Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Qutaibah bin Said] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Awanah] ຈາກ [Simak bin Harb], ແລະໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [Israil] ຈາກ [Simak] ຈາກ [Mush'ab bin Sa'd] ຈາກ [Ibn Umar] ຈາກສາດສະດາ sallallaahu Alaihi Wasallam, ລາວກ່າວວ່າ; 'ບໍ່ມີການອະທິຖານໃດໆຈະຖືກຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີການຊຳລະລ້າງ, ແລະຈະບໍ່ຮັບເອົາເງິນບໍລິຈາກຈາກຊັບສິນທີ່ຖືກລັກ'. Hannad ກ່າວເຖິງໃນ hadith ຂອງລາວວ່າ 'ບໍ່ບໍລິສຸດ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດແລະດີທີ່ສຸດໃນບົດນີ້'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີ hadiths ຈາກ Abu Al Malih ຈາກພໍ່ຂອງລາວແລະ Abu Hurairah ແລະ Anas. ແລະຊື່ຂອງ Abu Al Malih bin Usamah ແມ່ນ Amir, ເອີ້ນວ່າ Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
ມັນໄດ້ຖືກເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Ishaq bin Musa Al Ansari] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Malik bin Anas]. ຈາກເສັ້ນທາງອື່ນ; ແລະໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Qutaibah] ຈາກ [Malik] ຈາກ [Suhail bin Abu Salih] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [Abu Hurairah] ລາວກ່າວວ່າ, ສາດສະດາຂອງອັນລອລ Shallallaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ເມື່ອຊາວມຸດສະລິມ, ຫຼືຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຮັດການອາບນໍ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວລ້າງໜ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາບທີ່ຢູ່ເທິງໜ້າຂອງລາວຍ້ອນຕາຂອງລາວຈະອອກມາດ້ວຍນໍ້າ, ຫຼືດ້ວຍນໍ້າຢົດສຸດທ້າຍ, ຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຖ້າລາວລ້າງມືຂອງລາວ, ບາບຈາກມືຂອງລາວຈະອອກມາດ້ວຍນໍ້າ, ຫຼືດ້ວຍນໍ້າຢົດສຸດທ້າຍຈົນກວ່າລາວຈະອອກມາໂດຍບໍ່ມີບາບໃດໆ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; "ນີ້ແມ່ນຮາດີສ ຮາຊານ ຊາຮິ, ຄືຮາດີສທີ່ບັນຍາຍໂດຍ ມາລິກ ຈາກ ຊູເຮລ ຈາກພໍ່ຂອງລາວ ຈາກ ອາບູ ຮູໄຣຣາ ແລະ ອາບູ ຊາລີ, ພໍ່ຂອງ ຊູເຮລ, ຄື ອາບູ ຊາລີ ອາສ ຊຳມານ, ແລະຊື່ຂອງລາວແມ່ນ ຊາກວານ. ອາບູ ຮູໄຣຣາ ເອງຍັງມີການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຊື່ຂອງລາວ; ບາງຄົນເວົ້າວ່າ ອັບດູ ຊຽມຊີ, ບາງຄົນເວົ້າວ່າ ອັບດູລາ ບິນ ອຳຣູ ແລະ ເຊັ່ນດຽວກັນນີ້, ມູຮຳມັດ ບິນ ອິດສະມາອີລ ກ່າວວ່າ; 'ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ ອຸດມັນ ບິນ 'ອັດຟານ, ທໍບັນ, ແອດຊູນາບີຮີ, ອູມາ ບິນ ອາບາຊາ, ຊາລມານ, ອັບດູລາ ບິນ ອຳຣູ, ແລະ ແອດຊູນາບີຮີ ຜູ້ທີ່ບັນຍາຍຈາກ ອາບູ ບັກຣ໌ ແອດຊິດດິກ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຍິນມັນໂດຍກົງຈາກ ສາດສະດາຂອງອະລົຮ ຊານລັລ ອາລັຍຮິ ວາຊາລາມ." ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ Abdurrahman bin Usailah, ໃນຂະນະທີ່ຊື່ຫຼິ້ນຂອງລາວແມ່ນ Abu Abdullah, ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປພົບກັບສາດສະດາ Shallallahu Alaihi Wasallam, ໃນຂະນະທີ່ສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam ເອງກໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງຢູ່ໃນການເດີນທາງ. ລາວໄດ້ບັນຍາຍ hadiths ຫຼາຍອັນຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi ເປັນເພື່ອນຂອງສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam, ລາວຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ Ash Shunabihi. hadith ທີ່ລາວໄດ້ບັນຍາຍແມ່ນ; ລາວເວົ້າວ່າ; ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam ກ່າວວ່າ: 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະເພີ່ມ Ummah, ສະນັ້ນຢ່າຂ້າກັນຫຼັງຈາກຂ້ອຍ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາ [Qutaibah] ແລະ [Hannad] ແລະ [Mahmud bin Ghailan] ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [Sufyan]. - ໃນອີກທາງໜຶ່ງມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ - ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad bin Basyar] ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abdurrahman bin Mahdi] ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan] ຈາກ [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] ຈາກ [Muhammad Ibnul Hanafiah] ຈາກ [Ali] ຈາກສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam, ລາວເວົ້າວ່າ: 'ກຸນແຈສູ່ການອະທິຖານແມ່ນການຊຳລະລ້າງ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງຫ້າມແມ່ນ takbir ແລະ halal ແມ່ນການທັກທາຍ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດແລະດີທີ່ສຸດໃນບົດນີ້. Abdullah bin Muhammad bin Aqil ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຊື່ສັດ, ແຕ່ມີນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບການທ່ອງຈຳຂອງລາວ. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Muhammad bin Isma'il ເວົ້າ; 'Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim ແລະ Al Humaidi, ພວກເຂົາສົມມຸດຕິຖານກັບ hadith ຂອງ Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad ກ່າວວ່າ; 'ເວລາໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Jabir ແລະ Abu Said'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ອັນດຽວ, ລາວເວົ້າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Husain bin Muhammad] ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sulaiman bin Qarn] ຈາກ [Abu Yahya Al Qattat] ຈາກ [Mujahid] ຈາກ [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, ລາວເວົ້າ, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ກ່າວວ່າ: 'ກະແຈສູ່ສະຫວັນແມ່ນການອະທິຖານ, ໃນຂະນະທີ່ກະແຈສູ່ການອະທິຖານແມ່ນການລະລາຍ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ຫຼັງຈາກໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Qutaibah] ແລະ [Hannad] ແລ້ວ ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [Syu'bah] ຈາກ [Abdul Aziz bin Shuhaib] ຈາກ [Anas bin Malik] ລາວເວົ້າວ່າ, ສາດສະດາ sallalaahu Alaihi Wasallam ເມື່ອລາວກຳລັງຈະເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງນໍ້າ ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA - ໂອ້ Allah, ແທ້ຈິງແລ້ວຂ້ອຍຂໍລີ້ໄພໃນພຣະອົງ-'. Shubah ກ່າວ; 'ໃນອີກຄັ້ງໜຶ່ງລາວກ່າວວ່າ: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS - ຂ້ອຍຂໍລີ້ໄພໃນພຣະອົງຈາກຜີມານຊາຍແລະຜີມານຍິງ - ຫຼື AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - ຂ້ອຍຂໍລີ້ໄພໃນພຣະອົງຈາກຜີມານຊາຍແລະຜີມານຍິງ-'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ Ali, Zaid bin Arqam, Jabir ແລະ Ibnu Mas'ud'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດຂອງ Anas bin Isa ແມ່ນຖືກຕ້ອງ ແລະ ດີທີ່ສຸດໃນບົດນີ້. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນຮາດິດຂອງ Zaid bin Arqam, ມີຄວາມສັບສົນໃນ sanad. ຮາດິດນີ້ຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Hisyam Ad Dastuwa`i ແລະ Said bin Abu Arubah ຈາກ Qatadah. Said ກ່າວວ່າມັນແມ່ນມາຈາກ Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani ຈາກ Zaid bin Arqam. ແລະ Hisyam Ad Dastuwa`i ຈາກ Qatadah ຂອງ Zaid bin Arqam, ໃນຂະນະທີ່ Syu'bah ແລະ Ma'mar ໄດ້ບັນຍາຍມັນຈາກ Qatadah ຂອງ An Nadlr bin Anas. Syu'bah ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນຈາກ Zaid bin Arqam. Ma'mar ກ່າວວ່າມັນແມ່ນມາຈາກ An Nadlr bin Anas ຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຈາກສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຖາມ Muhammad ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດນີ້, ສະນັ້ນລາວຕອບວ່າ, 'ມັນຍັງເປັນໄປໄດ້ວ່າ Qatadah ໄດ້ບັນຍາຍຈາກທັງສອງຄົນ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hammad bin Zaid] ຈາກ [Abdul Aziz bin Shuhaib] ຈາກ [Anas bin Malik] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ເມື່ອສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງນໍ້າລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - ໂອ້ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍລີ້ໄພໃນພຣະອົງຈາກຜີມານຮ້າຍຊາຍແລະຍິງ-'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ນີ້ແມ່ນຮາດີດ Hasan ທີ່ແທ້ຈິງ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad bin Isma'il] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Malik bin Isma'il] ຈາກ [Isra'il bin Yunus] ຈາກ [Yusuf bin Abu Burdah] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [Aisyah] Radliaallahu 'anha, ລາວເວົ້າວ່າ; 'ເມື່ອສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ອອກມາຈາກຫ້ອງນໍ້າ, ລາວໄດ້ອ່ານວ່າ: 'GHUFRAANAKA - ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກທ່ານ-'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດີສນີ້ແມ່ນຂອງ Hasan Gharib, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບມັນນອກຈາກວ່າມັນມາຈາກຮາດີສຂອງອິດສະຣາເອນ, ຈາກ Yusuf bin Abu Burdah, ໃນຂະນະທີ່ຊື່ຂອງ Abu Burdah bin Abu Musa ແມ່ນ Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. ແລະພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ໃນບົດນີ້ນອກຈາກຮາດີສຂອງ Aisyah Radliaallahu 'anha ຈາກສາດສະດາ Shallallaahu Alaihi Wasallam'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Said bin Abdurrahman Al Makhzumi] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan bin Uyainah] ຈາກ [Az Zuhri] ຈາກ ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] ຈາກ [Abu Ayyub Al Anshari] ລາວກ່າວວ່າ, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຖ້າທ່ານຖ່າຍອາຈົມແລ້ວຢ່າຫັນໜ້າໄປຫາກິບລາ ຫຼື ຫັນຫຼັງໃສ່ມັນ, ບໍ່ວ່າຈະຖ່າຍອາຈົມ ຫຼື ຖ່າຍເບົາ. ແຕ່ໃຫ້ຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ ຫຼື ທິດຕາເວັນຕົກ'. Abu Ayyub ກ່າວວ່າ; 'ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດຊີເຣຍ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຫ້ອງນ້ຳຂອງພວກເຂົາສ້າງຫັນໜ້າໄປທາງກິບລາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຫັນໜ້າໜີຈາກພວກເຂົາ ແລະ ຂໍການໃຫ້ອະໄພຈາກ Allah'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi ແລະ Ma'qil bin Abu Al Haitsam - ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah ແລະ Suhail bin Hanif'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; "ໃນບົດນີ້, ຮາດິດທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Abu Ayyub ແມ່ນດີທີ່ສຸດ ແລະ ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ. ຊື່ຂອງ Abu Ayyub ແມ່ນ Khalid bin Zaid, ໃນຂະນະທີ່ຊື່ Az Zuhri ແມ່ນ Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, ຊື່ຫຼິ້ນຂອງລາວແມ່ນ Abu Bakr". Abu Al Walid Al Makki ໄດ້ກ່າວ; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i ໄດ້ກ່າວວ່າ; "ຄວາມໝາຍດຽວຂອງຄຳເວົ້າຂອງສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam 'ຢ່າຫັນໜ້າໄປທາງ Qibla ຫຼືຫັນຫຼັງໃສ່ມັນເມື່ອຖ່າຍອາຈົມ ຫຼືຖ່າຍເບົາ' ແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເປີດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຖ້າທ່ານຢູ່ໃນອາຄານປິດ, ມີຄວາມສະດວກສະບາຍໃນການຫັນໜ້າໄປທາງ Qibla. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Ishaq bin Ibrahim ຍັງໄດ້ກ່າວ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah ໄດ້ກ່າວວ່າ; "ການອະນຸຍາດໃຫ້ສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ເວລາຖ່າຍອາຈົມ ຫຼືຖ່າຍເບົາແມ່ນພຽງແຕ່ຫັນຫຼັງໃສ່ລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຫັນໜ້າໃສ່ລາວຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ." ມັນຄືກັບວ່າອິມາມ ອາຫມັດບໍ່ໄດ້ແຍກແຍະລະຫວ່າງການຫັນໜ້າໄປທາງກິບລາໃນທະເລຊາຍ ຫຼື ຢູ່ໃນອາຄານທີ່ປິດ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ [Muhammad bin Basyar] ແລະ [Muhammad bin Al Mutsanna] ທັງສອງໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Wahb bin Jarir] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ] ຈາກ [Muhammad bin Ishaq] ຈາກ [Aban bin Salih] ຈາກ [Mujahid] ຈາກ [Jabir bin Abdullah] ລາວກ່າວວ່າ; ສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຫັນໜ້າໄປທາງຂອງ Qibla ເມື່ອພະຍາຍາມຖ່າຍເບົາ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນລາວໜຶ່ງປີກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດໂດຍຫັນໜ້າໄປທາງຂອງ Qibla.' ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Abu Qatadah, Aisyah ແລະ Ammar bin Yasir. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້, hadith ທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Jabir ແມ່ນ hasan gharib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
ແລະ ຮາດິດນີ້ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ [Ibn Lahi'ah], ຈາກ [Abu Zubair], ຈາກ [Jabir], ຈາກ [Abu Qatadah], ວ່າລາວເຄີຍເຫັນສາດສະດາ sallallaahu Alaihi Wasallam ຍ່ຽວຫັນໜ້າໄປຫາ Qibla'. [Qutaibah] ໄດ້ບອກພວກເຮົາດັ່ງນັ້ນ, ລາວເວົ້າວ່າ; 'Ibn Lahi'ah ໄດ້ບອກພວກເຮົາ'. ແລະ ຮາດິດຂອງ Jabir ທີ່ບັນຍາຍຈາກສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ແມ່ນມີຄວາມຖືກຕ້ອງຫຼາຍກວ່າຮາດິດຂອງ Ibn Lahi'ah, ເພາະວ່າ Ibn Lahi'ah ເປັນຄົນທີ່ອ່ອນແອຕາມທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຮາດິດ, Imam Yahya bin Said Al Qaththan ແລະ ຄົນອື່ນໆທີ່ໄດ້ຕີຄວາມມັນຈາກການທ່ອງຈຳຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abdah bin Sulaiman] ຈາກ [Ubaidullah bin Umar] ຈາກ [Muhammad bin Yahya bin Habban] ຈາກລຸງຂອງລາວ - [Wasi' bin Habban] - ຈາກ [Ibn Umar] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ມື້ໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງຫ້ອງใต้หลังคาຂອງເຮືອນຂອງ Hafshah, ແລ້ວຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ກຳລັງຖ່າຍອາຈົມໃນຂະນະທີ່ຫັນໜ້າໄປທາງຂອງ Sham ໂດຍຫັນຫຼັງໄປຫາ Kaaba'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງໃນລະດັບ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ali Bin Hujr] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sharik] ຈາກ [Al Miqdam bin Syuraih] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [Aisyah] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຜູ້ໃດທີ່ບອກເຈົ້າວ່າສາດສະດາ sallalahu alaihi wasallam ໄດ້ຍ່ຽວໃນຂະນະທີ່ຢືນ, ຢ່າເຊື່ອລາວ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຍ່ຽວນອກຈາກເວລານັ່ງ'. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີ hadiths ຈາກເພື່ອນຂອງ Umar, Buraidah ແລະ Abdurrahman bin Hasanah'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ຂອງ Aisyah ແມ່ນດີທີ່ສຸດແລະແທ້ຈິງທີ່ສຸດໃນບົດນີ້, ໃນຂະນະທີ່ hadith ຂອງ Umar ໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກ hadith ຂອງ Abdul Karim bin Abul Mukhariq, ຈາກ Nafi', ຈາກ Ibn Umar, ຈາກ Umar, ລາວເວົ້າວ່າ; 'ສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ເຄີຍເຫັນຂ້ອຍຍ່ຽວຢືນ, ແລ້ວລາວເວົ້າວ່າ: 'ໂອ້ Umar, ຢ່າຍ່ຽວຢືນ,' ດັ່ງນັ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຍ່ຽວຢືນອີກ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; ຄົນດຽວທີ່ຕີຄວາມໝາຍຂອງຮາດີສນີ້ແມ່ນ Abdul Karim bin Abul Mukhariq, ແລະລາວເປັນຄົນອ່ອນແອຕາມທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຮາດີສກ່າວ. Abu Ayyub As Sikhtiyani ກໍ່ໄດ້ອ່ອນແອລົງແລະໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບມັນ. Ubaidullah ໄດ້ບັນຍາຍຈາກ Nafi, ຈາກ Ibn Umar, ລາວກ່າວ; Umar Radliaallahu 'anhu ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຍ່ຽວຢືນຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍປ່ຽນມານັບຖືສາສະໜາອິດສະລາມ'. ແລະຮາດີສນີ້ມີຄວາມຖືກຕ້ອງຫຼາຍກວ່າຮາດີສຂອງ Abdul Karim, ໃນຂະນະທີ່ຮາດີສຂອງ Buraidah ໃນບົດນີ້ບໍ່ແມ່ນ mahfudz -ຕື່ນຕົວ-'. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄວາມໝາຍຂອງການຫ້າມຍ່ຽວຢືນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບມາລະຍາດ, ບໍ່ແມ່ນການຫ້າມ. ບັນຍາຍຈາກ Abdullah bin Mas'ud, ລາວກ່າວວ່າ; 'ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນມາລະຍາດທີ່ບໍ່ດີຖ້າເຈົ້າຍ່ຽວຢືນ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] ກ່າວວ່າ, [Waki'] ໄດ້ບອກພວກເຮົາຈາກ [Al Amash] ຈາກ [Abu Wa`il] ຈາກ [Hudhayfah] ກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງ Allah ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ຄັ້ງໜຶ່ງໄດ້ມາຮອດສະຖານທີ່ທີ່ບາງຄົນຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຢືນຍ່ຽວ. ຂ້ອຍໄດ້ໄປໜີຈາກລາວ, ແຕ່ລາວໄດ້ເອີ້ນຂ້ອຍຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະຢູ່ຂ້າງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອາບນໍ້າແລະເຊັດຄຸບຂອງລາວ.' Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ [Al Jarud] ເວົ້າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ [Waki'] ເລົ່າຮາດິດນີ້ຈາກ [Al Amash], ຫຼັງຈາກນັ້ນ Waki' ກ່າວວ່າ; 'ນີ້ແມ່ນຮາດິດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດທີ່ເລົ່າມາຈາກສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງ Allah ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ກ່ຽວກັບການເຊັດຄຸບ.' ແລະຂ້ອຍຍັງໄດ້ຍິນ Abu Ammar Al Husayn bin Huraib ເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Waki', ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກ່າວເຖິງມັນແບບນັ້ນ.' Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ເຊັ່ນນີ້ [Mansur] ແລະ [Ubaidah Adl Dlabbi] ບັນຍາຍຈາກ [Abu Wa`il] ຈາກ [Hudzaifah], ຕາມການບັນຍາຍໂດຍ Al Amasy. [Hammad bin Abu Sulaiman] ແລະ [Ashim bin Bilah] ຍັງບັນຍາຍຈາກ [Abu Wa`il], ຈາກ [Al Mughirah bin Syu'bah], ຈາກສາດສະດາ sallallaahu Alaihi Wasallam '. ໃນຂະນະດຽວກັນ, hadith ຂອງ Abu Wa'il ຈາກ Hudzaifah ແມ່ນ hadith ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດ. ນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນໃນການຍ່ຽວໃນຂະນະທີ່ຢືນ. Abu Isa ເວົ້າວ່າ; 'Ibrahin An Nakha'i ໄດ້ບັນຍາຍຈາກ Abidah bin Amru As Salmani, ແລະ 'Abidah ເປັນນັກວິຊາການອາວຸໂສ Tabi'in. ມັນໄດ້ຖືກ narrated ວ່າ Abidah ເຄີຍເວົ້າວ່າ; "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນອິດສະລາມສອງປີກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam." ໃນຂະນະດຽວກັນ, Ubaidah Adl Dlabbi ແມ່ນເພື່ອນຂອງ Ibrahim, ຄື Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, ຜູ້ທີ່ມີຊື່ຫຼິ້ນ Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Qutaibah bin Said] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] ຈາກ [Al Amasy] ຈາກ [Anas] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ເມື່ອສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ຕ້ອງການແກ້ຕົວ, ລາວບໍ່ໄດ້ຍົກຜ້າຂອງລາວຈົນກວ່າມັນຈະເກືອບແຕະພື້ນດິນ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ດັ່ງນັ້ນ [Muhammad bin Rabi'ah] ໄດ້ເລົ່າ hadith ນີ້ຈາກ [Al Amasy], ຈາກ [Anas]'. ໃນຂະນະທີ່ [Waki'] ແລະ [Abu Yahya Al Himmani] ໄດ້ເລົ່າຈາກ [Al Amasy], ລາວເວົ້າວ່າ; ' [Ibn Umar] ກ່າວວ່າ; 'ເມື່ອສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ຕ້ອງການແກ້ຕົວ, ລາວບໍ່ໄດ້ຍົກຜ້າຂອງລາວຈົນກວ່າມັນຈະເກືອບແຕະພື້ນດິນ'. ແລະ hadith ສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນ mursal. ມັນຍັງໄດ້ກ່າວອີກວ່າ Al Amasy ບໍ່ໄດ້ຍິນຈາກ Anas, ຫຼືຈາກເພື່ອນຮ່ວມທາງໃດໆຂອງສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam. ລາວໄດ້ເຫັນ Anas bin Malik, ແລ້ວລາວກໍ່ເວົ້າວ່າ: 'ຂ້ອຍເຫັນ Anas ອະທິຖານ,' ແລ້ວລາວກໍ່ກ່າວເຖິງການອະທິຖານຈາກລາວ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຊື່ຂອງ Al Amasy ແມ່ນ Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, ແລະລາວເຄີຍເປັນທາດຂອງ Bani Kahili. Al Amasy ກ່າວວ່າ: 'ພໍ່ຂອງຂ້ອຍເຄີຍມີລູກທີ່ຍັງຢູ່ໃນທ້ອງ ແລ້ວ Masruq ໄດ້ຮັບມໍລະດົກ.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan bin Uyainah] ຈາກ [Ma'mar] ຈາກ [Yahya bin Abu Katsir] ຈາກ [Abdullah bin Abu Qatadah] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຊາຍແຕະຕ້ອງອະໄວຍະວະເພດຂອງລາວດ້ວຍມືຂວາຂອງລາວ'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Aisyah, Salman, Abu Hurairah ແລະ Suhail bin Hanif. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ແທ້.' ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຊື່ຂອງ Abu Qatadah Al Ansari ແມ່ນ Al Harith Ar Rib'i. ອີງຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວິທະຍາສາດ, ການນຳໃຊ້ hadith ນີ້ແມ່ນວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ປະຕິບັດ istinja` -cebok- ໂດຍໃຊ້ມືຂວາ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Muawiyah] ຈາກ [Al Amasy] ຈາກ [Ibrahim] ຈາກ [Abdurrahman bin Yazid] ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ: 'ສາດສະດາຂອງເຈົ້າ sallallaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ສອນເຈົ້າທຸກຢ່າງຈົນເຖິງວິທີການຖ່າຍອາຈົມບໍ?' [Salman] ຕອບວ່າ, 'ຖືກຕ້ອງ, ລາວຫ້າມພວກເຮົາຈາກການຫັນໜ້າໄປຫາ Qibla ເມື່ອຖ່າຍອາຈົມ ຫຼື ຖ່າຍເບົາ, ປະຕິບັດ istinja ດ້ວຍມືຂວາ, ແລະປະຕິບັດ istinja ດ້ວຍກ້ອນຫີນໜ້ອຍກວ່າສາມກ້ອນ, ແລະປະຕິບັດ istinja ໂດຍໃຊ້ຂີ້ສັດ ຫຼື ກະດູກ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, ຈາກພໍ່ຂອງລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້, hadith ຂອງ Salman ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ຈາກບັນດາສາສະດາຂອງສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ແລະຜູ້ທີ່ມາຫຼັງຈາກລາວ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດອິດສະຕິນຈາດ້ວຍກ້ອນຫີນແມ່ນພຽງພໍເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ປະຕິບັດດ້ວຍນໍ້າກໍຕາມ, ຕາບໃດທີ່ກ້ອນຫີນສາມາດກຳຈັດຂີ້ຝຸ່ນອອກໄດ້. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ກໍ່ຖືກຖືໂດຍ Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad, ແລະ Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ແລະ [Qutaibah] ທັງສອງກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [ອິດສະຣາເອນ] ຈາກ [Abu Ishaq] ຈາກ [Abu Ubaidah] ຈາກ [Abdullah] ລາວກ່າວວ່າ, ສາດສະດາ sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ອອກໄປເພື່ອບັນເທົາອາການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກ່າວວ່າ: 'ຊອກຫາຫີນສາມກ້ອນໃຫ້ຂ້ອຍ,' Abu Ubaid ກ່າວ; 'ສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເອົາຫີນສອງກ້ອນແລະອາຈົມສັດແຫ້ງອັນໜຶ່ງມາໃຫ້ລາວ, ລາວພຽງແຕ່ເອົາຫີນສອງກ້ອນແລະໂຍນອາຈົມສັດແລ້ວເວົ້າວ່າ: 'ແທ້ຈິງແລ້ວອາຈົມສັດແມ່ນບໍ່ສະອາດ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ [Qais bin Ar Rabi'] ໄດ້ບັນຍາຍ hadith ນີ້ຈາກ [Abu Ishaq], ຈາກ [Abu Ubaidah], ຈາກ [Abdullah] ຕາມ hadith ທີ່ບັນຍາຍໂດຍອິດສະຣາເອນ. [Ma'mar] ແລະ ['Ammar bin Ruzaiq] ຍັງໄດ້ບັນຍາຍຈາກ [Abu Ishaq], ຈາກ [Alqamah], ຈາກ [Abdullah]. [Zuhair] ໄດ້ບັນຍາຍຈາກ [Abu Ishaq], ຈາກ [Abdurrahman Ibnul Aswad], ຈາກພໍ່ຂອງລາວ - [Al Aswad bin Yazid] -, ຈາກ [Abdullah]. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, hadith ນີ້ມີຄວາມສັບສົນຢູ່ໃນນັ້ນ. ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ Muhammad bin Basysyar Al Abdi ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ Muhammad bin Ja'far ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ Syu'bah ຈາກ Amru bin Murrah ລາວເວົ້າວ່າ; 'ເຈົ້າຈື່ຫຍັງຈາກ Abdullah ບໍ?' ລາວຕອບວ່າ, 'ບໍ່'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຖາມ Abdullah bin Abdurrahman; ການບັນຍາຍໃດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດໃນ hadith ຂອງ Abu Ishaq?' ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຕອບຫຍັງເລີຍ. ແລະຂ້ອຍຍັງໄດ້ຖາມ Muhammad, ແຕ່ລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄຳຕອບໃດໆ. ມັນຄືກັບວ່າລາວເຫັນວ່າ hadith Zuhair ຈາກ Abu Ishaq, ຈາກ Abdurrahman Ibnul Aswad, ຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຈາກ Abdullah ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເອົາມັນໃສ່ໃນປຶ້ມ Al Jami ''. Abu Isa ກ່າວວ່າ; "ໃນບົດນີ້, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດແມ່ນຮາດິດຂອງອິດສະຣາເອນ ແລະ ໄກສ໌ ຈາກ ອາບູ ອິຊັກ, ຈາກ ອາບູ ອູໄບດາ, ຈາກ ອັບດູລາ. ເພາະວ່າອິດສະຣາເອນແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າ ແລະ ທ່ອງຈຳຮາດິດຂອງ ອາບູ ອິຊັກ ຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການເສີມໂດຍ ໄກສ໌ ບິນ ອາ ຣາບີ". ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; "ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ອາບູ ມູຊາ ມູຮຳມັດ ອິບນູນ ມຸສຊານນາ ເວົ້າ; ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ອັບດູຣຣາມັນ ບິນ ມາດີ ເວົ້າ; 'ມັນບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປຈາກຂ້ອຍ ຄືກັບທີ່ມັນສູນເສຍໄປຈາກຂ້ອຍ ຈາກຮາດິດຂອງ ຊູຟຢານ ອາສ ຊາຣີ, ຈາກ ອາບູ ອິຊັກ ຍົກເວັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍຍຶດໝັ້ນກັບອິດສະຣາເອນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ບັນຍາຍມັນດ້ວຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບກວ່າ". ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; 'ປະຫວັດສາດຂອງ ຊູແຮຣ໌ ຈາກ ອາບູ ອິຊັກ ບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ຍິນມັນໃນຕອນທ້າຍ'. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ອາຮຳມັດ ອິບນູນ ຮາຊານ ອັດ ຕຸຣມຸດຊີ ເວົ້າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ອາຮຳມັດ ບິນ ຮານບາລ ເວົ້າ;'" "ຖ້າທ່ານໄດ້ຍິນຮາດີສຈາກ Zai'idah ແລະ Zuhair ແລ້ວຈົ່ງແນ່ໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຍິນມັນຈາກຄົນອື່ນ, ນອກຈາກຮາດີສຈາກ Abu Ishaq, ໃນຂະນະທີ່ Abu Ishaq ຊື່ Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, ແລະ Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud ບໍ່ໄດ້ຍິນມັນຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ແລະຊື່ຂອງລາວກໍ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເຊັ່ນກັນ."
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາ [Hannad] ກ່າວວ່າ, ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍ [Hafsh bin Ghiyats] ຈາກ [Dawud bin Abu Hind] ຈາກ [Ash Sya'bi] ຈາກ [Alqamah] ຈາກ [Abdullah bin Mas'ud] ລາວເວົ້າວ່າ, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam ກ່າວວ່າ: 'ຢ່າປະຕິບັດພິທີກຳຂອງເຈົ້າໂດຍໃຊ້ຂີ້ສັດແລະກະດູກ, ເພາະວ່າພວກມັນແມ່ນອາຫານສຳລັບອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າຈາກ jinn'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີ hadiths ຈາກ Abu Hurairah, Salman, Jabir ແລະ Ibn Umar'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; ' [Isma'il bin Ibrahim] ແລະນອກຈາກນັ້ນໄດ້ບັນຍາຍ hadith ນີ້ຈາກ [Dawud bin Abu Hind], ຈາກ [Ash Sya'bi], ຈາກ [Alqamah], ຈາກ [Abdullah], ວ່າລາວຢູ່ກັບສາດສະດາ sallallaahu Alaihi Wasallam ໃນຄືນ Laylatul Qadar hadith ແມ່ນຍາວ. ອາຊີ ຊຢາບີ ໄດ້ກ່າວວ່າ, ສາດສະດາ sallalaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຢ່າອະທິຖານດ້ວຍດິນ ແລະ ກະດູກ ເພາະວ່າຕົວຈິງແລ້ວພວກມັນແມ່ນອາຫານຂອງອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າຈາກພວກຈິນ'. ມັນຄືກັບວ່າ hadith ທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Isma'il ແມ່ນແທ້ຈິງຫຼາຍກວ່າທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Hafsh bin Ghiyats. ນັກວິຊາການປະຕິບັດ hadith ນີ້. ແລະໃນ hadith ຍັງມີ hadith ອື່ນທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Jabir ແລະ Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ [Qutaibah] ແລະ [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] ທັງສອງໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Awanah] ຈາກ [Qotadah] ຈາກ [Mu'adzah] ຈາກ [Aisyah] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ສັ່ງໃຫ້ຜົວຂອງເຈົ້າຊຳລະຕົວເອງດ້ວຍນໍ້າ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອາຍພວກເຂົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານສາດສະດາຂອງອະລົຮ Sallallaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ເຮັດມັນ'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີຮາດິດຈາກເພື່ອນຂອງ Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas ແລະ Abu Hurairah. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ແມ່ນຮາຊານທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ Ahlul Ilmi ປະຕິບັດຮາດິດນີ້, ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະຊຳລະດ້ວຍນໍ້າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຄິດວ່າມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຊຳລະດ້ວຍຫີນ, ແລະພວກເຂົາມັກຊຳລະດ້ວຍນໍ້າເພາະວ່າພວກເຂົາເຫັນວ່າມັນສຳຄັນກວ່າ. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໂດຍ Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad bin Basyar] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] ຈາກ [Muhammad bin Amru] ຈາກ [Abu Salamah] ຈາກ [Al Mughirah bin Syu'bah] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍຢູ່ກັບສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ໃນການເດີນທາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ Sallallaahu Alaihi Wasallam ໄດ້ບັນເທົາຕົວເອງແລະໄປບ່ອນອື່ນອີກ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີ hadiths ຈາກເພື່ອນ Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid ຈາກພໍ່ຂອງລາວ, Abu Musa, Ibn Abbas ແລະເພື່ອນ Bilal bin Harith'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະຍັງໄດ້ຖືກເລົ່າຈາກສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam, ວ່າລາວໄດ້ປົກປິດໂຖປັດສະວະຂອງລາວເມື່ອຖ່າຍເບົາຄືກັບວ່າເຮືອນຈະປົກປິດ. ແລະຊື່ຂອງ Abu Salamah ແມ່ນ Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
