Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 हदीस
हदीस
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
हमनी के बतवले बाड़े [कुतैबा बिन सईद] कहले बाड़े, हमनी के [अबू अवानाह] के [सिमक बिन हर्ब] से बतवले बाड़े, अवुरी हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] कहले बाड़े, हमनी के [वाकी’] [इजराइल] से [सिमक] से [मुशअब बिन स’द] से [इब्न उमर] से [इब्न उमर] से नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बतवले बाड़े, उ कहले बाड़े: ' बिना नमाज के नमाज कईल गईल।' शुद्धिकरण के स्वीकार ना कइल जाई, आ चोरी के संपत्ति से निकलल दक्षिणा के स्वीकार ना कइल जाई'. हन्नाद अपना हदीस में ‘अशुद्ध’ के जिक्र कइले बाड़न. अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस एह अध्याय में सबसे प्रामाणिक आ सबसे बढ़िया बा'। एह अध्याय में अबू अल मलिह के हदीस भी बा जवन उनकर पिता आ अबू हुरैरा आ अनस से मिलल बा। आ अबू अल मलिह बिन उसामाह के नाम अमीर ह, जेकरा के जैद बिन उसामाह बिन उमैर अल हुदजाली’ भी कहल जाला।
हदीस
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
हमनी के बतवले बाड़े [इशक बिन मूसा अल अंसारी] कहले बाड़े, बता देले बाड़े [मा'न बिन ईसा अल कज्जाज] कहले बाड़े, बता देले बाड़े [मलिक बिन अनस]। कवनो दोसरा रास्ता से; आ हमनी के [कुतैबा] से [मालिक] से [सुहैल बिन अबू सालिह] से [उनकर पिता] से [अबू हुरैरा] से रिवायत कइले बाड़न कि ऊ कहले बाड़न, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम कहले बाड़न कि अगर कवनो मुसलमान, भा कवनो मुसलमान वज़ूद करेला, त ऊ आपन चेहरा धोवेला, तब ऊ पाप जवन आँख के देखला का चलते ओकरा चेहरा पर बा, ऊ पानी के साथे निकल जाई, भा ओकरा साथे पानी के आखिरी बूंद, भा अइसने कुछ। हाथ धोवे त ओकरा हाथ से पाप पानी के संगे निकल जाई, चाहे पानी के आखिरी बूंद से जब तक उ बिना जरा पाप के ना निकल जाई'। अबू ईसा कहले कि; 'ई हसन सहीह हदीस ह, यानी मलिक द्वारा सुहैल से अपना पिता अबू हुरैरा से आ अबू सालिह, सुहैल के पिता, यानी अबू सालिह अस सम्मान से बतवले हदीस आ उनकर नाम द्जकवान रहे। खुद अबू हुरैरा के नाम के लेके अबहियों विवाद बा; केहू अब्दु स्यामसी कहेला, केहू अब्दुल्ला बिन अमरू कहेला आ एही तरे मुहम्मद बिन इस्माइल कहले; 'उहे सबसे सही बा'। अबू ईसा कहले कि; एह अध्याय में उस्मान बिन अफ्फान, थौबान, ऐश शुनाबीही, उमर बिन अबासाह, सलमान, अब्दुल्लाह बिन अमरू, आ ऐश शुनाबीही के रिवायत भी बा जे अबू बकर अश शिद्दिक से रिवायत कइले बाड़न, लेकिन उ सीधे अल्लाह के रसूलुल्लाह शल्लाहु अलैहि व सल्लम से ना सुनले रहले। उनकर नाम अब्दुररहमान बिन उसैला रहे, जबकि उनकर उपनाम अबू अब्दुल्लाह रहे, उ नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मिले खातिर यात्रा कईले रहले, जबकि खुद नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के मौत तब हो गईल रहे जब उ अभी यात्रा में रहले। उ नबी शल्लाहु अलैहि व सल्लम से कई गो हदीस बतवले बाड़े। अश शुनाबी इब्नुल अ'सर अल अहमसी पैगम्बर शल्लाहु अलैहि व सल्लम के दोस्त रहले, उनुका के ऐश शुनाबीही भी कहल जात रहे। उ जवन हदीस बतवले बाड़े उ ह; ऊ कहले कि; हम नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के कहत सुनले बानी कि ‘वास्तव में हम उम्मा के गुणा करब, एहसे हमरा बाद रउरा कबो एक दोसरा के मत मारीं’.
हदीस
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
हमनी के [कुतैबा] आ [हन्नाद] आ [महमूद बिन घैलन] के बतावल गइल बा कि ऊ लोग कहल; [सुफियन] से हमनी के [वाकी'] के बतवले बाड़े। -दूसरा तरीका से एकर जिक्र बा- हमनी के बतवले बा [मुहम्मद बिन बस्यार] कहले बाड़े, बता देले बाड़े [अब्दुररहमान बिन महदी] कहले बाड़े, हमनी के [सूफयान] से [अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद बिन अकील] से [मुहम्मद इब्नुल हनाफिया] से [अली] से नबी सल्लाहु अलैहि वसल्लम से बतवले बाड़े, उ कहले बाड़े: 'नमाज के कुंजी शुद्धि ह, द... मना बा तकबीर आ हलाल नमस्कार बा'। अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस एह अध्याय में सबसे प्रामाणिक आ सबसे बढ़िया बा।' अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन अकील एगो ईमानदार आदमी हउवें बाकिर कुछ वैज्ञानिक अइसनो बाड़े जे उनुका रटला के बात करेलें. अबू ईसा कहले कि; 'हम मुहम्मद बिन इस्माइल के कहत सुनले बानी; 'अहमद बिन हंबल, इशाक बिन इब्राहिम आ अल हुमैदी, ऊ लोग अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन अकील के हदीस के साथ पोस्टुलेट करे ला। मुहम्मद कहले कि; 'समय नजदीक आ गईल बा'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में जाबीर आ अबू सईद से भी एगो इतिहास बा'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
हमनी के [अबू बकर मुहम्मद बिन जंजावीह अल बगदादी] के बतवले बाड़े अवुरी सिर्फ एक ना, उ कहले; हमनी के बतवले बाड़े [हुसैन बिन मुहम्मद] कहले बाड़े, हमनी के [सुलेमान बिन कर्न] से [अबू याह्या अल कत्तात] से [मुजाहिद] से [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] रदलियाअल्लाहु 'अनहुमा से बतवले बाड़े, उ कहले बाड़े, रसूलुल्लाह शल्लाहु अलैहि व सल्लम कहले कि: 'स्वर्ग के कुंजी नमाज ह, जबकि नमाज के कुंजी वज़ूद ह'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
हमनी के [कुतैबा] आ [हन्नाद] के बतवले बाड़े कि उ लोग कहले बा; हमनी के [वाकी’] [स्यूबाह] से [अब्दुल अजीज बिन शुहैब] से [अनस बिन मलिक] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े, नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम जब उ शौचालय में घुसे जात रहले त कहले कि: 'अल्लाहम्मा इन्नी अ'उद्ज़ू बीका -हे अल्लाह, सचमुच हम आपके शरण लेतानी-'। शु'बाह कहले कि; 'अउरी समय उ कहले: 'अ'उद्ज़ू बीका मिनल खुबत्सी वाल खुबीस -हम तोहरा से नर शैतान आ मादा शैतान से शरण लेत बानी- या अल खुबुतसी वाल खबा`इट्स -हम तोहरा से नर शैतान आ मादा शैतान से शरण लेत बानी-'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में अली, जैद बिन अरकाम, जाबीर आ इब्नू मसूद के भी रिवायत बा'। अबू ईसा कहले कि; 'अनस बिन ईसा के हदीस एह अध्याय में सबसे प्रामाणिक आ सबसे बढ़िया बा।' एही बीच जैद बिन अरकाम के हदीस में सनाद में भ्रम बा। ई हदीस कतादा से हिसियाम अद दस्तुवा`ई आ सईद बिन अबू अरूबा भी बतवले बाड़न। सईद कहले कि इ जैद बिन अरकाम से अल कासिम बिन औफ असी स्याबानी के ह। आ जैद बिन अरकाम के कतादा से हिसियाम अद दस्तुवा`ई, जबकि स्यूबाह आ मा'मार एकरा के अन नडलर बिन अनस के कतादा से बतवले बाड़न। स्यूअबाह एकर जिक्र जैद बिन अरकाम से कइले बाड़न। मा'मार कहले कि इ उनुका पिता से अन नदलर बिन अनस से, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से। अबू ईसा कहले कि; 'हम मुहम्मद से एह इतिहास के बारे में पूछनी, त उ जवाब देले कि, 'अभी भी संभव बा कि कताद दुनो लोग से बयान कईले होखे'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
हमनी के बतवले बाड़े [अहमद बिन अब्दाह अदल द्लाब्बी अल बशरी] कहले बाड़े, बता देले बाड़े [हमद बिन जैद] से [अब्दुल अजीज बिन शुहैब] से [अनस बिन मलिक] कहले बाड़े; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम जब शौचालय में घुसले त कहले: 'अल्लाहुम्मा इन्नी अऊउद्ज़ू बीका मिनाल खुबुतसी वाल खबा`इट्स -हे अल्लाह, हम नर आ मादा शैतान से तोहरा से शरण लेत बानी-'। अबू ईसा कहले कि; 'ई एगो सच्चे हसन हदीस ह'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हमनी के बतवले बाड़े [मुहम्मद बिन इस्माइल] कहले बाड़े, हमनी के [मलिक बिन इस्माइल] से [इजराइल बिन यूनुस] से [यूसुफ बिन अबू बुरदाह] से [अपना पिता] से [ऐस्याह] रदलियाअल्लाहु 'अनहा से बतवले बाड़े, उ कहले; 'जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम शौचालय से बाहर निकलले त पढ़ले कि 'घुफ्रानका -रउरा माफी के उम्मीद बा-'। अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस हसन गरीब के रैंक के ह, हमनी के एकरा बारे में सिवाय एकरा बारे में पता नईखे कि इ एगो इजरायली हदीस से ह, यूसुफ बिन अबू बुरदा से ह, जबकि अबू बुरदाह बिन अबू मूसा के नाम 'अमीर बिन अब्दुल्लाह बिन कैस अल असी'री ह।' आ हमनी के एह अध्याय में नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से ऐसिया रदलियाअल्लाहु अनहा के हदीस के अलावा कवनो जानकारी नइखे।
हदीस
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
हमनी के बतवले बाड़े [सैद बिन अब्दुररहमान अल मखजुमी] कहले बाड़े, हमनी के बता देले बाड़े [सुफयान बिन उयैनह] से [अज ज़ुहरी] से ['अथो` बिन यजीद अल लैत्सी] से [अबू अय्यूब अल अंशरी] से उ कहले बाड़े, अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि: ' अगर आप शौच करतानी त क़िबला के सामना मत करीं चाहे ओकरा ओर पीठ मत करीं, चाहे शौच कइल भा शौच कइल. छोट। लेकिन पूरब भा पश्चिम के ओर मुँह करीं'। अबू अय्यूब कहले कि; 'जब हम सीरिया पहुंचनी त हमनी के ओ लोग के शौचालय किबला के दिशा के ओर मुँह क के बनल मिलल, एहसे हमनी के ओ लोग से मुड़ के अल्लाह से माफी मंगले रहनी'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में अब्दुल्लाह बिन अल हरिथ बिन जज`ई अज जुबैदी आ म'किल बिन अबू अल हैतसम -जेकरा के म'किल बिन अबू उमामा के नाम से भी जानल जाला-, अबू हुरैरा आ सुहैल बिन हनीफ से भी एगो इतिहास बा'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में अबू अय्यूब के रिवायत हदीस सबसे बढ़िया आ सबसे प्रामाणिक बा।' अबू अय्यूब के नाम खालिद बिन जैद ह, जबकि अज जुहरी के नाम मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन उबैदुल्लाह बिन सिहाब अज जुहरी ह, उनुकर उपनाम अबू बकर बा। अबू अल वालिद अल मक्की कहले कि; अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन बिन इदरीश असी स्याफी कहले कि; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के शब्दन के एकमात्र मतलब 'शौच भा पेशाब करत घरी किबला के ओर ना मुँह करीं ना ओकरा ओर पीठ मत करीं' खुला जगह पर बा। एही बीच अगर रउआ बंद भवन में बानी त किबला के दिशा के ओर मुँह करे में सुविधा बा। इहे बात इशाक बिन इब्राहिम भी कहले। एही बीच अहमद बिन हनबल रहीमाहुल्लाह कहले कि; उ कहले कि, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के शौच चाहे पेशाब करत समय राहत सिर्फ उनुका ओर पीठ फेरला के रहे, जबकि उनुकर सामना करे के अभी तक अनुमति नईखे। मानो इमाम अहमद रेगिस्तान में किबला के सामना करे में भेद ना कइले होखे भा बंद इमारत में.
हदीस
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
हमनी के बतवले बाड़े [मुहम्मद बिन बस्यार] आ [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] दुनु कहले बाड़े; हमनी के बतवले बाड़े [वहब बिन जरीर] कहले बाड़े, हमनी के [हमार पिता] से [मुहम्मद बिन इशक] से [अबन बिन सालिह] से [मुजाहिद] से [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े; नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पेशाब करे जाए के समय किबला के दिशा के सामना करे से मना कईले रहले, लेकिन हम उनुका के मरला से एक साल पहिले किबला के दिशा के सामना करत देखले रहनी।' एह अध्याय में अबू कतादा, ऐसिया आ अम्मर बिन यासिर के इतिहास भी बा। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में जाबीर के बतावल हदीस हसन घरीब ह'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
आ ई हदीस [इब्न लहिअह] द्वारा, [अबू जुबैर] से, [जाबीर] से, [अबू कतादाह] से, कि उ एक बेर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के किबला के दिशा के ओर मुँह क के पेशाब करत देखले रहले। [कुतैबाह] हमनी के अयीसन बतवले बाड़े, उ कहले; 'इब्न लहिअह हमनी के बतवले बाड़े'। आ जबिर के हदीस जवन नबी सल्लाहु अलैहि वसल्लम से रिवायत भइल बा ऊ इब्न लहिअह के हदीस से अधिका प्रामाणिक बा, काहे कि हदीस विशेषज्ञ, इमाम याह्या बिन सईद अल कतथान आ अउरी लोग के मुताबिक इब्न लहिआ एगो कमजोर आदमी रहले जे अपना रटला से एकर व्याख्या कइले बाड़न’.
हदीस
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] कहले बाड़े, हमनी के [अब्दाह बिन सुलेमान] से [उबैदुल्लाह बिन उमर] से [मुहम्मद बिन याह्या बिन हब्बन] से अपना चाचा से - [वासी' बिन हब्बन] - से [इब्न उमर] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े; 'एक दिन हम हफशाह के घर के अटारी प गईनी, फेर देखनी कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम काबा के ओर पीठ क के सीरिया के दिशा के ओर मुँह क के शौच करत रहले।' अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस रैंक में हसन प्रामाणिक बा'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
हमनी के बतवले बाड़े [अली बिन हुजर] कहले बाड़े, हमनी के [शरीक] से [अल मिकदाम बिन स्यूरैह] से [अपना पिता] से [ऐस्याह] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े; 'जे भी बतावे कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम खड़ा होके पेशाब कईले रहले, ओकरा प विश्वास मत करीं, काहेंकी उ बईठल के छोड़ के पेशाब ना कईले रहले'। ऊ कहत बाड़न कि; 'एह अध्याय में उमर के दोस्त बुरैदा आ अब्दुररहमान बिन हसनह के हदीस भी बा'। अबू ईसा कहले कि; उ कहले कि, 'ऐस्याह के हदीस ए अध्याय में सबसे निमन अवुरी प्रामाणिक बा, जबकि उमर के हदीस अब्दुल करीम बिन अबुल मुखरिक के हदीस से, नाफी से', इब्न उमर से, उमर से, उमर से बतवले बा; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक बेर हमरा के खड़ा होके पेशाब करत देखले रहले, तब उ कहले रहले कि, 'हे उमर, खड़ा होके पेशाब मत करीं, त ओकरा बाद हम फेर कबो खड़ा होके पेशाब ना कईनी'। अबू ईसा कहले कि; एह हदीस के व्याख्या करे वाला एकमात्र व्यक्ति अब्दुल करीम बिन अबुल मुखरिक रहले, अवुरी हदीस विशेषज्ञ के मुताबिक उ कमजोर इंसान रहले। अबू अय्यूब अस सिखतियानी भी कमजोर हो गईल बाड़े अवुरी एकरा प चर्चा कईले बाड़े'। उबैदुल्लाह नाफी’ से, इब्न उमर से, उ कहले बाड़न; उमर रदलियाअल्लाहु 'अनहु कहले; 'जब से हम इस्लाम अपना लेले बानी, तब से हम कबो खड़ा होके पेशाब नईखी कईले'। आ ई हदीस अब्दुल करीम के हदीस से अधिका प्रामाणिक बा जबकि एह अध्याय में बुराइदा के हदीस महफुदज -जाग-' नइखे. एही बीच खड़ा होके पेशाब करे प रोक के मतलब शिष्टाचार से जुड़ल बा, निषेधात्मक निषेध से ना। अब्दुल्ला बिन मसूद से रिवायत बा, उ कहले कि; 'असल में खड़ा होके पेशाब कईला प इ खराब शिष्टाचार ह'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] कहले बाड़े, बता देले बाड़े [वाकी'] से [अल अ'मासी] से [अबू व`इल] से [हुदजाइफा] कहले बाड़े; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक बेर जनता के कूड़ादान के दौरा कईले रहले, ओकरा बाद उ खड़ा होके पेशाब कईले। हम ओकरा से दूर होखे गईल रहनी, लेकिन असल में उ हमरा के तब तक फोन कईले जब तक हम उनुका बगल में ना रहनी, ओकरा बाद उ वजूद क के आपन खुफ पोंछले। अबू ईसा कहले कि; 'हम [अल जरुद] के कहत सुनले बानी; 'हम [वाकी'] के [अल अ'मासी] से इ हदीस बतावत सुनले बानी, ओकरा बाद वाकी' कहले; 'ई खूफ पोंछे के बारे में पैगम्बर शल्लाहु अलैहि व सल्लम से रिवायत सबसे सच्चे हदीस ह।' आ अबू अम्मर अल हुसैन बिन हुरैब के इहो कहत सुनले बानी; 'वाकी सुनले बानी', तब उ अयीसन कहले'। अबू ईसा कहले कि; 'जइसे कि [मंसूर] आ [उबैदा अदल द्लाब्बी] [हुदजाइफा] से [अबू वा`इल] से बतवले बाड़न, जइसन कि अल अ'मासी बतवले बाड़न'। [हमद बिन अबू सुलेमान] आ [अशिम बिन बिंदाह] भी [अबू व`इल] से, [अल मुगिराह बिन स्यूबाह] से, नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से रिवायत कइले बाड़न। एही बीच हुदजाइफा से अबू वईल के हदीस सबसे सच्चे हदीस ह। कुछ वैज्ञानिक खड़ा होके पेशाब करे में आसानी कईले बाड़े। अबू ईसा कहले कि; 'इब्राहिन अन नखाई अबीदा बिन अमरू अस सलमानी से बतवले बाड़े, आ 'अबीदा एगो वरिष्ठ ताबी`इन विद्वान हवें'। रिवायत बा कि अबीदा एक बेर कहले रहले कि; 'हम नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के निधन से दु साल पहिले इस्लाम अपना लेले रहनी'। एही बीच उबैदा अदल द्लाब्बी इब्राहिम के दोस्त रहले, उबैदा बिन मुअत्तीब अदल द्लाब्बी, जेकर उपनाम अबू अब्दुल करीम रहे।
हदीस
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
हमनी के बतवले बाड़े [कुतैबा बिन सईद] कहले बाड़े, हमनी के बता देले बाड़े [अब्दुस्सलम बिन हरब अल मुला`ई] से [अल अ'मासी] से [अनास] से उ कहले बाड़े; 'जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपना के राहत देवे के चाहत रहले त उ आपन कपड़ा तब तक ना उठवले जब तक कि उ लगभग जमीन से ना छु गईल'। अबू ईसा कहले कि; 'एह तरह से [मुहम्मद बिन रबीअह] [अल अ'मासी] से, [अनास] से ई हदीस बतवले बाड़न'। जबकि [वाकी'] आ [अबू याह्या अल हिम्मानी] [अल अ'मासी] से रिवायत कइले बाड़न, उ कहले कि; ' [इब्न उमर] कहले बाड़न; 'जब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपना के राहत देवे के चाहत रहले त उ आपन कपड़ा तब तक ना उठवले जब तक कि उ लगभग जमीन से ना छु गईल'। आ ई दुनु हदीस मुरसल ह. इहो कहल जाला कि अल अमासी अनस से ना सुनले रहले, ना ही नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के कवनो साथी से। अनस बिन मलिक के देखले, फेर कहले; 'अनस के नमाज पढ़त देखनी,' तब उ अपना से नमाज के बारे में जिक्र कईले। एही बीच अल अ'माश के नाम सुलेमान बिन मिहरान अबू मुहम्मद अल काहिली रहे, अवुरी उ बानी काहिली के गुलाम रहले। अल अ'माश कहले कि; 'हमार बाबूजी के एगो बच्चा रहे जवन अभी गर्भ में रहे तब मसरुक के विरासत में मिलल रहे।'
हदीस
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
हमनी के बतवले बाड़े [मुहम्मद बिन अबू उमर अल मक्की] कहले बाड़े, हमनी के [सुफयान बिन उयैनह] से [मा'मर] से [याह्या बिन अबू कत्सिर] से [अब्दुल्लाह बिन अबू कतादाह] से [उनकर पिता] से कहले बाड़े; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आदमी के दाहिना हाथ से ओकर जननांग के छूवे से मना कईले रहले'। एह अध्याय में ऐसिया, सलमान, अबू हुरैरा आ सुहैल बिन हनीफ के इतिहास भी बा। अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस हसन प्रामाणिक बा।' एही बीच अबू कतादाह अल अंसारी के नाम अल हरित अर रिब'ई ह। वैज्ञानिक विशेषज्ञन के अनुसार एह हदीस के लागू कइल ई बा कि दाहिना हाथ के इस्तेमाल से इस्टिंजा` -सेबोक- कइल जायज बा'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] कहले बाड़े, हमनी के [अबू मुअवियाह] [अल अमासी] से [इब्राहिम] से [अब्दुररहमान बिन यजीद] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े कि: 'का आपके नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रउआ के शौच करे के तरीका तक सबकुछ सिखवले रहले?' [सलमान] जवाब दिहले, 'ठीक बा, उ हमनी के शौच भा पेशाब करे के समय किबला के सामना करे से मना कईले रहले, दाहिना हाथ से इस्टिंजा` करे से, अवुरी तीन पत्थर से कम से इस्टिंजा` करे से, अवुरी जानवर के गोबर चाहे हड्डी के इस्तेमाल से इस्टिंजा` करे से मना कईले रहले। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में ऐसिया, खुजैमा बिन थाबीत, जाबीर, खल्लाद इब्न अस सा`इब, उनकर पिता से भी इतिहास बा'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में सलमान के हदीस हसन प्रामाणिक बा, इहे नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथी अवुरी उनुका बाद आईल लोग में से अधिकांश विद्वान के राय बा। इनहन लोग के मानना बा कि पत्थर से इस्टिंजा' कइल काफी बा भले पानी से ना कइल जाव, जबले कि पत्थर गंदगी हटावे में सक्षम हो गइल होखे। ई राय अतस त्सौरी, इब्नुल मुबारक, असी स्याफीई, अहमद, आ इशाक' के भी बा।
हदीस
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] अवुरी [कुतैबा] दुनो कहले बाड़े; हमनी के [वाकी’] से [इजराइल] से [अबू इशक] से [अबू उबैदा] से [अब्दुल्लाह] से बतवले बाड़े उ कहले, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपना के राहत देवे खातिर निकलले, उ तब कहले: 'हमरा के तीन पत्थर खोज लीं,' अबू उबैद कहले; 'त हम ओकरा खातिर दू गो पत्थर आ एगो सूखल जानवर के गोबर लेके अइनी, ऊ बस दू गो पत्थर लेके जानवर के गोबर फेंक दिहलस फेर कहलस: 'वास्तव में जानवर के गोबर अशुद्ध होला'। अबू ईसा कहले कि; '[कैस बिन अर रबी'] [अबू इशाक] से, [अबू उबैदाह] से, [अब्दुल्लाह] से इ हदीस के इजराइल के ओर से बतवले के रूप में अईसने बतवले बाड़े। [मा'मार] आ [अम्मर बिन रुजैक] भी [अबू इशाक] से, [अलकामाह] से, [अब्दुल्लाह] से रिवायत कइले बाड़न। [जुहैर] [अबू इशक] से, [अब्दुररहमान इब्नुल असवद] से, अपना पिता - [अल असवद बिन यजीद] - से, [अब्दुल्लाह] से रिवायत कइले बाड़न। हालांकि एह हदीस में भ्रम बा। हमनी के बतवले बाड़े मुहम्मद बिन बस्स्यार अल अबदी कहले बाड़े, बता देले बाड़े मुहम्मद बिन जाफर कहले बाड़े, हमनी के 'अमरू बिन मुर्राह से स्यूबाह बता देले बाड़े उ कहले बाड़े; 'अब्दुल्ला से कुछ याद बा का?' ऊ जवाब दिहले, 'ना'। अबू ईसा कहले कि; 'हम अब्दुल्ला बिन अब्दुररहमान से पूछनी कि; अबू इशहाक के हदीस में कवन रिवाज सबसे सच्चे बा?' बाकिर ऊ कवनो जवाब ना दिहलन. आ हम मुहम्मद से भी पूछनी, लेकिन उहो कवनो जवाब ना देले'। मानो उ देखले कि अबू इशक से, अब्दुररहमान इब्नुल असवद से, उनुका पिता से, अब्दुल्ला से जुहैर हदीस में समानता बा, तब उ एकरा के अल जामी के किताब में डाल देले।'' अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में हमरा विचार से सबसे प्रामाणिक बा अबू इशाक से, अबू उबैदा से, अब्दुल्ला से इजराइल अवुरी कैस के हदीस।' काहे कि इजराइल अइसन आदमी ह जे बाकी लोग से अधिका मजबूत बा आ अबू इशहाक के हदीस रटत बा. एकरा के कैस बिन अर रबी अउरी मजबूत कईले''। अबू ईसा कहले कि; 'हम अबू मूसा मुहम्मद इब्नुल मुत्सन्ना के कहत सुनले बानी; अब्दुररहमान बिन महदी के कहत सुनले रहनी; 'इ हमरा से ओइसहीं खोवल नइखे जइसे कि सूफियान अतस त्साउरी के हदीस से हमरा से खो गइल बा, अबू इशक से सिवाय कुछ अइसन जवना के हम इजरायल से पकड़ले बानी, काहे कि ऊ एकरा के कुछ अउरी परफेक्ट से बतवले बाड़न'. अबू ईसा कहले कि; 'अबू इशाक से जुहैर के इतिहास अयीसन नईखे, काहेंकी उ अंत में सुनले रहले'। ऊ कहले कि; 'हम अहमद इब्नुल हसन एट तुरमुद्जी कहत सुनले बानी; 'अहमद बिन हंबल के कहत सुनले बानी; 'अगर रउआ जइदा आ जुहैर से हदीस सुनत बानी त पक्का करीं, भले ही रउआ केहू अउरी से ना सुनले होखीं, सिवाय अबू इशहाक से हदीस के, जबकि अबू इशहाक के नाम अमरू बिन अब्दुल्लाह अस सबी अल हमदानी ह, आ अबू उबैदा बिन अब्दुल्लाह बिन मसउद के नाम अपना पिता से ना सुनले बा, आ उनकर नाम भी बा अनजान'।
हदीस
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
हमनी के बतवले बाड़े [हन्नाद] कहले बाड़े, हमनी के बता देले बाड़े [हफश बिन घियात] से [दाऊद बिन अबू हिंद] से [अश स्या’बी] से [अलकामा] से [अब्दुल्लाह बिन मसूद] से उ कहले बाड़े, रसुलुल्लाह शलाहु अलैहि वसल्लम कहले कि: 'पशु के गोबर अवुरी हड्डी के इस्तेमाल क के आपन संस्कार मत करीं, काहेंकी सचमुच इ आपके भाई के खाना ह जिन्न' के बा। एह अध्याय में अबू हुरैरा, सलमान, जाबीर आ इब्न उमर के हदीस भी बाड़ी सऽ। अबू ईसा कहले कि; ' [इस्माइल बिन इब्राहिम] आ एकरा अलावा ई हदीस [दाऊद बिन अबू हिंद] से, [एश स्या'बी] से, [अलकामाह] से, [अब्दुल्लाह] से, कि ऊ लैलातुल कदर के रात में नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथे रहले... हदीस लंबा बा। ऐश स्याबी कहले, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि गंदगी अवुरी हड्डी के संगे मत खाईं काहेंकी असल में इ जिन्न से आपके भाई के खाना ह'। मानो इस्माइल के रिवायत हदीस हफश बिन गियात के रिवायत हदीस से ज्यादा प्रामाणिक बा। विद्वान लोग एह हदीस के अमल करेला। आ हदीस में एगो अउरी हदीस बा जवन जाबीर आ इब्न उमर रदलियाअल्लाहु ‘अनहुमा’ बतवले बाड़े।
हदीस
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
हमनी के बतवले बाड़े [कुतैबा] अवुरी [मुहम्मद बिन अब्दुल मलिक बिन अबू असी स्यावरीब अल बशरी] दुनो कहले बाड़े; हमनी के [अबू अवानाह] के [कोतादाह] से [मुअदजाह] से [ऐस्याह] से बतवले बाड़े कहले बाड़े; 'अपना पति के पानी से शुद्ध करे के आदेश दीं, हमरा ओह लोग से शर्म आवेला, सचमुच अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अयीसन कईले रहले'। एह अध्याय में जरीर बिन अब्दुल्लाह अल बजाली के दोस्त अनस आ अबू हुरैरा के हदीस भी बा। अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस हसन सच्चे ह, आ अहलुल इल्मी लोग एह हदीस के पालन करेला, ऊ लोग पानी से शुद्ध करे के चुनेला भले ऊ लोग पत्थर से शुद्ध कइल जायज समझेला, आ ऊ लोग पानी से शुद्ध कइल पसंद करेला काहे कि ऊ लोग एकरा के अधिका महत्वपूर्ण मानेला। ई राय सुफियान अतस त्सौरी, इब्नुल मुबारक, स्याफीई, अहमद आ इशाक' लिहले रहले.
हदीस
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
हमनी के बतवले बाड़े [मुहम्मद बिन बस्यार] कहले बाड़े, हमनी के [अब्दुल वहाब अतस त्साफी] से [मुहम्मद बिन अमरू] से [अबू सलामाह] से [अल मुगीरा बिन स्यूबाह] से बतवले बाड़े उ कहले बाड़े; 'हम एगो सफर में नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के संगे रहनी, ओकरा बाद नबी सल्लाह अलैहि व सल्लम अपना के राहत देके अवुरी जगह प चल गईले'। अबू ईसा कहले कि; 'एह अध्याय में दोस्त अब्दुररहमान बिन अबू कुराद, अबू कतादाह, जाबीर, याह्या बिन उबैद के हदीस भी बा जवन कि उनुका पिता अबू मूसा, इब्न अब्बास अवुरी दोस्त बिलाल बिन हरित से मिलल बा'। अबू ईसा कहले कि; 'ई हदीस हसन सच्चे ह, आ नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से भी रिवायत बा, कि उ पेशाब करत घरी आपन मूत्रालय ओइसहीं ढंकत रहले जइसे घर ढंकत रहेला। आ अबू सलामाह के नाम अब्दुल्लाह बिन अब्दुररहमान बिन ‘औफ अज़ ज़ुहरी’ ह.
