Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
L'ABOMINIO È LA CHIAVE DELLA PREGHIERA
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
[Qutaibah bin Sa'id] ci ha detto, ci ha detto [Abu Awanah] da [Simak bin Harb], e ci ha detto [Hannad] ci ha detto, ci ha detto [Waki'] da [Israil] da [Simak] da [Mush'ab bin Sa'd] da [Ibn Umar] dal Profeta, sallAllahu 'alaihi wa Sallam, ha detto: "Nessuna preghiera sarà accettata senza purificazione, e le elemosine che provengono da proprietà rubate non saranno accettate". Hannad menziona nel suo hadith, "impuro". Abu Isa ha detto: "Questo hadith è il più autentico e il migliore in questo capitolo". In questo capitolo ci sono anche hadith di Abu Al Malih da suo padre e Abu Hurairah e Anas. E il nome di Abu Al Malih bin Usamah è Amir, chiamato anche Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali."
RICOMPENSE DI SUPERAMENTO E RIMOZIONE DEI PECCATI
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ci ha detto [Ishaq bin Musa Al Ansari] ha detto, ci ha detto [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] ha detto, ci ha detto [Malik bin Anas]. Da un'altra via; e ci ha detto [Qutaibah] da [Malik] da [Suhail bin Abu Salih] da [suo padre] da [Abu Hurairah] ha detto, il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wa Sallam, ha detto: "Se un musulmano, o un credente esegue l'abluzione, poi si lava il viso, allora i peccati che sono sul suo viso alla vista dell'occhio usciranno con l'acqua, o con l'ultima goccia d'acqua, o qualcosa del genere. Se si lava le mani, allora i peccati dalle sue mani usciranno con l'acqua, o con l'ultima goccia d'acqua finché non uscirà senza il minimo peccato." Abu Isa ha detto; "Questo è un hadith hasan sahih, ovvero l'hadith narrato da Malik da Suhail da suo padre, da Abu Hurairah e Abu Salih, il padre di Suhail, ovvero Abu Salih As Samman, il cui nome era Dzakwan. Lo stesso Abu Hurairah è ancora oggetto di controversia sul suo nome; alcuni dicono Abdu Syamsi, altri Abdullah bin 'Amru e, come questo, Muhammad bin Isma'il disse: "Questo è il più corretto". Abu Isa disse; in questo capitolo c'è anche una narrazione di Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru e Ash Shunabihi che narrarono da Abu Bakr Ash Shiddiq, ma non lo sentirono direttamente dal Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam. Il suo nome era Abdurrahman bin Usailah, mentre il suo soprannome era Abu Abdullah, viaggiò per incontrare il Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam, mentre il Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam stesso era morto, mentre era ancora in cammino. Ha narrato diversi hadith del Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi era un amico del Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam, era anche chiamato Ash Shunabihi. L'hadith che ha narrato è: ha detto: Ho sentito il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam dire: "In verità, moltiplicherò la Ummah, quindi non uccidetevi mai a vicenda dopo di me".
L'ABOMINIO È LA CHIAVE DELLA PREGHIERA (UN'ALTRA VERSIONE)
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Ci è stato detto [Qutaibah] e [Hannad] e [Mahmud bin Ghailan] hanno detto; ci ha detto [Waki'] da [Sufyan]. (in un altro modo è menzionato) Ci ha detto [Muhammad bin Basyar] ha detto, ci ha detto [Abdurrahman bin Mahdi] ha detto, ci ha detto [Sufyan] da [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] da [Muhammad Ibnul Hanafiah] da [Ali] dal Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam, ha detto: "La chiave della preghiera è la purificazione, il proibito è il takbir e l'halal è il saluto". Abu Isa ha detto: "Questo hadith è il più autentico e il migliore in questo capitolo. Abdullah bin Muhammad bin Aqil è un uomo onesto, ma ci sono alcuni studiosi che parlano di memorizzarlo. Abu Isa ha detto: "Ho sentito Muhammad bin Isma'il dire; "Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim e Al Humaidi, postulano con l'hadith di Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad disse: "I tempi sono vicini". Abu Isa disse: "In questo capitolo c'è anche una narrazione di Jabir e Abu Sa'id".
LA CHIAVE DEL CIELO È LA PREGHIERA
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
ci ha detto [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] e non solo uno, ha detto; ci ha detto [Husain bin Muhammad] ha detto, ci ha detto [Sulaiman bin Qarn] da [Abu Yahya Al Qattat] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, ha detto, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam ha detto: "La chiave per il paradiso è la preghiera, mentre la chiave per la preghiera è l'abluzione."
PREGHIERA PRIMA DI ENTRARE IN BAGNO
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ci hanno detto [Qutaibah] e [Hannad] hanno detto; ci ha detto [Waki'] da [Syu'bah] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] ha detto, il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam quando stava per entrare in bagno ha detto: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA (O Allah, in verità cerco rifugio in Te)." Shu'bah ha detto; "In un'altra occasione disse: "A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (Cerco rifugio in Te dai diavoli maschi e femmine) o AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Cerco rifugio in Te dai diavoli maschi e femmine)." Abu Isa disse: "In questo capitolo c'è anche una narrazione di Ali, Zaid bin Arqam, Jabir e Ibn Mas'ud." Abu Isa disse: "L'hadith Anas bin Isa è il più autentico e il migliore in questo capitolo. Nel frattempo, nell'hadith di Zaid bin Arqam, c'è confusione nel sanad. Questo hadith è stato narrato anche da Hisyam Ad Dastuwa`i e Sa'id bin Abu Arubah da Qatadah. Sa'id disse che proveniva da Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani da Zaid bin Arqam. E Hisyam Ad Dastuwa`i dalla Qatadah di Zaid bin Arqam, mentre Syu'bah e Ma'mar la narrarono dalla Qatadah di An Nadlr bin Anas. Syu'bah la menzionò da Zaid bin Arqam. Ma'mar disse che proveniva da An Nadlr bin Anas, da suo padre, dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa Sallam. Abu Isa disse: "Ho chiesto a Muhammad di questa storia, così lui rispose: "È ancora possibile che la Qatadah abbia narrato da entrambi".
PREGHIERA PRIMA DI ENTRARE IN BAGNO (ALTRA VERSIONE)
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ci ha detto [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] ha detto, ci ha detto [Hammad bin Zaid] da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] ha detto: "Quando il Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam entrò nel bagno disse: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (O Allah, cerco rifugio in Te dai diavoli maschi e femmine)." Abu Isa ha detto: "Questo è un hadith autentico hasan."
PREGHIERA DOPO USCIRE DAL BAGNO
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ci ha detto [Muhammad bin Isma'il] ha detto, ci ha detto [Malik bin Isma'il] da [Isra'il bin Yunus] da [Yusuf bin Abu Burdah] da [suo padre] da [Aisyah] Radliaallahu 'anha, ha detto; "Quando il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam uscì dal bagno, lesse: "GHUFRAANAKA (Spero nel Tuo perdono)." Abu Isa ha detto; "Questo hadith è del rango di Hasan Gharib, non lo conosciamo a meno che non provenga da un hadith israeliano, da Yusuf bin Abu Burdah, mentre il nome di Abu Burdah bin Abu Musa è 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. E non sappiamo in questo capitolo tranne l'hadith di Aisyah Radliaallahu 'anha dal Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam."
DIVIETO DI ORIENTARSI VERSO LA QIBLA QUANDO SI DEFECA
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
ci ha detto [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] ha detto, ci ha detto [Sufyan bin Uyainah] da [Az Zuhri] da ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] da [Abu Ayyub Al Anshari] ha detto, il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wa Sallam, ha detto: "Se defecate, non rivolgetevi verso la Qibla né voltatele le spalle, che si tratti di defecazione o di acqua. Tuttavia, rivolgetevi a est o a ovest." Abu Ayyub ha detto: "Quando siamo arrivati in Siria, abbiamo trovato i loro bagni costruiti rivolti verso la direzione della Qibla, quindi ci siamo allontanati da loro e abbiamo pregato Allah." Abu Isa ha detto: "In questo capitolo c'è anche una storia di Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi e Ma'qil bin Abu Al Haitsam - noto anche come Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah e Suhail bin Hanif." Abu Isa ha detto: "In questo capitolo, l'hadith narrato da Abu Ayyub è il migliore e il più autentico. Il nome di Abu Ayyub è Khalid bin Zaid, mentre il nome di Az Zuhri è Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, il suo soprannome è Abu Bakr." Abu Al Walid Al Makki ha detto; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i ha detto: "L'unico significato delle parole del Profeta, sallAllahu 'alaihi wa sallam "Non rivolgetevi alla Qibla o voltatele le spalle quando defecate o urinate" è in un luogo aperto. Nel frattempo, se vi trovate in un edificio chiuso, allora c'è sollievo nel rivolgervi nella direzione della Qibla." Questo è ciò che ha detto anche Ishaq bin Ibrahim. Nel frattempo, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah ha detto: "Il sollievo per il Profeta, sallallaahu 'alaihi wa sallam, quando defecava o urinava era solo quello di voltargli le spalle, mentre non è ancora permesso guardarlo di fronte." È come se l'Imam Ahmad non facesse differenza tra trovarsi nel deserto o in un edificio chiuso e guardare nella direzione della Qibla."
CAMBIAMENTO NELLA PRATICA DI ORIENTARSI VERSO LA QIBLA QUANDO SI URINA
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ci ha detto che [Muhammad bin Basyar] e [Muhammad bin Al Mutsanna] hanno entrambi detto; ci ha detto che [Wahb bin Jarir] ha detto, ci ha detto che [mio padre] da [Muhammad bin Ishaq] da [Aban bin Salih] da [Mujahid] da [Jabir bin Abdullah] ha detto; Il Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam proibì di guardare nella direzione della Qibla quando si voleva urinare, ma l'ho visto un anno prima che morisse rivolto nella direzione della Qibla." In questo capitolo c'è anche una storia di Abu Qatadah, Aisyah e Ammar bin Yasir." Abu Isa ha detto; "In questo capitolo, l'hadith narrato da Jabir è hasan gharib."
LA DEBOLEZZA DELL'HADITH RIGUARDANTE LA MINZIONE SUL QIBLAT
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
questo hadith è stato narrato da [Ibn Lahi'ah], da [Abu Zubair], da [Jabir], da [Abu Qatadah], che una volta vide il Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam urinare rivolto verso la direzione della Qibla." [Qutaibah] ce lo ha detto, ha detto; "Ibn Lahi'ah ce lo ha detto." Ibn Lahi'ah, perché Ibn Lahi'ah era una persona debole secondo gli esperti di hadith, l'Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan e altri lo hanno spiegato dal punto di vista della sua memorizzazione."
IL PROFETA ANNULLA GUARDANDO LA DIREZIONE DELLA FALSA
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ci ha detto [Hannad] ha detto, ci ha detto [Abdah bin Sulaiman] da [Ubaidullah bin Umar] da [Muhammad bin Yahya bin Habban] da suo zio - [Wasi' bin Habban] - da [Ibn Umar] ha detto; "Un giorno sono salito nella soffitta della casa di Hafshah, poi ho visto il Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam defecare mentre era rivolto verso la Siria con le spalle alla Kaaba." Abu Isa ha detto; "Questo hadith è hasan autentico."
IL PROFETA NON HA FATTO PIPÌ IN PIEDI
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
ci ha detto [Ali Bin Hujr] ha detto, ci ha detto [Sharik] da [Al Miqdam bin Syuraih] da [suo padre] da [Aisyah] ha detto: "Chiunque vi dica che il Profeta sallaahu 'alaihi wa Sallam urinava in piedi, non credetegli, perché non urinava se non mentre era seduto." Ha detto: "In questo capitolo ci sono anche hadith degli amici di Umar, Buraidah e Abdurrahman bin Hasanah." Abu Isa ha detto: "L'hadith di Aisyah è il migliore e il più autentico in questo capitolo, mentre l'hadith di Umar è stato narrato dall'hadith di Abdul Karim bin Abul Mukhariq, da Nafi', da Ibn Umar, da Umar, che disse: "Il Profeta sallAllahu 'alaihi wa Sallam una volta mi vide urinare in piedi, poi disse: "O Umar, non urinare in piedi", così da allora non ho mai più urinato in piedi." Abu Isa disse: "L'unica persona che ha interpretato questo hadith è stata Abdul Karim bin Abul Mukhariq, ed era una persona debole secondo gli esperti di hadith. Abu Ayyub As Sikhtiyani lo ha anche indebolito e discusso. "Ubaidullah ha narrato da Nafi', da Ibn Umar, ha detto; Umar Radliaallahu 'anhu ha detto: "Non ho mai urinato in piedi da quando mi sono convertito all'Islam". E questo hadith è più autentico dell'hadith di Abdul Karim, mentre l'hadith di Buraidah in questo capitolo non è mahfudz (mantenuto)." Nel frattempo, il significato del divieto di urinare in piedi è legato all'etichetta, non a un divieto proibitivo. Narrato da Abdullah bin Mas'ud, ha detto: "In effetti, è maleducazione urinare in piedi".
FARE PIPÌ IN PIEDI
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
ci ha detto [Hannad] ha detto, ci ha detto [Waki'] da [Al A'masy] da [Abu Wa`il] da [Hudzaifah] ha detto: "Il Profeta sallAllahu 'alaihi wa Sallam una volta andò in una discarica di persone, poi urinò in piedi. Andai per allontanarmi da lui, ma in realtà mi chiamò finché non fui al suo fianco, poi fece le abluzioni e si asciugò il khuf." Abu Isa ha detto: "Ho sentito [Al Jarud] dire; "Ho sentito [Waki'] narrare questo hadith da [Al A'masy], dopo di che Waki' disse; "Questo è l'hadith più autentico narrato dal Profeta sallaahu 'alayhi wa sallam riguardo alla pulizia del khuf. E ho anche sentito Abu Ammar Al Husain bin Huraib dire: "Ho sentito Waki', poi lo ha menzionato in quel modo." Abu Isa ha detto: "Così [Mansur] e [Ubaidah Adl Dlabbi] narrati da [Abu Wa`il] da [Hudzaifah], come narrati da Al A'masy." [Hammad bin Abu Sulaiman] e [Ashim bin Bilah] hanno anche narrato da [Abu Wa`il], da [Al Mughirah bin Syu'bah], dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa Sallam." Nel frattempo, l'hadith di Abu Wa`il di Hudzaifah è l'hadith più autentico. Alcuni studiosi hanno trovato sollievo urinando in piedi." Abu Isa ha detto: "Ibrahin An Nakha'i ha narrato da Abidah bin 'Amru As Salmani, e 'Abidah è uno degli studiosi Tabi`in più anziani." Si narra che Abidah una volta disse: "Ho abbracciato l'Islam due anni prima della morte del Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam." Mentre Ubaidah Adl Dlabbi era un amico di Ibrahim, in particolare Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, che era soprannominato Abu Abdul Karim."
IL PROFETA NON SOLLEVÒ IL TELO QUANDO SI DIFENDEVA
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
ci ha detto [Qutaibah bin Sa'id] ha detto, ci ha detto [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] da [Al A'masy] da [Anas] ha detto: "Quando il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam voleva fare i suoi bisogni, non sollevò il suo vestito finché non toccò quasi terra." Abu Isa ha detto: "Così [Muhammad bin Rabi'ah] ha narrato questo hadith da [Al A'masy], da [Anas]." Mentre [Waki'] e [Abu Yahya Al Himmani] narravano da [Al A'masy], ha detto; [Ibn Umar] disse: "Quando il Profeta (pace e benedizioni su di lui) voleva defecare, non sollevò il telo finché non toccò quasi terra". E questi due hadith sono mursal. Si dice anche che Al A'masy non sentì parlare di Anas, né di uno dei compagni del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Vide Anas bin Malik, poi disse: "Ho visto Anas pregare", poi menzionò la preghiera da lui pronunciata. Nel frattempo, il nome di Al A'masy è Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, ed era un ex schiavo della tribù Kahili. Al A'masy disse: "Mio padre aveva un figlio che era ancora nel grembo materno e poi lo ereditò da Masruq".
DIVIETO DI TOCCARE I GENITALI CON LA MANO DESTRA
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
[Muhammad bin Abu Umar Al Makki] ci ha detto, [Sufyan bin Uyainah] da [Ma'mar] da [Yahya bin Abu Katsir] da [Abdullah bin Abu Qatadah] da [suo padre] ha detto: "Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa Sallam, proibì a un uomo di toccarsi i genitali con la mano destra". In questo capitolo ci sono anche storie di Aisyah, Salman, Abu Hurairah e Suhail bin Hanif. Abu Isa ha detto: "Questo hadith è hasan autentico". Nel frattempo, il nome di Abu Qatadah Al Ansari è Al Harith Ar Rib'i. "Secondo gli esperti scientifici, l'applicazione di questo hadith è che è consentito eseguire l'istinja` (cebok) usando la mano destra".
PROCEDURE DI DIFESA SECONDO IL PROFETA
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ci ha detto [Hannad] ha detto, ci ha detto [Abu Mu'awiyah] da [Al A'masy] da [Ibrahim] da [Abdurrahman bin Yazid] ha detto: "Il vostro Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam vi ha insegnato tutto fino a come defecare?" [Salman] ha risposto: "Esatto, ci ha proibito di rivolgerci verso la Qibla quando defechiamo o urinamo, di eseguire l'istinja` con la mano destra, di eseguire l'istinja` con meno di tre pietre e di eseguire l'istinja` usando sterco o ossa di animali." Abu Isa ha detto: "In questo capitolo c'è anche una storia di Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibnu As Sa'ib, da suo padre." Abu Isa ha detto: "In questo capitolo, l'hadith di Salman è hasan autentico, questa è l'opinione della maggior parte degli studiosi tra i compagni del Profeta (sallaahu 'alaihi wa sallam) e coloro che lo seguirono. Sono dell'opinione che eseguire il rituale con una pietra sia sufficiente anche se non viene fatto con acqua, vale a dire quando la pietra può pulire lo sporco esistente. Questa opinione è condivisa anche da Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad e Ishaq."
DIVIETO DI UTILIZZARE MORTE DI ANIMALI PER ISTINJA'
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
ci ha detto che [Hannad] e [Qutaibah] hanno entrambi detto; ci ha detto [Waki'] da [Isra'il] da [Abu Ishaq] da [Abu Ubaidah] da [Abdullah] ha detto, il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam uscì per fare i suoi bisogni, poi disse: "Trovatemi tre pietre", disse Abu Ubaid; "Così gli ho portato due pietre e uno sterco animale secco, ha preso solo due pietre e ha gettato lo sterco animale poi ha detto: "In effetti lo sterco animale è impuro". Abu Isa ha detto: "Questo è come [Qais bin Ar Rabi'] ha narrato questo hadith da [Abu Ishaq], da [Abu Ubaidah], da [Abdullah] come nell'hadith narrato da Israele. [Ma'mar] e ['Ammar bin Ruzaiq] hanno anche narrato da [Abu Ishaq], da [Alqamah], da [Abdullah]. [Zuhair] ha narrato da [Abu Ishaq], da [Abdurrahman Ibnul Aswad], da suo padre - [Al Aswad bin Yazid] -, da [Abdullah]. Tuttavia, questo hadith è confuso. Ci ha riferito Muhammad bin Basysyar Al Abdi, ci ha riferito Muhammad bin Ja'far, ci ha riferito la Syu'bah di 'Amru bin Murrah, che ha chiesto: "Ricordi qualcosa di Abdullah?", e lui ha risposto: "No". Abu Isa ha detto: "Ho chiesto ad Abdullah bin Abdurrahman: qual è la narrazione più autentica in questo hadith di Abu Ishaq?", ma non ha risposto. E ho chiesto anche a Muhammad, ma anche lui non ha dato alcuna risposta. Era come se avesse visto che gli hadith di Zuhair di Abu Ishaq, di Abdurrahman Ibnul Aswad, di suo padre, di Abdullah avevano delle somiglianze, quindi li ha inseriti nel libro Al Jami'". Abu Isa ha detto: "In questo capitolo, penso che il più autentico sia l'hadith di Israil e Qais di Abu Ishaq, di Abu Ubaidah, di Abdullah. Perché Israil era qualcuno che era più forte e memorizzava l'hadith di Abu Ishaq rispetto agli altri. Questo è stato rafforzato da Qais bin Ar Rabi'." Abu Isa disse: "Ho sentito Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna dire; Ho sentito Abdurrahman bin Mahdi dire: "Non è andato perduto per me come è andato perduto per me dall'hadith di Sufyan Ats Tsauri, di Abu Ishaq, tranne qualcosa che mi aggrappo a Israele, perché lo ha narrato in modo più perfetto." Abu Isa disse: "La narrazione di Zuhair di Abu Ishaq non è così, perché l'ha ascoltata alla fine." Ha detto: "Ho sentito Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi dire: "Ho sentito Ahmad bin Hanbal dire: "Se senti l'hadith di Za'idah e Zuhair, allora sii sicuro, anche se non lo senti da nessun altro, eccetto l'hadith di Abu Ishaq, mentre il nome di Abu Ishaq è 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, e Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud non lo ha sentito da suo padre, e anche il suo nome è sconosciuto."
NON RIPOSARE CON STERCO E OSSA ANIMALI
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
ci ha detto [Hannad] ha detto, ci ha detto [Hafsh bin Ghiyats] da [Dawud bin Abu Hind] da [Ash Sya'bi] da [Alqamah] da [Abdullah bin Mas'ud] ha detto, il Messaggero di Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam ha detto: "Non eseguite stinja" usando sterco e ossa di animali, perché in effetti è cibo per i vostri fratelli dai jinn." In questo capitolo ci sono anche hadith di Abu Hurairah, Salman, Jabir e Ibn Umar." Abu Isa ha detto; "[Isma'il bin Ibrahim] e in aggiunta ha narrato questo hadith da [Dawud bin Abu Hind], da [Ash Sya'bi], da [Alqamah], da [Abdullah], che era con il Profeta sallallaahu 'alaihi wa Sallam nella notte di lailatul qadar... l'hadith è lungo. Ash Sya'bi disse: "Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Non mangiate con terra e ossa perché in realtà è cibo per i vostri fratelli jinn". È come se l'hadith narrato da Isma'il fosse più autentico di quello narrato da Hafsh bin Ghiyats. Gli studiosi praticano questo hadith. E nell'hadith c'è anche un altro hadith narrato da Jabir e Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma".
COMANDO PER PURIFICARE CON L'ACQUA
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ci ha detto che [Qutaibah] e [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] hanno entrambi detto; ci ha detto che [Abu Awanah] da [Qotadah] da [Mu'adzah] da [Aisyah] ha detto: "Ordinate ai vostri mariti di purificarsi con l'acqua, mi vergogno di loro, in verità il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa Sallam, lo ha fatto". In questo capitolo ci sono anche hadith degli amici di Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas e Abu Hurairah. Abu Isa ha detto: "Questo hadith è autentico, e gli Ahlul Ilmi lo praticano, scelgono di purificarsi con l'acqua anche se pensano che sia valido purificarsi con le pietre, e preferiscono purificarsi con l'acqua perché lo ritengono più importante. Questa opinione è stata sostenuta da Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad e Ishaq".
COPRIRE IL LOCALE URINARIO DURANTE LA MINZIONE
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
ci ha detto [Muhammad bin Basyar] ha detto, ci ha detto [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] da [Muhammad bin 'Amru] da [Abu Salamah] da [Al Mughirah bin Syu'bah] ha detto; "Ero con il Profeta Shallahu 'alaihi wa Sallam in viaggio, poi il Profeta Sallahu 'alaihi wa Sallam si è liberato ed è andato in un luogo più lontano." Abu Isa ha detto; "In questo capitolo ci sono anche hadith degli amici Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid da suo padre, Abu Musa, Ibnu Abbas e l'amico Bilal bin Harith." Abu Isa ha detto; "Questo hadith è autentico, ed è anche narrato dal Profeta, sallallaahu 'alaihi wa sallam, che egli coprì il posto dove urinava quando urinava come avrebbe fatto una casa. E il nome di Abu Salamah era Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri."
