ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ (الإمام الترمذي) - 3891 ਹਦੀਸ
ਘਿਣਾਉਣਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਵਾਨਾਹ] ਨੇ [ਸਿਮਕ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਹੰਨਾਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ'] ਨੇ [ਇਸਰਾਈਲ] ਤੋਂ [ਸਿਮਕ] ਤੋਂ [ਮੁਸ਼'ਅਬ ਬਿਨ ਸਾਦ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਉਮਰ] ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲੱਲਮ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਮਾਲ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਦਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" ਹੰਨਾਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਅਪਵਿੱਤਰ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।" ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਬੂ ਅਲ ਮਲੀਹ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਅਤੇ ਅਨਸ ਤੋਂ ਵੀ ਹਦੀਸ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਬੂ ਅਲ ਮਲੀਹ ਬਿਨ ਉਸਾਮਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਆਮਿਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਉਸਾਮਾਹ ਬਿਨ ਉਮੈਰ ਅਲ ਹੁਦਜ਼ਾਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਉਪ੍ਰੋਕਤ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਇਨਾਮ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਮੂਸਾ ਅਲ ਅੰਸਾਰੀ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮਾਨ ਬਿਨ ਈਸਾ ਅਲ ਕਜ਼ਾਜ਼] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਅਨਸ]। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ; ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ] ਨੇ [ਮਲਿਕ] ਤੋਂ [ਸੁਹੈਲ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸਲੀਹ] ਤੋਂ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਾਪ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਿਕਲ ਜਾਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਹੱਥ ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪਾਪ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਨਾਲ ਨਿਕਲ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਇੱਕ ਹਸਨ ਸਹੀ ਹਦੀਸ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਮਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਹੈਲ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਅਤੇ ਅਬੂ ਸਲੀਹ, ਸੁਹੈਲ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਰਥਾਤ ਅਬੂ ਸਲੀਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਕਵਾਨ ਸੀ। ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਖੁਦ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ; ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਬਦੁਲ ਸਿਆਮਸੀ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ 'ਅਮਰੂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਉਸਮਾਨ ਬਿਨ 'ਅਫ਼ਾਨ, ਥੌਬਨ, ਅਸ਼ ਸ਼ੁਨਾਬੀਹੀ, ਉਮਰ ਬਿਨ ਅਬਾਸਾ, ਸਲਮਾਨ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ 'ਅਮਰੂ, ਅਤੇ ਅਸ਼ ਸ਼ੁਨਾਬੀਹੀ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਸ਼ ਸ਼ਿਦੀਕ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸੱਲਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਉਸੈਲਾਹ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਅਬੂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸੱਲਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸੱਲਮ ਨੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲਮ ਤੋਂ ਕਈ ਹਦੀਸਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਅਸ਼ ਸ਼ੁਨਾਬੀ ਇਬਨੁਲ ਅਸਾਰ ਅਲ ਅਹਮਸੀ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲਮ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ ਸ਼ੁਨਾਬੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਈ ਹੈ ਉਹ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਉਮਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ।"
ਘਿਣਾਉਣਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ)
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
ਇਹ ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾਹ] ਅਤੇ [ਹੰਨਾਦ] ਅਤੇ [ਮਹਿਮੂਦ ਬਿਨ ਘੈਲਾਨ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ'] ਨੇ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸਯਾਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਮਹਦੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ] ਨੇ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਕੀਲ] ਤੋਂ [ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨੁਲ ਹਨਾਫੀਆ] ਤੋਂ [ਅਲੀ] ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਮਨ੍ਹਾ ਤਕਬੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਲਾਲ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਕੀਲ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; "ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਹੰਬਲ, ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਅਤੇ ਅਲ ਹੁਮੈਦੀ, ਉਹ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਕੀਲ ਦੀ ਹਦੀਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਜਾਬੀਰ ਅਤੇ ਅਬੂ ਸਈਦ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ।"
ਸਵਰਗ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜ਼ੰਜਾਵੀਹ ਅਲ ਬਗਦਾਦੀ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਹੁਸੈਨ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਿਨ ਕਰਨ] ਨੂੰ [ਅਬੂ ਯਾਹੀਆ ਅਲ ਕ਼ਾਤਤ] ਤੋਂ [ਮੁਜਾਹਿਦ] ਤੋਂ [ਜਬੀਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ] ਰੱਦਿਲਅੱਲ੍ਹਾਹੂ 'ਅਨਹੁਮਾ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਵਰਗ ਦੀ ਚਾਬੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਚਾਬੀ ਵੂੂ ਹੈ।"
ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ] ਅਤੇ [ਹੰਨਾਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ'] ਨੇ [ਸਯੂਬਾ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬਿਨ ਸ਼ੁਹੈਬ] ਤੋਂ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲਲਮ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾਹੁਮਾ ਇੰਨੀ ਅਉਦਜ਼ੂ ਬਿਕਾ (ਹੇ ਅੱਲਾਹ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ)।" ਸ਼ੁਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅਉਦਜ਼ੂ ਬਿਕਾ ਮਿਨਾਲ ਖੁਬਤਸੀ ਵਾਲ ਖੁਬੀਅਤਸ (ਮੈਂ ਨਰ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ) ਜਾਂ ਅਲ ਖੁਬਤਸੀ ਵਾਲ ਖੁਬੀਅਤਸ (ਮੈਂ ਨਰ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ)।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਲੀ, ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਅਰਕਾਮ, ਜਬੀਰ ਅਤੇ ਇਬਨ ਮਸੂਦ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਕਥਨ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਹਦੀਸ ਅਨਸ ਬਿਨ ਈਸਾ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਅਰਕਾਮ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ, ਸਨਦ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਹੈ। ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਹਿਸਯਾਮ ਅਦ ਦਸਤੂਵਾਈ ਅਤੇ ਸਈਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਅਰੂਬਾਹ ਨੇ ਕਤਾਦਾਹ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਈਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਲ ਕਾਸਿਮ ਬਿਨ ਔਫ ਅਸੀ ਸਿਆਬਾਨੀ ਤੋਂ ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਅਰਕਾਮ ਤੋਂ ਹੈ।" ਅਤੇ ਹਿਸ਼ਿਆਮ ਅਦ ਦਸਤੂਵਾਈ ਨੇ ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਅਰਕਾਮ ਦੇ ਕਤਾਦਾਹ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਯੂਬਾ ਅਤੇ ਮ'ਮਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਨ ਨਦਲਰ ਬਿਨ ਅਨਸ ਦੇ ਕਤਾਦਾਹ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਸਯੂਬਾ ਨੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਅਰਕਾਮ ਤੋਂ ਕੀਤਾ। ਮ'ਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਨ ਨਦਲਰ ਬਿਨ ਅਨਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲੱਲਮ ਤੋਂ ਹੈ। ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਤਾਦਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।"
ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (ਦੂਜਾ ਸੰਸਕਰਣ)
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ਸਾਨੂੰ [ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਅਬਦਾਹ ਅਦਲ ਦੱਲਬੀ ਅਲ ਬਸ਼ਰੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਹਮਦ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ] ਨੇ [ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬਿਨ ਸ਼ੁਹੈਬ] ਤੋਂ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲਲਮ ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾਹੁਮਾ ਇੰਨੀ ਅਉਦਜ਼ੂ ਬਿਕਾ ਮਿਨਾਲ ਖ਼ੁਬੂਤਸੀ ਵਾਲ ਖ਼ਬਾਇਤਸ (ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਮੈਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ)।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਇੱਕ ਹਸਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਦੀਸ ਹੈ।"
ਟਾਇਲਟ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ] ਨੇ [ਇਸਰਾਈਲ ਬਿਨ ਯੂਨਸ] ਤੋਂ [ਯੂਸਫ਼ ਬਿਨ ਅਬੂ ਬੁਰਦਾਹ] ਤੋਂ [ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਆਇਸਯਾਹ] ਰਦਲਿਆੱਲ੍ਹਾਹੂ 'ਅਨਹਾ ਤੋਂ] ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਜਦੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਟਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ: "ਗ਼ੁਫ਼ਰਾਨਾਕਾ (ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ)।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਯੂਸਫ਼ ਬਿਨ ਅਬੂ ਬੁਰਦਾਹ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਬੂ ਬੁਰਦਾਹ ਬਿਨ ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅਮੀਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਕੈਸ ਅਲ ਅਸਯਾਰੀ' ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਤੋਂ ਆਈਸੱਲੱਲਲਾਹਹੂ 'ਅਨਹਾ ਦੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।"
ਸ਼ੌਚ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ਸਾਨੂੰ [ਸਈਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਅਲ ਮਖਜ਼ੂਮੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ ਬਿਨ ਉਯੈਨਾਹ] ਨੇ [ਅਜ਼ ਜ਼ੁਹਰੀ] ਤੋਂ ['ਅਥੋ' ਬਿਨ ਯਜ਼ੀਦ ਅਲ ਲੈਤਸੀ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਅਯੂਬ ਅਲ ਅੰਸ਼ਾਰੀ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਲ ਤਿਆਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਬਲਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜੋ, ਭਾਵੇਂ ਮਲ ਤਿਆਗ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰੋ।" ਅਬੂ ਅਯੂਬ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੀਰੀਆ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਖਾਨੇ ਕਿਬਲਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਪਾਏ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲ ਹਰੀਥ ਬਿਨ ਜਜ਼ੀ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਬੈਦੀ ਅਤੇ ਮਾਕਿਲ ਬਿਨ ਅਬੂ ਅਲ ਹੈਤਸਮ - ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਕਿਲ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਮਾਮਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ -, ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਅਤੇ ਸੁਹੈਲ ਬਿਨ ਹਨੀਫ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਬੂ ਅਯੂਬ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ। ਅਬੂ ਅਯੂਬ ਦਾ ਨਾਮ ਖਾਲਿਦ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਹਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਮੁਸਲਿਮ ਬਿਨ ਉਬੈਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਸਯਿਹਾਬ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਹਰੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਅਬੂ ਬਕਰ ਹੈ।" ਅਬੂ ਅਲ ਵਲੀਦ ਅਲ ਮੱਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਬੂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਦਰੀਸ ਅਸੀ ਸਿਆਫੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਕਿਬਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।"
ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸਯਾਰ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ ਮੁਤਸੰਨ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ [ਵਹਬ ਬਿਨ ਜਰੀਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਨੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ [ਅਬਾਨ ਬਿਨ ਸਾਲੀਹ] ਤੋਂ [ਮੁਜਾਹਿਦ] ਤੋਂ [ਜਬੀਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਬਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।" ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ, ਆਇਸਯਾਹ ਅਤੇ ਅੰਮਰ ਬਿਨ ਯਾਸੀਰ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਜਬੀਰ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਗ਼ਰੀਬ ਹੈ।"
ਕਿਬਲਤ 'ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹਦੀਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
ਅਤੇ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ [ਇਬਨ ਲਹੀਆ] ਨੇ [ਅਬੂ ਜ਼ੁਬੈਰ] ਤੋਂ, [ਜਬੀਰ] ਤੋਂ, [ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਬੀ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੂੰ ਕਿਬਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।" [ਕੁਤੈਬਾ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਬਨ ਲਹੀਆ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।" ਇਬਨ ਲਹੀਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਦੀਸ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਬਨ ਲਹੀਆ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਇਮਾਮ ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਸਈਦ ਅਲ ਕਥਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਯਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ।"
ਨਬੀ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ਸਾਡੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ [ਹੰਨਾਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ [ਅਬਦਾਹ ਬਿਨ ਸੁਲੈਮਾਨ] ਵੱਲੋਂ [ਉਬੈਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਉਮਰ] ਵੱਲੋਂ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਯਾਹਿਆ ਬਿਨ ਹੱਬਾਨ] ਵੱਲੋਂ ਉਸਦੇ ਮੁੰਮਾ - [ਵਾਸੀ' ਬਿਨ ਹੱਬਾਨ] - ਵੱਲੋਂ [ਇਬਨ ਉਮਰ] ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਹਫ਼ਸ਼ਾ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਨਬੀ ਸ਼ੱਲਾਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੁਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਓਰ ਮੁੰਹ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਾਬਾ ਦੀ ਓਰ ਪਿੱਠ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਾਦਿਥ ਦੀ ਦਰਜਾ ਹਸਨ ਸਹੀਹ ਹੈ।
ਨਬੀ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
ਸਾਨੂੰ [ਅਲੀ ਬਿਨ ਹੁਜਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਸ਼ਰੀਕ] ਨੇ [ਅਲ ਮਿਕਦਮ ਬਿਨ ਸਯੂਰੈਹ] ਤੋਂ [ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਆਇਸਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਨ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਬੁਰਾਇਦਾਹ ਅਤੇ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਹਸਨਾਹ ਤੋਂ ਵੀ ਹਦੀਸ ਹਨ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਆਇਸਯਾਹ ਦੀ ਹਦੀਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਮਰ ਦੀ ਹਦੀਸ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਬਿਨ ਅਬੁਲ ਮੁਖਾਰੀਕ ਦੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ, ਨਾਫੀ' ਤੋਂ, ਇਬਨ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਨਬੀ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਉਮਰ, ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਾ ਕਰ," ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਹਦੀਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕਲੌਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਬਿਨ ਅਬੁਲ ਮੁਖਾਰੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਦੀਸ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਅਬੂ ਅਯੂਬ ਅਸ ਸਖਤਿਆਨੀ ਨੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।" ਉਬੈਦੁੱਲਾ ਨੇ ਨਾਫੀ' ਤੋਂ, ਇਬਨ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਉਮਰ ਰਦਲਿਆੱਲਾਹੂ 'ਅਨਹੂ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।" ਅਤੇ ਇਹ ਹਦੀਸ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਦੀ ਹਦੀਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀਦਾਹ ਦੀ ਹਦੀਸ ਮਹਫੁਦਜ਼ (ਰੱਖੀ ਹੋਈ) ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੀ ਮਨਾਹੀ ਨਾਲ। ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮਸੂਦ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾ ਆਚਰਣ ਹੈ।"
ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰੋ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
ਸਾਨੂੰ [ਹੰਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ' ਨੇ] [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਵਾਇਲ] ਤੋਂ [ਹੁਦਜ਼ੈਫ਼ਾ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; "ਨਬੀ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਲਮ' ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ 'ਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੁਲਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਖੁਫ਼ ਪੂੰਝਿਆ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ [ਅਲ ਜਰੂਦ] ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; "ਮੈਂ [ਵਕੀ' ਨੂੰ [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਕੀ' ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਖੂਫ ਨੂੰ ਪੂੰਝਣ ਬਾਰੇ ਨਬੀ sallaahu 'alaihi ਵ ਸਲਾਮ ਤੋਂ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਦੀਸ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਬੂ ਅਮਰ ਅਲ ਹੁਸੈਨ ਬਿਨ ਹੁਰੈਬ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; "ਮੈਂ ਵਾਕੀ' ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [ਮਨਸੂਰ] ਅਤੇ [ਉਬੈਦਾਹ ਅਦਲ ਦਲਬਾਹਬੀ ਤੋਂ [ਉਬੈਦਾਹ ਅਦਲ ਦਲਬਾਹਬੀ] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲ ਅਮਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੁਜ਼ੈਫਾਹ ਤੋਂ ਅਬੂ ਵਾਇਲ ਦੀ ਹਦੀਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਦੀਸ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਬਰਾਹੀਨ ਅਨ ਨਖਾਈ ਨੇ ਅਬੀਦਾਹ ਬਿਨ 'ਅਮਰੂ ਅਸ ਸਲਮਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਅਬੀਦਾਹ ਸੀਨੀਅਰ ਤਬੀ'ਇਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।" ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਬੀਦਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ; "ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ' ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।" ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਬੈਦਾਹ ਅਦਲ ਦੱਲਬੀ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਉਬੈਦਾਹ ਬਿਨ ਮੁਅੱਤਿਬ ਅਦਲ ਦੱਲਬੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਅਬੂ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਸੀ।"
ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨਬੀ ਨੇ ਕਪੜਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਸਲਾਮ ਬਿਨ ਹਰਬ ਅਲ ਮੁਲਾਇ] ਨੇ [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ; "ਜਦੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਖਾਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਰਬੀਅਾਹ] ਨੇ [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਤੋਂ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਕਿ [ਵਕੀ'] ਅਤੇ [ਅਬੂ ਯਾਹੀਆ ਅਲ ਹਿਮਾਨੀ] ਨੇ [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; " [ਇਬਨ ਉਮਰ] ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਜਦੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਮਲ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।" ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਦੀਸ ਮੁਰਸਲ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲ ਅਮਾਸੀ ਨੇ ਅਨਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਤੋਂ। ਉਸਨੇ ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਅਨਸ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ," ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।" ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਲ ਅਮਾਸੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਿਨ ਮਿਹਰਾਨ ਅਬੂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ ਕਾਹਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਹਿਲੀ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਗੁਲਾਮ ਸੀ। ਅਲ ਅਮਾਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਮਸਰੂਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ।"
ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੂਹਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਮਰ ਅਲ ਮੱਕੀ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ ਬਿਨ ਉਯੈਨਾਹ] ਨੇ [ਮਾ'ਮਰ] ਤੋਂ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਅਬੂ ਕਟਸੀਰ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ] ਨੇ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ; "ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਆਇਸਯਾਹ, ਸਲਮਾਨ, ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ ਅਤੇ ਸੁਹੈਲ ਬਿਨ ਹਨੀਫ਼ ਦੀਆਂ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ। ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।" ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ ਅਲ ਅੰਸਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਲ ਹਰੀਥ ਅਰ ਰਿਬਈ ਹੈ। "ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਹਦੀਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸਤਿੰਜਾ (ਸੇਬੋਕ) ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।"
ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਹੰਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਮੁਆਵੀਆ] ਨੇ [ਅਲ ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਇਬਰਾਹਿਮ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਯਜ਼ੀਦ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਲ ਤਿਆਗਣ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ?" [ਸਲਮਾਨ] ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਲ ਤਿਆਗਣ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਇਸਤਿੰਜਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਾਲ ਇਸਤਿੰਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸਤਿੰਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਆਇਸਯਾਹ, ਖੁਜ਼ੈਮਾਹ ਬਿਨ ਥਾਬਿਤ, ਜਬੀਰ, ਖੱਲਦ ਇਬਨੂ ਅਸ ਸਾਈਬ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਸਲਮਾਨ ਦੀ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ, ਇਹ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਰਸਮ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਪੱਥਰ ਮੌਜੂਦਾ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਏ ਅਤਸ ਤਸੌਰੀ, ਇਬਨੁਲ ਮੁਬਾਰਕ, ਅਸੀ ਸਿਆਫੀ'ਈ, ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।"
ਇਸਟਿਨਜਾ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
ਸਾਨੂੰ [ਹੰਨਾਦ] ਅਤੇ [ਕੁਤੈਬਾਹ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ'] ਨੇ [ਇਸਰਾਏਲ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਉਬੈਦਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲੱਲਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਖਾਨੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਏ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੱਥਰ ਲੱਭੋ," ਅਬੂ ਉਬੈਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਗੋਬਰ ਲਿਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੱਥਰ ਲਏ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਗੋਬਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਗੋਬਰ ਨਾਪਾਕ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [ਕਾਇਸ ਬਿਨ ਅਰ ਰਬੀ'] ਨੇ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ, [ਅਬੂ ਉਬੈਦਾਹ] ਤੋਂ, [ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। [ਮਾ'ਮਰ] ਅਤੇ ['ਅੰਮਰ ਬਿਨ ਰੁਜ਼ੈਕ] ਨੇ ਵੀ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ, [ਅਲਕਮਾਹ] ਤੋਂ, [ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।" [ਜ਼ੁਹੈਰ] ਨੇ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ, [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਇਬਨੁਲ ਅਸਵਾਦ] ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ - [ਅਲ ਅਸਵਾਦ ਬਿਨ ਯਜ਼ੀਦ] ਤੋਂ -, [ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸੀਸਯਾਰ ਅਲ ਅਬਦੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਯੂਬਾ ਨੂੰ 'ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਮੁਰਰਾਹ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਯਾਦ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਨਹੀਂ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ; ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਹਦੀਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ?" ਪਰ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।" ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ੁਹੈਰ ਦੀ ਹਦੀਸ ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ, ਅਬਦੁਰਹਿਮਾਨ ਇਬਨੁਲ ਅਸਵਾਦ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਤੋਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਅਲ ਜਾਮੀ' ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਦੀਸ ਇਸਰਾਈਲ ਅਤੇ ਕਾਇਸ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ, ਅਬੂ ਉਬੈਦਾਹ ਤੋਂ, ਅਬਦੁੱਲਾ ਤੋਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਰਾਈਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਸ ਬਿਨ ਅਰ ਰਬੀ' ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਅਬੂ ਮੂਸਾ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨੁਲ ਮੁਤਸਨਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; ਮੈਂ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਮਹਦੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; "ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੁਫਯਾਨ ਅਤਸ ਸੌਰੀ ਦੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ, ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਗੁਆਚਿਆ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਜ਼ੁਹੈਰ ਦਾ ਬਿਆਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਸੀ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਅਹਿਮਦ ਇਬਨੁਲ ਹਸਨ ਅਤ ਤੁਰਮੁਦਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ; "ਮੈਂ ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਹੰਬਲ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੈਦਾਹ ਅਤੇ ਜ਼ੁਹੈਰ ਤੋਂ ਹਦੀਸ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਨਾ ਸੁਣੋ, ਸਿਵਾਏ ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਹਦੀਸ ਦੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਸ ਸਬੀ'ਈ ਅਲ ਹਮਦਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਬੂ ਉਬੈਦਾਹ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮਸੂਦ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।"
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਨਾ ਕਰੋ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ਸਾਨੂੰ [ਹੰਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਹਫ਼ਸ਼ ਬਿਨ ਘਿਆਤਸ] ਨੇ [ਦੌਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਹਿੰਦ] ਤੋਂ [ਅਸ਼ ਸਿਆਬੀ] ਤੋਂ [ਅਲਕਮਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮਸੂਦ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਸਟਿੰਜਾ' ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੈ।" ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ, ਸਲਮਾਨ, ਜਬੀਰ ਅਤੇ ਇਬਨ ਉਮਰ ਤੋਂ ਵੀ ਹਦੀਸ ਹਨ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "[ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ [ਦੌਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਹਿੰਦ] ਤੋਂ, [ਅਸ਼ ਸਿਆਬੀ] ਤੋਂ, [ਅਲਕਮਾਹ] ਤੋਂ, [ਅਬਦੁੱਲਾ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਲਾਇਲਾਤੁਲ ਕਦਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸੱਲੱਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ... ਹਦੀਸ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਅਸ਼ ਸਿਆਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾ ਖਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿੰਨ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੈ।" ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਸਮਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਹਫਸ਼ ਬਿਨ ਘਿਆਤਸ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਹਦੀਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਦੀਸ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਬੀਰ ਅਤੇ ਇਬਨ ਉਮਰ ਰਦਲੀਆੱਲਾਹਹੁ 'ਅਨਹੁਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।"
ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾਹ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁਲ ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਅਬੂ ਅਸੀ ਸਯਾਵਾਰੀਬ ਅਲ ਬਸ਼ਰੀ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ; ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਵਾਨਾਹ] ਨੂੰ [ਕੁਤਾਦਾਹ] ਤੋਂ [ਮੁਆਦਜ਼ਾਹ] ਤੋਂ [ਆਇਸਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਲਮ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।" ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਜਰੀਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਲ ਬਜਾਲੀ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਅਨਸ ਅਤੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ ਤੋਂ ਵੀ ਹਦੀਸ ਹਨ। ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹਲੁਲ ਇਲਮੀ ਇਸ ਹਦੀਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਏ ਸੁਫਯਾਨ ਅਤਸ ਸੌਰੀ, ਇਬਨੁਲ ਮੁਬਾਰਕ, ਸਿਆਫੀ'ਈ, ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਸੀ।"
ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ
ਇਮਾਮ ਤਿਰਮਿਦਜ਼ੀ : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸਯਾਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਲ ਵਹਾਬ ਅਤਸ ਤਸਕਾਫੀ] ਨੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ 'ਅਮਰੂ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ] ਤੋਂ [ਅਲ ਮੁਗੀਰਾਹ ਬਿਨ ਸਯੂਬਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸ਼ੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਫਿਰ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਂ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਅਬੂ ਕੁਰਦ, ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ, ਜਬੀਰ, ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਉਬੈਦ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਬੂ ਮੂਸਾ, ਇਬਨੂ ਅੱਬਾਸ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਬਿਲਾਲ ਬਿਨ ਹਰੀਥ ਤੋਂ ਵੀ ਹਦੀਸ ਹਨ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਇਹ ਹਦੀਸ ਹਸਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਾਮ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੱਕ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਘਰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਅਬਦੁਲ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ 'ਔਫ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਹਰੀ ਸੀ।"
