Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
hot uns kesaat [Qutaibah bin Sa’d] hot kesaat, hot uns kesaat [Abu Awanah] fon [Simak bin Harb], un hot uns kesaat [Hannad] saat, hot uns kesaat [Waki’] fon [Israel] fon [Simak] fon [Mush’ab bin Sa’d] fon [Ibn Umar bin Sa’d] fon [Ibn Umar bin Sa’d] fon te Prophet: oone reinichung wërt net aan kenom, un ti almoos woo fon kextoolne tings khomt, wërt net aan kenom’. Hannad erinert sich in sayn hadith, ‘unrayn’. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is tas autentixe un pëste fon tëm kapitel’. In tëm kapitel kepts aach hadith fon Abu Al Malih fon sayne fater un Abu Hurairah un Anas. Un Abu Al Malih bin Usamah sayn naame is Amir, woo aach Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali kenënt kept.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Hot uns kesaat [Ishaq bin Musa Al Ansari] saat, hot uns kesaat [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] saat, hot uns kesaat [Malik bin Anas]. Fon een aner weech; un hot uns fertseelt [Qutaibah] fon [Malik] fon [Suhail bin Abu Salih] fon [sayn fater] fon [Abu Hurairah] er kesaat: ‘Wën en muslim, orer en klaawe, tuut ti ablutsioon aus fiire, tan tuut eyer sayn kesicht waxe, tan tuut sayn kesicht fon te sinte aus te waser khom sin, orer mit tëm letste trop waser, orer etwas soo. Wën eyer sayn hënt waxt, tuun ti sinte fon sayn hënt mit tëm waser raus khome, orer mit tëm letste trop waser, pis eyer raus khomt oone ti kleenste sinte’. Abu Isa hot kesaat; 'Tas is en autentixe Hasan Hadith, neekst en Hadith woo Malik fon Suhail fon sayne fater fon Abu Hurairah un Abu Shalih, Suhail sayne fater, naamelich Abu Salih As Samman, fertseelt hot, un sayne naame waar Dzakwan. Abu Hurairah selepst is noch mool kexproch kep iwer sayn naame; etliche hon Abdu Syamsi kesaat, etliche hon Abdullah kesaat un soo wii tas, hot Mohamed Isma’il kesaat; ‘Tas is tas richtiche’. Abu Isa hot kesaat; In tëm kapitel kept es aach en kexicht fon Usman bin ‘Affan, Tsauban, Asch Shunabihi, Umar bin ‘Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru, un Asch Shunabihi woo tas fon Abu Bakar Asch Shiddiq fertseelt hot, awer tee hot tas net direktsioon fom Prophet ‘Sallaalahi Sallalahu’ kehëyert. Sayn naame waar Abdurrahman bin Usailah, wën sayn naame Abu Abdullah waar, tee is kereest fer te Prophet se trefe, wën te Prophet selepst kextorep waar, wii eyer noch uf te rees waar. Er hot phaar hadiths fom Prophet Sallah fertseelt. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi waar en froynt fom Prophet, tee waar aach Ash Shunabihi kenënt kep. Te hadith woo eyer fertseelt hot is; er hot kesaat; Ich hon te Prophet kehëyert saan: ‘In woerheet, ich tuun ti Ummah ferkreese, tan tuut tëyer aych nii mee noo mich um pringe’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Es is fer uns fertseelt kep [Kutayba] un [Hannad] un [Mahmud bin Ghailan] tii hon kesaat; hot uns [Waki’] fon [Sufyan] fertseelt. -in en anere aat is es erinert- Hot uns kesaat [Mohamed bin Basyar] saat, hot uns kesaat [Abdurrahman bin Mahdi] saat, hot uns kesaat [Sufyan] fon [Abdurlah bin Mohamed bin Keqil] fon [Mohamed Ibnul Hanafiah] fon [Ali Salahlam] saat te: fer tas kepeet is reinichung, tas ferpoote is takbir un tas halal is ti pesuuche’. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is tas autentixe un pëste fon tëm kapitel. Abdullah bin Mohamed bin Aqil is en eerliche man, awer es kept welche sientiste woo iwer sayn memorisatsioon xpreche. Abu Isa hot kesaat; ‘Ich hon Mohamed bin Isma’il kehëyert saan; ‘Ahmad bin Hanbal, Isak bin Ibrahim un Al Humaidi, tii postuleere mit em hadith fon Abdullah bin Mohamed bin Aqil. Mohamed hot kesaat; ‘Ti tsayt is ticht’. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach en kexicht fon Jabir un Abu Sa’id’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
hot uns kesaat [Abu Bakr Mohammed bin Zanjawih Al Bagdadi] un net ploos een, hot er kesaat; hot uns kesaat [Husain bin Mohammed] hot kesaat, hot uns kesaat [Sulaiman bin Qarn] fon [Abu Yahya Al Qattat] fon [Mujahid] fon [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu ‘anhuma, hot er kesaat, Rasulullah Shallahu ‘alaihi wa Sallam hot kesaat: ‘Te xlisel is te kepeet fer er,’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
hon uns kesaat [Qutayba] un [Hanad] tii hon kesaat; hot uns kesaat [Waki’] fon [Syu’bah] fon [Abdul Aziz bin Shuhaib] fon [Anas bin Malik] er saat, te Prophet sallallaahu ‘alaihi wa Sallam wii er in te xtroos rin kang is hot er kesaat: ‘ALLAHUMMA INNI A’UUDZU BIKA -O I Allah- refugeed’. Shuba hot kesaat; 'In en anere tsayt hot er kesaat: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS -Ich suuche mich in tich fon te manliche taywele un ti fraae fon te taywele- ore AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -Ich suuche mich in teer fon te manliche taywele un fon te fraae fon te taywele-'. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach kexichte fon Ali, Zaid bin Arqam, Jabir un Ibnu Mas’ud’. Abu Isa hot kesaat; ‘Te Hadith fon Anas Bin Isa is tas autentixe un peste fon tëm kapitel. In te tswixe tsayt, im hadith fon Zaid bin Arqam, kepts ferkheertes in te sanad. Tiise Hadith is aach fon Hisyam Ad Dastuwa`i un Sa’id bin Abu Arubah fon Katada fertseelt kep. Sa’id saat tas es fon Al Qasim bin ‘Auf Asy Syaibani fon Zaid bin Arqam waar. Un Hisyam Ad Dastuwa`i fon te Qatada fon Zaid Bin Arqam, wën Syu'bah un Ma'mar tas fon te Qatada fon An Nadlr bin Anas fertseelt hon. Syu’bah hot tas fon Zaid bin Arqam erinert. Ma’mar saat tas es fon An Nadlr bin Anas fon sayne fater waar, fon tëm Prophet, saw. Abu Isa hot kesaat; ‘Ich hon Mohamed iwer tiise kexicht kefroot, tan hot eyer keantwort: ‘Es is noch meechlich tas Qatadah fon tëne tswaay fertseelt hot’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
hot uns kesaat [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] hot kesaat, hot uns kesaat [Hamad bin Zaid] fon [Abdul Aziz bin Shuhaib] fon [Anas bin Malik] kesaat; 'Te Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam, wii eyer in ti xtroos rin kang is, hot kesaat: 'Allahumma INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -O Allah, ich suuche mich in tich fon te manliche un fraywiliche taywele-'. Abu Isa hot kesaat; ‘Tas is een autentische Hasan-hadith’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
hot uns kesaat [Mohammed bin Isma’il] hot kesaat, hot uns kesaat [Malik bin Isma’il] fon [Israël bin Yunus] fon [Yusuf bin Abu Burdah] fon [sayn fater] fon [Aisyah] Radliaallahu ‘anha, hot er kesaat; 'Wii te Prophet aus te xtroos kang is, hot eyer keleest: 'GHUFRAANAKA -Ich hofe uf Tayn fertsayung-'. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise Hadith is fon te rang fon Hasan Gharib, meyer wise net iwer tee, ausser tas es fon en israelixe hadith is, fon Yusuf bin Abu Burda, wën Abu Burda bin Abu Musa sayn naame is ‘Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy’ari. Un meyer wise net in tëm kapitel ausser te Hadith fon Aisyah Radliaallahu 'anha' fom Prophet Sallallaahu 'Alaihi Wa Sallam'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
hot uns kesaat [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] saat, hot uns kesaat [Sufyan bin Uyainah] fon [Az Zuhri] fon ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] fon [Abu Ayyub Al Anshari] er saat, te Messenger fon Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallamfete tuu net tsurik keen fer te Qiibla tuu te kesicht keen, ' wën se defekeere orer defekeere. kleen. Awer, kesicht noo oost orer west’. Abu Ayyub hot kesaat; ‘Wii mer in Siiria aan khom sin, hon mer tëne sayn toileete kefun woo ti richtung fon te Qibla kepaut hon, tan hon mer uns fon tëne ap kewanert un hon fer Allah fertsayung ferlangt’. Abu Isa hot kesaat; 'In tëm kapitel kept es aach en kexicht fon Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi un Ma'qil bin Abu Al Haitsam -aach kenënt Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah un Suhail bin Hanif'. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel is te Hadith woo fon Abu Ayyub fertseelt kep waar, tas pëste un autentixeste. Abu Ayyub sayn naame is Khalid bin Zaid, wën Az Zuhri sayn naame is Mohamed bin Moslem bin Ubaydullah bin Syhab Az Zuhri, sayn xpits puup is Abu Bakr’. Abu al walid al makki hot kesaat; Abu Apdullah Mohamed bin Idris Asy Syafi’i hot kesaat; ‘Ti eensich petaytung fon te wërter fom Prophet sallaahu ‘alaihi wa sallam ‘Tuu net noo te Qibla kuke ore tayn richtung noo tëm xtele wëns tuu xpoote orer xpoote tuust’ is in een ufne plats. In te tswixe tsayt, wëns tuu in en ferxlosne kepau pist, kepts ti keweenlichkheet fer ti richtung fon te Qibla se kuke. Tas is was te Isak bin Ibrahim aach kesaat hot. In te tswixich tsayt, hot Ahmad bin Hanbal Rahimahulla kesaat; "Te Prophet sallaahu 'alaihi wa Sallam sayn erlaupnis wën eyer xpoote ore xpoote waar ploos fer sayn richtung noo tëm se xtele, wën eyer sich foer tëm xtele is noch net erlaupt." Es is wii wën te Imam Ahmad net tiferëns mache teet tswixe in te tesërt ore in en ferxlosne kepau sin fer ti richtung fon te Qibla’ se kuke.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
hot uns kesaat tas [Mohamed bin Basyar] un [Mohamed bin Al Mutsanna] hon al kesaat; hot uns kesaat [Wahb bin Jarir] hot kesaat, hot uns kesaat [mayn fater] fon [Mohamed bin Ishak] fon [Aban bin Salih] fon [Mujahid] fon [Jabir bin Abdullah] hot er kesaat; Te Prophet, friit un seechne uf em, hot ferpoot ti richtung fon te Qibla se kuke wën mer pis an ti richtung fon te Qibla keen solt, awer ich hon em kesiin een yoer eep eyer kextorep is, mit te richtung fon te Qibla se kuke.’ In tëm kapitel kept es aach en kexicht fon Abu Katada, Aisyah un Ammar bin Yasir’. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel, is te hadith woo Jabir fertseelt hot, hasan gharib’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Un tiise hadith is fon [Ibn Lahi’ah], fon [Abu Zubair], fon [Jabir], fon [Abu Qatadah], fertseelt kep, tas eyer een mool te Prophet kesiin hot, am urineere mit te richtung fon te Qibla’. [Qutaibah] hot uns tas kesaat, hot er kesaat; ‘Ibn Lahi’ah hot uns tas kesaat’. Un te Hadith fon Jabir woo fom Prophet Sallaahu ‘Alaihi wa Sallam fertseelt kep waar, is mee autentix wii te Hadith fon Ibn Lahi’ah, wayl Ibn Lahi’ah waar en xwach persoon noo te Hadith-Experte, Imam Yahya Bin Sa’id Al Qaththan un anere woo tas fon te memorisatsioon interpreteyert hon.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
hot uns fertseelt [Hannad] kesaat, hot uns fertseelt [Abda bin Sulaiman] fon [Ubaidulla bin Umar] fon [Mohamed bin Yahya bin Habban] fon sayn ënkel - [Wasi’ bin Habban] - fon [Ibn Umar] hot er kesaat; ‘Eene taach sin ich uf te attika fon Hafshah sayn haus kang, tan hon ich kesiin tas te Prophet sallaahu ‘alaihi wa sallam am xpoote waar, wii eyer ti richtung fon Siiria mit sayn richtung noo te Kaaba kekukt hot.’ Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is hasan autentix in rang’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
hot uns kesaat [Ali Bin Hujr] hot kesaat, hot uns kesaat [Sharik] fon [Al Miqdam Bin Syuraih] fon [sayn fater] fon [Aisyah] hot er kesaat; ‘Weer tich saat tas te Prophet sallallaahu ‘alaihi wa Sallam pisye xpritst wën eyer xteen waar, klaawe net tëm, wayl eyer hot net pisye xpritst ausser wën eyer kehokt hot’. Ëyer saat; ‘In tëm kapitel kepts aach hadith fon Umar sayn froynte, Buraidah un Abdurrahman bin Hasana’. Abu Isa hot kesaat; ‘Aisyah sayn hadith is tas pëste un autentixe in tëm kapitel, wën Umar sayn hadith fertseelt kep waar fon tëm hadith fon Abdul Karim, fon Nafi’, fon Ibn Umar, fon Umar, hot er kesaat; ‘Te Prophet sallallaahu ‘alaihi wa Sallam hot mich een mool kesiin wii ich uf kextii sin, tan hot er kesaat: ‘Oh Umar, tuu net uf kextii’, tan noo tëm hon ich nii mee uf kextii’. Abu Isa hot kesaat; Ti eensichst persoon woo tiise haditis interpreteyert hot waar Apdul Karim, un tee waar en xwach persoon noo te haditis xraywer. Abu Ayyub As Sikhtiyani hot aach tas ferxwakt un tas kexproch’. Ubaidullah hot fon Nafi’, fon Ibn Umar, fertseelt, hot er kesaat; Umar Radliallah hot kesaat; ‘Ich hon nii mee uf kextii, tsayt ich mich in te Islam kewanert hon’. Un tiise hadith is mee autentix wii te Hadith fon Abdul Karim, wën te Hadith fon Buraidah in tëm kapitel net mahfudz -wake-’ is. In te tswixich tsayt, ti petaytung fon tëm ferpootnis keeche ti urine uf xtaye, is mit te etikeet se tuun, net mit een ferpootnis. Fertseelt fon Abdullah bin Mas'ud, hot er kesaat; ‘In woerheet, is es xlechte maniere wëns tuu uf xtaye tuust’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
hot uns kesaat [Hannad] kesaat, hot uns kesaat [Waki’] fon [Al A’masy] fon [Abu Wa`il] fon [Hudzaifah] kesaat; ‘Te Prophet sallaahu ‘alaihi wa Sallam hot een mool en folek sayn xtroos pesuucht, tan hot eyer pisye kextan un hot kextan. Ich sin kang fer fon tëm wëch se khome, awer tee hot mich in woerheet aan keruuf pis ich pay tëm waar, tan hot eyer ti ablutsioon kemach un hot sayn khuf kewixt. Abu Isa hot kesaat; ‘Ich hon [Al Jarud] kehëyert saan; ‘Ich hon kehëyert tas [Waki’] tiise hadith fon [Al A’masy] fertseelt hot, noo tëm Waki’ hot kesaat; ‘Tas is te autentixeste hadith woo fom Prophet Shallahu ‘Alaihi Wa Sallam fertseelt kep waar iwer tas wixe fon te khuf. Un ich hon aach kehëyert tas Abu-Amar Al-Husein bin Huraib kesaat hot; ‘Ich hon Waki kehëyert’, tan hot er tas kesaat’. Abu Isa hot kesaat; ‘Soo wii tas [Mansur] un [Ubaida Adl Dlabbi] hon fon [Abu Wa‘il] fon [Hudzaifah] fertseelt, wii fon Al A’masy fertseelt kep is’. [Hamad bin Abu Sulaiman] un [Ashim bin Bindah] hon aach fon [Abu Wa`il], fon [Al Mughirah bin Syu’ba], fon te Prophet sallaahu ‘alaihi wa Sallam’ fertseelt. In te tswixe tsayt, is te hadith fon Abu Wa`il fon Hudzaifah te autentixe hadith. Welche sientiste hon es laychter kemacht fer se urineere wëns tuu xteen pist. Abu Isa hot kesaat; 'Ibrahin An Nakha'i hot fon Abida bin 'Amru As Salmani fertseelt, un 'Abida is en senior Tabi`in xraywer'. Es is fertseelt kep tas Abidah een mool kesaat hot; ‘Ich hon mich tswaay yoer foer tëm toot fom Prophet, in te Islam kewanert’. In te tswixe tsayt, waar Ubaida Adl Dlabbi te froynt fon Ibrahim, naamelich Ubaida Bin Mu’attib Adl Dlabbi, woo te xpits puup Abu Abdul Karim’ kenënt kep waar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
hot uns kesaat [Qutaiba bin Sa’id] hot kesaat, hot uns kesaat [Abdusalaam bin Harb Al Mula`i] fon [Al A’masy] fon [Anas] hot er kesaat; 'Wii te Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam sich fraye wolt, hot eyer net sayn xtok uf kehoop pis se ti ëyert xon neekst aan ketrof hot'. Abu Isa hot kesaat; ‘Soo hot [Mohamed bin Rabi’ah] tiise hadith fon [Al A’masy], fon [Anas] fertseelt’. Wën [Waki’ un [Abu Yahya Al Himmani] fon [Al A’masy] fertseelt hon, hot eyer kesaat; ’ [Ibn Umar] hot kesaat; 'Wii te Prophet sallallaahu 'alaihi wa Sallam sich fraye wolt, hot eyer net sayn xtok uf kehoop pis se ti ëyert xon neekst aan ketrof hot'. Un tiise tswaay hadith sin mursal. Es kept aach kesaat tas Al A’masy net fon Anas keheert hot, un aach net fon yemant fon te kemaynte fom Prophet sallallaahu ‘alaihi wa Sallam. Er hot Anas Bin Malik kesiin, tan hot er kesaat; ‘Ich hon Anas kesiin am peete’, tan hot eyer tëm iwer tas kepeet kexprooch.’ In te tswixe tsayt, hot Al A’masy sayn naame Sulaiman Bin Mihran Abu Mohammed Al Kahili kenënt, un tee waar en friirixe sklaaw fom Kahili xtam. Al A’masy hot kesaat; ‘Mayn fater hat frier en khint woo noch in te xuul waar un tan hot eyer tas fon Masruq erleept’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
hot uns kesaat [Mohamed bin Abu Umar Al Makki] saat, hot uns kesaat [Sufyan bin Uyainah] fon [Ma’mar] fon [Yahya bin Abu Katsir] fon [Abdullah bin Abu Qatadah] fon [sayn fater] kesaat; ‘Te Prophet hot ferpoot tas en man sayn kexlechts khërper mit sayn rechts hant aan krayft’. In tëm kapitel kepts aach kexichte fon Aisyah, Salman, Abu Hurairah un Suhail Bin Hanif. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is hasan autentix.’ In te tswixe tsayt, hot te naame fon Abu Katada Al Ansari Al Harith Ar Rib’i kenënt. Soo wii ti sientifik xraywer saan, is ti aan wënung fon tëm hadith tas es erlaupt is istinja` -cebok- mit te rechts hant se mache'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
hot uns kesaat [Hannad] saat, hot uns kesaat [Abu Mu’awiyah] fon [Al A’masy] fon [Ibrahim] fon [Abdurrahman bin Yazid] er saat: ‘Hot ayre Prophet sallallaahu ‘alaihi wa Sallam aych ales in kelërnt pis wii se xpoote?’. [Salman]. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach en kexicht fon Aisyah, Khuzaimah Bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, fon sayne fater’. Abu Isa hot kesaat; 'In tëm kapitel, is Salman sayn hadith hasan autentix, tas is ti mënung fon te meyerxte xraywer fon te kemaynte fon te Prophet un tii woo noo tëm khom sin. Tii sin fon te mënung tas mit een xteen peete is kenuuch, soo kaar wën tas net mit waser kemacht wërt, tas petayt, wën te xteen ti eksistiirente xlime tings sauwer mache khan. Tiise mënung waar aach fon Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad un Ishaq’ kehool kep.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
hot uns kesaat tas [Hannad] un [Qutayba] hon al kesaat; hot uns kesaat [Waki’] fon [Israël] fon [Abu Ishaq] fon [Abu Ubaida] fon [Abdulla] er saat, te Prophet is raus kang fer sich selepst se entfëre, er hot tan kesaat: ‘Fun mich tray xteen’, hot Abu Ubaid kesaat; ‘Soo hon ich tëm tswaay xteen keprung un een trokne tier xtok, tee hot ploos tswaay xteen kehool un hot ti tier xtok kexmis tan hot kesaat: ‘Waarxaynlich ti tier xtok is unrayn’. Abu Isa hot kesaat; ‘Soo hot [Qais bin Ar Rabi’] tiise hadith fon [Abu Ishaq], fon [Abu Ubaida], fon [Abdullah] fertseelt wii te hadith woo fon Israël fertseelt kep waar. [Ma’mar] un [’Ammar bin Ruzaik] hon aach fon [Abu Ishak], fon [Alqamah], fon [Abdullah] fertseelt. [Zuhair] hot fertseelt fon [Abu Ishaq], fon [Abdurrahman Ibnul Aswad], fon sayne fater - [Al Aswad bin Yazid] -, fon [Abdullah]. Awer, tiise hadith hot ferkheertes in sich. Hot uns kesaat tas Mohamed bin Basysyar Al Abdi saat, hot uns kesaat tas Mohamed bin Ja’far kesaat hot, hot uns kesaat tas te Syu’bah fon ‘Amru bin Murrah hot er kesaat; ‘Erinerst tuu tich an etwas fon Abdullah?’. tee hot keantwort: ‘Nee’. Abu Isa hot kesaat; ‘Ich hon te Apdullah kefroot; Was fer kexicht is ti autentixste in te hadith fon Abu Ishaq?’ awer tee hot niks keantwort. Un ich hon aach Mohamed kefroot, awer tee hot aach khee antwort kep’. Es waar wii wën eyer kesiin hët tas te Zuhair Hadith fon Abu Ishaq, fon Abdurrahman Ibnul Aswad, fon sayne fater, fon Abdullah ëkstra ërepxafte hat, tan hot eyer tas ins puuch Al Jami'' kexrip. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel, noo mayn mënung, is te autentixe hadith fon Israël un Qais fon Abu Ishaq, fon Abu Ubaida, fon Abdullah. Wayl Israël is yemant woo xtërker is un te hadith fon Abu Ishaq aus keleet hot wii ti anere. Tas waar ferxtërekt kep fon Qais bin Ar Rabi''. Abu Isa hot kesaat; ‘Ich hon Abu Musa Mohamed Ibnul Mutsanna kehëyert saan; Ich hon kehëyert tas Apdurraman Bin Mahdi kesaat hot; ‘Es is net fon mich ferloer kang wii es fon mich ferloer kang is fon tëm hadith fon Sufyan Ats Tsauri, fon Abu Ishaq, ausser etwas woo ich an Israël hale, wayl er tas mit etwas perfekte fertseelt hot’. Abu Isa hot kesaat; ‘Zuhair sayn kexicht fon Abu Ishaq is net soo, wayl tee hot tas am ën kehëyert’. Tee hot kesaat; ‘Ich hon kehëyert wii te Ahmed Ibnul Hasan At Turmudzi kesaat hot; ‘Ich hon kehëyert tas Ahmed Bin Hanbal kesaat hot; 'Wëns tuu te hadith fon Za`idah un Zuhair heerst tan say sicher, opwool tuu es net fon nimant anere heerst, ausser te hadith fon Abu Ishaq, wën Abu Ishak sayn naame is 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, un Abu Ubaidah bin Abdullah sayn net fon Abu Ubaidah bin Abdullah sayn. naame is aach unkeweenlich’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
hot uns kesaat [Hannad] hot kesaat, hot uns kesaat [Hafsh bin Ghiyats] fon [Dawud bin Abu Hind] fon [Ash Sya’bi] fon [Alqamah] fon [Abdullah bin Mas’ud] er hot kesaat, Rasulullah shallahu ‘alaihi wa Sallam saat: ‘Tuu net tayn rituaale aus fiire mit tayn knoche fon tiere, tas jinn'. In tëm kapitel kepts aach hadith fon Abu Hurairah, Salman, Jabir un Ibn Umar’. Abu Isa hot kesaat; ’ [Isma’il bin Ibrahim] un noch, hot eyer tiise hadith fon [Dawud bin Abu Hind], fon [Ash Sya’bi], fon [Alqamah], fon [Abdullah] fertseelt, tas eyer mit tëm Prophet waar, in te nacht fon Laylatul Qadar, is lang... te Hadith. Ash Sya’bi saat, te Prophet hot kesaat: ‘Tuu nët mit xlam un knoche ëse wayl in te woerheet is es ëse fer tayn priiter fon te xëlscher’. Es is wii wën te Hadith woo Isma’il fertseelt hot, autentixer weyer wii tee woo Hafsh bin Ghiyats fertseelt hot. Ti xrayper praktisiire tiise hadith. Un im Hadith kept es noch en anere Hadith woo fon Jabir un Ibn Umar Radliaallahu ‘anhuma’ fertseelt kep waar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
hot uns kesaat [Qutaiba] un [Mohamed bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] hon ti tswaay kesaat; hot uns kesaat tas [Abu Awanah] fon [Qota] fon [Mu’adzah] fon [Aisyah] kesaat hot; ‘Tuu ayre man aan ruufe fer sich mit waser sauwer mache, ich sin ferxeemt fon tëne, woerxaynlich hot te Messenger fon Allah tas kemach’. In tëm kapitel kepts aach hadith fon Jarir bin Abdullah Al Bajali sayn froynte, Anas un Abu Hurairah. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is hasan autentix, un ti Ahlul Ilmi praktisiire tiise hadith, tii hon raus kesuucht mit waser se reiniche, opwool se tënke tas es valit is mit xteen se reiniche, un tii tuun tas pëser fine mit waser se reiniche wayl se tas als importanter siin. Tiise mënung waar fon Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi’i, Ahmad un Ishaq’ kehool kep.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
hot uns kesaat [Mohamed bin Basyar] hot kesaat, hot uns kesaat [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] fon [Mohamed bin ‘Amru] fon [Abu Salama] fon [Al Mughirah bin Syu’ba] hot er kesaat; ‘Ich waar mit tëm Prophet uf en rees, tan hot te Prophet sich erleept un is noo en wayter plats kang’. Abu Isa hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach hadith fon te froynte Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Katada, Jabir, Yahya bin Ubaid fon sayne fater, Abu Musa, Ibn Abbas un te froynt Bilal bin Harith’. Abu Isa hot kesaat; 'Tiise hadith is hasan autentix, un is aach fertseelt kep fon tëm Prophet, tas eyer sayn urinal ketëkt hot wën eyer urineert hot wii een haus ketëkt teet. Un Abu Salamah sayn naame is Apdullah, te Abdurrahman, te ‘Auf Az Zuhri’.
