伊玛目提尔米吉 (الإمام الترمذي) - 3891 圣训
憎恶是祷告的关键
伊玛目提尔米吉 : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，艾布·阿瓦纳从西马克·本·哈尔布那里告诉我们，汉纳德告诉我们，瓦基从伊斯莱尔那里从西马克那里从穆沙卜·本·赛义德那里从伊本·欧麦尔那里从先知（愿主福安之）那里告诉我们，他说：“未经洁净的祈祷不被接受，偷来的财物施舍也不被接受。”汉纳德在他的圣训中提到了“不洁净”。艾布·伊萨说：“这条圣训是本章中最可靠、最好的。”本章中还有艾布·马利赫从他父亲那里传述的圣训，以及艾布·胡莱勒和艾奈斯的圣训。艾布·马利赫·本·乌萨马的名字是阿米尔，也叫宰德·本·乌萨马·本·乌迈尔·胡扎利。
超越的奖励和罪恶的消除
伊玛目提尔米吉 : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
伊沙克·本·穆萨·安萨里告诉我们，马安·本·伊萨·卡扎兹告诉我们，马利克·本·阿纳斯告诉我们。从另一条途径；库泰巴告诉我们，他从马利克那里，从苏海勒·本·阿布·萨利赫那里，从他的父亲那里，从艾布·胡莱勒那里，他说，真主的使者（愿主福安之）说：“如果一个穆斯林或信士做小净，然后洗脸，那么他脸上肉眼可见的罪过就会随着水流出，或者随着最后一滴水流出，诸如此类。如果他洗手，那么他手上的罪过就会随着水流出，或者随着最后一滴水流出，直到他没有任何罪过为止。”艾布·伊萨说；这是一段哈桑·萨希赫圣训，即马利克从苏海勒传述，苏海勒从他的父亲，从艾布·胡莱勒和艾布·萨利赫，苏海勒的父亲，即艾布·萨利赫·阿斯·萨曼，他的名字是扎克万。关于艾布·胡莱勒的名字，至今仍有争议；有人说是阿卜杜·沙姆西，有人说是阿卜杜拉·本·阿姆鲁，穆罕默德·本·伊斯玛仪说：“这是最正确的。”艾布·伊萨说；本章中还有一段传述，由奥斯曼·本·阿凡、索班、舒纳比希、欧麦尔·本·阿巴萨、萨勒曼、阿卜杜拉·本·阿姆鲁和舒纳比希从艾布·伯克尔·阿什·希迪克传述，但他并非直接从先知（愿主福安之）那里听到的。他的名字是阿卜杜勒·拉赫曼·本·乌赛拉，而他的他的昵称是阿布·阿卜杜拉，他曾前往拜见先知穆罕默德（愿主福安之），但先知穆罕默德（愿主福安之）在他前往的途中已经归真。他曾传述过先知穆罕默德（愿主福安之）的几段圣训。舒纳比·伊本·阿萨尔·艾哈迈西是先知穆罕默德（愿主福安之）的朋友，他也被称为舒纳比希。他传述的圣训是：他说，我听到先知穆罕默德（愿主福安之）说：“我必将繁衍穆斯林，所以你们在我之后永远不要互相残杀。”
憎恶是祷告的关键（另一个版本）
伊玛目提尔米吉 : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
有人告诉我们[库泰巴]、[汉纳德]和[马哈茂德·本·盖兰]，他们说；[瓦基]从[苏夫扬]那里告诉我们。（还有另一种说法）[穆罕默德·本·巴斯亚尔]告诉我们，[阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪]告诉我们，[苏夫扬]从[阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒]那里，从[穆罕默德·伊本·哈纳菲亚]那里，从[阿里]那里，从先知（愿主福安之）那里告诉我们，他说：“礼拜的关键在于洁净，禁忌是念‘真主至大’，合法的是问候。”艾布·伊萨说： “本章中这段圣训最为可靠，也最为出色。阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒为人诚实，但有些学者却认为应该背诵这段圣训。艾布·伊萨说：‘我曾听穆罕默德·本·伊斯玛仪说过：艾哈迈德·本·罕百勒、伊沙克·本·易卜拉欣和胡迈迪都认为阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒的这段圣训是可靠的。’穆罕默德说：‘时间相近。’艾布·伊萨说：‘本章中还有贾比尔和艾布·赛义德的传述。’”
祷告是通往天堂的钥匙
伊玛目提尔米吉 : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
他说，[阿布·伯克尔·穆罕默德·本·赞贾维·巴格达迪]告诉我们，而且不止一个；[侯赛因·本·穆罕默德]告诉我们，[苏莱曼·本·卡恩]从[阿布·叶海亚·卡塔特]从[穆贾希德]从[贾比尔·本·阿卜杜拉]（愿主喜悦他们）那里告诉我们，[穆贾希德]说，[贾比尔·本·阿卜杜拉]（愿主喜悦他们）说，真主的使者（愿主赐他平安）说：“通往天堂的钥匙是礼拜，而礼拜的钥匙是小净。”
进入厕所时祈祷
伊玛目提尔米吉 : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
他们告诉我们[库泰巴]和[汉纳德]说；[瓦基]从[舒巴]从[阿卜杜勒·阿齐兹·本·舒海卜]从[阿纳斯·本·马利克]告诉我们，先知（愿主福安之）在进入厕所时说：“安拉胡玛·因尼·阿乌祖·比卡（真主啊，我确已求助于你）。”舒巴说； “他另一次说道：‘A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS（我向你祈求庇护，免受男魔和女魔的侵害）或 AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS（我向你祈求庇护，免受男魔和女魔的侵害）。’”艾布·伊萨说：“本章中还有阿里、宰德·本·阿尔卡姆、贾比尔和伊本·马苏德的传述。”艾布·伊萨说：“本章中，艾奈斯·本·伊萨的圣训最为可靠，也最为出色。而宰德·本·阿尔卡姆的圣训，其传述链存在混乱。希沙姆·阿德·达斯图瓦伊和赛义德·本·阿布·阿鲁巴也从盖塔达传述了这段圣训。赛义德说，这段圣训是从卡西姆·本·奥夫·阿西·沙伊巴尼那里，再从宰德·本·阿尔卡姆那里传述的。”希沙姆·阿德·达斯图瓦伊（Hisyam Ad Dastuwa`i）从宰德·本·阿尔卡姆（Zaid bin Arqam）的传述中得知此事，而舒巴（Syu'bah）和马马尔（Ma'mar）则从纳德尔·本·阿纳斯（An Nadlr bin Anas）的传述中得知此事。舒巴提到此事来自宰德·本·阿尔卡姆。马马尔说此事来自纳德尔·本·阿纳斯，而纳德尔·本·阿纳斯又从他的父亲那里得知，最终来自先知（愿主福安之）。艾布·伊萨（Abu Isa）说：“我曾就此事询问穆罕默德，他回答说：‘传述者有可能同时从他们两人那里得知此事。’”
进入厕所时的祈祷（其他版本）
伊玛目提尔米吉 : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
艾哈迈德·本·阿卜达·阿德勒·德拉比·巴什里告诉我们，哈马德·本·扎伊德从阿卜杜勒·阿齐兹·本·舒海卜那里，又从阿纳斯·本·马利克那里告诉我们：“先知（愿主福安之）进入厕所时说：‘真主啊，我求你保佑我免受男女恶魔的侵害。’”艾布·伊萨说：“这是一段优良可靠的圣训。”
离开厕所后的祈祷
伊玛目提尔米吉 : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆罕默德·本·伊斯玛仪告诉我们，马利克·本·伊斯玛仪从以色列·本·尤努斯那里，从优素福·本·阿布·布尔达那里，从他的父亲那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里，告诉我们：“先知（愿主赐他平安）从厕所出来时，诵读了《古夫拉纳卡》（我祈求您的宽恕）。” 阿布·伊萨说：“这条圣训属于哈桑·加里布级别，除非它来自以色列的圣训，来自优素福·本·阿布·布尔达，否则我们无法确定它的真实性。而阿布·布尔达·本·阿布·穆萨的名字是阿米尔·本·阿卜杜拉·本·盖斯·阿什阿里。”除了先知sallallaahu 'alaihi wa Sallam 的艾西亚·拉德利亚阿拉胡·安哈 (Aisyah Radliaallahu 'anha) 的圣训外，我们在这一章中一无所知。”
禁止面向朝拜方向排便
伊玛目提尔米吉 : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
赛义德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·马赫祖米告诉我们，苏夫扬·本·乌亚伊纳从阿兹·祖赫里那里，从阿索·本·叶齐德·莱齐那里，从阿布·艾尤布·安沙里那里，告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“如果你们排便，不要面向朝拜方向，也不要背对朝拜方向，无论是排便还是小便。但是，要面向东方或西方。”阿布·艾尤布说：“当我们到达叙利亚时，我们发现他们的厕所是面向朝拜方向建造的，所以我们背对着它们，向真主祈祷。”阿布·伊萨说： “本章中还有阿卜杜拉·本·哈里斯·本·贾齐·阿兹·祖拜迪、马基勒·本·阿布·海萨姆（又名马基勒·本·阿布·乌玛玛）、阿布·胡莱拉和苏海勒·本·哈尼夫的传述。”阿布·伊萨说：“本章中，阿布·阿尤布传述的圣训最好、最可靠。阿布·阿尤布的名字是哈立德·本·扎伊德，而祖赫里的名字是穆罕默德·本·穆斯林·本·乌拜杜拉·本·西哈卜·阿兹·祖赫里，他的昵称是阿布·伯克尔。”阿布·瓦利德·麦基说；阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·本·伊德里斯·阿西·沙菲说； “先知（愿主福安之）的教诲‘如厕或小便时，不要面向朝拜方向，也不要背对朝拜方向’，其唯一含义是在空旷的地方。然而，如果你身处封闭的建筑物内，面向朝拜方向则更为方便。”伊沙克·本·易卜拉欣也持相同观点。与此同时，艾哈迈德·本·罕百勒（愿主慈悯他）则说：“先知（愿主福安之）教导我们，如厕或小便时，可以背对朝拜方向，而面向朝拜方向仍然是不允许的。”这似乎表明，伊玛目艾哈迈德并未区分在沙漠中还是在封闭的建筑物内，是否应该面向朝拜方向。
改变小便时面向朝拜方向的习惯
伊玛目提尔米吉 : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
穆罕默德·本·巴斯亚尔和穆罕默德·本·穆特桑纳都告诉我们，瓦赫布·本·贾里尔告诉我们，我父亲从穆罕默德·本·伊沙克那里，从阿班·本·萨利赫那里，从穆贾希德那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，告诉我们：先知（愿主福安之）禁止小便时面向朝拜方向，但我在他去世前一年看到他面向朝拜方向。本章还有艾布·盖塔达、阿伊莎和阿玛尔·本·亚西尔的传述。艾布·伊萨说：“本章中，贾比尔传述的圣训是优良的。”
关于朝拜处小便的圣训的缺陷
伊玛目提尔米吉 : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
这段圣训由伊本·拉希阿传述，他从艾布·祖拜尔、贾比尔、艾布·盖塔达处转述，说他曾亲眼目睹先知（愿主福安之）面向朝拜方向小便。库泰巴也告诉我们：“伊本·拉希阿告诉我们的。”之所以说是伊本·拉希阿，是因为据圣训专家说，伊本·拉希阿的记忆力较弱，所以伊玛目叶海亚·本·赛义德·盖坦等人从他的记忆力角度来解释他。
先知取消面向虚假的方向
伊玛目提尔米吉 : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
汉纳德告诉我们，阿卜杜·本·苏莱曼从乌拜杜拉·本·欧麦尔那里，从穆罕默德·本·叶海亚·本·哈班那里，从他的叔父瓦西·本·哈班那里，从伊本·欧麦尔那里，他说：“有一天，我上了哈夫沙家的阁楼，然后我看到先知（愿主福安之）背对着克尔白，面向叙利亚方向排便。”艾布·伊萨说：“这段圣训是优良可靠的。”
先知不是站着小便
伊玛目提尔米吉 : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
阿里·本·胡杰尔告诉我们，沙里克从米格达姆·本·苏赖赫那里，从他的父亲那里，从阿伊莎那里，告诉我们：“谁告诉你们先知（愿主福安之）站着小便，不要相信他，因为他只在坐着的时候小便。” 他说：“本章中还有欧麦尔的朋友布赖代和阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈萨纳的圣训。” 阿布·伊萨说： “本章中，阿伊莎的圣训是最好、最可靠的，而欧麦尔的圣训则是由阿卜杜勒·卡里姆·本·阿布·穆哈里克传述，纳菲传述，伊本·欧麦尔传述，欧麦尔传述道：‘先知（愿主福安之）曾看见我站着小便，然后他说：‘欧麦尔啊，不要站着小便。’从那以后，我就再也没有站着小便过了。”艾布·伊萨说：“唯一解释过这段圣训的人是阿卜杜勒·卡里姆·本·阿布·穆哈里克，而据圣训专家说，他是一个能力较弱的人。”阿布·阿尤布·阿斯·西赫提亚尼也对此进行了削弱和讨论。乌拜杜拉从纳菲那里传述，纳菲又从伊本·欧麦尔那里传述，他说：欧麦尔（愿主喜悦他）说：“自从我皈依伊斯兰教以来，我从未站着小便过。”这段圣训比阿卜杜勒·卡里姆的圣训更可靠，而布赖代在本章中的圣训则不被认可（mahfudz）。同时，禁止站着小便的含义与礼仪有关，而非绝对禁止。据阿卜杜拉·本·马苏德传述，他说：“事实上，站着小便是一种不礼貌的行为。”
站着小便
伊玛目提尔米吉 : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
哈纳德告诉我们，瓦基从阿马西那里，从艾布·瓦伊勒那里，从胡扎伊法那里，告诉我们：“先知（愿主福安之）曾去一个人们的垃圾场，然后站着小便。我想躲开他，但他却叫住我，直到我走到他身边，然后他做了小净，擦拭了他的胡夫。”艾布·伊萨说：“我听到贾鲁德说：‘我听到瓦基从阿马西那里传述了这段圣训，之后瓦基说：’” “这是先知 sallaahu 'alaihi wa sallam 讲述的关于擦拭 khuf 的最真实的圣训。我还听到 Abu Ammar Al Husain bin Huraib 说；‘我听到 Waki’，然后他就这样提到了。”Abu Isa 说；“就像这个 [Mansur] 和 [Ubaidah Adl Dlabbi] 从 [Hudzaifah] 的 [Abu Wa`il] 叙述的那样，由 Al A'masy 叙述。”[Hammad bin Abu Sulaiman] 和 [Ashim bin Bilah] 也由 [Abu Wa`il]、[Al Mughirah bin Syu'bah]、先知 salllallaahu 'alaihi wa Sallam 叙述。同时，来自Hudzaifah的Abu Wa`il的圣训是最真实的圣训。一些学者认为站立小便可以缓解不适。阿布·伊萨说：“易卜拉欣·纳哈伊从阿比达·本·阿姆鲁·萨勒马尼那里传述，而阿比达是资深的再传弟子学者之一。” 据传，阿比达曾说过：“我在先知（愿主福安之）归真前两年皈依了伊斯兰教。” 而乌拜达·阿德勒·德拉比是易卜拉欣的朋友，即乌拜达·本·穆阿提卜·阿德勒·德拉比，绰号阿布·阿卜杜勒·卡里姆。
先知在防守时没有掀开布
伊玛目提尔米吉 : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，阿卜杜萨拉姆·本·哈尔布·穆莱告诉我们，阿马西从艾奈斯那里传述说：“先知（愿主福安之）如厕时，直到衣襟几乎触地才提起。”艾布·伊萨说：“穆罕默德·本·拉比阿从艾奈斯那里传述了这段圣训。”瓦基和艾布·叶海亚·希马尼从艾奈斯那里传述说：伊本·欧麦尔说：“先知（愿主福安之）如厕时，直到衣襟几乎触地才起身。”这两段圣训属于穆尔萨勒（传述者）。另有传述称，阿马西并未从艾奈斯或先知（愿主福安之）的任何一位圣门弟子那里听到过此事。他曾见过艾奈斯·本·马利克，然后说：“我看见艾奈斯在做礼拜。”之后，他提到了艾奈斯的礼拜。阿马西的真名是苏莱曼·本·米赫兰·阿布·穆罕默德·卡希利，他曾是卡希利部落的奴隶。阿马西说：“我父亲曾有一个孩子，当时孩子还在腹中，后来由马斯鲁克继承。”
禁止用右手触摸生殖器
伊玛目提尔米吉 : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
穆罕默德·本·阿布·欧麦尔·麦基告诉我们，苏夫扬·本·乌亚伊纳从马阿迈尔那里，从叶海亚·本·阿布·卡齐尔那里，从阿卜杜拉·本·阿布·卡塔达那里，从他的父亲那里，告诉我们：“先知（愿主福安之）禁止男人用右手触摸生殖器。”本章中还有阿伊莎、萨勒曼、艾布·胡莱勒和苏海勒·本·哈尼夫的传述。艾布·伊萨说：“这条圣训是优良可靠的。”与此同时，艾布·卡塔达·安萨里的名字是哈里斯·阿里比。“根据科学专家的说法，这条圣训的解释是，可以用右手进行净身（西博克）。”
根据先知的防御程序
伊玛目提尔米吉 : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
哈纳德告诉我们，艾布·穆阿维叶从阿马西那里，从易卜拉欣那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·叶齐德那里，告诉我们：“你们的先知（愿主福安之）是否教过你们一切，甚至包括如何排便？”萨勒曼回答说：“是的，他禁止我们在排便或小便时面向朝拜方向，禁止用右手进行净身，禁止用少于三块石头进行净身，禁止用动物粪便或骨头进行净身。”艾布·伊萨说：“这一章中还有一段来自阿伊莎、胡扎伊迈·本·萨比特、贾比尔、哈拉德·伊本·赛义卜及其父亲的记载。”艾布·伊萨说： “本章中，萨勒曼的圣训是优良可靠的，这是先知（愿主福安之）的大多数圣门弟子及其追随者的观点。他们认为，即使不使用水，只要石头能够清除现有的污垢，用石头进行礼拜也是足够的。阿特斯·察乌里、伊本·穆巴拉克、阿西·沙斐仪、艾哈迈德和伊沙克也持此观点。”
禁止将动物粪便用于 "伊斯坦贾 "项目
伊玛目提尔米吉 : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
哈纳德和库泰巴都告诉我们，瓦基从以色列那里，从艾布·伊斯哈格那里，从艾布·乌拜达那里，从阿卜杜拉那里，他说，先知（愿主福安之）出去方便，然后说：“给我找三块石头。”艾布·乌拜达说：“于是我给他拿了两块石头和一坨干牛粪，他只拿了两块石头，把牛粪扔掉，然后说：‘牛粪是不洁的。’”艾布·伊萨说：“盖斯·本·拉比就是这样从艾布·伊斯哈格那里，从艾布·乌拜达那里，从阿卜杜拉那里传述了这段圣训，就像以色列传述的圣训一样。” [马阿玛尔]和[阿玛尔·本·鲁扎伊克]也从[艾布·伊沙克]、[阿尔卡麦]、[阿卜杜拉]处传述。[祖海尔]从[艾布·伊沙克]、[阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·阿斯瓦德]、[阿斯瓦德·本·叶齐德]、[阿卜杜拉]处传述。然而，这段圣训存在一些混乱。穆罕默德·本·巴西斯亚尔·阿卜迪告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，他从阿姆鲁·本·穆拉那里告诉我们：“你还记得阿卜杜拉说过什么吗？”他回答说：“不记得了。”艾布·伊萨说：“我问阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼，在艾布·伊沙克的这段圣训中，哪一段传述最可靠？”但他没有回答。我也问过穆罕默德，但他也没有回答。” 仿佛他发现祖海尔从艾布·伊斯哈格、阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·阿斯瓦德、他的父亲、阿卜杜拉那里传述的圣训有相似之处，所以就把它们收录进了《大全》里。” 艾布·伊萨说：“我认为这一章中最可靠的是伊斯拉伊尔和盖斯从艾布·伊斯哈格、艾布·乌拜达、阿卜杜拉那里传述的圣训。因为伊斯拉伊尔比其他人更强壮，也更能背诵艾布·伊斯哈格的圣训。盖斯·本·拉比也证实了这一点。” 艾布·伊萨说： “我听阿布·穆萨·穆罕默德·伊本·穆特桑纳说；我听阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪说：‘它并没有像苏夫扬·阿茨·察里从阿布·伊沙克那里传述的圣训那样从我这里遗失，除了我坚持认为以色列的部分，因为他的传述更加完美。’”阿布·伊萨说：“祖海尔从阿布·伊沙克那里传述的并非如此，因为他是在最后听到的。”他说：“我听艾哈迈德·伊本·哈桑·阿特·图尔穆齐说； “我听艾哈迈德·本·罕百勒说过：‘如果你从扎伊达和祖海尔那里听到圣训，那么即使你没有从其他人那里听到过，也一定要相信，除了阿布·伊沙克的圣训之外。而阿布·伊沙克的名字是阿姆鲁·本·阿卜杜拉·萨比伊·哈姆达尼，阿布·乌拜达·本·阿卜杜拉·本·马苏德也没有从他父亲那里听到过，他的名字也不为人知。’”
不要与动物粪便和骨头一起休息
伊玛目提尔米吉 : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
汉纳德告诉我们，哈夫什·本·吉亚茨从达乌德·本·阿布·欣德那里，从阿什·沙比那里，从阿尔卡麦那里，从阿卜杜拉·本·马苏德那里，他说，真主的使者（愿主福安之）说：“不要用动物粪便和骨头进行净身仪式，因为这实际上是你们精灵兄弟的食物。”本章中还有艾布·胡莱勒、萨勒曼、贾比尔和伊本·欧麦尔的圣训。艾布·伊萨说：[伊斯玛仪·本·易卜拉欣]还从[达乌德·本·艾布·欣德]、[沙比]、[阿尔卡麦]和[阿卜杜拉]那里传述了这段圣训，说他在盖德尔之夜与先知（愿主福安之）在一起……这段圣训很长。沙比说，先知（愿主福安之）说：“不要吃泥土和骨头，因为那是你们精灵兄弟的食物。” 伊斯玛仪传述的圣训似乎比哈夫什·本·盖亚茨传述的更可靠。学者们都遵循这段圣训。此外，还有一段圣训，是由贾比尔和伊本·欧麦尔（愿真主喜悦他们两人）传述的。
用水净化的命令
伊玛目提尔米吉 : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
库泰巴和穆罕默德·本·阿卜杜勒·马利克·本·阿布·阿西·沙瓦里布·巴什里都告诉我们，艾布·阿瓦纳从库塔达那里，从穆阿扎那里，从阿伊莎那里，都告诉我们：“命令你们的丈夫用水洁净自己，我为他们感到羞耻，真主的使者（愿主福安之）确实这样做过。”本章中还有贾里尔·本·阿卜杜拉·巴贾利的朋友艾奈斯和艾布·胡莱勒的圣训。艾布·伊萨说： “这段圣训是哈桑级的可靠圣训，阿赫鲁·伊尔米（Ahlul Ilmi）遵循这段圣训，他们选择用水洁净，尽管他们认为用石头洁净也是有效的，但他们更倾向于用水洁净，因为他们认为用水洁净更为重要。苏夫扬·阿茨·察里（Sufyan Ats Tsauri）、伊本·穆巴拉克（Ibnul Mubarak）、沙斐仪（Syafi'i）、艾哈迈德（Ahmad）和伊沙克（Ishaq）都持此观点。”
排尿时遮盖尿道
伊玛目提尔米吉 : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
穆罕默德·本·巴斯亚尔告诉我们，阿卜杜勒·瓦哈卜·阿茨·萨卡菲从穆罕默德·本·阿姆鲁那里，从阿布·萨拉玛那里，从穆吉拉·本·舒巴那里，告诉我们：“我曾与先知（愿主福安之）一同旅行，后来先知（愿主福安之）方便了一下，便去了别处。” 阿布·伊萨说：“本章中还有来自朋友阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·古拉德、阿布·盖塔达、贾比尔、叶海亚·本·乌拜德（其父）、阿布·穆萨、伊本·阿巴斯以及朋友比拉勒·本·哈里斯的圣训。” 阿布·伊萨说： “这段圣训是哈桑级的可靠圣训，据传先知（愿主福安之）小便后会像房子盖住一样遮盖住小便的地方。阿布·萨拉玛的名字是阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·本·奥夫·祖赫里。”
