Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1941
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ قَالَ الْمُتَكَبِّرُونَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ وَهَذَا أَصَحُّ وَالثَّرْثَارُ هُوَ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ وَالْمُتَشَدِّقُ الَّذِي يَتَطَاوَلُ عَلَى النَّاسِ فِي الْكَلَامِ وَيَبْذُو عَلَيْهِمْ
A nus è stât contât [Ahmad bin Al Hasan bin Hirasy Al Baghdadi], a nus è stât contât [Habban bin Hilal], a nus è stât contât [Mubarak bin Fadlalah], a mi è stât contât [Abdu Rabin bin Said] di [Muhammad bin Al Japhelallah il] al à dit: ‘Invezit, tra lis personis che o am di plui e che a àn il puest plui dongje di me tal Dì de Resurezion e je chê che e à la miôr morâl. E invezit la persone che o odi di plui e che e sarà plui lontane di me il dì de Resurezion e je la persone che e fevele di plui - peraulis inutilis e cjacarant des personis -'. I compagns a domandarin: ‘O Messazîr di Allah, cui che e je la persone che e fevele di plui?’. Il Profete al rispuindè: ‘Chestis a son personis arogants’. Abu Isa al à dit: Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Abu Hurairah e chest al è un hadith di Hasan Gharib traviers di cheste strade. Cualchidun di lôr al à contât chest hadith di [Mubarak bin Fadlalah] di [Mohammad bin Al Munkadir] di [Jabir] dal Profete Sallam ma nol è stât menzonât dentri di Abdu Rabin bin Said e cheste narazion e je plui autentiche.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1942
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا وَهَذَا الْحَدِيثُ مُفَسِّرٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyar], al à dit [Abu Amir] di [Katsir bin Zaid] di [Salim] di [Ibn Umar] al à dit, il Profete al à dit: ‘Nissun crodint al dovarès jessi une persone che e plasi maledî’. Abu Isa al à dit: Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Abdullah bin Mas’ud e chest al è un hadith gharib hasan. Cualchidun di lôr al à contât chest sanad dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam cun lis peraulis: ‘Nol è adat par un crodint jessi cualchidun che al plâs maledî.’ E chest hadith al è une interpretazion di altris hadits.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1943
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِّمْنِي شَيْئًا وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعِيهِ قَالَ لَا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا تَغْضَبْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ
A vê contât [Abu Kuraib], a vê contât [Abu Bakr bin Ayyasy] di [Abu Hushain] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al disè; Un om al si cjatà denant dal Rasulullah Sallam e al disè; “Insegnâmi alc, ma no riprodusilu, par che o pues ricuardâlu cun facilitât”. Duncje al disè: ‘No stâ inrabiât’. Po dopo al ripetè la frase une vore di voltis. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Abu Said e Sulaiman bin Shurd. E chest hadith al è un hadith hasan shahih gharib se si lu viôt di cheste linie.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1944
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Abbas bin Muhammad Ad Duri] e plui di un naradôr al à dit, Al à contât [Abdullah bin Yazid Al Muqri] Al à contât [Abdullah bin Abu Ayyub] Al à contât [Abu Marhum Abdurrahim bin Maimun] di [Sahl bin Mu’adzh Alaihi Wasallam, al à dit: ‘Cui che al tratin la sô rabie, intant che al è bon di sburtâle vie, alore Allah lu clamarà plui indenant tal Dì dal Judizi parsore a dutis lis creaturis, cussì che Allah i da la sielte che al vûl’. Chest al è un hadith hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّحَّالِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ يَزِيدَ بْنِ بَيَانٍ وَأَبُو الرِّجَالِ الْأَنْصَارِيُّ آخَرُ
A nus è stât contât [Mohammad bin Al Mutsanna], al è stât contât a nus [Yazid bin Bayan Al 'Uqaili], al è stât contât a nus [Abu Rahhal Al Ansari] di [Anas bin Malik] al à dit: 'Nol è un volontât di lui un zovin che al à dit: che lu rispiete par vie de sô etât -te sô vecjece-'. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che dal hadith di chest sceic, ven a stâi Yazid bin Bayan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1946
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفَتَّحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا الْمُهْتَجِرَيْنِ يُقَالُ رُدُّوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ذَرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْمُهْتَجِرَيْنِ يَعْنِي الْمُتَصَارِمَيْنِ وَهَذَا مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
Al è stât contât a nô [Qutaibah], al è stât contât a nô [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] che il Messazîr di Allah, pâs e benedizions su di lui, al à dit: ‘Il Lunis e il Gjove al sarà viert lis puartis di Sere. Dopo, in chel dì Allah al perdonarà chei che a no associin nuie cun Lui, gjavant dôs personis che a son in nemitât une cun chê altre, cussì che l’Anjel al dirà: ‘Tornâ chestis dôs personis, cussì che a puedin riconciliâsi une cun chê altre.’ Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E in cualchi hadith al è ancje contât cul redatôr: ‘DZARUU HAADZAINI HATTAA YASHLIHAA -Lassâ chestis dôs personis, fin che dutis dôs a son miôrs-’. Il significât des sôs peraulis: ‘AL MUHTAJIRAINI’ a son dôs personis che a son nemîs une cun chê altre. Chest al è ancje ce che al è stât contât dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, che al à dit: ‘Nol è halal par un crodint fâ murî so fradi par plui di trê dîs’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1947
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ شَيْئًا هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ هَذَا الْحَدِيثُ فَلَنْ أَذْخَرَهُ عَنْكُمْ وَالْمَعْنَى فِيهِ وَاحِدٌ يَقُولُ لَنْ أَحْبِسَهُ عَنْكُمْ
Al à dit [Al Ansari], al à dit [Ma’n], al à dit [Malik bin Anas] di [Az Zuhri] di [Atha` bin Yazid] di [Abu Said] che; Un grup di personis jenfri i Ansar al domandà alc al Rasulullah Sallam, cussì lui al ur le dâ. Dopo a àn domandât di gnûf, e lui al à concedût la lôr domande e al à dit: ‘Se o ves alc di bon, alore no lu varès scuindût e no lu varès tratignût di te. Cui che al à avonde, Allah i darà avonde. E cui che al si compuarta iffah - al manten il so autorispiet, alore Allah lu glorificherà. E cui che al cîr di jessi simpri pazient, Allah i darà la pazience. E a nissun si dâ alc di miôr e plui spaziôs de pazience’. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Anas. E chest Hadith al è Hasan Sahih. E al è stât ancje contât di Malik cul redatôr: ‘FALAN ADKHARAHU ‘ANKUM’ ma il significât al è il stes, al spieghe, ‘No ti lu tratignarò’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1948
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَمَّارٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A vê contât [Hannad], a vê contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al disè; Il Rasulullah al à dit: “In fat, il plui brut om denant di Allah al sarà une persone cun dôs faciis il dì dal judizi.” Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Anas e Ammar. E chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1949
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْحَدِيثَ عَنْ النَّاسِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌقَالَ سُفْيَانُ وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Mansur] di [Ibrahim] di [Hammam bin Al Harith] al à dit; Une volte un om al passà denant di [Hudzaifah bin Al Yaman], e i fo dit: 'In fat, cheste persone e trasmet spes robis brutis dai umans'. Cussì Hudzaif al disè; Une volte o ai sintût dî: ‘Nissun al jentrarà in paradîs, ven a stâi Al Fattat’. Sufyan al disè; “Al Fattaat al vûl dî Un Nammam - il difusôr dal mâl, l’autôr dal namimah-”. E chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1950
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنْ النِّفَاقِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ قَالَ وَالْعِيُّ قِلَّةُ الْكَلَامِ وَالْبَذَاءُ هُوَ الْفُحْشُ فِي الْكَلَامِ وَالْبَيَانُ هُوَ كَثْرَةُ الْكَلَامِ مِثْلُ هَؤُلَاءِ الْخُطَبَاءِ الَّذِينَ يَخْطُبُونَ فَيُوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ وَيَتَفَصَّحُونَ فِيهِ مِنْ مَدْحِ النَّاسِ فِيمَا لَا يُرْضِي اللَّهَ
Al à contât [Ahmad bin Mani’], al à contât [Yazid bin Harun] di [Abu Ghassan Muhammad bin Mutharrif] di [Hasan bin ‘Athiyyah] di [Abu Umamah] dal Profete sallam, al à dit: ‘Vergogne e al ‘iyyas di doi braçs di fai. Intant Al Badza` e Al Bayan a son doi rams dai rams de ipocrisie'. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan Gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Abu Ghassan Mohammed bin Mutarrif. Al à dit che Al 'Iyy al fevele un pôc e Al Badza' al è une peraule meschine, invezit Al Bayan al fevele une vore come predicjadôrs che a prolungjin e a zontin al contignût des lôr discussions par cjapâ la laude publiche par robis che a no son aprovadis di Allah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1951
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Qutaibah], al à dit [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Zaid bin Aslam] di [Ibn Umar] che; Une volte, in timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, a rivarin doi oms e ducj i doi a pronunciarin sermons al public, e la int e jere maraveade dal lôr discors. Dopo il Rasulullah al si è voltât viers di nô e al à dit: “Invezit, jenfri il bayan - spiegazions cun peraulis - chê e je la magjie”. O ben, ‘Di fat, une part di Bayan e je magjie’. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Ammar, Ibnu Mas’ud e Abdullah bin Asy Sikhkhir. E chest hadith al è Hasan Sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1952
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ رَجُلًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيِّ وَاسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al Ala bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah al à dit: ‘La almose, in sostance, e no ridusarà la ricjece. Nissun al perdona fûr che se al devente plui nobil. E nissun al è umil par vie di Allah, fûr che se Allah al alce il so ranc. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abdurrahman bin Auf, Ibnu Abbas e Ibnu Kasyabah Al Anmari, il so non al jere Umar bin Sa’d. Chest hadith al è un hadith hasan shahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1953
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
Al à contât [Abbas Al ‘Anbari], al à contât [Abu Dawud Ath Thiyalisi] di [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salama] di [Abdullah bin Dinar] di [Ibnu Umar] dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam, al à dit: ‘La injustizie che e vignarà il dì dal scur. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abdullah bin Amr, Aisyah, Abu Musa, Abu Hurairah e Jabir. Chest hadith al è un hadith di Ibn Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed], al à contât [Abdullah bin Mubarak] di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Abu Hazim] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Il Profet nol à mai criticât par nuie il mangjâ. Se i plas, al la mangjarà, e se no i plas, al la lassarà.’ Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Abu Hazim al è Al-Asija'i Al-Kufi, il so non al è Salman Maula 'Azzah Al-Asija'iyah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1955
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وَالْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِقَالَ وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ أَوْ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَرَوَى إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ نَحْوَهُ وَرُوِي عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Al à contât [Yahya bin Aktsam] e [Al Jarud bin Mu’adz] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Al Fadlu bin Musa], al à contât [Al Husain bin Waqid] di [Aufa bin Dalham] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wa sallam al scjampà sul pulpit e al gridà cuntune vôs fuarte: 'O int che e à cjapât dentri l'Islam a nivel verbâl ma la fede no je ancjemò stade incorporade intai lôr cûrs, no fâs mâl ai musulmans e no fâs burlaçs di lôr, ni tu esploris e espon lis lôr colpis plui sigûr che Allah al investighe in mût sigûr il so musulman che i siei colps e cui che al à i siei colps investigâts di Allah, Allah al palesarà di sigûr i siei colps. la sô disgracie ancje in cjase sô’. Nafi’ al disè: Un dì Ibn Umar al viodè la Kaaba, daspò al disè; ‘Cjant che tu sês grant, e cetant che al è grant il to onôr, ma un crodint al à plui onôr denant di Allah di te. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che dal hadith di Al Husain bin Wakid. E [Ishaq ben Ibrahim As Samarqandi] al à contât di [Husain ben Wakid] come il hadith parsore. Al è stât ancje contât di Abi Barzah Al Aslamy dal Profete come tal hadith parsore.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1956
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Abdullah bin Wahb] di [Amr bin Harith] di [Darraj] di [Abu Al Haitsam] di [Abu Said] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Nissun al à fermece fûr che cualchidun che al à vût provis. A no je savietât, gjavant chê che e à vût une esperience plene’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib, no lu cognossin fûr di chest cjamin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1957
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ يَقُولُ قَدْ كَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ
Al à contât [Ali bin Hujr], al à contât [Isma’il bin ‘Aysy] di [Umarah bin Ghaziyyah] di [Abu Zubair] di [Jabir] dal Profete sallam, al à dit: ‘Cui che al ven dât un regâl in plui e daspò al à di cjapâ la ricjece. E cui che nol cjape ricjece in plui, al à di laudâle, parcè che cui che lu laude al è grat e cui che al scuind lis benedizions al vûl dî che al à no crodût intes benedizions. E cui che al agjìs -al confesse- a alc che nol è stât dât, alore al è come une persone che e met doi vistîts di busie’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Asma’ Bint Abu Bakr e ‘Aisyah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1958
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ بِمَكَّةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَعْرِفْهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَازِمٍ الْبَلْخِيُّ قَال سَمِعْتُ الْمَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ أَعْطِهِ دِينَارًا فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا دِينَارٌ إِنْ أَعْطَيْتُهُ لَجُعْتَ وَعِيَالُكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ أَعْطِهِ قَالَ الْمَكِّيُّ فَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ بِكِتَابٍ وَصُرَّةٍ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْهِ بَعْضُ إِخْوَانِهِ وَفِي الْكِتَابِ إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ خَمْسِينَ دِينَارًا قَالَ فَحَلَّ ابْنُ جُرَيْجٍ الصُّرَّةَ فَعَدَّهَا فَإِذَا هِيَ أَحَدٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا قَالَ فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ قَدْ أَعْطَيْتَ وَاحِدًا فَرَدَّهُ اللَّهُ عَلَيْكَ وَزَادَكَ خَمْسِينَ دِينَارًا
Al à contât [Al Husain bin Al Hasan Al Marwazi] a Mecca, e [Ibrahim bin Said Aljauhari] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Al Ahwash bin Jawwab] di [Su’air bin Al Khims] di [Sulaiman At Taimi] di [Abu Uthman An Nahdi al à dit]; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al è tratât ben e daspò al dîs ‘JAZAAKALLAAHU KHAIRAN’ alore invezit al à dât la miôr laude’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith di Hasan Jayyid che no cognossin dal hadith di Usamah bin Zaid fûr che di cheste righe e al è stât contât di Abu Hurairah dal Profete un hadith simil. O ai domandât a Mohammed, ma lui nol saveve. Abdurrahim ben Hazim Al Balkhi al mi à dit che al diseve, o ai sintût Al Makki ben Ibrahim dî; Une volte o jerin cun Ibnu Juraij Al Makki, di colp al vignì cualchidun a domandâlu alc e daspò Ibnu Juraij al disè al so tesorier, ‘Dâlu un Dinar’. Il tesorier al disè; “No ai dome un Dinar, se o lu dai la tô famee e murirà di fam”. Alore Ibn Juraij al si inrabià e al disè; ‘Dâlu’. Al Makki al à dit; Cuant che o jerin cun Ibn Juraij, di colp al vignì un cuntun libri e une sache di beçs e cualchidun dai siei amìs i veve mandât un messaç, ‘O ti ai mandât cincuante dinars’. Dopo Ibnu Juraij al vierzè la sachete e la contà e al vignì fûr che il numar al jere cincuante e un dinars. Duncje Ibn Juarij al disè al so tesorier: ‘Tu âs dât un Dinar, daspò Allah al ti lu à tornât e al à zontât cincuante dinars’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1959
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ صُهَيْبٍ وَأُمِّ الْمُنْذِرِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لِأُمِّهِ وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَآهُ وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ
Al à dit [Mohammed bin Yahya], al à dit [Ishaq bin Mohammed Al Farwi], al à dit [Isma’il bin Ja’far] di [Umarah bin Ghaziyyah] di [Ashim bin Umar bin Qatadah] di [Mahmud bin Labid] che di [Q; Il Rasulullah al à dit: ‘Se Allah al ame un servidôr, alore Lui lu protezarà de calunnie dal mont. Propit come un di voi al si rifugji par protezi la sô malatie dai sburts di aghe’. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Shuhaib e Umm Al Mundzir. Chest al è un hadith di Hasan Gharib. Chest hadith al è stât ancje contât di [Mahmud bin Labid], dal Profete Sallam a Mursal. Al à contât [Ali bin Hujr], al à contât [Isma’il bin Ja’far] di [Amru bin Abu Amru] e di [Ashim bin Umar bin Qatadah] di [Mahmud bin Labid] dal Profete par esempli. Ma in chel nol menzione; Di Qatada bin An Nu’man. Abu Isa al disè; Qatadah bin An Nu’man Azh Zhafari al è il fradi di Said Al Khudri di bande di sô mari. Intant, Mahmud bin Labid al cjatà il Profete Sallam e lu viodè, che in chel timp al jere ancjemò un frut.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1960
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَعَلِيٌّ مَعَهُ يَأْكُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ قَالَ فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ قَالَتْ فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا فَأَصِبْ فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَيُرْوَى عَنْ فُلَيْحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَنْفَعُ لَكَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Abbas bin Mohammed Ad Duri], al à contât [Yunus bin Mohammed], al à contât [Fulaih bin Sulaiman] di [Usman bin Abdurrahman A Taimi] di [Yaqub bin Abu Yaqub] di [Ummu Al Mundzir] al à dit; Il Rasulullah Sallam al mi à cjatât une volte e in chel timp al jere cun Ali. In chel timp o vevin secui pendents. Po dopo al mangjà il Rasulullah e al mangjà ancje Ali. Alore il Rasulullah al disè a Ali: “O Ali, mah. .mah. ., di fat tu sês cualchidun che al capis'. Duncje Ali si sielzè intant che il Profete al mangjave. Dopo o ai fat As Silq - une sorte di patate dolce - e forment par lôr. Alore il Profete al disè: ‘O Ali, scomençâ di culì, parcè che al è plui adat par te’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Fulaih. E al è ancje contât di [Fulaih] di [Ayyub bin Abdurrahman] Al à contât [Muhammad bin Basyyar] Al à contât [Abu Amir] di [Abu Dawud] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Fulaih bin Sulaiman] di [Ayyub bin Abdurrahman] di [Ayyub bin Abdurrahman] di [Ayyub bin Abdurrahman] Al à dit; Une volte il Profete al ne cjatà. Duncje al à ancje menzonât un hadith come chel di Yunus bin Mohammed bin Fulaih bin Sulaiman, dome lui al à dit, ‘Al è plui util par te’. Mohammed bin Basiyar al à dit tal so hadith; E al mi contà di Ayyub bin Abdurrahman. Chest hadith al è un hadith gharib.
