Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
Ci hà dettu [Qutaibah bin Said] hà dettu, ci hà dettu [Abu Awanah] da [Simak bin Harb], è ci hà dettu [Hannad] hà dettu, ci hà dettu [Waki'] da [Israil] da [Simak] da [Mush'ab bin Sa'd] da [Ibn Umar] da u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam, hà dettu; "Nisuna preghiera serà accettata senza purificazione, nè l'elemosina serà accettata da a pruprietà arrubata". Hannad cita in u so hadith, "impura". Abu Isa hà dettu; "Questu hadith hè u più autenticu è u megliu in questu capitulu". In questu capitulu ci sò ancu hadith da Abu Al Malih da u so babbu è Abu Hurairah è Anas. È u nome di Abu Al Malih bin Usamah hè Amir, chjamatu ancu Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ci hè statu narratu [Ishaq bin Musa Al Ansari] hà dettu, ci hè statu narratu [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] hà dettu, ci hè statu narratu [Malik bin Anas]. Da un'altra strada; è ci hè statu narratu [Qutaibah] da [Malik] da [Suhail bin Abu Salih] da [u so babbu] da [Abu Hurairah] hà dettu, u Messageru d'Allah Shallallaahu Alaihi Wasallam hà dettu: "Quandu un musulmanu, o un credente face l'abluzione, poi si lava a faccia, allora i peccati chì sò nantu à a so faccia per via di i so ochji esceranu cù l'acqua, o cù l'ultima goccia d'acqua, o qualcosa di simile. S'ellu si lava e mani, allora i peccati da e so mani esceranu cù l'acqua, o cù l'ultima goccia d'acqua finu à ch'ellu esce senza alcun peccatu". Abu Isa hà dettu; "Questu hè un hadith hasan sahih, vale à dì l'hadith narratu da Malik da Suhail da u so babbu da Abu Hurairah è Abu Salih, u babbu di Suhail, vale à dì Abu Salih As Samman, è u so nome era Dzakwan. Abu Hurairah stessu hè sempre cuntestatu nantu à u so nome; certi dicenu Abdu Syamsi, certi dicenu Abdullah bin Amru è cum'è questu, Muhammad bin Isma'il hà dettu: "Questu hè u più currettu". Abu Isa hà dettu; in questu capitulu ci hè ancu una narrazione da Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin Amru, è Ash Shunabihi chì hà narratu da Abu Bakr Ash Shiddiq, ma ùn l'hà micca intesu direttamente da u Messageru d'Allah Shallallaahu Alaihi Wasallam." U so nome era Abdurrahman bin Usailah, mentre u so soprannomu era Abu Abdullah, hà viaghjatu per scuntrà u prufeta Shallallaahu Alaihi Wasallam, mentre chì u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam stessu era mortu mentre era sempre in viaghju. Hà narratu parechji hadith da u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi era un amicu di u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam, era ancu chjamatu Ash Shunabihi. L'hadith ch'ellu hà narratu hè; disse; Aghju intesu u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam dì: "In verità, multiplicheraghju a Ummah, dunque ùn vi uccidete mai dopu à mè".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Ci hè statu dettu [Qutaibah] è [Hannad] è [Mahmud bin Ghailan] anu dettu; ci hà dettu [Waki'] da [Sufyan]. -in un altru modu hè mintuvatu- Ci hà dettu [Muhammad bin Basyar] hà dettu, ci hà dettu [Abdurrahman bin Mahdi] hà dettu, ci hà dettu [Sufyan] da [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] da [Muhammad Ibnul Hanafiah] da [Ali] da u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam, hà dettu: "A chjave di a preghiera hè a purificazione, u pruibitu hè takbir è u halal hè salutu". Abu Isa hà dettu; "Stu hadith hè u più autenticu è u megliu in questu capitulu. Abdullah bin Muhammad bin Aqil hè un omu onestu, ma ci sò alcuni scientifichi chì parlanu di a so memorizazione. Abu Isa hà dettu; "Aghju intesu Muhammad bin Isma'il dì; Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim è Al Humaidi, postulanu cù l'hadith di Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad hà dettu: "U tempu hè vicinu". Abu Isa hà dettu: "In questu capitulu ci hè ancu una storia di Jabir è Abu Said".
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
Ci hà dettu [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] è micca solu unu, disse; ci hà dettu [Husain bin Muhammad] hà dettu, ci hà dettu [Sulaiman bin Qarn] da [Abu Yahya Al Qattat] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, disse, Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wasallam hà dettu: "A chjave di u celu hè a preghiera, mentre chì a chjave di a preghiera hè l'abluzione".
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
Avenduci dettu [Qutaibah] è [Hannad], anu dettu; ci hà dettu [Waki'] da [Syu'bah] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] hà dettu, u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam quandu stava per entre in i bagni hà dettu: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA - O Allah, in verità cercu rifugiu in Te-". Shu'bah hà dettu; "In un'altra volta hà dettu: "A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS - Cercu rifugiu in Te da i diavuli maschili è e diavuli femine- o AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - Cercu rifugiu in Te da i diavuli maschili è e diavuli femine-". Abu Isa hà dettu; "In questu capitulu ci sò ancu narrazioni da Ali, Zaid bin Arqam, Jabir è Ibnu Mas'ud". Abu Isa hà dettu; "L'hadith di Anas bin Isa hè u più autenticu è u megliu in questu capitulu". Intantu, in l'hadith di Zaid bin Arqam, ci hè cunfusione in u sanad. Questu hadith hè statu ancu narratu da Hisyam Ad Dastuwa`i è Said bin Abu Arubah da Qatadah. Said hà dettu ch'ellu era da Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani da Zaid bin Arqam. È Hisyam Ad Dastuwa`i da a Qatadah di Zaid bin Arqam, mentre Syu'bah è Ma'mar l'anu narratu da a Qatadah di An Nadlr bin Anas. Syu'bah l'hà mintuvatu da Zaid bin Arqam. Ma'mar hà dettu ch'ellu era da An Nadlr bin Anas da u so babbu, da u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. Abu Isa hà dettu: "Aghju dumandatu à Muhammad nantu à sta storia, allora hà rispostu: "Hè sempre pussibule chì Qatadah abbia narratu da tramindui".
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ci hà dettu [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] hà dettu, ci hà dettu [Hammad bin Zaid] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] hà dettu; "Quandu u prufeta sallallaahu alaihi wasallam hè entratu in i bagni, hà dettu: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - O Allah, cercu rifugiu in Tè da i diavuli maschili è femine-". Abu Isa hà dettu; "Questu hè un autenticu hadith di Hasan".
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ci hà dettu [Muhammad bin Isma'il] hà dettu, ci hà dettu [Malik bin Isma'il] da [Isra'il bin Yunus] da [Yusuf bin Abu Burdah] da [u so babbu] da [Aisyah] Radliaallahu 'anha, disse; "Quandu u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam hè surtitu da a toilette, hà lettu: "GHUFRAANAKA - Spergu in u vostru pirdunu-". Abu Isa hà dettu; "Stu hadith hè di u rangu di Hasan Gharib, ùn ne sapemu nunda, eccettu chì hè da un hadith israeliano, da Yusuf bin Abu Burdah, mentre chì u nome di Abu Burdah bin Abu Musa hè Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. È ùn sapemu nunda in questu capitulu, eccettu l'hadith di Aisyah Radliaallahu 'anha da u prufeta Shallallaahu Alaihi Wasallam".
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Ci hà dettu [Said bin Abdurrahman Al Makhzumi] hà dettu, ci hà dettu [Sufyan bin Uyainah] da [Az Zuhri] da ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] da [Abu Ayyub Al Anshari] hà dettu, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam hà dettu: "Sè defecate, ùn vi vultate micca versu a Qibla è ùn vi vultate micca e spalle, sia per defecà sia per urinà. Ma vultate versu livante o versu punente". Abu Ayyub hà dettu; "Quandu simu ghjunti in Siria, avemu trovu i so bagni custruiti in a direzzione di a Qibla, cusì ci simu alluntanati da elli è avemu dumandatu perdono à Allah". Abu Isa hà dettu; "In questu capitulu ci hè ancu una storia da Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi è Ma'qil bin Abu Al Haitsam -cunnisciutu ancu cum'è Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah è Suhail bin Hanif". Abu Isa hà dettu; "In questu capitulu, l'hadith narratu da Abu Ayyub hè u megliu è u più autenticu. U nome d'Abu Ayyub hè Khalid bin Zaid, mentre chì u nome d'Az Zuhri hè Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, u so soprannomu hè Abu Bakr". Abu Al Walid Al Makki hà dettu; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i hà dettu; "L'unicu significatu di e parolle di u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam 'Ùn vultate micca a Qibla o ùn vultate micca e spalle quandu defecate o urinate' hè in un locu apertu. Intantu, sè site in un edifiziu chjusu, ci hè cunvenienza à vultà in a direzzione di a Qibla. Questu hè ciò chì Ishaq bin Ibrahim hà ancu dettu. Intantu, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah hà dettu; "A libertà di u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam quandu defecava o urinava era solu di vultà e spalle, mentre chì vultà in faccia à ellu ùn hè ancu permessu." Hè cum'è s'è l'Imam Ahmad ùn facia micca differenza trà affruntà a Qibla in u desertu o in un edifiziu chjusu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Ci hè statu dettu chì [Muhammad bin Basyar] è [Muhammad bin Al Mutsanna] anu dettu tramindui; ci hà dettu [Wahb bin Jarir] hà dettu, ci hà dettu [u mo babbu] da [Muhammad bin Ishaq] da [Aban bin Salih] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] hà dettu; U prufeta sallallaahu alaihi wasallam hà pruibitu di vultà in a direzzione di a Qibla quandu si prova à urinà, ma l'aghju vistu un annu prima ch'ellu morse vultendu in a direzzione di a Qibla.' In questu capitulu ci hè ancu una storia da Abu Qatadah, Aisyah è Ammar bin Yasir'. Abu Isa hà dettu; 'In questu capitulu, l'hadith narratu da Jabir hè hasan gharib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
È questu hadith hè statu narratu da [Ibn Lahi'ah], da [Abu Zubair], da [Jabir], da [Abu Qatadah], chì hà vistu una volta u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam urinà di fronte à a Qibla'. [Qutaibah] ci l'hà dettu, disse; "Ibn Lahi'ah ci l'hà dettu". È l'hadith di Jabir chì hè statu narratu da u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam hè più autenticu chè l'hadith di Ibn Lahi'ah, perchè Ibn Lahi'ah era una persona debule secondu l'esperti di hadith, l'Imam Yahya bin Said Al Qaththan è altri chì l'anu interpretatu da a so memorizazione.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ci hà dettu [Hannad] hà dettu, ci hà dettu [Abdah bin Sulaiman] da [Ubaidullah bin Umar] da [Muhammad bin Yahya bin Habban] da u so ziu - [Wasi' bin Habban] - da [Ibn Umar] hà dettu; "Un ghjornu sò andatu in a soffitta di a casa di Hafshah, tandu aghju vistu u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam chì defecava mentre era di fronte à Sham cù u spinu à a Kaaba". Abu Isa hà dettu; "Stu hadith hè hasan autenticu in gradu".
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[Ali Bin Hujr] ci hà dettu, ci hà dettu [Sharik] da [Al Miqdam bin Syuraih] da [u so babbu] da [Aisyah] hà dettu; "Quellu chì vi dice chì u prufeta sallallaahu alaihi wasallam hà urinatu mentre era in piedi, ùn li credite micca, perchè ùn hà urinatu micca fora di mentre era pusatu". Dice; "In questu capitulu ci sò ancu hadith da l'amichi di Umar, Buraidah è Abdurrahman bin Hasanah". Abu Isa hà dettu; "L'hadith di Aisyah hè u megliu è u più autenticu in questu capitulu, mentre chì l'hadith di Umar hè statu narratu da l'hadith di Abdul Karim bin Abul Mukhariq, da Nafi", da Ibn Umar, da Umar, hà dettu; "U prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam m'hà vistu una volta urinà in piedi, poi hà dettu: "O Umar, ùn urinà micca in piedi", cusì dopu à quessa ùn aghju mai più urinatu in piedi". Abu Isa hà dettu; L'unica persona chì hà interpretatu questu hadith era Abdul Karim bin Abul Mukhariq, è era una persona debule secondu l'esperti di hadith. Abu Ayyub As Sikhtiyani l'hà ancu indebulitu è discussu '. Ubaidullah hà narratu da Nafi', da Ibn Umar, hà dettu; Umar Radliaallahu 'anhu hà dettu; "Ùn aghju mai urinatu in piedi dapoi chì mi sò cunvertitu à l'Islam". È questu hadith hè più autenticu chè l'hadith di Abdul Karim, mentre chì l'hadith di Buraidah in questu capitulu ùn hè micca mahfudz -svegliu-'. Intantu, u significatu di a pruibizione di urinà in piedi hè ligatu à l'etichetta, micca à una pruibizione pruibitiva. Narratu da Abdullah bin Mas'ud, hà dettu; "In fatti, hè una mala educazione se urinate in piedi".
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] hà dettu, [Waki'] ci hà dettu da [Al Amash] da [Abu Wa`il] da [Hudhayfah] hà dettu; "U Prufeta (pace è benedizioni d'Allah sianu nantu à ellu) hè ghjuntu una volta in un locu induve alcune persone ghjittavanu i so rifiuti è urinavanu mentre stavanu in piedi. Sò andatu à alluntanassi da ellu, ma m'hà chjamatu finu à chì eru accantu à ellu, dopu hà fattu l'abluzione è si hè asciugatu u khuf". Abu Isa hà dettu; "Aghju intesu [Al Jarud] dì; "Aghju intesu [Waki'] narrà questu hadith da [Al Amash], dopu à quale Waki' hà dettu; "Questu hè l'hadith u più autenticu narratu da u Prufeta (pace è benedizioni d'Allah sianu nantu à ellu) nantu à l'asciugatura di u khuf". È aghju ancu intesu Abu Ammar Al Husayn bin Huraib dì; "Aghju intesu Waki", dopu l'hà mintuvatu cusì". Abu Isa hà dettu; "Come questu [Mansur] è [Ubaidah Adl Dlabbi] narrati da [Abu Wa'il] da [Hudzaifah], cum'è narratu da Al Amasy". [Hammad bin Abu Sulaiman] è [Ashim bin Bilah] narrati ancu da [Abu Wa`il], da [Al Mughirah bin Syu'bah], da u prufeta sallallahu Alaihi Wasallam'. Intantu, l'hadith di Abu Wa'il da Hudzaifah hè l'hadith più autenticu. Certi scientisti anu facilitatu l'urinà mentre stavanu. Abu Isa hà dettu; "Ibrahin An Nakha'i hà narratu da Abidah bin Amru As Salmani, è "Abidah hè un anzianu erudito Tabi'in". Hè narratu chì Abidah hà dettu una volta; "Mi sò cunvertitu à l'Islam dui anni prima di a morte di u prufeta Sallallahu Alaihi Wasallam". Intantu, Ubaidah Adl Dlabbi era l'amicu di Ibrahim, à dì Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, chì era soprannominatu Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[Qutaibah bin Said] ci hà dettu, ci hà dettu [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] da [Al Amasy] da [Anas] hà dettu; "Quandu u prufeta sallallaahu alaihi wasallam vulia alleviassi, ùn hà alzatu u so pannu finu à ch'ellu ùn hà quasi toccu a terra". Abu Isa hà dettu; "Cusì [Muhammad bin Rabi'ah] hà narratu questu hadith da [Al Amasy], da [Anas]". Mentre [Waki'] è [Abu Yahya Al Himmani] narravanu da [Al Amasy], hà dettu; "[Ibn Umar] hà dettu; "Quandu u prufeta sallallaahu alaihi wasallam vulia alleviassi, ùn hà alzatu u so pannu finu à ch'ellu ùn hà quasi toccu a terra". È questi dui hadith sò mursal. Si dice ancu chì Al Amasy ùn hà intesu da Anas, nè da alcunu di i cumpagni di u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. Hà vistu Anas bin Malik, dopu hà dettu: "Aghju vistu Anas chì pricava", dopu hà mintuvatu da ellu a preghiera. Intantu, u nome di Al Amasy era Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, è era un anzianu schiavu di i Bani Kahili. Al Amasy hà dettu: "U mo babbu avia un zitellu chì era sempre in u ventre, dopu Masruq l'hà ereditatu".
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
Ci hà dettu [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] hà dettu, ci hà dettu [Sufyan bin Uyainah] da [Ma'mar] da [Yahya bin Abu Katsir] da [Abdullah bin Abu Qatadah] da [U so babbu] hà dettu; "U prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam hà pruibitu à un omu di toccà i so genitali cù a manu diritta". In questu capitulu ci sò ancu storie da Aisyah, Salman, Abu Hurairah è Suhail bin Hanif. Abu Isa hà dettu; "Questu hadith hè hasan autenticu". Intantu, u nome di Abu Qatadah Al Ansari hè Al Harith Ar Rib'i. Sicondu l'esperti scientifichi, l'applicazione di questu hadith hè chì hè permessu di fà istinja` -cebok- aduprendu a manu diritta.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ci hà dettu [Hannad] hà dettu, ci hà dettu [Abu Muawiyah] da [Al Amasy] da [Ibrahim] da [Abdurrahman bin Yazid] hà dettu: "U vostru prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam vi hà insignatu tuttu finu à cumu defecà?" [Salman] hà rispostu: "Hè vera, ci hà pruibitu di vultà versu a Qibla quandu defecemu o urinamu, di fà istinja` cù a manu diritta, è di fà istinja` cù menu di trè petre, è di fà istinja` aduprendu stercu o osse d'animali". Abu Isa hà dettu: "In questu capitulu ci hè ancu una storia da Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, da u so babbu". Abu Isa hà dettu: "In questu capitulu, l'hadith di Salman hè hasan autenticu, questa hè l'opinione di a maiò parte di i studiosi trà i cumpagni di u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam è quelli chì sò ghjunti dopu à ellu. Credenu chì fà l'istinja' cù una petra hè sufficiente ancu s'ellu ùn si face micca cù acqua, basta chì a petra sia stata capace di caccià a terra. Questa opinione hè ancu tenuta da Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad è Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
Ci hà dettu [Hannad] è [Qutaibah] tramindui anu dettu; ci hà dettu [Waki'] da [Isra'il] da [Abu Ishaq] da [Abu Ubaidah] da [Abdullah] hà dettu, u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam hè surtitu per alleviare si, hà dettu tandu: "Truvatemi trè petre", disse Abu Ubaid; "Allora li aghju purtatu duie petre è un stercu animale seccu, hà pigliatu solu duie petre è hà ghjittatu u stercu animale tandu hà dettu: "In verità, u stercu animale hè impuru". Abu Isa hà dettu; "Cusì hè cumu [Qais bin Ar Rabi'] hà narratu questu hadith da [Abu Ishaq], da [Abu Ubaidah], da [Abdullah] cum'è l'hadith narratu da Israil. [Ma'mar] è ['Ammar bin Ruzaiq] anu ancu narratu da [Abu Ishaq], da [Alqamah], da [Abdullah]. [Zuhair] hà narratu da [Abu Ishaq], da [Abdurrahman Ibnul Aswad], da u so babbu - [Al Aswad bin Yazid] -, da [Abdullah]. Tuttavia, questu hadith cuntene cunfusione. Ci hà dettu chì Muhammad bin Basysyar Al Abdi hà dettu, ci hà dettu chì Muhammad bin Ja'far hà dettu, ci hà dettu chì Syu'bah da Amru bin Murrah hà dettu: "Vi ricordate qualcosa da Abdullah?", hà rispostu: "Innò". Abu Isa hà dettu: "Aghju dumandatu à Abdullah bin Abdurrahman; Quale narrazione hè a più autentica in l'hadith di Abu Ishaq?", ma ùn hà rispostu à nunda. È aghju ancu dumandatu à Muhammad, ma ancu ellu ùn hà datu alcuna risposta". Era cum'è s'ellu avia vistu chì l'hadith Zuhair da Abu Ishaq, da Abdurrahman Ibnul Aswad, da u so babbu, da Abdullah avia similitudini, dopu l'hà messu in u libru Al Jami. Abu Isa hà dettu: "... "In questu capitulu, à parè meiu, u più autenticu hè l'hadith d'Israele è di Qais da Abu Ishaq, da Abu Ubaidah, da Abdullah. Perchè Israele hè qualchissia chì hè più forte è memorizza l'hadith d'Abu Ishaq chè l'altri. Questu hè statu rinforzatu da Qais bin Ar Rabi". Abu Isa hà dettu: "Aghju intesu Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna dì; Aghju intesu Abdurrahman bin Mahdi dì; "Ùn hè micca persu da mè cum'è hè persu da mè da l'hadith di Sufyan Ats Tsauri, da Abu Ishaq eccettu qualcosa chì aghju in Israele, perchè l'hà narratu cù qualcosa di più perfettu". Abu Isa hà dettu: "A storia di Zuhair da Abu Ishaq ùn hè micca cusì, perchè l'hà intesa à a fine". Hà dettu: "Aghju intesu Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi dì; "Aghju intesu Ahmad bin Hanbal dì; "Sè vo sentite l'hadith da Za`idah è Zuhair, allora assicuratevi, ancu s'è ùn l'avete intesu da nimu altru, fora di l'hadith da Abu Ishaq, mentre chì u nome di Abu Ishaq hè Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, è Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud ùn l'hà intesu da u so babbu, è u so nome hè ancu scunnisciutu".
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Ci hè statu dettu [Hannad] hà dettu, ci hè statu dettu da [Hafsh bin Ghiyats] da [Dawud bin Abu Hind] da [Ash Sya'bi] da [Alqamah] da [Abdullah bin Mas'ud] hà dettu, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam hà dettu: "Ùn eseguite micca i vostri rituali aduprendu stercu è osse d'animali, perchè in verità sò alimentu per i vostri fratelli da i jinn". In questu capitulu ci sò ancu hadith da Abu Hurairah, Salman, Jabir è Ibn Umar'. Abu Isa hà dettu; "[Isma'il bin Ibrahim] è in più hà narratu questu hadith da [Dawud bin Abu Hind], da [Ash Sya'bi], da [Alqamah], da [Abdullah], chì era cù u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam a notte di Laylatul Qadar... l'hadith hè longu. Asy Sya'bi hà dettu, u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam hà dettu: "Ùn pregate micca cù a terra è l'osse perchè in realtà sò u cibu di i vostri fratelli da i jinn". Hè cum'è se l'hadith narratu da Isma'il fussi più autenticu di quellu narratu da Hafsh bin Ghiyats. I studiosi praticanu questu hadith. È in l'hadith ci hè un altru hadith chì hè statu narratu da Jabir è Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ci hè statu dettu chì [Qutaibah] è [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] anu dettu tramindui; ci hà dettu [Abu Awanah] da [Qotadah] da [Mu'adzah] da [Aisyah] hà dettu: "Ordinate à i vostri mariti di purificà si cù l'acqua, mi vergognu di elli, in verità u Messageru d'Allah Sallallaahu Alaihi Wasallam l'hà fattu". In questu capitulu ci sò ancu hadith da l'amichi di Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas è Abu Hurairah. Abu Isa hà dettu: "Questu hadith hè hasan autenticu, è l'Ahlul Ilmi praticanu questu hadith, sceglienu di purificà cù l'acqua ancu s'elli pensanu chì sia validu purificà cù e petre, è preferiscenu purificà cù l'acqua perchè u consideranu più impurtante. Questa opinione hè stata presa da Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad è Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
Ci hà dettu [Muhammad bin Basyar] hà dettu, ci hà dettu [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] da [Muhammad bin Amru] da [Abu Salamah] da [Al Mughirah bin Syu'bah] hà dettu; "Eru cù u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam in un viaghju, dopu u prufeta Sallallaahu Alaihi Wasallam si hè alleviatu è hè andatu in un locu più luntanu". Abu Isa hà dettu; "In questu capitulu ci sò ancu hadith da l'amichi Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid da u so babbu, Abu Musa, Ibn Abbas è l'amicu Bilal bin Harith". Abu Isa hà dettu; "Questu hadith hè hasan autenticu, è hè ancu narratu da u prufeta sallallaahu alaihi wasallam, chì hà cupertu u so urinale quandu urinava cum'è una casa u cuprirebbe. È u nome di Abu Salamah hè Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
