Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1921
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abu Hisham Ar Rifa’i], al à contât [Abu Bakr bin Ayasi] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [‘Alqamah] di [Abdullah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Une persone che e à orgoi tal so cûr no jentrarà in paradîs ancje se al è dome de grandece di un grant khardal - un grant une vore piçul -. E une persone che e à fede intal so cûr, ancje piçule come une semence - une semence une vore piçule - e no varà di lâ intal infier.’ Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abu Hurairah, Ibn Abbas, Salama bin Al Akwa’ e Abu Said. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1922
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَو قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ }فَقَالَ مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsanna] e [Abdullah bin Abdurrahman] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Yahya bin Hammad], al à contât [Syu’bah] di [Aban bin Taghlib] di [Fudlail bin Amr] di [Ibrahim] di [Alqalla sa] Wasallam, al disè: ‘Nissun che al è in cîl al jentrarà in paradîs. Il so cûr al à dentri arogance ancje se al è dome grande come une semence di dzarrah. E une persone che e à fede tal so cûr, ancje se e je dome grande come une semence di dzarrah, no varà di lâ tal infier. Abdullah al disè; Alore cualchidun al i disè: ‘Invezit o mi sint orgolôs, se i miei vistîts a son bogns e ancje i miei sandai a son bogns’. Al disè: ‘Invezit Allah al ame la bielece. In dut câs, ce che si vûl dî cun arogance al è refudâ la veretât e degradâ i umans. Cualchi esperts sientific al dîs in rivuart ae interpretazion di chest hadith, ‘Une persone che e à fede intal so cûr, ancje se e je dome grande come une semence di zarrah, e no varà di lâ intal infier’. Chest al vûl dî che no vivarâs par simpri tal infier. E chest al è ce che Abu Said Al Khudri al à contât dal Profete, al à dit: ‘Une persone e sarà butade fûr dal infier che tal so cûr e à fede, ancje se e je dome grande come une semence di zarrah’. I Tabi’in a interpretin chest verset come, ‘Cui che Tu âs metût tal infier, Tu lu âs umilât pardabon’. Ve, cui che Tu imortalis tal infier, alore Tu lu âs umiliât pardabon. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1923
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الْجَبَّارِينَ فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al ne à contât [Abu Kuraib], al à contât [Abu Muawiyah] di [Umar ben Rasyid] di [Iyas ben Salamah ben Al Akwa’] di [so pari] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Un om al si vante simpri di se stes cui altris fintant che a nol è cjapât dentri de classe dai ditadôrs, alore al sucedarà alc come che al è sucedût a lôr’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1924
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَقُولُونَ فِيَّ التِّيهُ وَقَدْ رَكِبْتُ الْحِمَارَ وَلَبِسْتُ الشَّمْلَةَ وَقَدْ حَلَبْتُ الشَّاةَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَلَيْسَ فِيهِ مِنْ الْكِبْرِ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Ali bin Isa Al Baghdadi], al à contât [Syababah bin Sawwar], al à contât [Ibn Abu Dzibi] di [Al Qasim bin Abbas] di [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] di [so pari] al à dit; Tu disès che o soi une persone arogante, intant che o monti suntun aselin e o met sù un vistît e cjavris di lat, e il Profete sallallaahu alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al fâs dut chel, alore nol è une persone arogante’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1925
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nô [Ibn Abu Umar], al è stât contât a nô [Sufyan] Al è stât contât a nô [Amru bin Dinar] di [Ibnu Abu Awalkah] di [Ya'la bin Mamlak] di [Ummu Darda`] di [Abu Darda`] che il Profete al è il Profete al Dì dal Judizi che la buine morâl. In fat, Allah al è une vore inrabiât cun cualchidun che al è vil e mâl. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Aisyah, Abu Hurairah, Anas e Usamah bin Siarik. E chest hadith al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1926
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْكُوفِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Abu Kuraib], al à contât [Qabishah bin Al Laits Al Kufi] di [Al Mutharrif] di [Atha] di [Ummu Darda`] di [Abu Darda`] al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘No je robe plui pesante inte scjale de buine morâl, e di fat lis personis che a àn une buine morâl a rivaran al nivel di chei che a digiunin e a prein’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib traviers di cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1927
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْفَمُ وَالْفَرْجُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ
Al à contât [Abu Kuraib Mohammed bin Al Ala`], al à contât [Abdullah bin Idris], al à contât a mi [mi pari] di [mi nono] di [Abu Hurairah] al à dit; Al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al fo domandât une volte su la robe che cun dute probabilitât e jentrarà une persone intal paradîs, cussì al rispuindè: 'Pietât viers Allah e morâl nobil'. E i fo ancje domandât su la robe che e met la plui part de int tal infier, cussì al rispuindè: ‘La bocje e i gjenitâi’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib shahih. Abdullah ben Idris al è Ibnu Yazid ben Abdurrahman Al Audi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِأَنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الْخُلُقِ فَقَالَ هُوَ بَسْطُ الْوَجْهِ وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ وَكَفُّ الْأَذَى
Al à contât [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi], al à contât [Abu Wahb] di [Abdullah bin Mubarak] che al à spiegât su husnul khuluq -buine morâl- intant che al diseve; ‘Avê une muse alegre, slargjâ la bontât e prevignî il mâl’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1929
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أَمُرُّ بِهِ فَلَا يَقْرِينِي وَلَا يُضَيِّفُنِي فَيَمُرُّ بِي أَفَأُجْزِيهِ قَالَ لَا اقْرِهِ قَالَ وَرَآَّنِي رَثَّ الثِّيَابِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ قُلْتُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ قَالَ فَلْيُرَ عَلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ اسْمُهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِ اقْرِهِ أَضِفْهُ وَالْقِرَى هُوَ الضِّيَافَةُ
Al à contât [Bundar] e [Ahmad bin Mani’] e [Mahmud bin Ghailan] a àn dit, Al à contât [Abu Ahmad Az Zubairi] di [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Abu Ahwash] di [so pari] al à dit; O ai dit al Rasulullah: ‘O Rasulullah, o soi passât denant di lui, ma lui nol mi à ni saludât ni mi à intratignût. Duncje o pues rispuindi?' Lui al rispuindè: ‘no, ma dîlu ciao’. Al spiegà; e mi viodè che in chel timp o vevi vistîts sgjavâts, al domandà: ‘tu âs cualchi proprietât?’. O ai rispuindût; ducj i tesors che Allah al à dât a son camêi e cjavris. Al disè: ‘mostrami - i tesors che a son stâts dâts - a te’. Abu ‘Isa al disè; tal cjapitul a son hadith dal cjamin di ‘Aisyah, di Jabir e di Abu Hurairah. E chest hadith al è un hadith autentic di Hasan. Intant, il non di Abu Al Ahwash al è 'Auf ben Malik ben Nadlah al Jusyami. E il significât des sôs peraulis, saludâlu, al è di tratâlu. E al qiraa al vûl dî dhiyafah - divertent -.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1930
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُواقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât a [Abu Hisham Ar Rifa’i Mohammed bin Yazid], al à contât a [Mohammed bin Fudlail] di [Al Walid bin Abdullah bin Jumai’] di [Abu Thufail] di [Hudzaifah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘No jessi personis che a plasin seguî altris personis. Se i umans a son bogns, alore o sarìn bogns ancje nô. E se a fasin mâl, alore o fasarin ancje nô mâl’. In ogni câs, stâ fers tal vôs cûr, se lis personis a fan il ben, tu fâs ancje il ben, ma se a fan il mâl, no fâ il mâl’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib che no cognossin fûr che traviers di cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1931
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ هُوَ الشَّامِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو سِنَانٍ اسْمُهُ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ وَقَدْ رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ هَذَا
Al à contât [Mohammed bin Basyyar] e [Al Husain bin Abu Kasybah Al Bashari] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Yusuf bin Yaqub come Sadusi] Al à contât [Abu Sinan Al Qasmali Asiyami] di [Usman bin Abu Saudah] di [Abu Hurai] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al visite une persone malade o al visite so fradi nome pal ben di Allah, alore un clamadôr al clamarà: Tu âs fat il ben e la tô cjaminade e je buine e tu âs riservât un puest in paradîs’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith di Hasan Gharib e Abu Sinan al si clamave Isa bin Sinan. [Hammad bin Salama] al à contât di [Thabit] di [Abi Rafi’] di [Abu Hurairah] dal Profete, sallâu, sallam, cualchi di chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1932
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abu Kuraib], al à contât [Abdah bin Sulaiman] e [Abdurrahim] e [Mohammed bin Bisyr] di [Mohammed bin Amr], al à contât [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘La vergogne e fâs part de fede, invezit la fede e à il so puest in cîl. Lis peraulis vilis a vegnin di un caratar e di un temperament duris, invezit la violence e aparten al infier. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Ibn Omar, Abu Bakrah, Abu Umamah e Imran bin Husain. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1933
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَاصِمٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
A nus è stât contât [Nashr bin Ali Al Jahdlami], al è stât contât a nus [Nuh bin Qais] di [Abdullah bin Imran] di [Ashim Al Ahwal] di [Abdullah bin Sarjisa Al Muzani] che il Profete al à dit: -atribûts- de profezie’. Il hadith al è ancje contât di Ibn Abbas e chest al è un hadith di Hasan Gharib. Al à contât [Qutaibah], al à contât [Nuh bin Qais] di [Abdullah bin Imran] di [Abdullah bin Sarjisa] dal Profete par esempli. In ogni câs, dentri nol menzione il non di Ashim, e ce che al è autentic al è il hadith di Nashr bin 'Ali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1934
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ
A nus è stât contât [Mohammed bin Abdullah bin Bazi’], al è stât contât a nus [Bisyr bin Al Mufadldlal] di [Cora bin Khalid] di [Abu Jamrah] di [Ibn Abbas] che il Profete a son dôs cualitâts che a son dit di Asyais bin Abdil: Allah, ven a stâi, zentilece e prudence’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib sahih e il vêr hadith al è stât contât di Asyaj Al 'Ashri.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1935
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنَاةُ مِنْ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَالْأَشَجُّ بْنُ عَبْدِ الْقَيْسِ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَائِذٍ
Al à contât [Abu Mush’ab Al Madani], al à contât [Abdul Al Muhaimin bin Abbas bin Sahl bin Sa’d As Saidi] di [so pari] di [so nono] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘La atenzion - la vigjilance - e ven di Allah e la frecuence e je une tentazion di Satane’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith di Hasan Gharib. Cualchi esperts di hadith al à criticât Abdul Muhaimin bin Abbas bin Sahl e lu à criticât pe sô memorizazion. Asyaj ben Abdil Qais al fo clamât Al Munzir ben 'Aidz.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1936
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Ibn Abu Umar], al è stât contât a nus [Sufyan bin Uyainah] di [Amru bin Dinar] di [Ibn Abu Awalkah] di [Ya'la bin Mamlak] di [Ummu Darda`] di [Abu Darda`] dal Profete alore invezit i è stât dât une part de bontât. E a cui che al è proibît di otignî la part de zentilece, alore invezit al è stât proibît di otignî la bontât’. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Aisyah, Jarir bin Abdullah e Abu Hurairah. E il hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1937
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَعْبَدٍ اسْمُهُ نَافِذٌ
Al è stât contât a nus [Abu Kuraib], al è stât contât a nus [Waki’] di [Zakaria bin Ishaq] di [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] di [Abu Ma’bad] di [Ibnu Abbas] che il Rasul al à mandât une volte al Mubal al Jaadz il Jamen tu. preieris di chei che a son oprimûts. Parcè che, jenfri lis sôs preieris e Allah, nol è il hijab - che la impedirà -'. Abu Isa al disè; Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Anas, Abu Hurairah, Abdullah bin Umar e Abu Said. E chest hadith al è autentic. Il non di Abu Ma’bad al è Nafidz.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1938
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَهُ وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ لِمَ تَرَكْتَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا وَلَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلَا عِطْرًا كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالْبَرَاءِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i] di [Tsabit] di [Anas] al à dit; O soi stât il khadim -jutori- dal Profete par dîs agns, ma in dut chel timp nol à mai dit `Uff -ah. .- a me però. Ancje no ai mai domandât di alc che o vevi fat parcè che o lu vevi fat, ni di alc che o vevi lassât indaûr, parcè che o lu vevi lassât. Il rasul al jere il miôr om cun la morâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1939
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ يَقُولُسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ وَيُقَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Abu Dawud] al à dit, Al à contât [Syu’bah] di [Abu Ishaq] al à dit, O ai sintût [Abu Abdullah Al Jadali] dî; O ai domandât une volte a [Aisyah] la morâl dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e jê e à rispuindût: ‘Lui a nol jere une persone cuntun compuartament mâl, e nol fevelave mâl des altris personis. No i plaseve gridâ tai marcjâts. Al no je il tip di persone che e paie il mâl pal mâl, ma al perdona simpri cun gracie. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih. Intant, Abdullah Al Jadali, il so vêr non al è Abdu ben Abdi, e al è ancje clamât Abdurahman ben Abdin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1940
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abu Hisham Ar Rifa’i], al à contât [Hafsh ben Ghiyats] di [Hisyam ben Urwah] di [so pari] di [Aisyah] al à dit; “No mi soi mai sintût gjelôs des feminis dal Rasulullah Sallam come che o jeri gjelôs di Khadijah. No parcè che o lu ai cjatât, ma parcè che il Rasulullah al à menzonât il so non tantis voltis. Se al massacràs une cjavre, al la varès seguide cun la almose di Khadijah e daspò la varès regalade a lôr’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith hasan gharib shahih.
