이맘 티르미지 (الإمام الترمذي) - 3891 하디스
가증한 것은 기도의 열쇠입니다
이맘 티르미지 : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
우리에게 [쿠타이바 빈 사이드]가 전해주기를, [아부 아와나]가 [시막 빈 하르브]로부터 전해주었다고 하였고, 우리에게 [한나드]가 전해주기를, [와키']가 [이스라엘]로부터, 그가 [시막]으로부터, 그리고 [무샤브 빈 사드]로부터, [이븐 우마르]로부터, 하나님께서 그분에게 평화와 축복을 내리시기를 바라며, 예언자께서 전하셨다고 합니다. 그는 말씀하셨습니다: "정화하지 않고 행한 기도는 받아들여지지 않으며, 도둑질한 재산으로 하는 자선도 받아들여지지 않는다." 한나드는 그의 하디스에서 "순수하지 않다"라고 언급하였습니다. 아부 이사는 말했습니다; "이 하디스는 이 장에서 가장 정확하고 가장 좋은 것이다." 이 장에는 또한 아부 알 말리흐가 그의 아버지로부터, 그리고 아부 후라이라와 아나스로부터 전해오는 하디스도 있습니다. 아부 알 말리흐 빈 우사마의 이름은 아미르이며, 때로는 자이드 빈 우사마 빈 우마이르 알 후드잘리라고도 불립니다.
위의 보상과 죄의 제거
이맘 티르미지 : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
이샤크 빈 무사 알 안사리가 우리에게 전했고, 마안 빈 이사 알 카자즈가 우리에게 전했고, 말릭 빈 아나스가 우리에게 전했습니다. 또 다른 경로를 통해 쿠타이바가 말릭을 통해, 말릭을 통해 수하일 빈 아부 살리흐를 통해, 수하일 빈 아부 살리흐를 통해, 그의 아버지를 통해, 아부 후라이라를 통해 전한 바에 따르면, 알라의 사도 무함마드께서 말씀하셨습니다. "만약 무슬림이나 신자가 우두(세정)를 행할 때, 얼굴을 씻으면 눈에 보이는 얼굴에 있는 죄는 물과 함께, 혹은 마지막 물방울과 함께 씻겨 나갈 것입니다. 손을 씻으면 손에 있는 죄도 물과 함께, 혹은 마지막 물방울과 함께 씻겨 나가 마침내 죄가 하나도 남지 않게 될 것입니다." 아부 이사가 말했습니다. "이것은 하산 사히흐 하디스입니다. 즉, 말리크가 수하일을 통해, 그의 아버지로부터, 아부 후라이라와 아부 살리흐를 통해 전한 하디스인데, 수하일의 아버지, 즉 아부 살리흐 아스 삼만(본명은 자크완)으로부터 전해진 것입니다. 아부 후라이라 자신의 이름은 여전히 논란의 여지가 있습니다. 어떤 이들은 압두 샴시라고 하고, 어떤 이들은 압둘라 빈 암루라고 합니다. 무함마드 빈 이스마일은 '이것이 가장 정확하다'라고 말했습니다. 아부 이사는 말했습니다. 이 장에는 우스만 빈 아판, 타우반, 아쉬 슈나비히, 우마르 빈 아바사, 살만, 압둘라 빈 암루, 그리고 아부 바크르 아쉬 시디크로부터 전한 아쉬 슈나비히의 이야기도 있습니다. 그러나 그는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 직접 들은 것은 아닙니다. 그의 이름은 압두르라흐만 빈 우사일라였습니다." 별명이 아부 압둘라였던 그는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)를 뵙기 위해 여행을 떠났는데, 예언자께서 이미 세상을 떠나신 후였습니다. 그는 예언자 무함마드로부터 여러 하디스를 전했습니다. 아슈 슈나비 이븐 알 아사르 알 아흐마시는 예언자 무함마드의 친구였으며, 역시 아슈 슈나비히라고 불렸습니다. 그가 전한 하디스는 다음과 같습니다. 그는 "나는 예언자 무함마드께서 '내가 움마(이슬람 공동체)를 번성하게 할 것이니, 나를 낳은 후에는 서로 죽이지 말라'고 말씀하시는 것을 들었다"고 말했습니다.
가증한 것은 기도의 열쇠입니다(다른 버전)
이맘 티르미지 : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
쿠타이바와 한나드, 마흐무드 빈 가일란이 우리에게 전해준 바에 따르면, 와키는 수피얀을 통해 우리에게 이렇게 말했습니다. (다른 방식으로도 언급되어 있습니다.) 무함마드 빈 바시야르가 우리에게 전했고, 압두르라흐만 빈 마흐디가 우리에게 전했고, 수피얀은 압둘라 빈 무함마드 빈 아킬을 통해, 무함마드 이븐 알 하나피아를 통해, 알리를 통해, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "기도의 핵심은 정화이며, 금지된 것은 타크비르(알라를 외치는 소리)이고, 허용된 것은 인사입니다." 아부 이사가 말했습니다. "이 하디스는 이 장에서 가장 신뢰할 만하고 훌륭한 것입니다. 압둘라 빈 무함마드 빈 아킬은 정직한 사람이지만, 이 하디스를 암기하는 것에 대해 이야기하는 학자들도 있습니다. 아부 이사는 이렇게 말했습니다. '나는 무함마드 빈 이스마일이 말하는 것을 들었습니다. 아흐마드 빈 한발, 이샤크 빈 이브라힘, 그리고 알 후마이디는 압둘라 빈 무함마드 빈 아킬의 하디스를 근거로 주장했습니다. 무함마드는 '시대가 가까워졌다'고 말했습니다.' 아부 이사는 또한 이렇게 말했습니다. '이 장에는 자비르와 아부 사이드의 이야기도 있습니다.'"
천국의 열쇠는 기도입니다
이맘 티르미지 : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
아부 바크르 무함마드 빈 잔자위 알 바그다디가 우리에게 전한 말씀은 한 사람이 아니라 여러 사람이 전한 것입니다. 후세인 빈 무함마드, 술라이만 빈 카른, 아부 야흐야 알 카타트, 무자히드, 자비르 빈 압둘라 등 여러 사람이 전해준 말입니다. 예언자 무함마드께서 말씀하셨습니다. "천국으로 가는 열쇠는 기도이고, 기도의 열쇠는 우두(세정)이다."
화장실에 들어갈 때의 기도
이맘 티르미지 : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
쿠타이바와 한나드가 우리에게 전해준 바에 따르면, 슈바로부터 와키가, 압둘 아지즈 빈 슈하이브가, 아나스 빈 말리크가 전해준 바에 따르면, 예언자 무함마드께서 화장실에 들어가시려 할 때 "알라후마 인니 아우주 비카(오 알라여, 진실로 저는 당신께 피난처를 구합니다)"라고 말씀하셨다고 합니다. 슈바는 이렇게 말했습니다. "또 다른 때에는 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (나는 당신께 남악마와 여악마로부터 보호를 구합니다)' 또는 'AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (나는 당신께 남악마와 여악마로부터 보호를 구합니다)'라고 말했습니다." 아부 이사는 "이 장에는 알리, 자이드 빈 아르캄, 자비르, 이븐 마스우드의 하디스도 있습니다."라고 말했습니다. 아부 이사는 "이 장에서 아나스 빈 이사의 하디스가 가장 신뢰할 만하고 훌륭합니다. 한편, 자이드 빈 아르캄의 하디스는 전승 경로에 혼란이 있습니다. 이 하디스는 히샴 아드 다스투와이와 사이드 빈 아부 아루바도 카타다로부터 전했습니다. 사이드는 이 하디스가 알 카심 빈 아우프 아시 샤이바니를 통해 자이드 빈 아르캄으로부터 전해졌다고 말했습니다."라고 덧붙였습니다. 히샴 아드 다스투와이는 자이드 빈 아르캄의 카타다로부터 이 이야기를 전했고, 슈바와 마마르는 안 나들르 빈 아나스의 카타다로부터 이 이야기를 전했습니다. 슈바는 자이드 빈 아르캄의 이야기를 언급했고, 마마르는 안 나들르 빈 아나스가 그의 아버지로부터, 그리고 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 이 이야기를 전했다고 말했습니다. 아부 이사는 "내가 무함마드께 이 이야기에 대해 여쭤보니, 그분께서 '카타다가 두 사람 모두에게서 이야기를 전했을 가능성도 있다'고 대답하셨다"고 말했습니다.
화장실에 들어갈 때의 기도 (다른 버전)
이맘 티르미지 : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
아흐마드 빈 압다 아들 들라비 알 바슈리가 전하기를, 하마드 빈 자이드가 압둘 아지즈 빈 슈하이브를 통해, 그리고 압둘 아지즈 빈 슈하이브가 아나스 빈 말리크를 통해 전하기를, “예언자 무함마드께서 화장실에 들어가셨을 때 ‘알라후마 인니 아우주 비카 미날 쿠부치 왈 카바이츠(오 알라여, 저는 남녀 악마로부터 당신께 보호를 구합니다)’라고 말씀하셨습니다.” 아부 이사는 “이것은 하산 등급의 정통 하디스입니다.”라고 말했습니다.
화장실에서 나온 후의 기도
이맘 티르미지 : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
우리는 [무함마드 빈 이스마일]이 우리에게 전했다고 전했습니다. 그는 [말릭 빈 이스마일]이 [이스라일 빈 유누스]로부터, 그가 [유수프 빈 아부 부르다]로부터, 그가 그의 아버지로부터, 그가 [아이샤] 라즐리야알라후 안하에게서 전해 들었다고 전했습니다. 그녀가 말하길, '예언자께서 화장실에서 나오실 때, 그는 이렇게 말씀하셨습니다: "GHUFRAANAKA (나는 당신의 용서를 구합니다)." 아부 이사는 말했습니다; '이 하디스의 등급은 하산 가리브(좋고 드문)이며, 우리는 그것을 모르고 있었습니다. 오직 이스라일의 하디스로서 유수프 빈 아부 부르다로부터 전해졌습니다. 아부 부르다 빈 아부 무사의 이름은 '아미르 빈 압둘라 빈 카이스 알 아샤리'입니다. 그리고 우리는 이 장에서는 오직 아이샤 라즐리야알라후 안하가 예언자로부터 전한 하디스 외에는 모릅니다.'
배변 시 기블라를 향하는 것은 금지
이맘 티르미지 : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
사이드 빈 압두르라흐만 알 마크주미가 우리에게 전했고, 수피얀 빈 우야이나가 아즈 주흐리로부터, 아즈 주흐리로부터, 아토 빈 야지드 알 라이치로부터, 아부 아이유브 알 안샤리로부터 전해 들은 바에 따르면, 알라의 사도께서 말씀하셨습니다. "대변을 볼 때는 키블라 방향을 향하거나 등을 돌리지 마십시오. 대변이든 물이든 마찬가지입니다. 동쪽이나 서쪽을 향하십시오." 아부 아이유브는 말했습니다. "우리가 시리아에 도착했을 때, 그들의 화장실이 키블라 방향을 향하고 있는 것을 발견했습니다. 그래서 우리는 그곳에서 등을 돌리고 알라께 기도했습니다." 아부 이사는 말했습니다. "이 장에는 압둘라 빈 알 하리스 빈 자지 아즈 주바이디와 마킬 빈 아부 알 하이참(마킬 빈 아부 우마마라고도 함), 아부 후라이라, 수하일 빈 하니프의 이야기도 있습니다." 아부 이사는 말했습니다. "이 장에서 아부 아이유브가 전한 하디스는 가장 훌륭하고 신뢰할 만합니다. 아부 아이유브의 본명은 칼리드 빈 자이드이고, 아즈 주흐리의 본명은 무함마드 빈 무슬림 빈 우바이둘라 빈 시합 아즈 주흐리이며, 그의 별명은 아부 바크르입니다." 아부 알 왈리드 알 마키는 말했습니다. 아부 압둘라 무함마드 빈 빈 이드리스 아시 샤피이는 말했습니다. "예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 '대변이나 소변을 볼 때 키블라 방향을 향하거나 등을 돌리지 말라'고 하신 말씀은 탁 트인 장소에서만 해당됩니다. 만약 밀폐된 건물 안에 있다면 키블라 방향을 향해도 괜찮습니다." 이는 이샤크 빈 이브라힘의 말이기도 합니다. 한편, 아흐마드 빈 한발(알라께서 그에게 만족하시기를)은 "대변이나 소변을 볼 때 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 등을 돌리는 것이 편하다고 하셨으며, 그분을 향하는 것은 여전히 허용되지 않는다"고 말했습니다. 마치 이맘 아흐마드가 사막에 있든 밀폐된 건물 안에 있든 키블라 방향을 향해야 하는지에 대한 구분을 하지 않은 것처럼 보입니다.
소변을 볼 때 기블라를 향하는 관행의 변화
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حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
무함마드 빈 바시야르와 무함마드 빈 알 무산나가 모두 이렇게 말했다고 전해 들었습니다. 와흐브 빈 자릴이 이렇게 말했고, 제 아버지는 무함마드 빈 이샤크, 아반 빈 살리흐, 무자히드, 자비르 빈 압둘라를 통해 이렇게 전했습니다. "예언자 무함마드께서는 소변을 볼 때 키블라 방향을 향하는 것을 금하셨지만, 저는 그분께서 돌아가시기 1년 전에 키블라 방향을 향하고 계신 것을 보았습니다." 이 장에는 아부 카타다, 아이샤, 아마르 빈 야시르의 이야기도 있습니다. 아부 이사는 "이 장에서 자비르가 전한 하디스는 하산 가리브(좋은 하디스)입니다."라고 말했습니다.
키블라트에서의 소변에 관한 하디스의 약점
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وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
이 하디스는 이븐 라히아가 아부 주바이르, 자비르, 아부 카타다를 통해 전한 것으로, 예언자 무함마드께서 키블라 방향을 향해 소변을 보시는 것을 보았다는 내용입니다. 쿠타이바도 우리에게 그렇게 말했고, 이븐 라히아도 그렇게 말했다고 합니다. 이븐 라히아는 하디스 전문가들에 따르면 기억력이 약한 인물이었기 때문에, 이맘 야흐야 빈 사이드 알 카트한을 비롯한 여러 학자들이 그의 암기력을 바탕으로 해석했습니다.
선지자는 샴의 방향을 향하는 것을 취소합니다.
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حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
한나드가 우리에게 전하기를, 압다 빈 술라이만이 우바이드ullah 빈 우마르에게서, 우바이드ullah 빈 우마르에게서, 무함마드 빈 야흐야 빈 하반에게서, 그리고 그의 숙부 와시 빈 하반에게서, 이븐 우마르에게서 전해 들은 바에 따르면, "어느 날 나는 하프샤의 집 다락방에 올라갔는데, 그때 예언자 무함마드께서 시리아 방향을 향하고 카바에 등을 돌린 채 배변하시는 것을 보았다." 아부 이사는 "이 하디스는 하산(좋은) 등급의 정통 하디스이다."라고 말했다.
선지자는 서서 오줌을 누지 않았다
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حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
저희에게 전해진 바에 따르면 [알리 빈 후즈르]가 말하길, [샤릭]으로부터 [알 미크담 빈 슈라이흐]로부터 [그의 아버지]를 거쳐 [아이스야]가 전하길, 그는 말하길; "누군가가 여러분에게 예언자 사라라후 알라이히 와 살람이 서서 소변을 보았다고 전한다면 믿지 마십시오. 왜냐하면 그는 앉아서만 소변을 보셨습니다." 그녀는 덧붙여 말하길; "이 장에서는 또한 우마르, 부라이다, 압두르라흐만 빈 하사나의 하디스도 있습니다." 아부 이사는 말하길; "이 장에서 가장 좋고 가장 정확한 하디스는 아이샤의 하디스입니다. 반면 우마르의 하디스는 압둘 카림 빈 아불 무카리그로부터, 나피로부터, 이븐 우마르를 거쳐, 우마르로부터 전해졌으며, 그는 말하길; "예언자 사라라후 알라이히 와 살람께서 내가 서서 소변을 보는 것을 보시고 나에게 말씀하시길: '우마르야, 서서 소변을 보지 마라.' 그때 이후로 나는 다시는 서서 소변을 본 적이 없다." 아부 이사는 말하길; "이 hadits을 지지하는 사람은 오로지 Abdul Karim bin Abul Mukhariq뿐이며, 그는 hadits 학자들에 의해 약한 사람으로 평가받았습니다. Abu Ayyub As Sikhtiyani도 이 hadits을 약화시키고 논의한 바 있습니다." Ubaidullah는 Nafi'로부터, 그는 Ibnu Umar로부터 전해 들었다고 전하며; 그는 말하길; Umar Radliaallahu 'anhu가 말하길, "나는 이슬람에 들어온 이후로 서서 소변을 본 적이 없습니다." 그리고 이 hadits은 Abdul Karim의 hadits보다 더 신뢰할 수 있으며, 이 장에 대한 Buraidah의 hadits은 보존되지 않았습니다." 반면, 서서 소변을 보는 것을 금지하는 의미는 금지 조항과 관련된 것이 아니라 예절과 관련된 것입니다. Abdullah bin Mas'ud로부터 전해진 바에 따르면, 그는 말하길; "서서 소변을 보는 것은 나쁜 버릇 중 하나입니다."
서서 오줌 누기
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حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
한나드가 우리에게 말하길, 와키가 알 아마시를 통해, 알 아마시를 통해, 아부 와일을 통해, 후자이파를 통해 전하기를, "예언자 무함마드께서 어느 날 사람들의 쓰레기장에 가셔서 서서 소변을 보셨습니다. 나는 그분에게서 벗어나려고 했지만, 그분은 나를 불러 세우셨고, 내가 그분 곁에 오자 그분은 우두(세정)를 하시고 코를 닦으셨습니다." 아부 이사가 말하기를, "나는 알 자루드가 말하는 것을 들었다. '나는 와키가 알 아마시로부터 이 하디스를 전하는 것을 들었다.' 그 후에 와키가 말했다. "이것은 예언자 sallaahu 'alaihi wa sallam이 쿠프를 닦는 것에 관해 서술한 가장 확실한 하디스입니다. 그리고 저는 또한 Abu Ammar Al Husain bin Huraib가 "Waki를 들었습니다"라고 말하는 것을 들었습니다. Abu Isa는 말했습니다. "이렇게 [Mansur]와 [Ubaidah Adl Dlabbi]가 [Hudzaifah]의 [Abu Wa`il]에서 해설했습니다. Al A'masy." [Hammad bin Abu Sulaiman]과 [Ashim bin Bilah]도 [Abu Wa`il], [Al Mughirah bin Syu'bah], 예언자 sallallaahu 'alaihi wa Sallam에서 해설했습니다." 한편 Hudzaifah의 Abu Wa`il의 하디스는 가장 확실한 하디스입니다. 일부 학자들은 서서 소변을 보는 것이 더 편하다고 말했습니다. 아부 이사는 "이브라힘 안 나카이는 아비다 빈 암루 아스 살마니로부터 이 이야기를 전해 들었는데, 아비다는 저명한 타비인 학자 중 한 명입니다."라고 말했습니다. 아비다는 "나는 예언자 무함마드께서 돌아가시기 2년 전에 이슬람을 받아들였습니다."라고 말한 적이 있다고 전해집니다. 한편 우바이다 아들 들라비는 이브라힘의 친구였는데, 그의 별명은 아부 압둘 카림이었던 우바이다 빈 무아티브 아들 들라비였습니다.
선지자는 변호할 때 옷을 벗지 않았습니다.
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حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
쿠타이바 빈 사이드가 우리에게 전하기를, 압두살람 빈 하르브 알 물라이가 알 아마시를 통해 아나스로부터 전하기를, 그는 이렇게 말했습니다. "예언자 무함마드께서 용변을 보시려 할 때, 옷자락이 땅에 거의 닿을 때까지 들어 올리지 않으셨습니다." 아부 이사가 말했습니다. "이와 같이 무함마드 빈 라비아가 알 아마시를 통해 아나스로부터 이 하디스를 전했습니다." 와키와 아부 야흐야 알 히마니는 알 아마시로부터 전하기를, 그는 이렇게 말했습니다. “[이븐 우마르]는 이렇게 말했습니다. “예언자 무함마드께서 배변하실 때에는 옷자락이 땅에 거의 닿을 때까지 들어 올리지 않으셨습니다.” 이 두 하디스는 무르살입니다. 또한 알 아마시는 아나스나 예언자 무함마드의 동료 중 누구에게서도 듣지 못했다고 합니다. 그는 아나스 빈 말리크를 보고 나서 “나는 아나스가 기도하는 것을 보았다”라고 말하며 그의 기도에 대해 언급했습니다. 한편, 알 아마시의 본명은 술레이만 빈 미흐란 아부 무함마드 알 카힐리이며, 그는 카힐리 부족 출신의 전직 노예였습니다. 알 아마시는 이렇게 말했습니다. “저의 아버지는 태아였을 때 마스루크로 그 아이를 상속받았습니다.”
오른손으로 생식기를 만지는 것을 금지합니다
이맘 티르미지 : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
무함마드 빈 아부 우마르 알 마키가 말했고, 수피얀 빈 우야이나가 마마르를 통해, 마마르를 통해, 야흐야 빈 아부 카치르를 통해, 압둘라 빈 아부 카타다를 통해, 그리고 압둘라 빈 아부 카타다가 그의 아버지로부터 전하기를, "예언자 무함마드께서 남자가 오른손으로 자신의 성기를 만지는 것을 금하셨다"고 합니다. 이 장에는 아이샤, 살만, 아부 후라이라, 수하일 빈 하니프의 이야기도 있습니다. 아부 이사는 "이 하디스는 하산(훌륭한) 정통 하디스이다"라고 말했습니다. 한편, 아부 카타다 알 안사리의 이름은 알 하리스 아르 리비입니다. "학술 전문가들에 따르면, 이 하디스의 적용은 오른손으로 이스틴자(체복)를 하는 것이 허용된다는 것입니다."
선지자에 따른 방어 절차
이맘 티르미지 : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[한나드]가 우리에게 말하길, [아부 무아위야]가 [알 아마시]로부터, [이브라힘]으로부터, [압두르라흐만 빈 야지드]로부터 전해 들은 바에 따르면, 그는 이렇게 말했다. "당신의 예언자 무함마드께서 배변 방법까지 모든 것을 가르쳐 주셨습니까?" [살만]이 대답했다. "그렇습니다. 그분께서는 배변이나 배뇨 시 키블라 방향을 향하는 것, 오른손으로 이스틴자(배변 후 재를 하는 행위)를 하는 것, 돌 세 개 미만으로 이스틴자(배변 후 재를 하는 행위)를 하는 것, 그리고 동물의 배설물이나 뼈를 사용하여 이스틴자(배변 후 재를 하는 행위)를 하는 것을 금하셨습니다." 아부 이사가 말했다. "이 장에는 아이샤, 쿠자이마 빈 타비트, 자비르, 칼라드 이븐 아스 사이브, 그리고 그의 아버지로부터 전해 들은 이야기도 있습니다." 아부 이사가 말했다. "이 장에서 살만의 하디스는 하산 정통성(hasan shahih)을 지니고 있으며, 이는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)의 동료들과 그를 따랐던 사람들 중 대다수 학자들의 견해입니다. 그들은 돌을 사용하여 의식을 행하는 것만으로도 충분하며, 비록 물을 사용하지 않더라도 돌이 기존의 때를 씻어낼 수 있다면 충분하다고 생각합니다. 이러한 견해는 아츠 차우리, 이븐 알 무바라크, 아시 샤피이, 아흐마드, 이샤크도 따르고 있습니다."
ISTINJA'에 동물사료 사용 금지
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حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
한나드와 쿠타이바가 모두 전한 바에 따르면, 와키는 이스라엘로부터, 아부 이샤크로부터, 아부 우바이다로부터, 그리고 압둘라로부터 다음과 같이 전했습니다. 예언자 무함마드께서 용변을 보시려고 나가시면서 "돌 세 개를 찾아오너라"고 말씀하셨습니다. 아부 우바이드는 "그래서 돌 두 개와 마른 동물 배설물 하나를 가져다 드렸더니, 예언자께서는 돌 두 개만 가져가시고 동물 배설물은 던지시며 '동물 배설물은 부정한 것이다'라고 말씀하셨습니다."라고 했습니다. 아부 이사는 "이것이 카이스 빈 아르 라비가 아부 이샤크, 아부 우바이다, 압둘라로부터 이스라엘이 전한 하디스와 같은 방식으로 이 하디스를 전한 것이다."라고 말했습니다. 마마르와 암마르 빈 루자이크는 아부 이샤크, 알카마, 압둘라로부터 이 하디스를 전했습니다. 주하일은 아부 이샤크, 압두르라흐만 이븐 알 아스와드, 그의 아버지 알 아스와드 빈 야지드, 그리고 압둘라로부터 이 하디스를 전했습니다. 그러나 이 하디스에는 혼란이 있습니다. 무함마드 빈 바시샤르 알 압디가 말했다고 하고, 무함마드 빈 자파르가 말했다고 하고, 시우바가 암루 빈 무라로부터 전한 바에 따르면, 암루 빈 무라가 "압둘라에게서 들은 것이 기억나십니까?"라고 묻자 압둘라는 "없습니다."라고 대답했습니다. 아부 이사는 "압둘라 빈 압두르라흐만에게 아부 이샤크의 이 하디스에서 어떤 전승이 가장 신뢰할 만한 것인지 물었지만, 그는 아무 대답도 하지 않았습니다."라고 말했습니다. 그리고 저도 무함마드께 여쭤보았지만, 그분도 아무런 대답을 하지 않으셨습니다. 마치 아부 이샤크, 압두르라흐만 이븐 알 아스와드, 그의 아버지, 그리고 압둘라로부터 전해 내려오는 주하일의 하디스가 유사점을 가지고 있음을 알아채고 그것을 알 자미라는 책에 넣은 것 같았습니다. 아부 이사는 말했습니다. "이 장에서 가장 신뢰할 만한 것은 아부 이샤크, 아부 우바이다, 그리고 압둘라로부터 전해 내려오는 이스라엘과 카이스의 하디스라고 생각합니다. 이스라엘은 다른 사람들보다 아부 이샤크의 하디스를 더 잘 암기하고 있었기 때문입니다. 이것은 카이스 빈 아르 라비에 의해 더욱 강화되었습니다." 아부 이사는 말했습니다. "나는 아부 무사 무함마드 이븐 알 무찬나가 말하는 것을 들었습니다. 나는 압두르라흐만 빈 마흐디가 말하는 것을 들었습니다. '수피얀 아츠 차우리의 하디스나 아부 이샤크의 하디스처럼 내게서 완전히 사라진 것은 아닙니다. 다만 이스라엘이 더 완벽하게 전했기 때문에 내가 이스라엘에게서 전해 들은 것만은 남아 있습니다.' 아부 이사는 말했습니다. '아부 이샤크가 전한 주하일의 이야기는 그렇지 않습니다. 왜냐하면 그는 마지막에 들었기 때문입니다.' 그는 말했습니다. '나는 아흐마드 이븐 알 하산 앗 투르무지가 말하는 것을 들었습니다.'" "나는 아흐마드 빈 한발이 이렇게 말하는 것을 들었다. '자이다와 주하일에게서 하디스를 들었다면, 다른 누구에게서도 듣지 못했더라도 아부 이샤크에게서 들은 하디스는 틀림없다. 아부 이샤크의 본명은 암루 빈 압둘라 아스 사비이 알 함다니이고, 아부 우바이다 빈 압둘라 빈 마스우드는 아버지에게서 듣지 못했고, 그의 이름 또한 알려지지 않았다.'"
동물의 배설물과 뼈와 함께 쉬지 마십시오
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حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
한나드가 우리에게 말하길, 하프시 빈 기야츠가 다우드 빈 아부 힌드로부터, 다우드 빈 아부 힌드로부터, 아쉬 샤비로부터, 알카마로부터, 압둘라 빈 마스우드로부터 전해 들은 바에 따르면, 알라의 사도께서 말씀하셨습니다. "동물의 배설물과 뼈를 사용하여 스틴자(stinja')를 행하지 마십시오. 그것은 진(jinn)의 형제들에게 먹이가 되기 때문입니다." 이 장에는 아부 후라이라, 살만, 자비르, 이븐 우마르의 하디스도 있습니다. 아부 이사는 이렇게 말했습니다. "[이스마일 빈 이브라힘]은 또한 [다우드 빈 아부 힌드], [아쉬 샤비], [알카마], [압둘라]로부터 이 하디스를 전했는데, 그는 라일라툴 카다르의 밤에 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 있었습니다... 이 하디스는 길다. 아쉬 샤비는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 '흙과 뼈를 먹지 마라. 그것은 사실 진(정령)의 형제들을 위한 음식이다'라고 말씀하셨다고 전했다." 마치 이스마일이 전한 하디스가 하프쉬 빈 기야츠가 전한 하디스보다 더 신뢰할 만한 것처럼 보입니다. 학자들은 이 하디스를 따릅니다. 그리고 하디스에는 자비르와 이븐 우마르(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를)가 전한 또 다른 하디스가 있습니다.
물로 정화하라는 명령
이맘 티르미지 : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
쿠타이바와 무함마드 빈 압둘 말릭 빈 아부 아시 샤와립 알 바쉬리가 우리에게 전하기를, 아부 아와나가 쿠타다를 통해 무아자로부터 아이샤로부터 전해 들은 바에 따르면, "남편들에게 물로 몸을 정결하게 하라고 명하십시오. 나는 그들을 부끄럽게 생각합니다. 진실로 알라의 사도께서도 그렇게 하셨습니다." 이 장에는 자릴 빈 압둘라 알 바잘리의 친구인 아나스와 아부 후라이라의 하디스도 있습니다. 아부 이사는 말했습니다. "이 하디스는 하산 등급의 정통성을 지닌 하디스이며, 알룰 일미는 이 하디스를 실천합니다. 그들은 돌로 정화하는 것도 타당하다고 생각하지만 물로 정화하는 것을 선호하며, 그것이 더 중요하다고 여깁니다. 이러한 견해는 수피얀 아츠 차우리, 이븐 알 무바라크, 샤피이, 아흐마드, 이샤크 등이 취했습니다."
배뇨 시 요로 부위를 덮는다
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حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
무함마드 빈 바시야르가 우리에게 전하기를, 압둘 와합 아츠 차카피가 무함마드 빈 암루를 통해, 아부 살라마를 통해, 그리고 알 무기라 빈 슈바를 통해 우리에게 전하기를, 그는 이렇게 말했습니다. "나는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 여행 중이었는데, 예언자께서 용변을 보시고 다른 곳으로 가셨습니다." 아부 이사는 말했습니다. "이 장에는 친구인 압두르라흐만 빈 아부 쿠라드, 아부 카타다, 자비르, 야흐야 빈 우바이드(그의 아버지로부터), 아부 무사, 이븐 압바스, 그리고 친구 빌랄 빈 하리스의 하디스도 있습니다." 아부 이사는 말했습니다. "이 하디스는 하산 정통성(寶庫的)이며, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 소변을 보실 때 집처럼 소변 보는 곳을 덮으셨다고 전해집니다. 아부 살라마의 이름은 압둘라 빈 압두르라흐만 빈 아우프 아즈 주흐리였습니다."
