza'i] sagte: [Az-Zuhri] berichtete uns von ['Urwah] und ['Amrah] von [Aisha]: „Umm Habibah bint Jahsyi litt sieben Jahre lang an Istihadha und beklagte sich darüber beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Dies ist keine Menstruation, sondern eine Blutkrankheit. Dusche dich und bete dann.“
RASULULLAHS LEITFADEN ZUM BADEN UND BETEN NACH ISTIHADHAH
Imam Nasa'i : 204
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةُ بْنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذَا أَدْبَرَتْ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي لَهَا الصَّلَاةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ أَحْيَانًا فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ وَهِيَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ وَتَخْرُجُ فَتُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنْ الصَّلَاةِ
Nachdem er uns [Ar Rabi' bin Sulaiman bin Daud] informiert hatte, sagte er: „Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Yusuf] gesagt hat: ‚Haitsam bin Humaid] hat mir berichtet, dass [An-Nu'man] und [Al Auzai] und [Abu Mu'aid, nämlich Hafs bin Ghailan] von [Az-Zuhri] berichtet haben: ‚Urwan bin Zubair] und [Amrah bint Abdurrahman] haben von [Aisyah] berichtet: „Umm Habibah bint Jahsy – die Frau von Abdurrahman bin Auf, Schwester von Zainab bint Jahsy – erkrankte an Istihada und bat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um eine Fatwa in dieser Angelegenheit. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihr: ‚Dies ist keine Menstruation, sondern eine Blutkrankheit.‘“ „Wenn die Menstruation vorbei ist, bade und bete, und wenn die Menstruation wieder einsetzt, unterbrich das Gebet.“ Aischa sagte: „Sie (Umm Habiba) badete immer vor jedem Gebet und betete dann. Manchmal badete sie im Wäscheraum im Zimmer ihrer Schwester (Zainab) und blieb dabei bei dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bis das Blut das Wasser färbte. Dann ging sie hinaus, um mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu beten, und er (Friede sei mit ihm) hinderte ihn deswegen nicht am Gebet.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM BADEN UND BETEN FÜR DIEJENIGEN, DIE ISTIHADHAH ERLEBEN
Imam Nasa'i : 205
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
Muhammad bin Salamah berichtete: „Uns wurde von Amr bin Al Harith von Ibn Shihab von Urwa und Amrah von Aisyah erzählt, dass Umm Habibah – die Schwester der Frau des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) – von der Frau Abdurrahman bin Aufs – sieben Jahre lang an Istihada litt. Daraufhin bat sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um eine Fatwa und sagte zu ihm: ‚Dies ist kein Menstruationsblut, sondern Krankheitsblut. Wasche dich und bete.‘“
Das Gesetz des Stillens und Badens nach der ISTIHADHAH gemäß dem Rasulullah Schalallahu Alaihi Wasallam
Imam Nasa'i : 206
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: Nachdem er uns [Al Laits] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] von [Aisyah] berichtet hatte, sagte er: „Umm Habibah bint Jahsy bat den Propheten (Friede sei mit ihm) um eine Fatwa: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Leide ich an Istihadha?‘ Er sagte: ‚Es ist das Blut einer Krankheit, also bade und bete.‘“ Daraufhin badete Umm Habibah stets vor dem Gebet.
VERFAHREN ZUM BADEN UND BETEN FÜR JENE, DIE ISTIHADHAH NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERFAHREN
Imam Nasa'i : 207
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرًا
Nachdem Qutaibah uns berichtet hatte, sagte er: „Wurde uns von Yazid ibn Abu Habib, von Ja'far ibn Rabi'ah, von 'Irak ibn Malik, von 'Urwah und von Aischa berichtet, dass Umm Habibah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach Blut fragte?“ Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Ich sah, dass der Ort, an dem er Wäsche wusch, voller Blut war. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: ‚Bestimmen Sie die Dauer Ihrer Menstruation, die Sie normalerweise haben, und nehmen Sie dann ein Bad.‘“ Und er berichtete uns erneut von Qutaibah, ohne Ja'far zu erwähnen.
Das Gesetz zur Berechnung der Menstruationsdauer und zum Baden vor dem Gebet für Frauen
Imam Nasa'i : 208
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَتَعْنِي أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ ثُمَّ لِتُصَلِّي
Wurde uns [Qutaibah] von [Malik] von [Nafi'] von [Sulaiman bin Yasar] von [Ummu Salamah] – er meinte – berichtet, dass es eine Frau gab, die zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) Blutungen hatte und ihn (Ummu Salamah) um eine Fatwa bat? Er sagte: „Du sollst die Nächte und Tage zählen, an denen du normalerweise jeden Monat deine Menstruation hast. Solange du dich noch an dem Tag befindest, an dem du normalerweise jeden Monat deine Menstruation hast, lasse für jeden Monat die gleiche Anzahl an Nächten/Tagen frei. Wenn du dies getan hast, nimm ein Bad, lege ein Tuch auf den Menstruationsbereich und bete.“
RICHTLINIEN FÜR GEBET UND BADEN FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN
Imam Nasa'i : 209
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لَا تَطْهُرْ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنْ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قَرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Nachdem er uns [Ar Rabi' bin Sulaiman bin Daud bin Ibrahim] informiert hatte, sagte er: Uns wurde berichtet, dass [Ishaq bin Bakr] sagte: [Mein Vater] von [Yazid bin Abdullah] von [Abu Bakr bin Muhammad] von [Amrah] von [Aisyah] mir erzählte, dass Umm Habibah bint Jahsy – die Frau von Abdurrahman bin Auf – Istihadhah erlebte und unrein war. Sie beklagte sich deshalb beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über ihren Zustand. Er (Friede sei mit ihm) sagte dann zu ihr: „Dies ist keine Menstruation, sondern ein Stoß aus der Gebärmutter. Dusche dich und bete. Beobachte dann die Gewohnheiten der Menstruation, verlasse dann das Gebet und beobachte, was danach geschieht. Dusche dich dann jedes Mal, bevor du zum Gebet gehst.“
DIE GEBETS- UND BADEREGELN FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 210
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete: „Uns wurde von Az-Zuhri, von Amrah und von Aisyah überliefert, dass Umm Habibah bint Jahsy sieben Jahre lang an einer Blutungsstörung litt. Sie fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach. Er sagte: ‚Das ist keine Menstruation, sondern eine Blutung aufgrund einer Krankheit.‘ Dann ordnete er an, dass sie das Gebet zu ihrer üblichen Menstruationszeit unterbrechen, baden und das Gebet fortsetzen solle. Sie müsse sich vor jedem Gebet baden.“
BETEN UND BADEVORGÄNGE FÜR FRAUEN MIT BLUTUNGEN
Imam Nasa'i : 211
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّ فَإِذَا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ هَذَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْأَقْرَاءَ حَيْضٌقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْمُنْذِرُ
Nachdem er uns [Isa bin Hammad] informiert hatte, sagte er: „Uns [Al-Laits] wurde von [Yazid bin Abu Habib], von [Bukair bin Abdullah], von [Al-Mundziri bin Al-Mughirah], von ['Urwah] berichtet, dass [Fatimah bint Hubaisy] sagte, sie sei zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) gekommen, um sich über ihre Blutungen zu beklagen. Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin zu ihr: ‚Das ist das Blut einer Krankheit. Achte auf den Zeitpunkt deiner Menstruation. Wenn sie einsetzt, bete nicht, und wenn sie vorüber ist, reinige dich und bete zwischen den Perioden.‘“ Dies ist eine Annahme, dass die Menstruation an bestimmte Zeiten gebunden ist. Abu Abdurrahman sagte: „Auch Hisham bin 'Urwah hat diesen Hadith von 'Urwah überliefert, jedoch nicht so, wie Al-Mundzir ihn erwähnt hat.“
DIE GEBOTE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN BEZÜGLICH GEBET UND BADEN
Imam Nasa'i : 212
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: „Es wurde uns von Abdah, Waki' und Abu Mu'awiyah berichtet: ‚Hisyam bin 'Urwah berichtete uns von seinem Vater, von Aisyah: Fatima bint Abu Hubaisy kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Ich bin eine Frau, die unter Istihadha leidet und nicht rein ist. Soll ich das Gebet unterbrechen?‘ Er sagte: ‚Nein, es handelt sich um Krankheitsblut, nicht um Menstruationsblut. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet, und wenn die Menstruation beendet ist, wasche das Blut ab und bete.‘“
VERFAHREN ZUM BETEN FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 213
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهَا أَنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا وَاحِدًا
Muhammad bin Basyar berichtete uns: Muhammad sagte: „Er hat uns berichtet, dass Muhammad von Abdurrahman bin Qasim von seinem Vater von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte, dass es zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) eine Frau gab, die Istihadhah praktizierte. Ihr wurde gesagt, es handle sich um das Blut einer unnatürlichen Krankheit. Ihm wurde daraufhin befohlen, das Mittagsgebet zu beenden und das Nachmittagsgebet vorzuziehen sowie sich für die beiden Gebete einmal zu waschen. „Beende auch das Maghrib-Gebet und verrichte das Isha-Gebet vor und dusche dich für die beiden Gebete einmal, dann dusche dich einmal für das Fajr-Gebet.“
Badebefehle für öffentliche Frauen nach dem Rasulullah Schalallahu Alaihi Wasallam
Imam Nasa'i : 214
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Muhammad bin Qudamah berichtete uns: „Jarir hat es uns von Yahya bin Sa'id von Ja'far bin Muhammad von seinem Vater von Jabir bin Abdullah in seinem Hadith erzählt.“ Asma bint Umais sagte im Wochenbett in Dzul Hulaifah zu Abu Bakr: „Sag ihr, sie soll baden und dann den Ihram annehmen (und Talbiyah sprechen).“
FATWA VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS GEBET FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN
Imam Nasa'i : 215
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass er eine Istihadha erlebte. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Wenn es sich um Menstruationsblut handelt, hat es die bekannte schwarze Farbe, also lass das Gebet ruhen. Wenn dies nicht der Fall ist, vollziehe die rituelle Waschung, denn es handelt sich nur um Krankheitsblut.“
GEBETSRICHTLINIEN FÜR FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN
Imam Nasa'i : 216
قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Ibn Abu 'Adi berichtete uns – dies stammt aus seinem Buch –, dass Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete, Ibn Abu 'Adi berichtete uns – aus seinem Gedächtnis –, dass uns Muhammad bin Amr von Ibn Shihab von 'Urwah von Aisyah berichtete, dass Fatima bint Hubaisy eine Menstruationsblutung erlitt, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihr sagte: „Wenn es sich um Menstruationsblut handelt, das Blut schwarz ist und erkennbar ist, dann unterbrich das Gebet. Andernfalls vollziehe die rituelle Waschung und verrichte das Gebet.“ Abu Abdurrahman sagte: „Viele haben diesen Hadith überliefert, aber sie erwähnen ihn nicht so, wie ihn Ibn Abu 'Adi (Friede sei mit ihm) überliefert hat.“
VERFAHREN ZUM BETEN FÜR FRAUEN ISTIHADHAH NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 217
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ ذَلِكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَتَوَضَّئِي غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَتَوَضَّئِي
Nachdem uns [Yahya bin Habib bin 'Araby] mitgeteilt hatte, dass [Hammad Ibn Zaid] von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisyah] (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtet hatte, dass Fatima bint Hubaisy an Istihadhah litt, woraufhin er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich leide an Istihadhah und bin daher nicht rein. Muss ich das Gebet unterlassen?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Das ist Krankheitsblut, nicht Menstruationsblut. Wenn du menstruierst, unterbrich das Gebet, und wenn deine Menstruation beendet ist, wasche die Blutspuren ab und vollziehe die rituelle Waschung (Wudu), denn es handelt sich nur um Krankheitsblut, nicht um Menstruationsblut.“ Ihm wurde die Frage gestellt: „Und was ist mit dem Baden?“, worauf er antwortete: „Daran zweifelt niemand.“ Abu Abdurrahman sagte: „Mir ist niemand bekannt, der in diesem Hadith die Lafadz 'wa tawadha'i (die rituelle Waschung) erwähnt hat, außer Hammad bin Yazid, obwohl viele diesen Hadith von Hisham überliefert haben, aber sie erwähnten darin nicht die Lafadz 'wa tawadha'i.“
VERFAHREN ZUM BETEN UND BADEN FÜR FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN
Imam Nasa'i : 218
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Malik, von Hisyam bin 'Urwah, von seinem Vater, von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass er sagte: „Fatimah bint Abu Hubaisy sagte: ‚O Rasulullah (Friede sei mit ihm), ich bin nicht rein. Soll ich das Gebet unterbrechen?‘ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Das ist nur Krankheitsblut, kein Menstruationsblut. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet, und wenn die übliche Menstruation beendet ist, wasche (reinige) den Bereich, in dem das Blut war, und bete.‘“
DIE BEFEHLE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN BEZÜGLICH DES GEBETS
Imam Nasa'i : 219
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ قَالَ خَالِدٌ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
Abu Al Asy'ats berichtete uns Folgendes: Khalid bin Al Harith sagte: „Ich hörte von Hisyam bin 'Urwah, von seinem Vater, von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass Fatima bint Abu Hubaisy sagte: ‚O Rasulullah (Friede sei mit ihm), ich bin unrein, soll ich das Gebet unterbrechen?‘ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Nein, es ist nur eine Blutkrankheit.‘ Khalid kommentierte, nachdem ich ihm von Arq erzählt hatte: ‚Arq ist nicht Menstruationsblut. Wenn also die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet, und wenn die Menstruation vorbei ist, wasche die Stelle, an der das Blut ausgetreten ist, und bete.‘“
VERBOT DES JUNUB-BADENS IN STILLEM WASSER
Imam Nasa'i : 220
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ
Es wurde uns [Sulaiman bin Daud] berichtet, und [Harits bin Miskin] hat es ihm vorgelesen, und ich habe die Aussprache von ihm gehört, von [Ibn Wahab], von [Amr bin Al Harith], von [Bukair], der sagte: [Abu Saib] hatte ihm mitgeteilt, dass er [Abu Hurairah] sagen gehört hatte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Keiner von euch soll sich im rituellen Unreinen in stehendem Wasser waschen."
