Imam Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidhi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
[Qutaibah bin Sa'id] heeft ons verteld, [Abu Awanah] heeft ons verteld van [Simak bin Harb], en [Hannad] heeft ons verteld, [Waki'] heeft ons verteld van [Israil] van [Simak] van [Mush'ab bin Sa'd] van [Ibn Umar] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam, hij zei: "Geen gebed zal worden aanvaard zonder reiniging, en aalmoezen afkomstig van gestolen goederen zullen niet worden aanvaard." Hannad vermeldt in zijn hadith "onrein". Abu Isa zei: "Deze hadith is de meest authentieke en beste in dit hoofdstuk." In dit hoofdstuk zijn er ook hadiths van Abu Al Malih van zijn vader en van Abu Hurairah en Anas. En de naam van Abu Al Malih bin Usamah is Amir, ook wel Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali genoemd.
Hadith
Imam Tirmidhi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Ishaq bin Musa Al Ansari heeft ons verteld, Ma'n bin Isa Al Qazzaz heeft ons verteld, Malik bin Anas heeft ons verteld. Via een andere route; en Qutaibah heeft ons verteld van Malik, van Suhail bin Abu Salih, van zijn vader, van Abu Hurairah. Hij zei: "Als een moslim, of een gelovige, de rituele wassing verricht en zijn gezicht wast, dan zullen de zonden die op zijn gezicht zichtbaar zijn, met het water, of met de laatste druppel water, of zoiets dergelijks, worden weggespoeld. Als hij zijn handen wast, dan zullen de zonden van zijn handen met het water, of met de laatste druppel water, worden weggespoeld totdat hij zonder de minste zonde naar buiten komt." Abu Isa zei: "Dit is een hasan sahih hadith, namelijk de hadith die Malik heeft overgeleverd van Suhail, van zijn vader, van Abu Hurairah en Abu Salih, de vader van Suhail, namelijk Abu Salih As Samman, wiens naam Dzakwan was. Over de naam van Abu Hurairah zelf bestaat nog steeds onenigheid; sommigen zeggen Abdu Syamsi, anderen Abdullah bin 'Amru, en Muhammad bin Isma'il zei: 'Dat is de meest correcte.' Abu Isa zei: in dit hoofdstuk is er ook een overlevering van Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru en Ash Shunabihi, die het overleverde van Abu Bakr Ash Shiddiq, maar hij hoorde het niet rechtstreeks van de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam. Zijn naam was Abdurrahman bin Usailah, terwijl zijn bijnaam Abu Abdullah was. Hij reisde om de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam te ontmoeten, terwijl de De Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam zelf was overleden toen hij nog onderweg was. Hij heeft verschillende hadiths van de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam overgeleverd. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi was een vriend van de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam en werd ook wel Ash Shunabihi genoemd. De hadith die hij overleverde luidt als volgt: hij zei: "Ik hoorde de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam zeggen: 'Voorwaar, Ik zal de Ummah vermenigvuldigen, dus dood elkaar nooit na mij.'"
Hadith
Imam Tirmidhi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Het is ons verteld [Qutaibah] en [Hannad] en [Mahmud bin Ghailan], zij zeiden; het is ons verteld [Waki'] van [Sufyan]. (op een andere manier wordt het vermeld) Het is ons verteld [Muhammad bin Basyar], het is ons verteld [Abdurrahman bin Mahdi], het is ons verteld [Sufyan] van [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] van [Muhammad Ibnul Hanafiah] van [Ali] van de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam, hij zei: "De sleutel tot het gebed is reiniging, het verboden is takbir en het halal is groet." Abu Isa zei: "Deze hadith is de meest authentieke en beste in dit hoofdstuk. Abdullah bin Muhammad bin Aqil is een eerlijk man, maar er zijn geleerden die het memoriseren ervan bepleiten." Abu Isa zei: "Ik heb Muhammad bin Isma'il horen zeggen; "Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim en Al Humaidi baseren zich op de hadith van Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Mohammed zei: 'De tijden liggen dicht bij elkaar.' Abu Isa zei: 'In dit hoofdstuk is er ook een overlevering van Jabir en Abu Sa'id.'"
Hadith
Imam Tirmidhi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
Hij heeft ons [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] verteld, en niet slechts één, zei hij; hij heeft ons [Husain bin Muhammad] verteld, hij heeft ons [Sulaiman bin Qarn] verteld, van [Abu Yahya Al Qattat] van [Mujahid] van [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, zei hij, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam zei: "De sleutel tot de hemel is het gebed, terwijl de sleutel tot het gebed de rituele wassing is."
Hadith
Imam Tirmidhi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
[Qutaibah] en [Hannad] hebben ons verteld; [Waki'] heeft ons verteld van [Syu'bah] van [Abdul Aziz bin Shuhaib] van [Anas bin Malik], hij zei dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam, toen hij naar het toilet ging, zei: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA (O Allah, voorwaar, ik zoek mijn toevlucht bij U)." Shu'bah zei; "Op een ander moment zei hij: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (Ik zoek mijn toevlucht bij U tegen mannelijke en vrouwelijke duivels) of AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Ik zoek mijn toevlucht bij U tegen mannelijke en vrouwelijke duivels)." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is er ook een overlevering van Ali, Zaid bin Arqam, Jabir en Ibn Mas'ud." Abu Isa zei: "De hadith van Anas bin Isa is de meest authentieke en beste in dit hoofdstuk. In de hadith van Zaid bin Arqam is er echter verwarring in de sanad (keten van overleveraars). Deze hadith werd ook overgeleverd door Hisyam Ad Dastuwa`i en Sa'id bin Abu Arubah van Qatadah. Sa'id zei dat het van Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani was, van Zaid bin Arqam." Hisyam Ad Dastuwa`i vertelde het via de Qatadah van Zaid bin Arqam, terwijl Syu'bah en Ma'mar het vertelden via de Qatadah van An Nadlr bin Anas. Syu'bah noemde het van Zaid bin Arqam. Ma'mar zei dat het van An Nadlr bin Anas was, van zijn vader, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam. Abu Isa zei: "Ik vroeg Mohammed naar dit verhaal, waarop hij antwoordde: 'Het is nog steeds mogelijk dat Qatadah het van beiden heeft overgeleverd.'"
Hadith
Imam Tirmidhi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri heeft ons verteld, Hamad bin Zaid heeft ons verteld van Abdul Aziz bin Shuhaib, van Anas bin Malik: "Toen de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam het toilet binnenging, zei hij: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen mannelijke en vrouwelijke duivels)'." Abu Isa zei: "Dit is een hasan authentieke hadith."
Hadith
Imam Tirmidhi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Isma'il] heeft ons verteld, [Malik bin Isma'il] heeft ons verteld van [Isra'il bin Yunus] van [Yusuf bin Abu Burdah] van [zijn vader] van [Aisyah] Radliaallahu 'anha, hij zei: "Toen de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam uit het toilet kwam, las hij: 'GHUFRAANAKA (Ik hoop op Uw vergeving)'." Abu Isa zei: "Deze hadith is van de rang van Hasan Gharib, we kennen hem niet tenzij het een Israëlische hadith is, van Yusuf bin Abu Burdah, terwijl Abu Burdah bin Abu Musa's naam 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari is. En we kennen in dit hoofdstuk niets anders dan de hadith van Aisyah Radliaallahu 'anha van de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam."
Hadith
Imam Tirmidhi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
[Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] heeft ons verteld, [Sufyan bin Uyainah] heeft ons verteld van [Az Zuhri] van ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] van [Abu Ayyub Al Anshari], hij zei dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam zei: "Als je je behoefte doet, kijk dan niet naar de Qibla en keer er je rug niet naar toe, of het nu om ontlasting of een plas water gaat. Kijk echter naar het oosten of westen." Abu Ayyub zei: "Toen we in Syrië aankwamen, zagen we dat hun toiletten in de richting van de Qibla waren gebouwd, dus keerden we ons ervan af en baden tot Allah." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is er ook een verhaal van Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi en Ma'qil bin Abu Al Haitsam - ook bekend als Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairah en Suhail bin Hanif." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is de hadith die door Abu Ayyub is overgeleverd de beste en meest authentieke. De naam van Abu Ayyub is Khalid bin Zaid, terwijl de naam van Az Zuhri Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri is, zijn bijnaam is Abu Bakr." Abu Al Walid Al Makki zei; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i zei: "De woorden van de Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam 'Kijk niet naar de Qibla en keer je er niet met je rug naartoe wanneer je ontlasting of urineert' betekenen alleen in een open ruimte. In een gesloten gebouw is het echter wel toegestaan om je naar de Qibla te richten." Dit zei Ishaq bin Ibrahim ook. Ahmad bin Hanbal Rahimahullah zei: "De verlichting bij het ontlasten of urineren van de Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam was alleen om je met je rug naar hem toe te keren; je naar hem toe keren is nog steeds niet toegestaan." Het is alsof Imam Ahmad geen onderscheid maakte tussen zich in de woestijn bevinden of in een afgesloten gebouw om in de richting van de Qibla te kijken."
Hadith
Imam Tirmidhi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Muhammad bin Basyar] en [Muhammad bin Al Mutsanna] hebben ons beiden verteld; [Wahb bin Jarir] heeft ons verteld, [mijn vader] heeft ons verteld van [Muhammad bin Ishaq] van [Aban bin Salih] van [Mujahid] van [Jabir bin Abdullah], die zei: "De Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam verbood het om in de richting van de Qibla te urineren, maar ik zag hem een jaar voor zijn dood in de richting van de Qibla kijken." In dit hoofdstuk is er ook een verhaal van Abu Qatadah, Aisyah en Ammar bin Yasir." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is de hadith die door Jabir is overgeleverd hasan gharib."
Hadith
Imam Tirmidhi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
En deze hadith is overgeleverd door [Ibn Lahi'ah], van [Abu Zubair], van [Jabir], van [Abu Qatadah], dat hij de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam eens zag urineren in de richting van de Qibla. [Qutaibah] heeft ons dat verteld, zei hij; "Ibn Lahi'ah heeft het ons verteld." Ibn Lahi'ah, omdat Ibn Lahi'ah volgens hadith-experts een zwakke persoon was, hebben Imam Yahya bin Sa'id Al Qaththan en anderen hem verklaard vanuit zijn vermogen tot memoriseren.
Hadith
Imam Tirmidhi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] heeft ons verteld, [Abdah bin Sulaiman] heeft ons verteld van [Ubaidullah bin Umar] van [Muhammad bin Yahya bin Habban] van zijn oom - [Wasi' bin Habban] - van [Ibn Umar] zei hij: "Op een dag ging ik naar de zolder van het huis van Hafshah, en toen zag ik de Profeet sallaahu 'alaihi wa sallam zijn behoefte doen terwijl hij in de richting van Syrië keek met zijn rug naar de Kaaba." Abu Isa zei: "Deze hadith is hasan authentiek."
Hadith
Imam Tirmidhi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[Ali Bin Hujr] heeft ons verteld, [Sharik] heeft ons verteld van [Al Miqdam bin Syuraih] van [zijn vader] van [Aisyah], die zei: "Wie jullie ook vertelt dat de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam staand urineerde, geloof hem niet, want hij urineerde alleen zittend." Hij zegt: "In dit hoofdstuk staan ook hadiths van Umars vrienden, Buraidah en Abdurrahman bin Hasanah." Abu Isa zei: "De hadith van Aisyah is de beste en meest authentieke in dit hoofdstuk, terwijl de hadith van Umar is overgeleverd van Abdul Karim bin Abul Mukhariq, van Nafi', van Ibn Umar, van Umar, die zei: 'De Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam zag mij eens staand urineren, en toen zei hij: "O Umar, urineer niet staand," dus daarna heb ik nooit meer staand geplast.' Abu Isa zei: 'De enige die deze hadith heeft geïnterpreteerd was Abdul Karim bin Abul Mukhariq, en hij was een zwakke persoon volgens hadith-experts.'" Abu Ayyub As Sikhtiyani heeft het ook afgezwakt en besproken. Ubaidullah heeft overgeleverd van Nafi', van Ibn Umar, dat hij zei: "Umar Radliaallahu 'anhu zei: 'Ik heb sinds mijn bekering tot de islam nooit staand geplast.'" Deze hadith is authentieker dan de hadith van Abdul Karim, terwijl de hadith van Buraidah in dit hoofdstuk niet mahfudz (overgeleverd) is. De betekenis van het verbod op staand plassen heeft echter te maken met etiquette, niet met een verbod op absolute regels. Overgeleverd van Abdullah bin Mas'ud, die zei: "Het is inderdaad onbeleefd om staand te plassen."
Hadith
Imam Tirmidhi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] heeft ons verteld, [Waki'] heeft ons verteld van [Al A'masy] van [Abu Wa'il] van [Hudzaifah] zei: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam ging eens naar een vuilnisbelt van mensen en urineerde staand. Ik ging bij hem vandaan, maar hij riep me totdat ik naast hem stond. Toen verrichtte hij de rituele wassing en veegde zijn khuf af." Abu Isa zei: "Ik hoorde [Al Jarud] zeggen: "Ik hoorde [Waki'] deze hadith van [Al A'masy] overleveren, waarna Waki' zei; "Dit is de meest authentieke hadith die is overgeleverd door de Profeet (sallaahu 'alayhi wa sallam) over het afvegen van de khuf. En ik hoorde ook Abu Ammar Al Husain bin Huraib zeggen: "Ik hoorde Waki', en toen noemde hij het zo. "Abu Isa zei: "Zoals dit [Mansur] en [Ubaidah Adl Dlabbi] overgeleverd door [Abu Wa'il] van [Hudzaifah], zoals verteld door Al A'masy." [Hammad bin Abu Sulaiman] en [Ashim bin Bilah] hebben ook overgeleverd van [Abu Wa`il], van [Al Mughirah bin Syu'bah], van de Profeet sallAllahu 'alayhi wa Sallam." Ondertussen is de hadith van Abu Wa`il uit Hudzaifah de meest authentieke hadith. Sommige geleerden hebben verlichting geboden door staand te urineren." Abu Isa zei: "Ibrahin An Nakha'i heeft overgeleverd van Abidah bin 'Amru As Salmani, en 'Abidah is een van de vooraanstaande geleerden van de Tabi'in." Er wordt overgeleverd dat Abidah eens zei: "Ik bekeerde me tot de islam twee jaar voor de dood van de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam." Ubaidah Adl Dlabbi was een vriend van Ibrahim, namelijk Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, die de bijnaam Abu Abdul Karim had.
Hadith
Imam Tirmidhi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[Qutaibah bin Sa'id] heeft ons verteld, [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] heeft ons verteld van [Al A'masy] van [Anas] dat hij zei: "Toen de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam zijn behoefte wilde doen, tilde hij zijn doek niet op totdat deze bijna de grond raakte." Abu Isa zei: "Zo heeft [Muhammad bin Rabi'ah] deze hadith overgeleverd van [Al A'masy], van [Anas]." Terwijl [Waki'] en [Abu Yahya Al Himmani] overleverden van [Al A'masy], zei hij: "[Ibn Umar] zei: 'Toen de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam moest ontlasten, tilde hij zijn doek niet op totdat deze bijna de grond raakte.' Deze twee hadiths zijn mursal. Er wordt ook gezegd dat Al A'masy niets van Anas of van een van de metgezellen van de Profeet sallaahu 'alaihi wa Sallam heeft gehoord. Hij zag Anas bin Malik en zei toen: 'Ik zag Anas bidden,' en vervolgens noemde hij het gebed van hem." De naam van Al A'masy was Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, en hij was een voormalige slaaf van de Kahili-stam. Al A'masy zei: 'Mijn vader had een kind dat nog in de baarmoeder zat en erfde het vervolgens via Masruq.'"
Hadith
Imam Tirmidhi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
[Muhammad bin Abu Umar Al Makki] heeft ons verteld, [Sufyan bin Uyainah] heeft ons verteld van [Ma'mar] van [Yahya bin Abu Katsir] van [Abdullah bin Abu Qatadah] van [zijn vader]: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam verbood een man om zijn geslachtsdelen met zijn rechterhand aan te raken." In dit hoofdstuk zijn ook overleveringen te vinden van Aisyah, Salman, Abu Hurairah en Suhail bin Hanif. Abu Isa zei: "Deze hadith is hasan authentiek." De naam van Abu Qatadah Al Ansari is Al Harith Ar Rib'i. "Volgens wetenschappelijke deskundigen is de toepassing van deze hadith dat het toegestaan is om istinja` (cebok) met de rechterhand te verrichten."
Hadith
Imam Tirmidhi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannad] heeft ons verteld, [Abu Mu'awiyah] heeft ons verteld van [Al A'masy] van [Ibrahim] van [Abdurrahman bin Yazid], die zei: "Heeft jullie Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam jullie alles geleerd, zelfs hoe je moet ontlasten?" [Salman] antwoordde: "Dat klopt, hij verbood ons om ons naar de Qibla te richten tijdens het ontlasten of urineren, om istinja` met de rechterhand te verrichten, en om istinja` te verrichten met minder dan drie stenen, en om istinja` te verrichten met dierlijke uitwerpselen of botten." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is er ook een verhaal van Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibnu As Sa'ib, van zijn vader." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk is de hadith van Salman hasan authentiek. Dit is de mening van de meeste geleerden onder de metgezellen van de Profeet sallaahu 'alaihi wa sallam en zijn navolgers. Zij zijn van mening dat het uitvoeren van het ritueel met een steen voldoende is, zelfs als er geen water bij wordt gebruikt, namelijk wanneer de steen het aanwezige vuil kan verwijderen. Deze mening wordt ook gedeeld door Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad en Ishaq."
Hadith
Imam Tirmidhi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
Hannad en Qutaiba hebben ons beiden verteld dat Waki' ons vertelde van Abu Ishaq, van Abu Ubaidah, van Abdullah. Hij zei dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam naar buiten ging om zijn behoefte te doen en toen zei hij: "Zoek drie stenen voor me." Abu Ubaidah zei: "Dus bracht ik hem twee stenen en één droge dierlijke mest. Hij nam slechts twee stenen en gooide de dierlijke mest weg en zei toen: 'Diere mest is inderdaad onrein.'" Abu Isa zei: "Zo heeft Qais bin Ar Rabi' deze hadith overgeleverd van Abu Ishaq, van Abu Ubaidah, van Abdullah, zoals ook in de hadith overgeleverd door Israël. Ma'mar en Ammar bin Ruzaiq hebben het ook overgeleverd van Abu Ishaq, van Alqamah, van Abdullah." [Zuhair] heeft overgeleverd van [Abu Ishaq], van [Abdurrahman Ibnul Aswad], van zijn vader - [Al Aswad bin Yazid] -, van [Abdullah]. Deze hadith bevat echter verwarring. Er is ons verteld dat Mohammed bin Basysyar Al Abdi zei, dat Mohammed bin Ja'far zei, en dat de Syu'bah van 'Amru bin Murrah zei: "Herinner je je iets van Abdullah?" Hij antwoordde: "Nee." Abu Isa zei: "Ik vroeg Abdullah bin Abdurrahman: welke overlevering is de meest authentieke in deze hadith van Abu Ishaq?", maar hij gaf geen antwoord. En ik vroeg het ook aan Mohammed, maar ook hij gaf geen antwoord. Het was alsof hij zag dat de hadith van Zuhair van Abu Ishaq, van Abdurrahman Ibnul Aswad, van zijn vader en van Abdullah overeenkomsten vertoonde, dus nam hij het op in het boek Al Jami'." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk denk ik dat de meest authentieke hadith die van Israil en Qais is, afkomstig van Abu Ishaq, van Abu Ubaidah en van Abdullah. Want Israil was iemand die sterker was en de hadith van Abu Ishaq beter uit het hoofd kende dan de anderen. Dit werd versterkt door Qais bin Ar Rabi'." Abu Isa zei: "Ik hoorde Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna zeggen; ik hoorde Abdurrahman bin Mahdi zeggen: 'Het is mij niet ontgaan zoals het mij ontgaan is van de hadith van Sufyan Ats Tsauri, van Abu Ishaq, behalve iets wat ik aan Israil toeschrijf, omdat hij het op een meer perfecte manier heeft overgeleverd.'" Abu Isa zei: "De overlevering van Zuhair van Abu Ishaq is niet zo, omdat hij het pas aan het einde hoorde." Hij zei: "Ik hoorde Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi zeggen; "Ik hoorde Ahmad bin Hanbal zeggen: 'Als je de hadith van Za'idah en Zuhair hoort, wees er dan zeker van, zelfs als je hem van niemand anders hoort, behalve de hadith van Abu Ishaq, terwijl de naam van Abu Ishaq 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani is, en Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud hem niet van zijn vader hoorde, en zijn naam ook onbekend is.'"
Hadith
Imam Tirmidhi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Hannad] heeft ons verteld, [Hafsh bin Ghiyats] heeft ons verteld van [Dawud bin Abu Hind] van [Ash Sya'bi] van [Alqamah] van [Abdullah bin Mas'ud] dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam zei: "Verricht geen stinja' met dierlijke uitwerpselen en botten, want het is voedsel voor jullie broeders, de djinn." In dit hoofdstuk zijn er ook hadiths van Abu Hurairah, Salman, Jabir en Ibn Umar." Abu Isa zei: "[Isma'il bin Ibrahim] heeft bovendien deze hadith overgeleverd van [Dawud bin Abu Hind], van [Ash Sya'bi], van [Alqamah], van [Abdullah], dat hij bij de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam was in de nacht van Lailatul Qadar... de hadith is lang." Ash Sya'bi zei dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wa Sallam zei: "Eet geen aarde en botten, want dat is voedsel voor jullie broeders, de djinn." Het lijkt alsof de hadith die door Isma'il is overgeleverd authentieker is dan die van Hafsh bin Ghiyats. De geleerden volgen deze hadith. En er is ook nog een andere hadith die is overgeleverd door Jabir en Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma."
Hadith
Imam Tirmidhi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Qutaibah] en [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] hebben ons beiden verteld dat [Abu Awanah] van [Qotadah] van [Mu'adzah] van [Aisyah] zei: "Beveel jullie echtgenoten zich met water te reinigen, ik schaam me voor hen, want de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam deed het ook." In dit hoofdstuk staan ook hadiths van Jarir bin Abdullah Al Bajali's vrienden, Anas en Abu Hurairah. Abu Isa zei: "Deze hadith is hasan authentiek, en de Ahlul Ilmi praktiseren deze hadith. Zij kiezen ervoor zich met water te reinigen, ook al vinden zij het geldig om zich met stenen te reinigen. Zij geven de voorkeur aan reiniging met water omdat zij dat belangrijker vinden. Deze mening werd gedeeld door Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad en Ishaq."
Hadith
Imam Tirmidhi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
heeft ons verteld [Muhammad bin Basyar] zei, heeft ons verteld [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] van [Muhammad bin 'Amru] van [Abu Salamah] van [Al Mughirah bin Syu'bah] hij zei: "Ik was met de Profeet Shallahu 'alaihi wa Sallam op reis, toen de Profeet Sallahu 'alaihi wa Sallam zijn behoefte deed en naar een andere plaats ging." Abu Isa zei: "In dit hoofdstuk zijn er ook hadiths van vrienden Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid van zijn vader, Abu Musa, Ibn Abbas en vriend Bilal bin Harith." Abu Isa zei: "Deze hadith is hasan authentiek, en het is ook overgeleverd van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij de plaats waar hij urineerde bedekte zoals een huis dat zou doen. En de naam van Abu Salamah was Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri."
