ఇమామ్ తిర్మిధి (الإمام الترمذي) - 3891 హదీస్
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
[ఖుతైబా బిన్ సయీద్] మాకు చెప్పారు, [అబూ అవనా] [సిమక్ బిన్ హర్బ్] నుండి మాకు చెప్పారు, మరియు [హన్నద్] మాకు చెప్పారు, [ఇస్రాయిల్] నుండి, [సిమక్] నుండి, [ముష్అబ్ బిన్ సాద్] నుండి, [ఇబ్న్ ఉమర్] నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి మాకు చెప్పారు, ఆయన ఇలా అన్నారు: "శుద్ధీకరణ లేకుండా ఏ నమాజ్ స్వీకరించబడదు, మరియు దొంగిలించబడిన ఆస్తి నుండి వచ్చిన దానాలు స్వీకరించబడవు." హన్నద్ తన హదీసులో "అపవిత్రమైనది" అని పేర్కొన్నాడు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో ఈ హదీసు అత్యంత ప్రామాణికమైనది మరియు ఉత్తమమైనది." ఈ అధ్యాయంలో అబూ అల్ మాలిహ్ నుండి అతని తండ్రి ద్వారా మరియు అబూ హురైరా మరియు అనస్ నుండి కూడా హదీసులు ఉన్నాయి. మరియు అబూ అల్ మాలిహ్ బిన్ ఉసామా పేరు అమీర్, ఇతడిని జైద్ బిన్ ఉసామా బిన్ ఉమైర్ అల్ హుద్జాలీ అని కూడా పిలుస్తారు."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
[ఇషాఖ్ బిన్ మూసా అల్ అన్సారీ] మాకు చెప్పారు, [మాన్ బిన్ ఈసా అల్ ఖజ్జాజ్] మాకు చెప్పారు, [మాలిక్ బిన్ అనస్] మాకు చెప్పారు. మరో మార్గం నుండి; మరియు [ఖుతైబా] [మాలిక్] నుండి, [సుహైల్ బిన్ అబూ సాలిహ్] నుండి, [అతని తండ్రి] నుండి, [అబూ హురైరా] నుండి మాకు చెప్పారు, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "ఒక ముస్లిం, లేదా ఒక విశ్వాసి వజూ (శుద్ధి) చేసి, తన ముఖాన్ని కడుక్కుంటే, అప్పుడు అతని ముఖంపై కంటికి కనిపించే పాపాలు ఆ నీటితో, లేదా నీటి చివరి చుక్కతో, లేదా అలాంటి దానితో బయటకు వచ్చేస్తాయి. అతను చేతులు కడుక్కుంటే, అప్పుడు అతని చేతిపై ఉన్న పాపాలు ఆ నీటితో, లేదా నీటి చివరి చుక్కతో బయటకు వచ్చేస్తాయి, చివరికి అతను ఏమాత్రం పాపం లేకుండా బయటకు వస్తాడు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఇది ఒక హసన్ సహీహ్ హదీస్, అనగా మాలిక్ ద్వారా సుహైల్ నుండి, అతని తండ్రి నుండి, అబూ హురైరా మరియు అబూ సాలిహ్ నుండి ఉల్లేఖించబడిన హదీస్. సుహైల్ తండ్రి అయిన అబూ సాలిహ్ అస్ సమ్మాన్ పేరు జక్వాన్. అబూ హురైరా పేరు విషయంలో ఇప్పటికీ వివాదం ఉంది; కొందరు అబ్దు షమ్సీ అని, మరికొందరు అబ్దుల్లా బిన్ 'అమ్రు అని ఇలా అంటారు. ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయిల్ ఇలా అన్నారు: "అదే అత్యంత సరైనది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ అధ్యాయంలో ఉస్మాన్ బిన్ 'అఫ్ఫాన్, థౌబాన్, అష్ షునబిహి, ఉమర్ బిన్ అబసా, సల్మాన్, అబ్దుల్లా బిన్ 'అమ్రు మరియు అష్ షునబిహి నుండి కూడా ఒక ఉల్లేఖనం ఉంది, అతను అబూ బక్ర్ అష్ షిద్దిఖ్ నుండి ఉల్లేఖించాడు, కానీ అతను దానిని ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి నేరుగా వినలేదు. అతని పేరు అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ ఉసైలా, అతని మారుపేరు అబూ అబ్దుల్లా, అతను ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంను కలవడానికి ప్రయాణించాడు. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం స్వయంగా కన్నుమూసిన సమయంలో, అతను ఇంకా మార్గమధ్యంలోనే ఉండగా, అష్ షునబీ ఇబ్నుల్ అసర్ అల్ అహ్మసీ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క స్నేహితుడైన హదీసును ఉటంకించారు. ఆయనను అష్ షునబీహి అని కూడా పిలిచేవారు. ఆయన ఉటంకించిన హదీసు ఏమిటంటే; ఆయన ఇలా అన్నారు; ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అనగా నేను విన్నాను: "నిశ్చయంగా, నేను ఉమ్మత్ను వృద్ధి చేస్తాను, కాబట్టి నా తర్వాత మీరు ఎన్నడూ ఒకరినొకరు చంపుకోవద్దు."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
మాకు [ఖుతైబా], [హన్నద్] మరియు [మహమూద్ బిన్ ఘైలాన్] చెప్పబడినది; వారు ఇలా అన్నారు; [సుఫ్యాన్] నుండి [వకీ'] మాకు చెప్పారు. (మరో విధంగా ఇది ప్రస్తావించబడింది) మాకు [ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్] చెప్పారు, మాకు [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ మహదీ] చెప్పారు, మాకు [సుఫ్యాన్] [అబ్దుల్లా బిన్ ముహమ్మద్ బిన్ అఖీల్] నుండి, [ముహమ్మద్ ఇబ్నుల్ హనఫియా] నుండి, [అలీ] నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి చెప్పారు, ఆయన ఇలా అన్నారు: "నమాజుకు కీలకం శుద్ధీకరణ, నిషిద్ధం తక్బీర్ మరియు హలాల్ వందనం." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో ఈ హదీస్ అత్యంత ప్రామాణికమైనది మరియు ఉత్తమమైనది. అబ్దుల్లా బిన్ ముహమ్మద్ బిన్ అఖీల్ నిజాయితీపరుడు, కానీ దీనిని కంఠస్థం చేయడం గురించి మాట్లాడే కొంతమంది పండితులు ఉన్నారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయిల్ ఇలా చెప్పగా నేను విన్నాను; అహ్మద్ బిన్ హన్బల్, ఇషాఖ్ బిన్ ఇబ్రహీం మరియు అల్ హుమైదీ, వారు అబ్దుల్లా బిన్ ముహమ్మద్ బిన్ అఖీల్ యొక్క హదీసుతో దీనిని ప్రతిపాదించారు. ముహమ్మద్ ఇలా అన్నారు; "కాలాలు దగ్గర దగ్గరగా ఉన్నాయి." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో జాబిర్ మరియు అబూ సయీద్ నుండి కూడా ఒక కథనం ఉంది."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
[అబూ బక్ర్ ముహమ్మద్ బిన్ జంజావిహ్ అల్ బగ్దాదీ] మాకు చెప్పారు, మరియు ఒకరు మాత్రమే కాదు, ఆయన అన్నారు; [హుసైన్ బిన్ ముహమ్మద్] మాకు చెప్పారు, [సులైమాన్ బిన్ ఖర్న్] [అబూ యహ్యా అల్ ఖత్తాత్] నుండి, [ముజాహిద్] నుండి, [జాబిర్ బిన్ అబ్దుల్లా] రదియల్లాహు అన్హుమా నుండి మాకు చెప్పారు, ఆయన అన్నారు, రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "స్వర్గానికి తాళం చెవి నమాజ్, అయితే నమాజ్కు తాళం చెవి వజూ (శుద్ధి)."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
[ఖుతైబా] మరియు [హన్నద్] మాకు చెప్పారు; [వకీ'] మాకు [షూబా] నుండి, [అబ్దుల్ అజీజ్ బిన్ షూహైబ్] నుండి, [అనస్ బిన్ మాలిక్] నుండి చెప్పారు; అతను చెప్పాడు, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం స్నానానికి వెళ్ళబోతున్నప్పుడు ఇలా అన్నారు: "అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊద్జు బికా (ఓ అల్లాహ్, నిశ్చయంగా నేను నీ శరణు కోరుతున్నాను)." షూబా చెప్పారు; మరొక సందర్భంలో అతను ఇలా అన్నాడు: "A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (మగ మరియు ఆడ దెయ్యాల నుండి నేను నిన్ను శరణు కోరుతున్నాను) లేదా AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (మగ మరియు ఆడ దెయ్యాల నుండి నేను నిన్ను శరణు కోరుతున్నాను)." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో అలీ, జైద్ బిన్ అర్ఖమ్, జాబిర్ మరియు ఇబ్న్ మసూద్ల నుండి కూడా ఒక ఉల్లేఖనం ఉంది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో హదీస్ అనస్ బిన్ ఈసా వారిది అత్యంత ప్రామాణికమైనది మరియు ఉత్తమమైనది. అయితే, జైద్ బిన్ అర్ఖమ్ వారి హదీస్లో సనద్లో గందరగోళం ఉంది. ఈ హదీస్ను హిషామ్ అద్ దస్తువాయి మరియు సయీద్ బిన్ అబూ అరుబా కూడా ఖతాదా నుండి ఉల్లేఖించారు. సయీద్ గారు ఇది జైద్ బిన్ అర్ఖమ్ నుండి అల్ ఖాసిమ్ బిన్ 'ఔఫ్ అస్య్ షైబానీ ద్వారా వచ్చిందని అన్నారు." మరియు హిషామ్ అద్ దస్తువాయి, జైద్ బిన్ అర్ఖమ్ యొక్క ఖతాదా నుండి దీనిని ఉల్లేఖించారు, అయితే షుఅబా మరియు మామర్ దీనిని అన్ నద్లర్ బిన్ అనస్ యొక్క ఖతాదా నుండి ఉల్లేఖించారు. షుఅబా దీనిని జైద్ బిన్ అర్ఖమ్ నుండి ఉదహరించారు. మామర్ ఇది అన్ నద్లర్ బిన్ అనస్ నుండి, అతని తండ్రి నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి వచ్చిందని చెప్పారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "నేను ఈ చరిత్ర గురించి ముహమ్మద్ను అడిగాను, దానికి ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు, 'ఖతాదా వారిద్దరి నుండి ఉల్లేఖించి ఉండటానికి ఇంకా అవకాశం ఉంది.'"
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[అహ్మద్ బిన్ అబ్దా అద్ల్ దలబ్బి అల్ బష్రీ] మాకు చెప్పారు, [అబ్దుల్ అజీజ్ బిన్ షుహైబ్] నుండి [అనస్ బిన్ మాలిక్] నుండి [హమ్మద్ బిన్ జైద్] మాకు చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం స్నానశాలలోకి ప్రవేశించినప్పుడు ఇలా అన్నారు: 'అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊద్జు బికా మినల్ ఖుబుత్సి వల్ ఖబాయిత్స్ (ఓ అల్లాహ్, నేను మగ మరియు ఆడ సైతానుల నుండి నీ శరణు కోరుతున్నాను)'." అబూ ఈసా అన్నారు; "ఇది ఒక హసన్ ప్రామాణికమైన హదీస్."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయిల్ మాకు చెప్పారు, మాలిక్ బిన్ ఇస్మాయిల్ మాకు చెప్పారు, ఇస్రాయీల్ బిన్ యూనుస్ నుండి, అతను యూసుఫ్ బిన్ అబూ బుర్దా నుండి, అతను తన తండ్రి నుండి, ఆయిషా రదియల్లాహు అన్హా నుండి, అతను ఇలా చెప్పాడు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం స్నానఘట్టం నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, ఆయన ఇలా చదివారు: 'ఘుఫ్రానకా (నీ క్షమాపణ కోసం నేను ఆశిస్తున్నాను)'." అబూ ఈసా అన్నారు; "ఈ హదీస్ హసన్ గరీబ్ శ్రేణికి చెందినది, ఇది యూసుఫ్ బిన్ అబూ బుర్దా నుండి వచ్చిన ఇస్రాయీల్ హదీస్ అయితే తప్ప మాకు తెలియదు, అయితే అబూ బుర్దా బిన్ అబూ మూసా యొక్క అసలు పేరు 'ఆమిర్ బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ ఖైస్ అల్ అస్యారీ. మరియు ఈ అధ్యాయంలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి వచ్చిన ఆయిషా రదియల్లాహు అన్హా హదీస్ తప్ప మాకు మరొకటి తెలియదు."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
[సయీద్ బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అల్ మఖ్జూమీ] మాకు చెప్పారు, [సుఫ్యాన్ బిన్ ఉయైనా] మాకు చెప్పారు, [అజ్ జుహ్రీ] నుండి, [అథో బిన్ యజీద్ అల్ లైట్సీ] నుండి, [అబూ అయ్యూబ్ అల్ అన్షారీ] నుండి, ఆయన ఇలా చెప్పారు, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "మీరు మలవిసర్జన చేస్తే, అది మలమైనా లేదా మూత్రమైనా, ఖిబ్లా వైపు ముఖం పెట్టవద్దు లేదా దానికి వీపు చూపవద్దు. అయితే, తూర్పు లేదా పడమర వైపు ముఖం పెట్టండి." అబూ అయ్యూబ్ ఇలా అన్నారు; "మేము సిరియాకు చేరుకున్నప్పుడు, వారి మరుగుదొడ్లు ఖిబ్లా దిశకు అభిముఖంగా నిర్మించబడి ఉండటం చూశాము, కాబట్టి మేము వాటి నుండి ముఖం తిప్పుకొని అల్లాహ్కు ప్రార్థన చేశాము." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో అబ్దుల్లా బిన్ అల్ హారిత్ బిన్ జజీ అజ్ జుబైదీ మరియు మాఖిల్ బిన్ అబూ అల్ హైత్సమ్ - మాఖిల్ బిన్ అబూ ఉమామా అని కూడా పిలువబడేవారు -, అబూ హురైరా మరియు సుహైల్ బిన్ హనీఫ్ నుండి కూడా ఒక చరిత్ర ఉంది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో అబూ అయ్యూబ్ ఉల్లేఖించిన హదీస్ ఉత్తమమైనది మరియు అత్యంత ప్రామాణికమైనది. అబూ అయ్యూబ్ పేరు ఖాలిద్ బిన్ జైద్, అయితే అజ్ జుహ్రీ పేరు ముహమ్మద్ బిన్ ముస్లిం బిన్ ఉబైదుల్లా బిన్ షిహాబ్ అజ్ జుహ్రీ, అతని మారుపేరు అబూ బక్ర్." అబూ అల్ వలీద్ అల్ మక్కీ ఇలా అన్నారు; అబూ అబ్దుల్లా ముహమ్మద్ బిన్ బిన్ ఇద్రిస్ అసీ షాఫియీ ఇలా అన్నారు; "'మలమూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు ఖిబ్లా వైపు ముఖం పెట్టవద్దు లేదా దానికి వీపు చూపవద్దు' అని ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం చెప్పిన మాటలకు ఉన్న ఏకైక అర్థం బహిరంగ ప్రదేశంలో మాత్రమే. అదే సమయంలో, మీరు మూసి ఉన్న భవనంలో ఉంటే, ఖిబ్లా దిశ వైపు ముఖం పెట్టడంలో ఉపశమనం ఉంది." ఇషాఖ్ బిన్ ఇబ్రహీం కూడా ఇదే చెప్పారు. అదే సమయంలో, అహ్మద్ బిన్ హంబల్ రహిమహుల్లా ఇలా అన్నారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గారి నుండి మలమూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు ఉపశమనం పొందాలంటే, వారికి వీపు చూపి నిలబడాలి, కానీ వారి వైపు ముఖం పెట్టి నిలబడటం మాత్రం అనుమతించబడదు." ఇది చూస్తుంటే, ఇమామ్ అహ్మద్ గారు ఖిబ్లా దిశ వైపు ముఖం పెట్టడానికి ఎడారిలో ఉన్నా, మూసి ఉన్న భవనంలో ఉన్నా తేడా చూడలేదన్నట్లుగా ఉంది.
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్] మరియు [ముహమ్మద్ బిన్ అల్ ముత్సన్నా] ఇద్దరూ ఇలా చెప్పారని మాకు చెప్పారు; [వహ్బ్ బిన్ జరీర్] ఇలా చెప్పారని మాకు చెప్పారు, [మా నాన్న] [ముహమ్మద్ బిన్ ఇషాఖ్] నుండి, [అబాన్ బిన్ సాలిహ్] నుండి, [ముజాహిద్] నుండి, [జాబిర్ బిన్ అబ్దుల్లా] నుండి ఇలా చెప్పారని మాకు చెప్పారు; "మూత్ర విసర్జన చేయాలనుకున్నప్పుడు ఖిబ్లా దిశ వైపు ముఖం పెట్టడాన్ని ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నిషేధించారు, కానీ ఆయన మరణానికి ఒక సంవత్సరం ముందు ఖిబ్లా దిశ వైపు ముఖం పెట్టి ఉండటం నేను చూశాను." ఈ అధ్యాయంలో అబూ ఖతాదా, ఐషా మరియు అమ్మార్ బిన్ యాసిర్ నుండి కూడా ఒక చరిత్ర ఉంది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో, జాబిర్ ద్వారా చెప్పబడిన హదీస్ హసన్ గరీబ్."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
మరియు ఈ హదీసును [ఇబ్న్ లాహియా] [అబూ జుబైర్] నుండి, [జాబిర్] నుండి, [అబూ ఖతాదా] నుండి ఉల్లేఖించారు, ఆయన ఒకసారి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఖిబ్లా దిశ వైపు తిరిగి మూత్ర విసర్జన చేయడం చూశారట. "[ఖుతైబా] మాకు అలా చెప్పారు," అని ఆయన అన్నారు; "ఇబ్న్ లాహియా మాకు చెప్పారు." హదీసు పండితుల ప్రకారం ఇబ్న్ లాహియా ఒక బలహీనుడు కాబట్టి, ఇమామ్ యహ్యా బిన్ సయీద్ అల్ ఖత్థాన్ మరియు ఇతరులు ఆయన జ్ఞాపకశక్తి ఆధారంగా వివరించారు.
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[హన్నాద్] మాకు చెప్పారు, [అబ్దా బిన్ సులైమాన్] [ఉబైదుల్లా బిన్ ఉమర్] నుండి, అతను [ముహమ్మద్ బిన్ యహ్యా బిన్ హబ్బన్] నుండి, అతని మామ అయిన [వసీ' బిన్ హబ్బన్] నుండి, అతను [ఇబ్న్ ఉమర్] నుండి మాకు చెప్పారు; అతను ఇలా అన్నాడు; "ఒక రోజు నేను హఫ్షా ఇంటి అటకపైకి వెళ్ళాను, అప్పుడు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం కాబాకు వీపు చూపిస్తూ సిరియా దిశగా ముఖం పెట్టి మలవిసర్జన చేయడం చూశాను." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ హదీస్ హసన్ ప్రామాణికమైనది."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[అలీ బిన్ హుజ్ర్] మాకు చెప్పారు, [షరీఖ్] మాకు చెప్పారు [అల్ మిఖ్దామ్ బిన్ షురైహ్] నుండి [అతని తండ్రి] నుండి [ఆయిషా] నుండి; అతను ఇలా అన్నాడు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేశారని ఎవరైనా మీకు చెబితే, అతనిని నమ్మకండి, ఎందుకంటే ఆయన కూర్చున్నప్పుడు తప్ప మరెప్పుడూ మూత్రవిసర్జన చేయలేదు." అతను ఇలా అంటాడు; "ఈ అధ్యాయంలో ఉమర్ స్నేహితులైన బురైదా మరియు అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ హసనా నుండి కూడా హదీసులు ఉన్నాయి." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ అధ్యాయంలో ఆయిషా హదీస్ ఉత్తమమైనది మరియు అత్యంత ప్రామాణికమైనది, అయితే ఉమర్ హదీస్ అబ్దుల్ కరీం బిన్ అబుల్ ముఖారిఖ్ హదీస్ నుండి, నాఫి' నుండి, ఇబ్న్ ఉమర్ నుండి, ఉమర్ నుండి ఉల్లేఖించబడింది, అతను ఇలా అన్నాడు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒకసారి నేను నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేయడం చూసి, 'ఓ ఉమర్, నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేయవద్దు' అని అన్నారు, కాబట్టి ఆ తర్వాత నేను మళ్ళీ ఎప్పుడూ నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేయలేదు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ హదీస్కు వ్యాఖ్యానం చేసిన ఏకైక వ్యక్తి అబ్దుల్ కరీం బిన్ అబుల్ ముఖారిఖ్, మరియు హదీస్ పండితుల ప్రకారం అతను ఒక బలహీనమైన వ్యక్తి." అబూ అయ్యూబ్ అస్ సిఖ్తియానీ కూడా దీనిని బలహీనపరిచి, చర్చించారు. ఉబైదుల్లాహ్, నాఫి' నుండి, ఇబ్న్ ఉమర్ నుండి ఉల్లేఖించారు, ఆయన ఇలా అన్నారు; ఉమర్ రదియల్లాహు 'అన్హు ఇలా అన్నారు; "నేను ఇస్లాం స్వీకరించినప్పటి నుండి నిలబడి ఎప్పుడూ మూత్ర విసర్జన చేయలేదు." మరియు ఈ హదీస్ అబ్దుల్ కరీం హదీస్ కంటే ఎక్కువ ప్రామాణికమైనది, అయితే ఈ అధ్యాయంలోని బురైదా హదీస్ మహ్ఫుద్ (నిలబెట్టబడినది) కాదు." ఇదిలా ఉండగా, నిలబడి మూత్ర విసర్జన చేయకూడదనే నిషేధం యొక్క అర్థం మర్యాదకు సంబంధించినది, అది ఖచ్చితమైన నిషేధం కాదు. అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్ నుండి ఉల్లేఖించగా, ఆయన ఇలా అన్నారు; "నిజానికి, నిలబడి మూత్ర విసర్జన చేయడం చెడ్డ పద్ధతి."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[హన్నద్] మాకు చెప్పారు, [వకీ'] [అల్ అ'మాసీ] నుండి, [అబూ వా'ఇల్] నుండి, [హుద్జైఫా] నుండి ఇలా చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒకసారి ప్రజల చెత్తకుప్ప వద్దకు వెళ్లారు, తర్వాత నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేశారు. నేను ఆయన నుండి దూరంగా వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించాను, కానీ ఆయన నన్ను తన పక్కకు వచ్చేవరకు పిలిచారు, ఆ తర్వాత ఆయన వజూ (శుద్ధి) చేసుకుని తన ఖుఫ్ (తల) తుడుచుకున్నారు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "[అల్ జరూద్] ఇలా చెప్పగా నేను విన్నాను; "[వకీ'] ఈ హదీసును [అల్ అ'మాసీ] నుండి ఉల్లేఖించగా నేను విన్నాను, ఆ తర్వాత వకీ' ఇలా అన్నారు; "ఇది ఖుఫ్ తుడవడం గురించి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి చెప్పబడిన అత్యంత ప్రామాణికమైన హదీస్. మరియు అబూ అమ్మర్ అల్ హుస్సేన్ బిన్ హురైబ్ చెప్పడం కూడా నేను విన్నాను: "నేను వాకీ" అని విన్నాను, అప్పుడు అతను దానిని అలా పేర్కొన్నాడు." అబూ ఇసా ఇలా అన్నాడు; "ఇలా [మన్సూర్] మరియు [ఉబైదా అద్ల్లాబ్ నుండి] [హుద్జైఫా], అల్ అమాసీ ద్వారా వివరించబడింది." [హమ్మద్ బిన్ అబూ సులైమాన్] మరియు [అషిమ్ బిన్ బిలాహ్] కూడా [అబు వాయిల్] నుండి, [అల్ ముఘిరా బిన్ స్యూబా] నుండి, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం నుండి కూడా వివరించబడ్డారు." ఇంతలో, హుద్జైఫా నుండి అబూ వాయిల్ యొక్క హదీసు అత్యంత ప్రామాణికమైన హదీసు. కొందరు పండితులు నిలబడి మూత్రవిసర్జన చేయడంలో ఉపశమనం కల్పించారు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఇబ్రాహీన్ అన్ నఖాయీ, అబిదా బిన్ 'అమ్రు అస్ సల్మానీ నుండి ఉల్లేఖించారు, మరియు 'అబిదా ప్రముఖ తాబి'ఇన్ పండితులలో ఒకరు." ఒకసారి అబిదా ఇలా అన్నారని ఉల్లేఖించబడింది; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం మరణానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు నేను ఇస్లాంను స్వీకరించాను." అయితే ఉబైదా అద్ల్ దలబ్బీ ఇబ్రాహీం యొక్క స్నేహితుడు, అంటే ఉబైదా బిన్ ముఅత్తిబ్ అద్ల్ దలబ్బీ, ఇతనికి అబూ అబ్దుల్ కరీం అనే మారుపేరు ఉంది."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[ఖుతైబా బిన్ సయీద్] మాకు చెప్పారు, [అబ్దుస్సలాం బిన్ హర్బ్ అల్ ములాఈ] [అల్ అ'మసీ] నుండి [అనస్] నుండి మాకు చెప్పారు, అతను ఇలా అన్నాడు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మలమూత్ర విసర్జన చేయాలనుకున్నప్పుడు, ఆయన తన వస్త్రాన్ని నేలను దాదాపు తాకే వరకు పైకి ఎత్తలేదు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ విధంగా [ముహమ్మద్ బిన్ రబీఆ] ఈ హదీసును [అల్ అ'మసీ] నుండి, [అనస్] నుండి ఉల్లేఖించారు." అయితే [వకీ'] మరియు [అబూ యహ్యా అల్ హిమ్మనీ] [అల్ అ'మసీ] నుండి ఉల్లేఖించారు, అతను ఇలా అన్నాడు; [ఇబ్న్ ఉమర్] ఇలా అన్నారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మలవిసర్జన చేయాలనుకున్నప్పుడు, ఆయన తన వస్త్రాన్ని నేలను దాదాపు తాకే వరకు పైకి ఎత్తలేదు." మరియు ఈ రెండు హదీసులు ముర్సల్ (నిషిద్ధమైనవి). అల్ అ'మసీ, అనస్ నుండి గానీ, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సహచరులలో ఒకరి నుండి గానీ వినలేదని కూడా చెప్పబడింది. అతను అనస్ బిన్ మాలిక్ను చూశాడు, ఆ తర్వాత అతను ఇలా అన్నాడు; "నేను అనస్ నమాజ్ చేయడం చూశాను," ఆ తర్వాత అతని నుండి వచ్చిన నమాజ్ను ప్రస్తావించాడు." ఇంతలో, అల్ అ'మసీ అసలు పేరు సులైమాన్ బిన్ మిహ్రాన్ అబూ ముహమ్మద్ అల్ కహిలీ, మరియు అతను కహిలీ తెగకు చెందిన ఒక మాజీ బానిస. అల్ అ'మసీ ఇలా అన్నారు; "మా నాన్నకు గర్భంలో ఉన్నప్పుడే ఒక బిడ్డ ఉండేది, ఆ తర్వాత దానిని మస్రూఖ్ ద్వారా వారసత్వంగా పొందాడు."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
[ముహమ్మద్ బిన్ అబూ ఉమర్ అల్ మక్కీ] మాకు చెప్పారు, [సుఫ్యాన్ బిన్ ఉయైనా] [మామర్] నుండి, [యహ్యా బిన్ అబూ కత్సిర్] నుండి, [అబ్దుల్లా బిన్ అబూ ఖతాదా] నుండి, [అతని తండ్రి] నుండి మాకు చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఒక పురుషుడు తన కుడి చేతితో తన జననేంద్రియాలను తాకడాన్ని నిషేధించారు." ఈ అధ్యాయంలో ఆయిషా, సల్మాన్, అబూ హురైరా మరియు సుహైల్ బిన్ హనీఫ్ నుండి కూడా కథనాలు ఉన్నాయి. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ హదీస్ హసన్ ప్రామాణికమైనది." ఇంతలో, అబూ ఖతాదా అల్ అన్సారీ పేరు అల్ హారిత్ అర్ రిబ్'ఇ. "శాస్త్రీయ నిపుణుల ప్రకారం, ఈ హదీస్ యొక్క అనువర్తనం ఏమిటంటే, కుడి చేతిని ఉపయోగించి ఇస్తింజా` (చెబోక్) చేయడం అనుమతించబడింది."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[హన్నాద్] మాకు చెప్పారు, [అబూ ముఆవియా] [అల్ అ'మాసీ] నుండి, [ఇబ్రాహీం] నుండి, [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ యజీద్] నుండి మాకు చెప్పారు, అతను ఇలా అన్నాడు: "మీ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మీకు మలవిసర్జన ఎలా చేయాలో కూడా ప్రతిదీ నేర్పించారా?" [సల్మాన్] సమాధానమిచ్చాడు, "అవును, మలమూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు ఖిబ్లా వైపు ముఖం పెట్టడాన్ని, కుడి చేతితో ఇస్తింజా చేయడాన్ని, మూడు రాళ్ల కన్నా తక్కువ రాళ్లతో ఇస్తింజా చేయడాన్ని, మరియు జంతువుల పేడ లేదా ఎముకలను ఉపయోగించి ఇస్తింజా చేయడాన్ని ఆయన మాకు నిషేధించారు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో ఆయిషా, ఖుజైమా బిన్ థాబిత్, జాబిర్, ఖల్లాద్ ఇబ్ను అస్ సైబ్, అతని తండ్రి నుండి వచ్చిన చరిత్ర కూడా ఉంది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ అధ్యాయంలో, సల్మాన్ హదీస్ హసన్ ప్రామాణికమైనది, ఇది ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సహచరులు మరియు ఆయనను అనుసరించిన వారిలో చాలా మంది పండితుల అభిప్రాయం. నీటితో చేయకపోయినా, అంటే రాయి ఇప్పటికే ఉన్న మురికిని శుభ్రపరచగలిగినప్పుడు, రాయితో ఆచారాన్ని నిర్వహించడం సరిపోతుందని వారి అభిప్రాయం. ఈ అభిప్రాయాన్ని అత్స్ త్సౌరీ, ఇబ్నుల్ ముబారక్, అస్ సఫియీ, అహ్మద్ మరియు ఇషాఖ్ కూడా తీసుకున్నారు.
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
[హన్నద్] మరియు [ఖుతైబా] ఇద్దరూ చెప్పారని మాకు చెప్పారు; [వకీ'] [ఇస్రాయీల్] నుండి, [అబూ ఇషాఖ్] నుండి, [అబూ ఉబైదా] నుండి, [అబ్దుల్లా] నుండి మాకు చెప్పారు. అతను ఇలా అన్నాడు, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం కాలకృత్యాలు తీర్చుకోవడానికి బయటకు వెళ్లారు, అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నారు: "నాకు మూడు రాళ్లు తీసుకురా." అబూ ఉబైద్ ఇలా అన్నారు; "కాబట్టి నేను ఆయనకు రెండు రాళ్లు మరియు ఒక ఎండిన పశువు పేడను తెచ్చాను, ఆయన కేవలం రెండు రాళ్లను తీసుకుని పశువు పేడను విసిరివేసి, ఆ తర్వాత ఇలా అన్నారు: "నిశ్చయంగా పశువు పేడ అపవిత్రమైనది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఇస్రాయీల్ ఉల్లేఖించిన హదీసులో ఉన్నట్లే, [ఖైస్ బిన్ అర్ రబీ'] ఈ హదీసును [అబూ ఇషాఖ్] నుండి, [అబూ ఉబైదా] నుండి, [అబ్దుల్లా] నుండి ఈ విధంగా ఉల్లేఖించారు. [మా'మర్] మరియు ['అమ్మర్ బిన్ రుజైఖ్] కూడా [అబూ ఇషాఖ్] నుండి, [అల్కమా] నుండి, [అబ్దుల్లా] నుండి ఉల్లేఖించారు." [జుహైర్] [అబూ ఇషాఖ్] నుండి, [అబ్దుర్రహ్మాన్ ఇబ్నుల్ అస్వద్] నుండి, అతని తండ్రి - [అల్ అస్వద్ బిన్ యజీద్] - నుండి, [అబ్దుల్లా] నుండి ఉల్లేఖించారు. అయితే, ఈ హదీసులో గందరగోళం ఉంది. ముహమ్మద్ బిన్ బస్యర్ అల్ అబ్ది మాకు చెప్పారు, ముహమ్మద్ బిన్ జాఫర్ మాకు చెప్పారు, 'అమ్రు బిన్ ముర్రా నుండి షుబా మాకు చెప్పారు, అతను ఇలా అన్నాడు; "మీకు అబ్దుల్లా నుండి ఏమైనా గుర్తుందా?" అతను, "లేదు" అని సమాధానమిచ్చాడు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "నేను అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్ను అడిగాను; అబూ ఇషాఖ్ యొక్క ఈ హదీసులో ఏ ఉల్లేఖనం అత్యంత ప్రామాణికమైనది?" కానీ అతను ఏమీ సమాధానం చెప్పలేదు. మరియు నేను ముహమ్మద్ను కూడా అడిగాను, కానీ అతను కూడా ఏ సమాధానమూ ఇవ్వలేదు." అబూ ఇషాఖ్ నుండి, అబ్దుర్రహ్మాన్ ఇబ్నుల్ అస్వద్ నుండి, అతని తండ్రి నుండి, అబ్దుల్లా నుండి వచ్చిన జుహైర్ హదీసులలో సారూప్యతలు ఉన్నాయని అతను చూసినట్లుగా ఉంది, అందుకే అతను దానిని అల్ జామి' అనే పుస్తకంలో చేర్చాడు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో, అబూ ఇషాఖ్ నుండి, అబూ ఉబైదా నుండి, అబ్దుల్లా నుండి ఇస్రాయీల్ మరియు ఖైస్ చెప్పిన హదీసు అత్యంత ప్రామాణికమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఇస్రాయీల్ ఇతరుల కంటే బలవంతుడు మరియు అబూ ఇషాఖ్ హదీసును కంఠస్థం చేశాడు. దీనిని ఖైస్ బిన్ అర్ రబీ బలపరిచాడు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "అబూ మూసా ముహమ్మద్ ఇబ్నుల్ ముత్సన్నా చెప్పగా నేను విన్నాను; అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ మహదీ చెప్పగా నేను విన్నాను; "అబూ ఇషాఖ్ నుండి సుఫ్యాన్ అత్స్ త్సౌరీ చెప్పిన హదీసు నుండి నా నుండి కోల్పోయినట్లుగా ఇది నా నుండి కోల్పోలేదు, ఇస్రాయీల్కు చెందినదని నేను భావించే కొంత భాగం తప్ప, ఎందుకంటే అతను దానిని మరింత పరిపూర్ణమైన దానితో వివరించాడు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "అబూ ఇషాఖ్ నుండి జుహైర్ చెప్పిన కథనం అలా లేదు, ఎందుకంటే అతను దానిని చివరలో విన్నాడు." అతను ఇలా అన్నాడు; "అహ్మద్ ఇబ్నుల్ హసన్ అత్ తుర్ముద్జీ చెప్పగా నేను విన్నాను; అహ్మద్ బిన్ హన్బల్ ఇలా చెప్పగా నేను విన్నాను: "మీరు జైదా మరియు జుహైర్ నుండి హదీసును వింటే నిశ్చయంగా ఉండండి, అబూ ఇషాఖ్ నుండి వచ్చిన హదీసు తప్ప మరెవరి నుండి వినకపోయినా ఫర్వాలేదు. అయితే అబూ ఇషాఖ్ పేరు 'అమ్రు బిన్ అబ్దుల్లా అస్ సబీ'ఈ అల్ హమ్దానీ, మరియు అబూ ఉబైదా బిన్ అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్ దానిని తన తండ్రి నుండి వినలేదు, మరియు అతని పేరు కూడా తెలియదు."
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[హన్నాద్] మాకు చెప్పారు, [హఫ్ష్ బిన్ గియాత్స్] మాకు చెప్పారు, [దావూద్ బిన్ అబూ హింద్] నుండి, [అష్ షాబీ] నుండి, [అల్కమా] నుండి, [అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్] నుండి, అతను చెప్పాడు, అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "జంతువుల పేడ మరియు ఎముకలతో స్టింజా చేయవద్దు, ఎందుకంటే అది నిశ్చయంగా మీ జిన్నులైన సోదరులకు ఆహారం." ఈ అధ్యాయంలో అబూ హురైరా, సల్మాన్, జాబిర్ మరియు ఇబ్న్ ఉమర్ నుండి కూడా హదీసులు ఉన్నాయి." అబూ ఈసా చెప్పారు; "[ఇస్మాయిల్ బిన్ ఇబ్రాహీం] ఈ హదీసును [దావూద్ బిన్ అబూ హింద్], [అష్ షాబీ], [అల్కమా], [అబ్దుల్లా] నుండి ఉల్లేఖించారు, అతను లైలతుల్ ఖదర్ రాత్రి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంతో ఉన్నాడు... ఈ హదీసు చాలా పెద్దది. అష్ షాబీ ఇలా అన్నారు, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "మట్టి మరియు ఎముకలతో కూడిన ఆహారాన్ని తినకండి, ఎందుకంటే వాస్తవానికి అది మీ జిన్నులైన సోదరుల ఆహారం." హఫ్ష్ బిన్ గియాత్స్ ఉల్లేఖించిన హదీసు కంటే ఇస్మాయీల్ ఉల్లేఖించిన హదీసు ఎక్కువ ప్రామాణికమైనదిగా అనిపిస్తుంది. పండితులు ఈ హదీసును ఆచరిస్తారు. మరియు ఈ హదీసులో జాబిర్ మరియు ఇబ్న్ ఉమర్ రదియల్లాహు అన్హుమా ఉల్లేఖించిన మరో హదీసు కూడా ఉంది.
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[ఖుతైబా] మరియు [ముహమ్మద్ బిన్ అబ్దుల్ మాలిక్ బిన్ అబూ అస్య్ షవారిబ్ అల్ బష్రీ] ఇద్దరూ ఇలా చెప్పారని మాకు తెలియజేశారు; [అబూ అవనా] [ఖుతాదా] నుండి, [ముఆజా] నుండి, [ఆయిషా] నుండి ఇలా చెప్పారని మాకు తెలియజేశారు; "మీ భర్తలను నీటితో శుద్ధి చేసుకోమని ఆజ్ఞాపించండి, వారిని చూసి నేను సిగ్గుపడుతున్నాను, నిశ్చయంగా అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అలా చేశారు." ఈ అధ్యాయంలో జరీర్ బిన్ అబ్దుల్లా అల్ బజాలీ యొక్క స్నేహితులైన అనస్ మరియు అబూ హురైరా నుండి కూడా హదీసులు ఉన్నాయి. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ హదీస్ హసన్ ప్రామాణికమైనది, మరియు అహ్లుల్ ఇల్మీ ఈ హదీస్ను ఆచరిస్తారు. రాళ్లతో శుద్ధి చేసుకోవడం సరైనదేనని వారు భావించినప్పటికీ, వారు నీటితోనే శుద్ధి చేసుకోవడానికి ఇష్టపడతారు, ఎందుకంటే వారు దానిని మరింత ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తారు. ఈ అభిప్రాయాన్ని సుఫ్యాన్ అత్స్ త్సౌరీ, ఇబ్నుల్ ముబారక్, షాఫియీ, అహ్మద్ మరియు ఇషాఖ్ స్వీకరించారు.
హదీస్
ఇమామ్ తిర్మిధి : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
[ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్] మాకు చెప్పారు, [అబ్దుల్ వహాబ్ అత్స్ త్సాఖఫీ] మాకు చెప్పారు, [ముహమ్మద్ బిన్ 'అమ్రు] నుండి, [అబూ సలమా] నుండి, [అల్ ముగీరా బిన్ షుబా] నుండి, అతను ఇలా చెప్పాడు; "నేను ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లంతో ఒక ప్రయాణంలో ఉన్నాను, అప్పుడు ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం మలమూత్ర విసర్జన చేసి, వేరొక ప్రదేశానికి వెళ్లారు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో మిత్రులైన అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అబూ ఖురాద్, అబూ ఖతాదా, జాబిర్, యహ్యా బిన్ ఉబైద్ (అతని తండ్రి నుండి), అబూ మూసా, ఇబ్ను అబ్బాస్ మరియు మిత్రుడైన బిలాల్ బిన్ హారిత్ నుండి కూడా హదీసులు ఉన్నాయి." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ హదీస్ హసన్ ప్రామాణికమైనది, మరియు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి కూడా ఉల్లేఖించబడింది, ఆయన మూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు, తాను మూత్ర విసర్జన చేసే ప్రదేశాన్ని ఒక ఇల్లు కప్పినట్లుగా కప్పేవారు. మరియు అబూ సలమా పేరు అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ 'ఔఫ్ అజ్ జుహ్రీ.
