Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1961
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَقَالَتْ الْأَعْرَابُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَتَدَاوَى قَالَ نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلَّا دَاءً وَاحِدًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ الْهَرَمُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Bisyr bin Mu'adz Al 'Aqadik], esan digu [Abu 'Awanahk] [Ziyad bin Ilaqah]-engandik [Usamah bin Syarik]-engandik esan zuela; Beduino arabiarrek esan zuten: 'Alaren Mezularia, ez al dugu tratamendua bilatu behar -gaixo bagaude-?' Hark erantzun zuen: 'Bai, Ala-ren zerbitzariok, bilatu tratamendua. Izan ere, Ala-k ez zuen gaixotasun bat sortu, baizik eta sendabiderik ere sortu zuen, gaixotasun bat izan ezik'. Galdetu zuten: 'Zein gaixotasun da hori, Ala-ren Mezularia?' Hark erantzun zuen: 'Zahartzaroaren gaixotasuna da -senilitatea-'. Abu Isak esan zuen: Haditha Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Khuzaimah-rengandik kontatu zen, bere aitagandik eta Ibn Abbasengandik. Eta hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1962
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعَكُ أَمَرَ بِالْحِسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَقَ الطَّالْقَانِيُّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Isma'il bin Ibrahim]. Esan digu [Muhammad bin As Sa`ib bin Barakah-k] [bere amarengandik] [Aisyah-rengandik] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en familia gaixotu zenean, Al Hisa' egiteko agindu zien - arnasteko zerbait -. Beraz, egin ondoren, arnasteko agindu zien. Eta esan zuen: 'Zalantzarik gabe, tristurak jotakoen bihotzen egoera leheneratuko du, eta gaixo daudenen bihotzetatik kenduko du, aurpegiko zikinkeria urarekin kentzen duzun bezala'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih hadith bat da. Eta [Ibnul Mubarak-ek] narratu du [Yunus]-engandik [Zuhri]-tik [Urwah]-tik [Aisyah]-tik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik. Horrela esan digu [Al Husain bin Muhammad]. [Ibnul Mubarak]-ek esan digu [Abu Ishaq Ath Thalqani].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1963
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Bakr bin Yunusek] [Musa bin 'Alik] [bere aitagandik] [Uqbah bin Amir Al Juhanik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Ez behartu zuen artean gaixoak janaria jatera, Ala-k janaria eta edaria emango baitie'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Gharib-en hadith bat da, eta ez dugu ezagutzen bide honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1964
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ الْمَوْتُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ هِيَ الشُّونِيزُ
Guri [Ibn Abu Umar] eta [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] esan digute: Hau esan digute [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-rengandik [Abu Salamah]-rengandik [Abu Hurairah]-k, sallallaahu 'Alaihi wa Salam-ek esan zuela: 'Beti kontsumitu behar duzue Habbatus Sauda', bertan sendabidea baitago gaixotasun guztietarako, As Sam izan ezik. As Sam, berriz, heriotza da'. Abu Isak esan zuen: 'Haditha Buraidah, Ibn Umar eta Aisyah-rengandik ere kontatua da. Hadith hau benetakoa da. Al Habbatus Sauda` Ash Syuuniz da -kumino beltza-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1965
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani], esan digu ['Affan], esan digu [Hammad bin Salamah], esan digu [Humaid], [Tsabit] eta [Qatadah] [Anas]-engandik 'Urainah-ko jende talde bat Medina hirira etorri zela eta bertan bizitzen ari zirela sentitu zutela. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, gameluekin bidali zituen limosnak eginez, eta esan zien: 'Edan haien esnea eta gernua'. Abu Isak esan zuen: Haditha Ibn Abbas-engandik ere kontatua da. Eta hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1966
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَرَاهُ رَفَعَهُ قَالَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] Esan digu [Abidah bin Humaid-ek] [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik], uste dut interpretatu zuela, esanez: 'Burdinaz bere burua hiltzen duenak, Judizio Egunera iritsiko da, burdina eskuan duela eta sabela zulatuko diola betiko infernuan. Eta pozoiaz bere burua hiltzen duenak, pozoia beti izango du eskuetan eta betiko infernuan kontsumituko du'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1967
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّ الرِّوَايَاتِ إِنَّمَا تَجِيءُ بِأَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُمْ يُخَلَّدُونَ فِيهَا
[Mahmud bin Ghailanek] [Abu Dawud] kontatu digu [Syu'bah-etik] [Al A'mash-etik], esan zuen: Entzun diot [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah-engandik]: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Burdinaz bere burua hiltzen duenak, burdina eskuan geratuko zaio, sabela betiko Infernuko Sutan ebakiz. Eta pozoiaz bere burua hiltzen duenak, pozoia eskuan geratuko zaio eta betiko Infernuko Sutan irentsi egingo du. Eta menditik bere burua botatzen duenak, eta gero bere burua hiltzen duenak, betiko Infernuko Sutan erortzen jarraituko du'. Esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`-k], esan digu [Waki'-k] eta [Abu Mu'awiyah-k] [Al A'masy-tik] [Abu Salih-etik] [Abu Hurairah-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, Syu'bah-ren hadith-a A'masy-tik bezala. Abu Isak esan zuen; Hadith autentikoa da hau, eta lehenengo hadith-a baino autentikoagoa da. Eta hadith hau narratzaile bat baino gehiagok kontatu dute Al A'masy-tik, Abu Salih-etik, Abu Hurairah-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik. Eta [Muhammad bin Ajlanek] ere kontatu du [Sa'id Al Maqburi-tik], [Abu Hurairah-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik, esanez: 'Pozoiarekin bere burua hiltzen duenak, gero infernuan zigortuko du'. Baina bertan ez zuen aipatu 'Betiko betiko'. Eta hau da [Abu Az Zinad-ek] [Al A'raj-etik] [Abu Hurairah-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik kontatu zuena ere, eta narrazio hau sahihagoa da, beste narrazio batzuek adierazten baitute Bakarrarekiko Jendea Infernuan torturatuko dutela eta gero kanporatuko dutela, eta ez da aipatzen betiko bertan geratuko direnik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1968
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِقَالَ أَبُو عِيسَى يَعْنِي السُّمَّ
Esan digute [Suwaid bin Nashr], esan digute [Abdullah bin Mubarak]-ek [Yunus bin Abu Ishaq-ek] [Mujahid-ek] [Abu Hurairah-ek] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin zuen zerbait zikinarekin tratatzea - najis -'. Abu Isak esan zuen: Esanahia As Summ - pozoia - da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1969
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ أَوْ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّا نَتَدَاوَى بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌحَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَشَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ النَّضْرُ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ وَقَالَ شَبَابَةُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek], esan digu [Abu Dawud-ek] [Syu'bah-etik] [Syimak-etik] entzun zigula [Alqamah bin Wa`il] [bere aitagandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikusi zuela. Eta Suwaid bin Tariq edo Tariq bin Suwaid-ek khamer-i buruz galdetu zion, Suwaidek esan zuen: 'Egia esan, sendagai gisa erabiltzen dugu'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Egia esan, khamr ez da sendagai bat, gaixotasun bat baizik'. Esan digu [An Nashr bin Syumail-ek] eta [Syababah-ek] [Syu'bah-etik], adibidez. Mahmud-ek esan zuen; An Nashr-ek esan zuen; Tharib bin Suwaid-ek. Eta Shababah-ek esan zuen; Suwaid bin Tariq-ek. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1970
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ أَصْحَابُهُ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ لُدُّوهُمْ قَالَ فَلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْعَبَّاسِ
Esan zigun [Muhammad bin Madduwaih-ek], esan zigun [Abdurrahman bin Hammad Asy Syu'aitsi-k]. Esan zigun [Abbad bin Manshur-ek] [Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan zuela: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Erabiltzen duzuen sendagairik onena gargarak egitea da, Laduud-a - gaixoaren ahoan jartzen den sendagaia -, kopak eta Al Masyiy - urdaileko edukia husteko sendagaia -'. Beraz, shallallaahu 'Alaihi wa Sallam Profeta gaixorik zegoenean, lagunek laduud-a eman zioten. Amaitu ondoren, esan zuen: 'Eman iezaiezu laduud-a'. Orduan, Abbas-ez gain, laduud-a ere erabili zuten.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ
Esan zigun [Muhammad bin Yahyak], esan zigun [Yazid bin Harunek]. Esan zigun [Abbad bin Mansur-ek] [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, erabiltzeko sendagairik onenak Al Ladud eta As Sa'uth, kopa-teknikak eta Al Masyiy dira. Eta orbanetarako erabil dezakezun gauzarik onena Al Itsmid da, zure ikusmena zorroztuko duelako eta ilea haziko dizulako'. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kohl zuen, egunean hiru aldiz erabiltzen zuena bi begietan. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Abbad bin Mansur-en hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْكَيِّقَالَ فَابْتُلِينَا فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Muhammad bin Basyshar]-ek esan digu, [Muhammad bin Ja'far]-ek esan digu, [Syu'bah-ek] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Imran bin Husayn]-etik esan digu Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, Kayy debekatu zuela esan zuen. Esan zuen: 'Behin hondamendi batek jo gintuen, gero Kayy-rekin tratatu genuen, baina ez genuen arrakastarik izan'. Abu Isak esan zuen: Hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1973
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَنُهِينَا عَنْ الْكَيِّقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abdul Qudus bin Muhammad] esan zigun, [Amru bin 'Ashim] esan zigun, [Hammam] esan zigun [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Imran bin Hushain]-etik esan zigun, eta esan zuen: "Debekatuta dago Kayyrekin tratamendua bilatzea". Abu Isak esan zuen; Haditha Ibn Mas'ud, Uqbah bin Amirrek eta Ibn Abbasek ere kontatu zuten. Eta hau Hasanen hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1974
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنْ الشَّوْكَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيٍّ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Humaid bin Mas'adah-ek], esan digu [Yazid bin Zura'-k]. Esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Anas-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak As'ad bin Zurarah Kay-rekin tratatu zuela arantzetatik. Abu Isak esan zuen: Haditha Ubay eta Jabir-engandik ere kontatua da. Hadith hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1975
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
[Ahmad bin Al Hasan bin Hirasy Al Baghdadik] esan digu, [Syababah-ek] [Syu'bah-etik] [Al A'mash-etik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir bin Abdullah]-etik [Ubayy bin Ka'ab-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin Kay-rekin tratatu zuela. Abu Isak esan zuen: Hau hasan gharib hadith bat da. Hadith hau narratzaile bat baino gehiagok kontatzen dute [Al A'mash-etik] [Abu Sufyan]-etik [Jabir]-etik, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Ubayy bin Ka'ab Kay-rekin tratatu zuela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1976
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Abdul Qudus bin Muhammad], esan digu [Amru bin Ashim], esan digu [Hammam] eta [Jarir bin Hazim] biek esan zutela, Esan digu [Qatadah]-k [Anas]-engandik esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kopa bat zeramala bizkarrean. Eta normalean hamargarren, hemeretzigarren edo hogeita batgarren egunean hartzen du kopa. Abu Isak esan zuen: Jatorrizko haditha Ibn Abbas eta Ma'qil bin Yasir-engandik ere kontatu zen. Eta hadith hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1977
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِّيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَمُرَّ عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا أَمَرُوهُ أَنْ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
Esan digu [Ahmad bin Budail bin Quraish Al Yami Al Kufi], esan digu [Muhammad bin Fudlail], esan digu [Abdurrahman bin Ishaq] [Al Qasim bin Abdurrahman]-engandik Ibnu Abdullah bin Mas'ud dela, [bere aita]-rengandik [Ibnu Mas'ud]-engandik esan zuen; Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek bere Isra' Mi'raj gauari buruzko istorio bat kontatu zuen, eta, egia esan, ez zen aingeru talde baten ondotik pasa, denek bere jendeari kopa janzteko agindua emateko esan ezean. Abu Isak esan zuen: Hau Ibn Mas'uden hadith-eko hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1978
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَال سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُكَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ غِلْمَةٌ ثَلَاثَةٌ حَجَّامُونَ فَكَانَ اثْنَانِ مِنْهُمْ يُغِلَّانِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ وَوَاحِدٌ يَحْجُمُهُ وَيَحْجُمُ أَهْلَهُ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يُذْهِبُ الدَّمَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو عَنْ الْبَصَرِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا عَلَيْكَ بِالْحِجَامَةِ وَقَالَ إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَالَ إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ الْعَبَّاسُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَدَّنِي فَكُلُّهُمْ أَمْسَكُوا فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ غَيْرَ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ قَالَ عَبْدٌ قَالَ النَّضْرُ اللَّدُودُ الْوَجُورُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ
Esan digu [Abdu bin Humaid], esan digu [An Nadlr bin Syumail], esan digu [Abbad bin Mansur], esan digu [Ikrimah] esaten entzun nion, [Ibn Abbas] hiru seme-alaba dituela, eta hirurak kopa-egileak direla. Bere bi semeek lurruna hartu zuten bere kopa-egileetatik eta eman zioten - Ibnu Abbas eta bere familia -, eta besteak kopa egin zion berari eta bere familiari. Ibn Abbasek esan zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen, 'Zerbitzari onena kopa-egilea bezalakoa da, odola kentzen du, bizkarrezurra argitzen du eta ikuspegia zorrozten du'. Esan zuen: «Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mi'raj - Alak zerura altxatu zuenean - ez zen aingeruengana joan, hauek esan ezean, kopa bat hartu behar duzue», esan zuen. «Izan ere, kopa egiteko egun onak 17a, 19a eta 21a dira. Esan zuen: «Izan ere, tratamendua bilatzeko modurik onena sa'uth-ekin da - belar mota bat -, ladud-ekin - gaixorik zaudenean ahoan jartzen den sendagaia -, kopak eta masy-rekin - urdaileko sendagaia -. Izan ere, Alaren Mezularia Ibnu Abbasek beste lagun batengandik tratatu zuen. Ni tratatzen nauen edonork isil dadila. Beraz, ez zen inor tratatu gabe egon, bere osaba Ibn Abbas izan ezik, Abdek esan zuen, esan zuen, nadhr, ladud eta wajur sama». Abu Isak esan zuen, hadith hau hasan gharib dela, ez dakigu Abbad bin Mansurren hadithetik eta kapitulu honetan Aisyah-tik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1979
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلًى لِآلِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى وَكَانَتْ تَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْمَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْحَةٌ وَلَا نَكْبَةٌ إِلَّا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ فَائِدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فَائِدٍ وَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ أَصَحُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ فَائِدٍ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَوْلَاهُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Hammad bin Khalid Al Khayyath-ek]. Esan digu [Fa`id] Rafi' familiako esklabo ohia, [Ali bin Ubaidullah-engandik] [bere amona Salma-rengandik] - Allahren Mezulariaren Shallallaahu 'Alaihi wasallam-i laguntzen zion - esan zuen: 'Allahren Mezulariaren Shallallaahu 'Alaihi wasallam-ek ez zuen inolako zauririk jasan, bere zaurian hosto sendagarriak jartzeko agindu zidan izan ezik - zauriaren beroa freskatu dezaketenak -'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Gharib-en hadith bat da, guk bakarrik dakigu Qa`iden hadith-etik izan ezik. Batzuek Qa`id-engandik kontatu zuten hadith hau eta esan zuen: Ubaidullah bin Ali-rengandik, bere amona Salma-rengandik, eta Ubaidullah bin Ali-rengandik, benetakoagoa da. Esan digu [Muhammad bin Allaa'-k] esan digu [Zaid bin Hubab] Maula Ubaidullah bin Ali-rengandik [Fa`id], bere esklabo ohiarengandik [Ubaidullah bin Ali]-rengandik [bere aitona-amonarengandik] Profeta shallallahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-ak bere esanahiarekin bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1980
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنْ التَّوَكُّلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Abdurrahman bin Mahdik]. Esan digu [Sufyanek] [Mansurrengandik]. [Mujahidengandik] ['Aqqar bin Al Mughirah bin Syu'bahrengandik] [bere aitaren] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Kayrekin tratamendua bilatzen duenak edo ruqyah eskatzen duenak, orduan, hain zuzen ere, tawakkal izaeratik libratzen da'. Abu Isak esan zuen: Hadith esanguratsua Ibn Mas'ud, Ibn Abbas eta Imran bin Husainengandik ere kontatu zen. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da.
