Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
[Qutaibah bin Sa'id] ne-a spus că a spus, ne-a spus [Abu Awanah] de la [Simak bin Harb] și ne-a spus că [Hannad] a spus, ne-a spus [Waki'] de la [Israil] de la [Simak] de la [Mush'ab bin Sa'd] de la [Ibn Umar] de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, el a spus: «Rugăciunile efectuate fără purificare nu vor fi acceptate, iar pomenile provenite din bunuri furate nu vor fi acceptate». Hannad menționează în hadith-ul său „impur”. Abu Isa a spus: „Acest hadith este cel mai autentic și cel mai bun din acest capitol”. În acest capitol există, de asemenea, hadith-uri de la Abu Al Malih de la tatăl său și Abu Hurairah și Anas. Și numele lui Abu Al Malih bin Usamah este Amir, numit și Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ne-a spus [Ishaq bin Musa Al Ansari] că a spus, ne-a spus [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] că a spus, ne-a spus [Malik bin Anas]. Pe o altă cale; și ne-a relatat [Qutaibah] de la [Malik] de la [Suhail bin Abu Salih] de la [tatăl său] de la [Abu Hurairah] că a spus. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă un musulman sau un credincios face abluțiunea, apoi își spală fața, atunci păcatele care sunt de pe fața lui din cauza vederii vor ieși odată cu apa sau cu ultima picătură de apă sau ceva de genul acesta. Dacă își spală mâinile, păcatele de pe mâinile sale vor ieși odată cu apa sau cu ultima picătură de apă, până când va ieși fără cel mai mic păcat”. Abu Isa a spus: „Acesta este un hadith hasan sahih, și anume hadithul narat de Malik de la Suhail de la tatăl său de la Abu Hurairah și Abu Salih, tatăl lui Suhail, și anume Abu Salih As Samman, iar numele său era Dzakwan. Abu Hurairah însuși este încă controversat în legătură cu numele său; unii spun că este Abdu Syamsi, alții spun că Abdullah bin 'Amru și, la fel ca acesta, Muhammad bin Isma'il a spus: «Aceasta este cea mai corectă». Abu Isa a spus că în acest capitol există și o narațiune de la Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru și Ash Shunabihi, care au relatat de la Abu Bakr Ash Shiddiq, dar nu l-a auzit direct de la Mesagerul lui Allah Shallahu 'alaihi wa Sallam.” Numele său era Abdurrahman bin Usailah, în timp ce porecla lui era Abu Abdullah, a călătorit pentru a-l întâlni pe Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, în timp ce Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, murise în timp ce el era încă în călătorie. El a relatat mai multe hadith-uri de la Profetul Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi a fost un prieten al Profetului Shallahu 'alaihi wa Sallam, fiind numit și Ash Shunabihi. Hadith-ul pe care l-a relatat este acesta: „L-am auzit pe Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, spunând: «Într-adevăr, voi înmulți Ummah, așa că nu vă ucideți niciodată unii pe alții după mine».”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Ni s-a spus [Qutaibah], [Hannad] și [Mahmud bin Ghailan] că au spus; ne-a spus [Waki'] de la [Sufyan]. - într-un alt mod este menționat - Ne-a spus că [Muhammad bin Basyar] a spus, ne-a spus că [Abdurrahman bin Mahdi] a spus, ne-a spus [Sufyan] de la [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] de la [Muhammad Ibnul Hanafiah] de la [Ali] de la Profetul sallaahu 'alaihi wa Sallam, el a spus: «Cheia rugăciunii este purificarea, interzisul este takbir, iar halalul sunt saluturile». Abu Isa a spus: «Acest hadith este cel mai autentic și cel mai bun din acest capitol. Abdullah bin Muhammad bin Aqil este un om cinstit, dar există unii oameni de știință care vorbesc despre memorarea sa. Abu Isa a spus: «L-am auzit pe Muhammad bin Isma'il spunând; „Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim și Al Humaidi postulează pe baza hadithului lui Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad a spus: «Timpul este aproape». Abu Isa a spus: «În acest capitol există și o istorie de la Jabir și Abu Sa'id».”
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
ne-a spus [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] și nu doar unul, a spus el; ne-a spus [Husain bin Muhammad] a spus, ne-a spus [Sulaiman bin Qarn] de la [Abu Yahya Al Qattat] de la [Mujahid] de la [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, a spus el, Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cheia raiului este rugăciunea, în timp ce cheia rugăciunii este abluțiunea”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ne-au spus [Qutaibah] și [Hannad] au spus ei; ne-a spus [Waki'] de la [Syu'bah] de la [Abdul Aziz bin Shuhaib] de la [Anas bin Malik] a spus, Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, când era pe punctul de a intra în toaletă, a spus: «ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA - O, Allah, într-adevăr, caut refugiu la Tine-». Shu'bah a spus: „Altădată, el a spus: «A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS - Caut refugiu la Tine de diavolii masculi și deavolii feminine- sau AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - Caut refugiu la Tine de diavolii masculi și deavolii feminine-». Abu Isa a spus: „În acest capitol există, de asemenea, narațiuni de la Ali, Zaid bin Arqam, Jabir și Ibnu Mas'ud”. Abu Isa a spus: „Hadith-ul lui Anas bin Isa este cel mai autentic și cel mai bun din acest capitol.” Între timp, în hadith-ul lui Zaid bin Arqam, există confuzie în sanad. Acest hadith a fost relatat și de Hisyam Ad Dastuwa`i și Sa'id bin Abu Arubah din Qatadah. Sa'id a spus că este din Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani din Zaid bin Arqam. Și Hisyam Ad Dastuwa`i din Qatadah lui Zaid bin Arqam, în timp ce Syu'bah și Ma'mar l-au relatat din Qatadah lui An Nadlr bin Anas. Syu'bah l-a menționat din Zaid bin Arqam. Ma'mar a spus că este din An Nadlr bin Anas de la tatăl său, de la Profetul sallallaahu 'alaihi wa Sallam. Abu Isa a spus: „L-am întrebat pe Muhammad despre această istorie, așa că el a răspuns: «Este încă posibil ca Qatadah să fi relatat de la amândoi».”
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ne-a spus că [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] a spus, ne-a spus că [Hammad bin Zaid] de la [Abdul Aziz bin Shuhaib] de la [Anas bin Malik] a spus: „Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, când a intrat în toaletă, a spus: «ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - O, Allah, caut refugiu la Tine de demonii masculini și feminini-”. Abu Isa a spus: „Acesta este un hadith autentic de Hasan”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
„[Muhammad bin Isma'il] ne-a spus că [Malik bin Isma'il] de la [Isra'il bin Yunus] de la [Yusuf bin Abu Burdah] de la [tatăl său] de la [Aisyah] Radliaallahu 'anha, el a spus: «Când Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a ieșit din toaletă, a citit: «GHUFRAANAKA - Sper în iertarea Ta-». Abu Isa a spus: «Acest hadith este de rangul lui Hasan Gharib, nu știm despre el decât că este dintr-un hadith israelian, de la Yusuf bin Abu Burdah, în timp ce numele lui Abu Burdah bin Abu Musa este «Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. Și nu știm în acest capitol decât hadith-ul lui Aisyah Radliaallahu 'anha de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam».”
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
[Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] ne-a spus, ne-a spus [Sufyan bin Uyainah] din [Az Zuhri] din ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] din [Abu Ayyub Al Anshari] el a spus, Mesagerul lui Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam a spus: «Dacă defecați, atunci nu vă orientați spre Qibla și nu vă întoarceți spatele la ea, fie că defecați, fie că sunteți mici. Ci orientați-vă spre est sau spre vest». Abu Ayyub a spus: «Când am ajuns în Siria, am găsit toaletele lor construite orientate spre Qibla, așa că ne-am întors de la ele și i-am cerut iertare lui Allah». Abu Isa a spus: «În acest capitol există și o istorie de la Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi și Ma'qil bin Abu Al Haitsam - cunoscut și sub numele de Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah și Suhail bin Hanif». Abu Isa a spus; „În acest capitol, hadithul relatat de Abu Ayyub este cel mai bun și mai autentic. Numele lui Abu Ayyub este Khalid bin Zaid, în timp ce numele lui Az Zuhri este Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, porecla lui fiind Abu Bakr”. Abu Al Walid Al Makki a spus: Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i a spus: „Singurul sens al cuvintelor Profetului sallaahu 'alaihi wa sallam «Nu vă orientați spre Qibla și nu vă întoarceți spatele la ea atunci când defecați sau urinați» este într-un loc deschis. Între timp, dacă vă aflați într-o clădire închisă, există confort în a vă orienta spre direcția Qibla. Acest lucru a spus și Ishaq bin Ibrahim. Între timp, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah a spus: «Profetul sallaahu 'alaihi wa sallam, ușurarea atunci când defeca sau urina era doar să se întoarcă cu spatele la el, în timp ce fața spre el tot nu era permisă.»” Este ca și cum imamul Ahmad nu ar face diferența între a fi cu fața spre Qibla în deșert sau într-o clădire închisă.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ne-a spus că [Muhammad bin Basyar] și [Muhammad bin Al Mutsanna] au spus amândoi; ne-a spus că [Wahb bin Jarir] a spus, ne-a spus [tatăl meu] de la [Muhammad bin Ishaq] de la [Aban bin Salih] de la [Mujahid] de la [Jabir bin Abdullah] a spus: „Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a interzis orientarea spre direcția Qibla atunci când se merge la urinare, dar l-am văzut cu un an înainte să moară cu orientarea spre direcția Qibla.” În acest capitol există și o istorie de la Abu Qatadah, Aisyah și Ammar bin Yasir. Abu Isa a spus: „În acest capitol, hadith-ul relatat de Jabir este hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Și acest hadith a fost relatat de [Ibn Lahi'ah], de [Abu Zubair], de [Jabir], de [Abu Qatadah], că l-a văzut odată pe Profetul sallallaahu 'alaihi wa Sallam urinând cu fața spre Qibla. [Qutaibah] ne-a spus acest lucru, a spus el; „Ibn Lahi'ah ne-a spus”. Iar hadith-ul lui Jabir, care a fost relatat de Profetul sallallaahu 'alaihi wa Sallam, este mai autentic decât hadith-ul lui Ibn Lahi'ah, deoarece Ibn Lahi'ah era o persoană slabă, potrivit experților în hadith, Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan și altora care l-au interpretat din memorare.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
„Ne-a spus [Hannad] că ne-a spus [Abdah bin Sulaiman] de la [Ubaidullah bin Umar] de la [Muhammad bin Yahya bin Habban] de la unchiul său - [Wasi' bin Habban] - de la [Ibn Umar] că el a spus: „Într-o zi m-am dus în podul casei lui Hafshah, apoi l-am văzut pe Profetul sallaahu 'alaihi wa sallam defecând în timp ce era orientat spre Siria, cu spatele la Kaaba.” Abu Isa a spus: „Acest hadith este hasan autentic ca rang”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[Ali Bin Hujr] ne-a spus că a spus, ne-a spus [Sharik] de la [Al Miqdam bin Syuraih] de la [tatăl său] de la [Aisyah] care a spus: „Oricine vă spune că Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a urinat în picioare, să nu-l credeți, pentru că nu a urinat decât în timp ce stătea așezat”. El spune: „În acest capitol există și hadith-uri de la prietenii lui Umar, Buraidah și Abdurrahman bin Hasanah”. Abu Isa a spus: „Hadith-ul lui Aisyah este cel mai bun și mai autentic din acest capitol, în timp ce hadith-ul lui Umar a fost relatat din hadith-ul lui Abdul Karim bin Abul Mukhariq, de la Nafi”, de la Ibn Umar, de la Umar, el a spus: „Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, m-a văzut odată urinând în picioare, apoi a spus: «O, Umar, nu urina în picioare», așa că după aceea nu am mai urinat niciodată în picioare”. Abu Isa a spus: „Singura persoană care a interpretat acest hadith a fost Abdul Karim bin Abul Mukhariq, iar el era o persoană slabă, potrivit experților în hadith. Abu Ayyub As Sikhtiyani l-a slăbit și l-a discutat și l-a modificat”. Ubaidullah a relatat din Nafi, de la Ibn Umar, a spus el; Umar Radliaallahu 'anhu a spus: „Nu am urinat niciodată în picioare de când m-am convertit la islam”. Și acest hadith este mai autentic decât hadithul lui Abdul Karim, în timp ce hadithul lui Buraidah din acest capitol nu este „mahfudz” - „treaz” -. Între timp, sensul interdicției de a urina în picioare este legat de etichetă, nu de o interdicție prohibitivă. Relatat de la Abdullah bin Mas'ud, el a spus: „De fapt, este o proastă maniere dacă urini în picioare”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] ne-a spus, ne-a spus [Waki'] de la [Al A'masy] de la [Abu Wa`il] de la [Hudzaifah] a spus: „Profetul, sallahu 'alaihi wa Sallam, a vizitat odată o groapă de gunoi a oamenilor, apoi a urinat în timp ce stătea în picioare. M-am dus să mă îndepărtez de el, dar el m-a chemat până am ajuns lângă el, apoi și-a făcut abluțiunea și și-a șters khuf-ul”. Abu Isa a spus: „L-am auzit [pe Al Jarud] spunând: «L-am auzit [pe Waki»] spunând acest hadith de la [Al A'masy], după aceea Waki a spus: «Acesta este cel mai autentic hadith relatat de la Profetul Shallahu 'alaihi wa Sallam despre ștergerea khuf-ului. Și l-am auzit, de asemenea, pe Abu Ammar Al Husain bin Huraib spunând: «L-am auzit pe Waki», apoi el a spus asta”. Abu Isa a spus: „ „Ca aceasta [Mansur] și [Ubaidah Adl Dlabbi] povestite din [Abu Wa`il] din [Hudzaifah], așa cum sunt povestite de Al A'masy”. [Hammad bin Abu Sulaiman] și [Ashim bin Bindah] au povestit de asemenea din [Abu Wa`il], din [Al Mughirah bin Syu'bah], de la Profetul sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Între timp, hadith-ul lui Abu Wa'il din Hudzaifah este cel mai autentic hadith. Unii oameni de știință au făcut mai ușoară urinarea în picioare. Abu Isa a spus; „Ibrahin An Nakha’i a povestit din Abidah bin „Amru As Salmani”, iar „Abidah este un cărturar senior Tabi’in”. Se povestește că Abidah a spus odată; „M-am convertit la islam cu doi ani înainte de moartea Profetului sallaahu ‘alaihi wa Sallam”. Între timp, Ubaidah Adl Dlabbi a fost prietenul lui Ibrahim, și anume Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, care a fost supranumit Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[Qutaibah bin Sa'id] ne-a spus că [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] de la [Al A'masy], de la [Anas] că el a spus: „Când Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a vrut să se ușureze, nu și-a ridicat pânza până când nu a atins aproape pământul”. Abu Isa a spus: „Astfel [Muhammad bin Rabi'ah] a relatat acest hadith de la [Al A'masy], de la [Anas]”. În timp ce [Waki'] și [Abu Yahya Al Himmani] au relatat de la [Al A'masy], el a spus: „[Ibn Umar] a spus: „Când Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a vrut să se ușureze, nu și-a ridicat pânza până când nu a atins aproape pământul”. Și aceste două hadith-uri sunt mursal. Se spune, de asemenea, că Al A'masy nu a auzit de la Anas, nici de la vreunul dintre companionii Profetului, sallallaahu 'alaihi wa Sallam.” L-a văzut pe Anas bin Malik, apoi a spus: „L-am văzut pe Anas rugându-se”, apoi i-a pomenit despre rugăciune. Între timp, numele lui Al A'mash era Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili și era un fost sclav al familiei Bani Kahili. Al A'mash a spus: „Tatăl meu a avut un copil care era încă în pântece, apoi l-a moștenit de Masruq.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
[Muhammad bin Abu Umar Al Makki] ne-a spus că [Sufyan bin Uyainah] de la [Ma'mar] de la [Yahya bin Abu Katsir] de la [Abdullah bin Abu Qatadah] de la [tatăl său] a spus: „Profetul sallaahu alaihi wa Sallam a interzis unui bărbat să-și atingă organele genitale cu mâna dreaptă”. În acest capitol există și istorii de la Aisyah, Salman, Abu Hurairah și Suhail bin Hanif. Abu Isa a spus: „Acest hadith este hasan autentic”. Între timp, numele lui Abu Qatadah Al Ansari este Al Harith Ar Rib'i. Potrivit experților științifici, aplicarea acestui hadith este că este permis să se efectueze istinja` -cebok- folosind mâna dreaptă.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
„[Hannad] ne-a spus că [Abu Mu'awiyah] de la [Al A'masy] de la [Ibrahim] de la [Abdurrahman bin Yazid] a spus: „V-a învățat profetul vostru, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, totul, până la cum să defecați?” [Salman] a răspuns: „Așa este, ne-a interzis să ne orientăm spre Qibla atunci când defecăm sau urinăm, să efectuăm istinja` cu mâna dreaptă, să efectuăm istinja` cu mai puțin de trei pietre și să efectuăm istinja` folosind excremente sau oase de animale”. Abu Isa a spus: „În acest capitol există și o istorie de la Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, de la tatăl său”. Abu Isa a spus: „În acest capitol, hadithul lui Salman este hasan autentic, aceasta este opinia majorității învățaților dintre companionii Profetului, sallallaahu 'alaihi wa sallam și cei care au venit după el.” Ei cred că efectuarea istinja' cu o piatră este suficientă chiar dacă nu se face cu apă, atâta timp cât piatra a reușit să îndepărteze murdăria. Această opinie este susținută și de Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad și Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
ne-a spus [Hannad] și [Qutaibah] amândoi au spus; ne-a spus [Waki'] de la [Isra'il] de la [Abu Ishaq] de la [Abu Ubaidah] de la [Abdullah] a spus, Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a ieșit să se ușureze, apoi a spus: «Găsiți-mi trei pietre», a spus Abu Ubaid; «Așa că i-am adus două pietre și o bălegară uscată de animal, el a luat doar două pietre și a aruncat bălegarul de animal, apoi a spus: «Într-adevăr, bălegarul de animal este necurat». Abu Isa a spus; «Așa a relatat [Qais bin Ar Rabi'] acest hadith de la [Abu Ishaq], de la [Abu Ubaidah], de la [Abdullah], ca hadith relatat de Israil. [Ma'mar] și ['Ammar bin Ruzaiq] au relatat, de asemenea, de la [Abu Ishaq], de la [Alqamah], de la [Abdullah]. [Zuhair] a relatat de la [Abu Ishaq], de la [Abdurrahman Ibnul Aswad], de la tatăl său - [Al Aswad bin Yazid] -, de la [Abdullah]. Totuși, acest hadith conține confuzii. Ne-a spus că Muhammad bin Basysyar Al Abdi a spus, ne-a spus că Muhammad bin Ja'far a spus, ne-a spus despre Syu'bah de la 'Amru bin Murrah, el a spus: «Vă amintiți ceva de la Abdullah?» El a răspuns: «Nu». Abu Isa a spus: «L-am întrebat pe Abdullah bin Abdurrahman; Care narațiune este cea mai autentică din hadithul lui Abu Ishaq?» dar el nu a răspuns nimic. Și l-am întrebat și pe Muhammad, dar nici el nu a dat niciun răspuns». A fost ca și cum ar fi văzut că hadithul Zuhair de la Abu Ishaq, de la Abdurrahman Ibnul Aswad, de la tatăl său, de la Abdullah avea asemănări, apoi l-a pus în cartea Al Jami. Abu Isa a spus; „În acest capitol, în opinia mea, cel mai autentic este hadithul lui Israel și Qais de la Abu Ishaq, de la Abu Ubaidah, de la Abdullah. Deoarece Israel este cineva mai puternic și memorează hadithul lui Abu Ishaq decât ceilalți. Acest lucru a fost întărit de Qais bin Ar Rabi”. Abu Isa a spus: „L-am auzit pe Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna spunând; l-am auzit pe Abdurrahman bin Mahdi spunând: «Nu mi s-a pierdut așa cum mi s-a pierdut din hadithul lui Sufyan Ats Tsauri, de la Abu Ishaq, cu excepția a ceva ce păstrez de la Israel, pentru că el a relatat-o cu ceva mai perfect». Abu Isa a spus: „Istoria lui Zuhair de la Abu Ishaq nu este așa, pentru că el a auzit-o la sfârșit”. El a spus: „L-am auzit pe Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi spunând; «L-am auzit pe Ahmad bin Hanbal spunând; „Dacă auzi hadithul de la Za`idah și Zuhair, atunci fii sigur, chiar dacă nu l-ai auzit de la nimeni altcineva, cu excepția hadithului de la Abu Ishaq, în timp ce numele lui Abu Ishaq este „Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, iar Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud nu l-a auzit de la tatăl său, iar numele său este, de asemenea, necunoscut”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ne-a spus că [Hannad] a spus, ne-a spus [Hafsh bin Ghiyats] de la [Dawud bin Abu Hind] de la [Ash Sya'bi] de la [Alqamah] de la [Abdullah bin Mas'ud] el a spus, Profetul shallahu 'alaihi wa Sallam a spus: «Nu vă îndepliniți ritualurile folosind bălegar și oase de animale, căci acestea sunt hrana fraților voștri dintre djinni». În acest capitol există și hadituri de la Abu Hurairah, Salman, Jabir și Ibn Umar». Abu Isa a spus: «[Isma'il bin Ibrahim] și, în plus, a relatat acest hadith de la [Dawud bin Abu Hind], de la [Ash Sya'bi], de la [Alqamah], de la [Abdullah], că el a fost cu Profetul sallallaahu 'alaihi wa Sallam în noaptea de Laylatul Qadar... hadith-ul este lung. Ash Sya'bi a spus că Profetul, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a spus: «Nu mâncați cu țărână și oase, pentru că, de fapt, este hrană pentru frații voștri de la djinn». Este ca și cum hadith-ul relatat de Isma'il ar fi mai autentic decât cel relatat de Hafsh bin Ghiyats. Savanții practică acest hadith. Și în hadith există un alt hadith care a fost relatat de Jabir și Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ne-a spus că [Qutaibah] și [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] au spus amândoi; ne-a spus că [Abu Awanah] din [Qotadah] din [Mu'adzah] din [Aisyah] a spus: „Ordonați-le soților voștri să se purifice cu apă, mi-e rușine de ei, într-adevăr, Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a făcut-o”. În acest capitol există și hadith-uri de la prietenii lui Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas și Abu Hurairah. Abu Isa a spus: „Acest hadith este hasan autentic, iar Ahlul Ilmi practică acest hadith, ei aleg să se purifice cu apă, chiar dacă cred că este valid să se purifice cu pietre și preferă să se purifice cu apă pentru că consideră că este mai important”. Această opinie a fost adoptată de Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad și Ishaq”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
„[Muhammad bin Basyar] ne-a spus că [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] de la [Muhammad bin 'Amru] de la [Abu Salamah] de la [Al Mughirah bin Syu'bah] a spus: „Eram cu Profetul sallahu 'alaihi wa Sallam într-o călătorie, apoi Profetul sallahu 'alaihi wa Sallam s-a ușurat și a plecat într-un loc mai îndepărtat”. Abu Isa a spus: „În acest capitol există și hadith-uri de la prietenii Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid de la tatăl său, Abu Musa, Ibn Abbas și prietenul său Bilal bin Harith”. Abu Isa a spus: „Acest hadith este hasan autentic și este, de asemenea, relatat de la Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam, că și-a acoperit pisoarul când a urinat, așa cum l-ar acoperi o casă. Iar numele lui Abu Salamah este Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri”.”
