Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
el ne ga dito [Qutaibah bin Sa'id], el ne ga dito [Abu Awanah] da [Simak bin Harb], e el ne ga dito [Hannad] el ne ga dito, el ne ga dito [Waki'] da [Israil] da [Simak] da [Mush'ab bin Sa'd] da [Ibn Umar] dal Profeta sallalaa' Salai Wahulai, el ga dito: sensa purificasion no ła sarà acetà, e łe elemosine che vien da beni robài no łe sarà acetà'. Hannad el dise nel so hadith, “impuro”. Abu Isa el ga dito; “Sto hadith el xe el pì autentico e el mèjo de sto capitoło”. In sto capitoło ghe xe anca dei hadith de Abu Al Malih da so pare e de Abu Hurairah e Anas. E Abu Al Malih bin Usamah el se ciama Amir, ciamà anca Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
El ne ga dito [Ishaq bin Musa Al Ansari], el ne ga dito [Ma’n bin Isa Al Qazzaz], el ne ga dito [Malik bin Anas]. Da un altro percorso; e el ne ga dito [Qutaibah] da [Malik] da [Suhail bin Abu Salih] da [so pare] da [Abu Hurairah] el ga dito, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga dito: 'Se un musulman, o un credente el fa l'ablusion, alora el se lava ła facia, alora i pecati che i xe suła so facia par via de l'aqua, i vegnarà fora co l’ultimo goto de aqua, o calcossa del xenere. Se el se lava le man, i pecai da le man i vegnarà fora co l'aqua, o co l'ultima gota de aqua fin che el vien fora sensa el minimo peca'. Abu Isa el ga dito; 'Questo xe un autentico hadith de Hasan, o sia un hadith narà da Malik da Suhail da so pare da Abu Hurairah e Abu Shalih, el pare de Suhail, o sia Abu Salih As Samman, e el se ciamava Dzakwan. Abu Hurairah el xe oncora discuso so’l so nome; qualchedun ga dito Abdu Syamsi, qualchedun ga dito Abdullah bin 'Amru e come questo, Muhammad bin Isma'il ga dito; “Questo xe el pì giusto”. Abu Isa el ga dito; In sto capitoło ghe xe anca na storia de Uthman bin 'Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru e Ash Shunabihi che ła ga contà da Abu Bakar Ash Shiddiq, ma no ła ga sentìa diretamente dal Profeta sallallaahu 'alai Sallam. El se ciamava Abdurrahman bin Usailah, mentre el so soranome el jera Abu Abdullah, el ga viajà pa catarse co el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam, mentre el Profeta sallallahu 'alaihi wa Sallam el jera morto mentre el jera ancora in viajo. El ga contà diversi hadith dal profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi el jera un amigo del profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam, el jera anca ciamà Ash Shunabihi. L’hadith che el ga contà xe; el ga dito; Go sentìo el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam dir: 'Anzi, mi moltiplicarò l'Umma, quindi no ve copàve mai dopo de mi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
I ne ga dito [Qutaibah] e [Hannad] e [Mahmud bin Ghailan] i ga dito; el ne ga dito [Waki’] da [Sufyan]. -in un altro modo el vien mensionà- El ne ga dito [Muhammad bin Basyar], el ne ga dito [Abdurrahman bin Mahdi] el ne ga dito, el ne ga dito [Sufyan] da [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] da [Muhammad Ibnul Hanafiah] da [Ali] dal Profeta sallaahu’alahi: xe ła purificasion, el proibìo xe el takbir e el halal xe i saluti. Abu Isa el ga dito; Sto hadith el xe el pì autentico e el mejo de sto capitoło. Abdullah bin Muhammad bin Aqil xe un omo onesto, ma ghe xe qualche siensiato che parla deła so memorixasion. Abu Isa el ga dito; “Go sentìo Maometo bin Isma’il dir; 'Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim e Al Humaidi, i postula co l'hadith de Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Maometo el ga dito; 'El tempo xe vissin'. Abu Isa el ga dito; 'In sto capitoło ghe xe anca na storia de Jabir e Abu Sa'id.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
el ne ga dito [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] e no soło uno, el ga dito; el ne ga dito [Husain bin Muhammad] el ne ga dito, el ne ga dito [Sulaiman bin Qarn] da [Abu Yahya Al Qattat] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, el ga dito, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam el ga dito: 'Ła ciave del paradiso xe ła preghiera, mentre ła preghiera xe l'ablusion'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
i ne ga dito [Qutaibah] e [Hannad] i ga dito; el ne ga dito [Waki'] da [Syu'bah] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] el ga dito, el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam quando el jera drìo ndar in wc el ga dito: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA -O Allah, mi serco rifugio in ti. Shu'bah ga dito; 'A n'altra volta el ga dito: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS -Cerco rifugio in Te dai diavoli maschi e diavoli femminili- o AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -Cerco rifugio in Te dai diavoli maschi e diavoli femminili-'. Abu Isa el ga dito; “In sto capitoło ghe xe anca łe narasion de Ali, Zaid bin Arqam, Jabir e Ibnu Mas’ud”. Abu Isa el ga dito; L’hadith de Anas bin Isa el xe el pì autentico e el mèjo de sto capitoło. Intanto, inte l’hadith de Zaid bin Arqam, ghe xe confusion inte ła sanad. Sto hadith el xe stà anca contà da Hisyam Ad Dastuwa`i e Sa'id bin Abu Arubah da Qatadah. Sa'id el ga dito che ła jera de Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani de Zaid bin Arqam. E Hisyam Ad Dastuwa`i dała Qatadah de Zaid bin Arqam, mentre Syu’bah e Ma’mar i lo ga contà dała Qatadah de An Nadlr bin Anas. Syu'bah ło ga mensionà da Zaid bin Arqam. Ma'mar el ga dito che ła jera da An Nadlr bin Anas da so pare, dal Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam. Abu Isa el ga dito; “Go domandà a Maometo sta storia, e lu el ga risposto, “Xe oncora posibiłe che Qatadah ła gabia contà da tuti e do”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
el ne ga dito [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri], el ne ga dito [Hammad bin Zaid] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] el ga dito; 'El Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam, quando el xe entrà in wc, el ga dito: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -O Allah, mi cerco rifugio in Te dai diavoli mas-ci e femene-'. Abu Isa el ga dito; “Questo xe un autentico hadith de Hasan”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
el ne ga dito [Muhammad bin Isma’il], el ne ga dito [Malik bin Isma’il] da [Isra’il bin Yunus] da [Yusuf bin Abu Burdah] da [so pare] da [Aisyah] Radliaallahu ’anha, el ga dito; 'Co el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el xe vegnù fora dal wc, el ga leto: 'GHUFRAANAKA -Spero el To perdono-'. Abu Isa el ga dito; 'Sto hadith el xe del rango de Hasan Gharib, no ło savemo se no che el vien da un hadith israelian, da Yusuf bin Abu Burdah, mentre el nome de Abu Burdah bin Abu Musa el xe 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. E no conosemo in sto capitoło se no l’hadith de Aisyah Radliaallahu 'anha dal Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
el ne ga dito [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] el ne ga dito, el ne ga dito [Sufyan bin Uyainah] da [Az Zuhri] da ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] da [Abu Ayyub Al Anshari] el ga dito, el messagio de Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga dito: 'Se no te volti indrio ła facia a Qib it, sia defecando o defecando. picolo. Ma varda a est o a ovest. Abu Ayyub el ga dito; “Co semo rivài in Siria, gavemo catà i so wc costruìi verso ła diresion del Qibla, cussì semo voltài da łori e ghemo domandà perdon a Allah”. Abu Isa el ga dito; 'In sto capitoło ghe xe anca na storia de Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi e Ma'qil bin Abu Al Haitsam -conosùo anca come Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah e Suhail bin Hanif'. Abu Isa el ga dito; 'In questo capitolo l'hadith narrato da Abu Ayyub è il migliore e più autentico. El nome de Abu Ayyub xe Khalid bin Zaid, mentre Az Zuhri xe Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, el so soranome xe Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki el ga dito; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i el ga dito; L’unico significato dełe parołe del Profeta sallaahu ‘alaihi wa sallam ‘No vardar el Qibla o voltarghe łe spałe quando che te defechi o te orinà’ el xe in un posto verto. Intanto, se te si in un edificio serà, ghe xe comodità vardar ła diresion del Qibla. Questo xe queło che ga dito anca Ishaq bin Ibrahim. Intanto, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah el ga dito; "El sollievo del Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam quando che el defecava o el urinava el jera soło de voltarghe łe spałe, mentre vardarghe davanti no l'è ancora permeso." Xe come se l’Imam Ahmad no’l faséa ła difarensa tra esar nel deserto o in un edificio serà pa vardar ła diresion del Qibla’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
el ne ga dito [Muhammad bin Basyar] e [Muhammad bin Al Mutsanna] i ga dito tuti e do; el ne ga dito [Wahb bin Jarir], el ne ga dito [me pare] da [Muhammad bin Ishaq] da [Aban bin Salih] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] el ga dito; El Profeta, pace e benedission łe sia su de lu, el ga proibìo de vardar ła diresion deła Qibla quando che i jera drìo far pipì, ma mi lo go visto un ano prima de morir vardando ła diresion del Qibla. In sto capitoło ghe xe anca na storia de Abu Qatadah, Aisyah e Ammar bin Yasir. Abu Isa el ga dito; “In sto capitoło, l’hadith contà da Jabir el xe hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
E sto hadith el xe stà contà da [Ibn Lahi’ah], da [Abu Zubair], da [Jabir], da [Abu Qatadah], che na volta el ga visto el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam urinar verso ła diresion del Qibla'. [Qutaibah] el ne ga dito cusì, el ga dito; 'Ibn Lahi'ah el ne ga dito'. E l’hadith de Jabir che xe stà narà dal profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam xe pì autentico del hadith de Ibn Lahi'ah, parché Ibn Lahi'ah el jera na persona debołe secondo i esperti de hadith, Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan e altri che ło ga interpretà dała so memorixasion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
el ne ga dito [Hannad] el ne ga dito, el ne ga dito [Abdah bin Sulaiman] da [Ubaidullah bin Umar] da [Muhammad bin Yahya bin Habban] da so zio - [Wasi’ bin Habban] - da [Ibn Umar] el ga dito; “Un giorno son ndà su in mansarda deła casa de Hafshah, dopo go visto el profeta sallaahu ’alaihi wa sallam che el jera drìo defecar vardando verso ła Siria co ła schena verso ła Kaaba.” Abu Isa el ga dito; “Sto hadith el xe autentico in rango”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
el ne ga dito [Ali Bin Hujr], el ne ga dito [Sharik] da [Al Miqdam bin Syuraih] da [so pare] da [Aisyah] el ga dito; 'Chi che te dise che el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga urinà in piè, no ghe credi, parché no el ga urinà se no sentà'. El dise; “In sto capitoło ghe xe anca hadith dei amighi de Umar, Buraidah e Abdurrahman bin Hasanah”. Abu Isa el ga dito; 'L'hadith de Aisyah el xe el mèjo e el pì autentico in sto capitoło, mentre l'hadith de Umar el xe stà narà dal hadith de Abdul Karim bin Abul Mukhariq, da Nafi', da Ibn Umar, da Umar, el ga dito; 'El Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam na volta el me ga visto urinar in piè, dopo el ga dito: 'O Umar, no urinar in piè,' cussì dopo no go mai pi urinà in piè'. Abu Isa el ga dito; L’unica persona che ga interpretà sto hadith xe stà Abdul Karim bin Abul Mukhariq, e el jera na persona debołe secondo i esperti de hadith. Abu Ayyub As Sikhtiyani el se ga anca indebołìo e el ga parlà de questo. Ubaidullah el ga contà da Nafi’, da Ibn Umar, el ga dito; Umar Radliaallahu 'anhu el ga dito; “No go mai urinà in piè da quando che me so convertìo a l’Islam”. E sto hadith el xe pì autentico de queło de Abdul Karim, mentre el hadith de Buraidah in sto capitoło no el xe mahfudz -svejo-'. Intanto il significato del divieto de urinar in piedi è relativo alla etichetta, non un divieto proibitivo. Contà da Abdullah bin Mas'ud, el ga dito; 'Infatti, è brutte maniere se si urina in piedi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
el ne ga dito [Hannad] el ga dito, el ne ga dito [Waki’] da [Al A’masy] da [Abu Wa`il] da [Hudzaifah] el ga dito; El Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam na volta el ga visità un discarica deła xente, dopo el ga urinà in piè. Mi son ndà a ndar via da lu, ma lu el me ga ciamà fin che no jero al so fianco, dopo el ga fato l’ablusion e el se ga asciugà el khuf. Abu Isa el ga dito; Go sentìo [Al Jarud] dir; 'Go sentìo [Waki'] contar sto hadith da [Al A'masy], dopo Waki' el ga dito; Questo xe el hadith pì autentico contà dal profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam su come netàr el khuf. E go anca sentìo Abu Ammar Al Husain bin Huraib dir; “Go sentìo Waki”, dopo el ga dito cusì”. Abu Isa el ga dito; 'Come [Mansur] e [Ubaidah Adl Dlabbi] i ga contà da [Abu Wa`il] da [Hudzaifah], come racontà da Al A'masy. [Hammad bin Abu Sulaiman] e [Ashim bin Bindah] i ga anca contà da [Abu Wa`il], da [Al Mughirah bin Syu’bah], dal Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Intanto, l’hadith de Abu Wa’il da Hudzaifah è l’hadith più autentico. Serti siensiati i ga fato pì façiłe urinar in piè. Abu Isa el ga dito; 'Ibrahin An Nakha'i el ga contà da Abidah bin 'Amru As Salmani, e 'Abidah ła xe un studioso senior de Tabi`in'. Se conta che Abidah ła ga dito na volta; 'Me so convertìo a l'Islam do ani prima deła morte del Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Intanto, Ubaidah Adl Dlabbi ła jera l’amiga de Ibrahim, Ubaidah bin Mu’attib Adl Dlabbi, che ła jera soranominà Abu Abdul Karim’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
el ne ga dito [Qutaibah bin Sa'id] el ne ga dito, el ne ga dito [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] da [Al A'masy] da [Anas] el ga dito; 'Quando el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga vossù sołievarse no el ga alsà el so pan fin che no el ga quasi tocà el teren'. Abu Isa el ga dito; “Cussì [Muhammad bin Rabi’ah] el ga contà sto hadith da [Al A’masy], da [Anas]”. Mentre [Waki’] e [Abu Yahya Al Himmani] i contava da [Al A’masy], lu el ga dito; ' [Ibn Umar] el ga dito; 'Quando el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga vossù sołievarse no el ga alsà el so pan fin che no el ga quasi tocà el teren'. E sti do hadith i xe mursal. Se dise anca che Al A’masy no’l ga sentìo da Anas, gnanca da nisùn dei conpagni del Profeta sallallaahu ’alaihi wa Sallam. El ga visto Anas bin Malik, dopo el ga dito; “Go visto Anas che el pregava,” po’ el ghe ga dito deła orasion. Intanto, Al A’masy el se ciama Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, e el jera un ex s-ciavo deła tribù Kahili. Al A’masy el ga dito; “Me papà el gaveva un bocia che el jera ancora in grembo e dopo el lo ga eredità da Masruq”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
el ne ga dito [Muhammad bin Abu Umar Al Makki], el ne ga dito [Sufyan bin Uyainah] da [Ma’mar] da [Yahya bin Abu Katsir] da [Abdullah bin Abu Qatadah] da [so pare] el ga dito; El profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam el ga proibìo a un omo de tocarse i so genitałi co ła man destra. In sto capitoło ghe xe anca storie de Aisyah, Salman, Abu Hurairah e Suhail bin Hanif. Abu Isa el ga dito; “Sto hadith el xe autentico.” Intanto, el nome de Abu Qatadah Al Ansari xe Al Harith Ar Rib'i. Secondo i esperti sientifeghi, l’aplicasion de sto hadith xe che xe permeso far istinja` -cebok- doparando ła man destra.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
el ne ga dito [Hannad] el ne ga dito, el ne ga dito [Abu Mu'awiyah] da [Al A'masy] da [Ibrahim] da [Abdurrahman bin Yazid] el ga dito: 'El vostro profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ve ga insegnà tuto fin a come defecar?' [Salman] el ga risposto, “Xe giusto, el ne ga proibìo de vardar el Qibla quando che se defecava o se urinava, de far istinja` co ła man destra, e de far istinja` co manco de tre sassi, e de far istinja` co letame o ossi de animałi”. Abu Isa el ga dito; “In sto capitoło ghe xe anca na storia de Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, da so pare”. Abu Isa el ga dito; 'In sto capitoło, l'hadith de Salman el xe hasan autentico, questa xe l'opinion deła major parte dei studiosi tra i conpagni del Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam e quei che xe vegnùi dopo de lu. I xe de l’opinion che pregar co na piera basta anca se no se fa co l’aqua, cioè quando che ła piera ła xe bona de netar ła sporcizia che ghe xe. Sta opinion ła xe stà ciapà anca da Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad e Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
el ne ga dito [Hannad] e [Qutaibah] tuti e do i ga dito; el ne ga dito [Waki'] da [Isra'il] da [Abu Ishaq] da [Abu Ubaidah] da [Abdullah] el ga dito, el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el xe ndà fora pa sołievarse, el ga dito: 'Trovame tre sassi,' el ga dito Abu Ubaid; “Cussì ghe go portà do sassi e un letame de animałe seco, lu el ga ciapà do sassi e el ga butà el letame de animałi e dopo el ga dito: “Anzi el letame de animałi el xe sporco”. Abu Isa el ga dito; “Così [Qais bin Ar Rabi’] el ga contà sto hadith da [Abu Ishaq], da [Abu Ubaidah], da [Abdullah] come l’hadith contà da Israil. [Ma'mar] e ['Ammar bin Ruzaiq] i ga anca contà da [Abu Ishaq], da [Alqamah], da [Abdullah]. [Zuhair] el ga contà da [Abu Ishaq], da [Abdurrahman Ibnul Aswad], da so pare - [Al Aswad bin Yazid] -, da [Abdullah]. Tutavia, sto hadith el ga confusion. El ne ga dito che Muhammad bin Basysyar Al Abdi el ga dito, el ne ga dito che Muhammad bin Ja’far el ga dito, el ne ga dito ła Syu’bah da ’Amru bin Murrah el ga dito; “Te te ricordi calcossa de Abdullah?” el ga risposto, 'No'. Abu Isa el ga dito; Go domandà a Abdullah bin Abdurrahman; Cuałe xe ła narasion pì autentica inte l’hadith de Abu Ishaq? ma nol ga risposto gnente. E go anca domandà a Maometo, ma anca lu no’l ga risposto. Era come se vedesse che l'hadith Zuhair da Abu Ishaq, da Abdurrahman Ibnul Aswad, da suo padre, da Abdullah avevano someglianze, poi lo metteva nel libro Al Jami''. Abu Isa el ga dito; 'In sto capitoło, secondo mi, el pì autentico xe l'hadith de Israełe e Qais da Abu Ishaq, da Abu Ubaidah, da Abdullah. Parché Israełe xe uno che xe pì forte e che memorixa l’hadith de Abu Ishaq dei altri. Questo el xe stà rinforsà da Qais bin Ar Rabi. Abu Isa el ga dito; Go sentìo dir Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna; Go sentìo Abdurrahman bin Mahdi dir; “No l’è perso da mi come l’è perso da mi dal hadith de Sufyan Ats Tsauri, da Abu Ishaq, a parte calcossa che tegno a Israełe, parché lu el lo ga contà co calcossa de pì perfeto”. Abu Isa el ga dito; “Ła storia de Zuhair da Abu Ishaq no ła xe cusì, parché el ła ga sentìa ała fine”. El ga dito; 'Go sentìo dir Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi; “Go sentìo dir Ahmad bin Hanbal; 'Se te senti l'hadith da Za`idah e Zuhair, alora stà sicuro, anca se no te ło ga sentìo da nissun altro, a parte l'hadith de Abu Ishaq, mentre el nome de Abu Ishaq xe 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, e Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mashar no ło ga fato, e el xe anca el nome de so pare, e el xe anca el nome de so pare, e el xe anca el nome de so pare. sconosùo'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
el ne ga dito [Hannad] el ne ga dito, el ne ga dito [Hafsh bin Ghiyats] da [Dawud bin Abu Hind] da [Ash Sya’bi] da [Alqamah] da [Abdullah bin Mas’ud] el ga dito, Rasulullah shallahu 'alaihi wa Sallam el ga dito: 'No stè far i vostri riti usando letame e bestie, parché i xe ciapài da magnar el jinn'. In sto capitoło ghe xe anca dei hadith de Abu Hurairah, Salman, Jabir e Ibn Umar. Abu Isa el ga dito; ' [Isma'il bin Ibrahim] e in pì el ga contà sto hadith da [Dawud bin Abu Hind], da [Ash Sya'bi], da [Alqamah], da [Abdullah], che el jera col Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam ła note de Laylatul Qadar... l'hadith el xe longo. Ash Sya'bi el ga dito, el Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam el ga dito: 'No magnar co sporco e ossi parché in realtà el xe magnar pa i vostri fradei dai jinn'. È come se l'hadith narrato da Isma'il fosse più autentico di quello narrato da Hafsh bin Ghiyats. I studiosi i pratica sto hadith. E inte l’hadith ghe xe n’altro hadith che xe stà contà da Jabir e Ibn Umar Radliaallahu ‘anhuma’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
el ne ga dito [Qutaibah] e [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] i ga dito tuti e do; el ne ga dito [Abu Awanah] da [Qotadah] da [Mu'adzah] da [Aisyah] el ga dito; 'Ordenè ai vostri marìi de purificarse co l'aqua, me vergogno de łori, infati el messagio de Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam lo ga fato'. In sto capitoło ghe xe anca dei hadith dei amighi de Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas e Abu Hurairah. Abu Isa el ga dito; Sto hadith el xe hasan autentico, e i Ahlul Ilmi i pratica sto hadith, i ga sielto de purificarse co l’acua anca se i pensa che sia valido purificarse co łe piere, e i preferisse purificarse co l’aqua parché i vede che sia pì inportante. Sta opinion ła xe stà ciapà da Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi’i, Ahmad e Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
el ne ga dito [Muhammad bin Basyar], el ne ga dito [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] da [Muhammad bin 'Amru] da [Abu Salamah] da [Al Mughirah bin Syu'bah] el ga dito; Mi jero col profeta in un viajo, dopo el profeta el se ga sołevà e el xe ndà in un altro posto. Abu Isa el ga dito; “In sto capitoło ghe xe anca hadith dei amighi Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid de so pare, Abu Musa, Ibn Abbas e del amigo Bilal bin Harith”. Abu Isa el ga dito; Sto hadith el xe hasan autentico, e el xe anca contà dal Profeta sallallalaahu 'alaihi wasallam, che el ga coverto el so orinario quando che el urinava come che ła gavarìa coverto na casa. E Abu Salamah el se ciama Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
