Imamu Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadithi
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
ametuambia [Qutaibah bin Sa'id] alisema, ametuambia [Abu Awanah] kutoka kwa [Simak bin Harb], na ametuambia [Hannad] alisema, ametuambia [Waki'] kutoka [Israeli] kutoka kwa [Simak] kutoka kwa [Mush'ab bin Sa'd] kutoka kwa [Ibn Umar] kutoka kwa Mtume swallallahu alaihi wa Sallam, alisema: "Hakuna sala itakayokubaliwa bila utakaso, na sadaka zinazotokana na mali iliyoibwa hazitakubaliwa." Hannad anataja katika hadithi yake, "najisi." Abu Isa alisema; "Hadithi hii ndiyo sahihi na bora zaidi katika sura hii." Katika sura hii pia kuna hadithi kutoka kwa Abu Al Malih kutoka kwa baba yake na Abu Hurairah na Anas. Na jina la Abu Al Malih bin Usamah ni Amir, pia anaitwa Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ametuambia [Ishaq bin Musa Al Ansari] alisema, ametuambia [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] alisema, ametuambia [Malik bin Anas]. Kutoka njia nyingine; na ametuambia [Qutaibah] kutoka kwa [Malik] kutoka kwa [Suhail bin Abu Salih] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa [Abu Hurairah] alisema, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa Sallam) alisema: "Ikiwa Muislamu, au muumini atatawadha, kisha anaosha uso wake, basi dhambi zilizo usoni mwake kutokana na kuona kwa jicho zitatoka pamoja na maji, au kwa tone la mwisho la maji, au kitu kama hicho. Akiosha mikono, basi dhambi kutoka mikononi mwake zitatoka pamoja na maji, au kwa tone la mwisho la maji hadi atoke bila dhambi hata kidogo." Abu Isa alisema; "Hii ni hadithi ya sahih hasan, yaani hadithi iliyosimuliwa na Malik kutoka kwa Suhail kutoka kwa baba yake kutoka kwa Abu Hurairah na Abu Salih, baba yake Suhail, yaani Abu Salih As Samman, na jina lake lilikuwa Dzakwan. Abu Hurairah mwenyewe bado anabishaniwa kuhusu jina lake; wengine wanasema Abdu Syamsi, wengine wanasema Abdullah bin 'Amru na kama hivi, Muhammad bin Isma'il alisema; "Hiyo ndiyo sahihi zaidi." Abu Isa alisema; katika sura hii pia kuna simulizi kutoka kwa Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru, na Ash Shunabihi waliosimulia kutoka kwa Abu Bakr Ash Shiddiq, lakini hakuisikia moja kwa moja kutoka kwa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam. Jina lake lilikuwa Abdurrahman bin Usailah, huku jina lake la utani likiwa Abu Abdullah, alisafiri kwenda kukutana na Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam, huku Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam mwenyewe akiwa amefariki. Alipokuwa bado njiani. Amesimulia hadithi kadhaa kutoka kwa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi alikuwa rafiki wa Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam, pia aliitwa Ash Shunabihi. Hadithi aliyosimulia ni; alisema; Nilimsikia Nabii Swallahu 'alaihi wa Sallam akisema: "Hakika, nitazidisha Ummah, kwa hivyo msiuane kamwe baada yangu."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Tumeambiwa [Qutaibah] na [Hannad] na [Mahmud bin Ghailan] walisema; ametuambia [Waki'] kutoka kwa [Sufyan]. (kwa njia nyingine imetajwa) Ametuambia [Muhammad bin Basyar] alisema, ametuambia [Abdurrahman bin Mahdi] alisema, ametuambia [Sufyan] kutoka kwa [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] kutoka kwa [Muhammad Ibnul Hanafiah] kutoka kwa [Ali] kutoka kwa Mtume sallaahu 'alaihi wa Sallam, alisema: "Ufunguo wa sala ni utakaso, kilichokatazwa ni takbir na halali ni salamu." Abu Isa alisema; "Hadithi hii ndiyo sahihi zaidi na bora zaidi katika sura hii. Abdullah bin Muhammad bin Aqil ni mtu mwaminifu, lakini kuna baadhi ya wasomi wanaozungumzia kuihifadhi. Abu Isa alisema; "Nimemsikia Muhammad bin Isma'il akisema; "Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim na Al Humaidi, wanadai hadithi ya Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad alisema; "Nyakati ziko karibu sana." Abu Isa alisema; "Katika sura hii pia kuna simulizi kutoka kwa Jabir na Abu Sa'id."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
ametuambia [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] na si mmoja tu, alisema; ametuambia [Husain bin Muhammad] alisema, ametuambia [Sulaiman bin Qarn] kutoka kwa [Abu Yahya Al Qattat] kutoka kwa [Mujahid] kutoka kwa [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, alisema, Rasulullah Shallahu 'alayhi wa Sallam alisema: "Ufunguo wa mbinguni ni sala, ilhali ufunguo wa sala ni wudhu."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
wametuambia [Qutaibah] na [Hannad] walisema; ametuambia [Waki'] kutoka kwa [Syu'bah] kutoka kwa [Abdul Aziz bin Shuhaib] kutoka kwa [Anas bin Malik] alisema, Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wa Sallam alipokuwa anaingia chooni alisema: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA (Ee Mwenyezi Mungu, hakika najikinga Kwako)." Shu'bah alisema; "Wakati mwingine alisema: "A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (Najikinga Kwako kutokana na mashetani wanaume na mashetani wanawake) au AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Najikinga Kwako kutokana na mashetani wanaume na mashetani wanawake)." Abu Isa alisema; "Katika sura hii pia kuna simulizi kutoka kwa Ali, Zaid bin Arqam, Jabir na Ibn Mas'ud." Abu Isa alisema; "Hadithi Anas bin Isa ndiyo sahihi zaidi na bora zaidi katika sura hii. Wakati huo huo, katika hadithi ya Zaid bin Arqam, kuna mkanganyiko katika sanad. Hadithi hii pia ilisimuliwa na Hisyam Ad Dastuwa`i na Sa'id bin Abu Arubah kutoka Qatadah. Sa'id alisema ilitoka kwa Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani kutoka kwa Zaid bin Arqam. Na Hisyam Ad Dastuwa`i kutoka Qatadah ya Zaid bin Arqam, huku Syubah na Ma'mar wakiisimulia kutoka Qatadah ya An Nadlr bin Anas. Syubah aliitaja kutoka kwa Zaid bin Arqam. Ma'mar alisema ilitoka kwa An Nadlr bin Anas kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Mtume swallallahu alaihi wa Sallam. Abu Isa alisema; "Nilimuuliza Muhammad kuhusu historia hii, kwa hivyo akajibu, "Bado inawezekana kwamba Qatadah aliisimulia kutoka kwa wote wawili."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ametuambia [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] alisema, ametuambia [Hammad bin Zaid] kutoka kwa [Abdul Aziz bin Shuhaib] kutoka kwa [Anas bin Malik] alisema; "Mtume sallaahu alaihi wa Sallam alipoingia chooni alisema: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Ee Mwenyezi Mungu, najikinga kwako kutokana na mashetani wa kiume na wa kike)." Abu Isa alisema; "Hii ni hadithi sahihi ya hasan."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ametuambia [Muhammad bin Isma'il] alisema, ametuambia [Malik bin Isma'il] kutoka kwa [Isra'il bin Yunus] kutoka kwa [Yusuf bin Abu Burdah] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa [Aisyah] Radliaallahu 'anha, alisema; "Mtume swallallaahu 'alayhi wa sallam alipotoka chooni, alisoma: "GHUFRAANAKA (Natumai msamaha wako)." Abu Isa alisema; "Hadithi hii ni ya cheo cha Hasan Gharib, hatuijui isipokuwa inatoka kwenye hadithi ya Israeli, kutoka kwa Yusuf bin Abu Burdah, huku jina la Abu Burdah bin Abu Musa ni 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. Na hatujui katika sura hii isipokuwa hadithi ya Aisyah Radliaallahu 'anha kutoka kwa Mtume swallallaahu 'alayhi wa sallam."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ametuambia [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] alisema, ametuambia [Sufyan bin Uyainah] kutoka kwa [Az Zuhri] kutoka kwa ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] kutoka kwa [Abu Ayyub Al Anshari] alisema, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa Sallam) alisema: "Ukitaka haja kubwa basi usigeukie Qibla wala kugeuzia mgongo wako, iwe ni kujisaidia haja kubwa au kujisaidia haja kubwa. ndogo. Hata hivyo, elekea mashariki au magharibi." Abu Ayyub alisema; "Tulipofika Syria, tulikuta vyoo vyao vimejengwa kuelekea upande wa Qibla, kwa hivyo tukaviacha na tukamwomba Mwenyezi Mungu msamaha." Abu Isa alisema; "Katika sura hii pia kuna historia kutoka kwa Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi na Ma'qil bin Abu Al Haitsam - pia anajulikana kama Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif." Abu Isa alisema; "Katika sura hii hadithi iliyosimuliwa na Abu Ayyub ndiyo bora na sahihi zaidi. Jina la Abu Ayyub ni Khalid bin Zaid, huku jina la Az Zuhri likiwa Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, jina lake la utani ni Abu Bakr." Abu Al Walid Al Makki alisema; Abu Abdullah Muhammad bin Idris Asy Syafi'i alisema; "Maana pekee ya maneno ya Mtume swallallaahu alayhi wa sallam "Usielekee Qibla wala kuigeuzia mgongo unapojisaidia haja kubwa au kukojoa" iko mahali pa wazi. Wakati huo huo, ikiwa uko katika jengo lililofungwa basi kuna unafuu katika kuelekea upande wa Qibla." Hivi ndivyo Ishaq bin Ibrahim alivyosema pia. Wakati huo huo, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah alisema; "Unafuu wakati wa kujisaidia haja kubwa au kukojoa kutoka kwa Mtume swallallaahu alayhi wa sallam ulikuwa ni kumgeuzia mgongo tu, huku ukimkabili bado hairuhusiwi." Ni kana kwamba Imam Ahmad hakutofautisha kati ya kuwa jangwani au katika jengo lililofungwa ili kukabiliana na mwelekeo wa Qibla.
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ametuambia [Muhammad bin Basyar] na [Muhammad bin Al Mutsanna] wote walisema; ametuambia [Wahb bin Jarir] alisema, ametuambia [baba yangu] kutoka kwa [Muhammad bin Ishaq] kutoka kwa [Aban bin Salih] kutoka kwa [Mujahid] kutoka kwa [Jabir bin Abdullah] alisema; Mtume sallaahu 'alayhi wa sallam alikataza kuelekea upande wa Qibla unapotaka kukojoa, lakini nilimwona mwaka mmoja kabla ya kufa akielekea upande wa Qibla." Katika sura hii pia kuna historia kutoka kwa Abu Qatadah, Aisyah na Ammar bin Yasir." Abu Isa alisema; "Katika sura hii, hadithi iliyosimuliwa na Jabir ni hasan gharib."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Na hadithi hii imesimuliwa na [Ibn Lahi'ah], kutoka kwa [Abu Zubair], kutoka kwa [Jabir], kutoka kwa [Abu Qatadah], kwamba aliwahi kumuona Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akikojoa kuelekea Qibla." [Qutaibah] ametuambia hivyo, alisema; "Ibn Lahi'ah ametuambia." Ibn Lahi'ah, kwa sababu Ibn Lahi'ah alikuwa mtu dhaifu kulingana na wataalamu wa hadithi, Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan na wengine wamemuelezea kutoka upande wa kukariri kwake."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ametuambia [Hannad] alisema, ametuambia [Abdah bin Sulaiman] kutoka kwa [Ubaidullah bin Umar] kutoka kwa [Muhammad bin Yahya bin Habban] kutoka kwa mjomba wake - [Wasi' bin Habban] - kutoka kwa [Ibn Umar] alisema; "Siku moja nilipanda kwenye dari ya nyumba ya Hafshah, kisha nikamwona Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akijisaidia haja kubwa huku akielekea Syria huku mgongo wake ukielekea Kaaba." Abu Isa alisema; "Hadithi hii ni sahihi."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
ametuambia [Ali Bin Hujr] alisema, ametuambia [Sharik] kutoka kwa [Al Miqdam bin Syuraih] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa [Aisyah] alisema; "Yeyote anayekuambia kwamba Mtume sallaahu 'alayhi wa sallam alikojoa akiwa amesimama, msimwamini, kwa sababu hakukojoa isipokuwa akiwa amekaa." Anasema; "Katika sura hii pia kuna hadithi kutoka kwa marafiki wa Umar, Buraidah na Abdurrahman bin Hasanah." Abu Isa alisema; "Hadithi ya Aisyah ndiyo bora na sahihi zaidi katika sura hii, huku hadithi ya Umar ikisimuliwa kutoka kwa hadithi ya Abdul Karim bin Abul Mukhariq, kutoka kwa Nafi', kutoka kwa Ibn Umar, kutoka kwa Umar, alisema; "Mtume swallallahu alaihi wa Sallam aliwahi kuniona nikikojoa nikiwa nimesimama, kisha akasema: "Ewe Umar, usikojoe nikiwa nimesimama," kwa hivyo baada ya hapo sikukojoa nikiwa nimesimama tena." Abu Isa alisema; "Mtu pekee aliyetafsiri hadithi hii alikuwa Abdul Karim bin Abul Mukhariq, na alikuwa mtu dhaifu kulingana na wataalamu wa hadithi. Abu Ayyub As Sikhtiyani pia amedhoofika na kuijadili." Ubaidullah amesimulia kutoka kwa Nafi', kutoka kwa Ibn Umar, alisema; Umar Radliaallahu 'anhu alisema; "Sijawahi kukojoa nikiwa nimesimama tangu nilipoingia Uislamu." Na hadithi hii ni sahihi zaidi kuliko hadithi ya Abdul Karim, huku hadithi ya Buraidah katika sura hii si mahfudz (iliyodumishwa)." Wakati huo huo, maana ya katazo dhidi ya kukojoa ukiwa umesimama inahusiana na adabu, si katazo la kukataza. Imesimuliwa kutoka kwa Abdullah bin Mas'ud, alisema; "Kwa kweli, ni tabia mbaya ukikojoa ukiwa umesimama."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
ametuambia [Hannad] alisema, ametuambia [Waki'] kutoka kwa [Al A'masy] kutoka kwa [Abu Wa`il] kutoka kwa [Hudzaifah] alisema; "Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wa Sallam aliwahi kwenda kwenye jaa la takataka la watu, kisha akakojoa akiwa amesimama. Nilikwenda kumkimbia, lakini kwa kweli aliniita hadi nilipokuwa kando yake, kisha akatawadha na kufuta khuf yake." Abu Isa alisema; "Nilimsikia [Al Jarud] akisema; "Nilimsikia [Waki'] akisimulia hadithi hii kutoka kwa [Al A'masy], baada ya hapo Waki' alisema; "Hii ni Hadiyth Sahihi kabisa iliyopokelewa kutoka kwa Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam kuhusu kupangusa khuf. Na pia nilimsikia Abu Ammar Al-Husain bin Huraib akisema; "Nimemsikia Waki', kisha akataja hivyo." Abu Isa akasema; "Kama huyu [Mansur] na [Ubaidah Adl Dlabbi] kama ilivyopokewa kutoka kwa Abu Husein kutoka kwa Abu Hur. Al A'masy." [Hammad bin Abu Sulaiman] na [Ashim bin Bilah] pia wamepokea kutoka kwa [Abu Wa`il], kutoka kwa [Al Mughirah bin Syu'bah], kutoka kwa Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam." Wakati huo huo, Hadith ya Abu Wa'il kutoka kwa Hudzaifah ndio Hadith sahihi zaidi. Baadhi ya wanazuoni wametoa unafuu wa kukojoa wakiwa wamesimama." Abu Isa alisema; "Ibrahin An Nakha'i amesimulia kutoka kwa Abidah bin 'Amru As Salmani, na 'Abidah ni mmoja wa wanazuoni wakuu wa Tabi`in." Imesimuliwa kwamba Abidah aliwahi kusema; "Nilisilimu miaka miwili kabla ya kifo cha Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam." Wakati Ubaidah Adl Dlabbi alikuwa rafiki wa Ibrahim, yaani Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, ambaye aliitwa Abu Abdul Karim."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
ametuambia [Qutaibah bin Sa'id] alisema, ametuambia [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] kutoka kwa [Al A'masy] kutoka kwa [Anas] alisema; "Mtume swallallahu alaihi wa Sallam alipotaka kujisaidia, hakuinua kitambaa chake hadi karibu kiguse ardhi." Abu Isa alisema; "Hivi ndivyo [Muhammad bin Rabi'ah] alivyosimulia hadithi hii kutoka kwa [Al A'masy], kutoka kwa [Anas]." Huku [Waki'] na [Abu Yahya Al Himmani] wakisimulia kutoka kwa [Al A'masy], alisema; " [Ibn Umar] alisema; "Mtume sallaahu 'alayhi wa sallam alipotaka kujisaidia haja kubwa hakuinua kitambaa chake hadi karibu kiguse ardhi." Na hadithi hizi mbili ni za kitoto. Pia inasemekana kwamba Al A'masy hakusikia kutoka kwa Anas, wala kutoka kwa mmoja wa masahaba wa Mtume sallaahu 'alayhi wa sallam. Alimuona Anas bin Malik, kisha akasema; "Nilimwona Anas akiomba," kisha akataja sala kutoka kwake." Wakati huo huo, jina la Al A'masy ni Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, na alikuwa mtumwa wa zamani kutoka kabila la Kahili. Al A'masy alisema; "Baba yangu alikuwa na mtoto ambaye bado alikuwa tumboni ambaye wakati huo alirithiwa na Masruq."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
ametuambia [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] alisema, ametuambia [Sufyan bin Uyainah] kutoka kwa [Ma'mar] kutoka kwa [Yahya bin Abu Katsir] kutoka kwa [Abdullah bin Abu Qatadah] kutoka kwa [baba yake] alisema; "Mtume sallaahu 'alayhi wa sallam alikataza mwanamume kugusa sehemu zake za siri kwa mkono wake wa kulia." Katika sura hii pia kuna historia kutoka kwa Aisyah, Salman, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif. Abu Isa alisema; "Hadithi hii ni sahihi sana." Wakati huo huo, jina la Abu Qatadah Al Ansari ni Al Harith Ar Rib'i. "Kulingana na wataalamu wa kisayansi, matumizi ya hadithi hii ni kwamba inaruhusiwa kufanya istinja` (cebok) kwa kutumia mkono wa kulia."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ametuambia [Hannad] alisema, ametuambia [Abu Mu'awiyah] kutoka kwa [Al Amasy] kutoka kwa [Ibrahim] kutoka kwa [Abdurrahman bin Yazid] alisema: "Je, Mtume wenu Swalla Allaahu 'alayhi wa Sallam alikufundisha kila kitu hadi jinsi ya kujisaidia haja kubwa?" [Salman] akajibu, "Ndiyo hivyo, alitukataza kuelekea Qibla tunapojisaidia haja kubwa au kukojoa, kufanya istinja` kwa mkono wa kulia, na kufanya istinja` kwa mawe yasiyozidi matatu, na kufanya istinja` kwa kutumia kinyesi cha mnyama au mifupa." Abu Isa alisema; "Katika sura hii pia kuna historia kutoka kwa Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibnu As Sa'ib, kutoka kwa baba yake." Abu Isa alisema; "Katika sura hii, hadithi ya Salman ni sahihi kabisa, hii ni maoni ya wasomi wengi kutoka miongoni mwa masahaba wa Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) na wale waliomfuata. Wana maoni kwamba kufanya ibada kwa jiwe kunatosha hata kama hakufanyiki kwa maji, yaani wakati jiwe linaweza kusafisha uchafu uliopo. Maoni haya pia yanachukuliwa na Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad na Ishaq."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
ametuambia [Hannad] na [Qutaibah] wote wawili walisema; ametuambia [Waki'] kutoka [Israeli] kutoka [Abu Ishaq] kutoka [Abu Ubaidah] kutoka [Abdullah] alisema, Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wa Sallam alitoka kwenda kujisaidia, kisha akasema: "Nitafutieni mawe matatu," Abu Ubaid alisema; "Kwa hiyo nikamletea mawe mawili na kinyesi kimoja kikavu cha mnyama, alichukua mawe mawili tu na kurusha kinyesi cha mnyama kisha akasema: "Hakika kinyesi cha mnyama ni najisi." Abu Isa alisema; "Hivi ndivyo [Qais bin Ar Rabi'] alivyosimulia hadithi hii kutoka kwa [Abu Ishaq], kutoka kwa [Abu Ubaidah], kutoka kwa [Abdullah] kama ilivyo katika hadithi iliyosimuliwa na Israeli. [Ma'mar] na ['Ammar bin Ruzaiq] pia walisimulia kutoka kwa [Abu Ishaq], kutoka kwa [Alqamah], kutoka kwa [Abdullah]. [Zuhair] amesimulia kutoka kwa [Abu Ishaq], kutoka kwa [Abdurrahman Ibnul Aswad], kutoka kwa baba yake - [Al Aswad bin Yazid] -, kutoka kwa [Abdullah]. Hata hivyo, hadithi hii ina mkanganyiko ndani yake. Ametuambia Muhammad bin Basysyar Al Abdi alisema, ametuambia Muhammad bin Ja'far alisema, ametuambia Syubah kutoka kwa 'Amru bin Murrah alisema; "Je, unakumbuka chochote kutoka kwa Abdullah?" akajibu, "Hapana." Abu Isa alisema; "Nilimuuliza Abdullah bin Abdurrahman; ni simulizi gani iliyo sahihi zaidi katika hadithi hii ya Abu Ishaq?" lakini hakujibu chochote. Na pia nilimuuliza Muhammad, lakini pia hakutoa jibu lolote." Ilikuwa kana kwamba aliona kwamba hadithi ya Zuhair kutoka kwa Abu Ishaq, kutoka kwa Abdurrahman Ibnul Aswad, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Abdullah ilikuwa na kufanana, kwa hivyo akaiweka katika kitabu Al Jami'." Abu Isa alisema; "Katika sura hii, nadhani iliyo sahihi zaidi ni hadithi ya Israil na Qais kutoka kwa Abu Ishaq, kutoka kwa Abu Ubaidah, kutoka kwa Abdullah. Kwa sababu Israil alikuwa mtu ambaye alikuwa na nguvu zaidi na alikariri hadithi ya Abu Ishaq kuliko wengine. Hii iliimarishwa na Qais bin Ar Rabi'." Abu Isa alisema; "Nilimsikia Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna akisema; Nilimsikia Abdurrahman bin Mahdi akisema; "Haijapotea kutoka kwangu kama ilivyopotea kutoka kwangu kutoka kwa hadithi ya Sufyan Ats Tsauri, kutoka kwa Abu Ishaq isipokuwa kitu ambacho ninashikilia kwa Israeli, kwa sababu aliisimulia kwa kitu kilicho kamili zaidi." Abu Isa alisema; "Masimulizi ya Zuhair kutoka kwa Abu Ishaq si kama hayo, kwa sababu aliisikia mwishoni." Alisema; "Nilimsikia Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi akisema; "Nilimsikia Ahmad bin Hanbal akisema: "Ukisikia hadithi kutoka kwa Za'idah na Zuhair basi hakikisha, hata kama huisikii kutoka kwa mtu mwingine yeyote, isipokuwa hadithi kutoka kwa Abu Ishaq, huku jina la Abu Ishaq likiwa 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, na Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud hakuisikia kutoka kwa baba yake, na jina lake pia halijulikani."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ametuambia [Hannad] alisema, ametuambia [Hafsh bin Ghiyats] kutoka kwa [Dawud bin Abu Hind] kutoka kwa [Ash Sya'bi] kutoka kwa [Alqamah] kutoka kwa [Abdullah bin Mas'ud] alisema, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa Sallam) alisema: "Msifanye stinja' kwa kutumia kinyesi cha wanyama na mifupa, kwa sababu kwa kweli ni chakula cha ndugu zenu kutoka kwa majini." Katika sura hii pia kuna hadithi kutoka kwa Abu Hurairah, Salman, Jabir na Ibn Umar." Abu Isa alisema; "[Isma'il bin Ibrahim] na kwa kuongezea amesimulia hadithi hii kutoka kwa [Dawud bin Abu Hind], kutoka kwa [Ash Sya'bi], kutoka kwa [Alqamah], kutoka kwa [Abdullah], kwamba alikuwa pamoja na Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa Sallam) usiku wa lailatul qadar...hadithi hiyo ni ndefu. Ash Sya'bi alisema, Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wa Sallam alisema: "Msile pamoja na udongo na mifupa kwa sababu kwa kweli ni chakula cha ndugu zenu kutoka kwa majini." Ni kana kwamba hadithi iliyosimuliwa na Isma'il ni sahihi zaidi kuliko ile iliyosimuliwa na Hafsh bin Ghiyats. Wanazuoni wanaitekeleza hadithi hii. Na katika hadithi hiyo pia kuna hadithi nyingine iliyosimuliwa na Jabir na Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ametuambia [Qutaibah] na [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] wote wawili walisema; ametuambia [Abu Awanah] kutoka [Qotadah] kutoka [Mu'adzah] kutoka [Aisyah] alisema; "Waamrisheni waume zenu wajitakase kwa maji, ninawaonea aibu, hakika Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa sallam) ndiye aliyefanya hivyo." Katika sura hii pia kuna hadithi kutoka kwa marafiki wa Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas na Abu Hurairah. Abu Isa alisema; "Hadithi hii ni sahihi sana, na Ahlul Ilmi wanaifuata hadithi hii, wanachagua kujitakasa kwa maji ingawa wanafikiri ni halali kujitakasa kwa mawe, na wanapendelea kujitakasa kwa maji kwa sababu wanaona hilo kuwa muhimu zaidi. Maoni haya yalichukuliwa na Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad na Ishaq."
Hadithi
Imamu Tirmidhi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
ametuambia [Muhammad bin Basyar] alisema, ametuambia [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] kutoka kwa [Muhammad bin 'Amru] kutoka kwa [Abu Salamah] kutoka kwa [Al Mughirah bin Syu'bah] alisema; "Nilikuwa na Nabii Shallahu 'alaihi wa Sallam safarini, kisha Nabii Sallahu 'alaihi wa Sallam akajisaidia na kwenda mahali pengine." Abu Isa alisema; "Katika sura hii pia kuna hadithi kutoka kwa marafiki Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid kutoka kwa baba yake, Abu Musa, Ibnu Abbas na rafiki Bilal bin Harith." Abu Isa alisema; "Hadithi hii ni sahihi sana, na pia imesimuliwa kutoka kwa Nabii Sallallahu 'alaihi wasallam, kwamba alifunika mahali alipokojoa kama nyumba inavyofunika. Na jina la Abu Salamah lilikuwa Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri."
