Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1901
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَلْعَنْ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ
Al à dit [Zaid bin Akhzam Ath Tha`i Al Bashari], al à dit [Bisyr bin Umar], al à dit [Aban bin Yazid] di [Qatadah] di [Abu Al Aliyah] di [Ibn Abbas] che; Al jere un om che al maledeve il aiar denant dal Profete. Alore al disè: ‘No maledî il aiar parcè che al è comandât di lui, cui che al maledìs alc e chel che al è maledît nol à dirit a chel - chê maledizion -, alore la maledizion e tornarà a lui’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib che no cognossin che nissun al à contât fûr di Bisyr bin Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1902
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِيسَى الثَّقَفِيِّ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ يَعْنِي بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed], al à contât [Abdullah bin Mubarak] di [Abdul Malik bin Isa Ats Tsaqafi] di [Yazid Maula Al Munba’itsi] di [Abu Hurairah] dal Profete parcè che l’amicizie al pues judâ par imparâ inte famee e aumentâ la ricjece, e al pues prolungjâ la vite’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib traviers di cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1903
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ
Al à contât [Abdu bin Humaid], al à contât [Qabishah] di [Sufyan] di [Abdurrahman bin Ziyad bin An’um] di [Abdullah bin Yazid] di [Abdullah bin Amr] dal Profete sallâllahu alaihi Wasallam, al à dit: ‘No je rispueste plui veloç che la preiere l’invisibil - ven a stâi che nol è cognossût de persone par cui si pree. par vie de sô sinceritât e lontan dal riya'-'. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr di chest cjamin e Al Ifriqy al è une persone che e je stade interpretade tal hadith, il so non al jere Abdurrahman ben Ziyad ben An’um.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1904
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدْ الْمَظْلُومُوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al ‘Ala‘ bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; Di fat, il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Doi personis a si insultin une cun chê altre, alore il pecjât di dutis dôs lis peraulis al è supuartât de persone che lu à scomençât fintant che la persone che e je tormentade - insultade - e no fâs masse rispuindint al insult’. Il hadith al è stât contât di Sa’ad, Ibn Mas’ud e Abdullah bin Moghaffal. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1905
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَال سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ سُفْيَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ مِثْلَ رِوَايَةِ الْحَفَرِيِّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَال سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Abu Dawud Al Hafari] di [Sufyan] di [Ziyad bin Ilaqah] al à dit, O ai sintût [Al Mughirah bin Siu’bah] dî; Il Rasulullah al à dit: ‘No insultâ chei che a son muarts, par che tu fâs mâl a chei che a son ancjemò in vite’. Abu Isa al disè; I amìs e i seguidôrs di Sufyan a no jerin dacuardi a rivuart di chest hadith. Cualchidun di lôr al lu à contât come contât di Al Hafari, e altris a lu àn contât di Sufyan di Ziyad bin Ilaqah, al à dit che al à sintût un om contâlu di Al Mughirah bin Syu’bah dal profete Sallam, par esempli.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1906
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan], al à dit [Waki’], al à dit [Sufyan] di [Zubaid bin Al Harith] di [Abu Wa’il] di [Abdullah bin Mas’ud] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Insultâ un crodint al è un at malvagi, invezit copâlu al è incredulitât”. Zaid al disè; O ai domandât a Abu Wail: ‘O lu vevis sintût di Abdullah?’ Lui al rispuindè: ‘Sì’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1907
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هَذَا مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ الْقُرَشِيُّ مَدَنِيُّ وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَكِلَاهُمَا كَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
Al à contât [Ali bin Hujr], al à contât [Ali bin Mushir] di [Abdurrahman bin Ishaq] di [Un Nu’man bin Sa’d] di [Ali] al à dit; Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit, in cîl a son cjamaris dulà che il difûr al è visibil di dentri e il didentri al è visibil di fûr’. Alore un arap beduin al si alçà e al disè; “Par cui son destinadis chestis cjamaris, o Messazîr di Allah?” Il Profete al rispuindè: ‘Par chei che a fevelin la veretât, che a dan mangjâ, e che a digiunin e a prein simpri di gnot cuant che la int e durmìs’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che dal hadith di Abdurrahman bin Ishaq e cualchi esperts di hadith al à comentât su Abdurrahman bin Ishaq in tiermins di memorizazion, al vignive di Kufa. Par ce che al rivuarde Abdurrahman bin Ishaq Al Qurasyi, al vignive di Medine e la sô memorizazion e jere plui fuarte di prime, e i doi a vivevin tal stes timp.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1908
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعِمَّا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ وَيُؤَدِّيَ حَقَّ سَيِّدِهِ يَعْنِي الْمَمْلُوكَو قَالَ كَعْبٌ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nô [Ibn Abu Umar], al è stât contât a nô [Sufyan] di [Amasy] di [Abu Shalih] di [Abu Hurairah] al à dit: che il Messaçâr di Allah al à dit: ‘Pardabon feliç al è un di chei che al obedìs al so Rabb e al complìs il so dirit. Ka’ab al à dit: Allah e il So Messazîr a son stâts onescj. Il hadith al è stât contât di Abu Musa e di Ibn Omar. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1909
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ أُرَاهُ قَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ وَرَجُلٌ يُنَادِي بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ وَأَبُو الْيَقْظَانِ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ وَيُقَالُ ابْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ أَشْهَرُ
A vê contât [Abu Kuraib], a vê contât [Waki’] di [Sufyan] di [Abu Yaqzhan] di [Zadzan] di [Ibn Umar] al disè; Il Rasulullah al à dit: ‘A son trê grups che a saran su la Culine di Misk il dì de Resurezion. Un servidôr che al complìs i dirits di Allah e ancje i dirits dal so paron; Un om che al vuide un popul intant che chei che a son vuidâts a si sintin contents di lui; E un om che al dîs simpri la clamade ae preiere pes cinc preieris dì e gnot’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Sufyan Ats Tsauri di Abu Al Yaqzhan. Intant, il non di Abu Yaqzhan al è Usman bin Qais, e al è ancje clamât Ibnu Umair, chest al è il plui cognossût.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1910
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَحْمُودٌ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar], al à contât [Abdurrahman bin Mahdi], al à contât [Sufyan] di [Habib bin Abu Thabit] di [Maimun bin Abu Syabib] di [Abu Dzar] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à dit une volte: ‘Stâ pôre di Allah dulà che tu sês e seguî ogni mâl cul ben che al pues cancelâlu, e relazionâsi cu lis personis cuntune buine morâl’. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Al à contât [Mahmud bin Ghailan] Al à contât [Abu Ahmad] e [Abu Nu’aim] di [Sufyan] di [Habib] cun chest isnad par esempli. Al à contât [Waki’] di [Sufyan] di [Habib bin Tabit] di [Maimun bin Abu Syabib] di [Mu’adz bin Jabal] dal Profete par esempli. Mahmud al disè; Chel autentic al è il hadith di Abu Dzar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1911
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَذْكُرُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الظَّنُّ ظَنَّانِ فَظَنٌّ إِثْمٌ وَظَنٌّ لَيْسَ بِإِثْمٍ فَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي هُوَ إِثْمٌ فَالَّذِي يَظُنُّ ظَنًّا وَيَتَكَلَّمُ بِهِ وَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي لَيْسَ بِإِثْمٍ فَالَّذِي يَظُنُّ وَلَا يَتَكَلَّمُ بِهِ
A nus è stât contât [Ibn Abu Umar], a nus è stât contât [Sufyan] di [Abu Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] che il Messazîr di Allah al à dit: ‘Lontan dal prejudizi, parcè che il prejudizi al è la espression plui false’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Al disè ancje; E o ai sintût Abda bin Humaid menzonâ che cualchi amì di Sufyan al diseve, che Sufyan al diseve; ‘A son doi prejudizis, ven a stâi il prejudizi che al conten il pecjât e il prejudizi che nol conten il pecjât. Ce che al conten il pecjât e je une persone che e à une opinion brute e daspò e fevele di jê. Intant, cualchidun che a nol à pecjât al è cualchidun che al à prejudizi, ma a nol fevele di chel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1912
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَالِطُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَأَبُو التَّيَّاحِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abdullah bin Al Wadllah Al Kufi], al à contât [Abdullah bin Idris] di [Syu’bah] di [Abu At Tayyah] di [Anas] al à dit; Di fat, il Rasulullah Wasallam al si è unît a nô fin che al à domandât a me fradi: “O Abu Umair, ce che al fâs un Nughair?” Al à dit [Hannad], al à dit [Waki’] di [Syu’bah] di [Abu At Tayyah] di [Anas] par esempli. Il non di Abu At Tayyah al è Yazid bin Humaid Adl Dluba’i. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1913
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا قَالَ إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abbas bin Mohammed Ad Duri Al Baghdadi], al à contât [Ali bin Al Hasan], al à contât [Abdullah bin Mubarak] di [Usamah bin Zaid] di [Dit Al Maqburi] di [Abu Hurairah] al à dit; Lôr -i amîs- a disevin; “Pardabon tu...”. Al disè: ‘Invezit no disìn nuie fûr di ce che al è vêr’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1914
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا اسْتَحْمَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât a nus [Qutaibah], a nus è stât contât a nus [Khalid bin Abdullah Al Wasithi] di [Humaid] di [Anas bin Malik] che un om al à domandât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di jessi cjapât dentri, cussì al à dit: 'O ti cjaparò dentri cjavalcjâ un camêl'. Alore l’om al disè; “O Messazîr di Allah, ce o pues fâ cuntun vituel di camêl?” Duncje il Rasulullah al à dit: “Nol è che chel ibil al à parturît An-Nuuq?” Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1915
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ يَعْنِي مَازَحَهُوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât [Mahmud bin Ghailan], a nus è stât contât [Abu Usamah] di [Syarik] di [Ashim Al Ahwal] di [Anas bin Malik] che il Profete al à dit: ‘O tu che tu âs doi orêi’. Mahmud al disè; Abu Usamah al disè; “Vuâl a dî, al jere daûr a scherçâ cun lui”. Chest hadith al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1916
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرِّمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَاوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Al à dit [Uqbah ben Mukarram Al ‘Ammiyyu Al Bashari], al à dit [Ibn Abu Fudaik] al à dit, Al à dit a mi [Salamah ben Wardan Al Laitsi] di [Anas ben Malik] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui che al lasse la busie - e la busie in chel timp e je alc che nol è justificât - e sarà costruide une cjase par lui ator dal cîl, cui che al lasse discuti - intant che al è une persone che e à il dirit di discuti - al varâ une cjase costruide par lui intal mieç di un par lui in alt’. Chest al è un hadith di Hasan che no cognossin, infûr dal hadith di Salama bin Wardan di Anas bin Malik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1917
حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًاوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Fadlalah ben Al Fadl Al Kufi], al à contât [Abu Bakr ben Ayyasi] di [Ibnu Wahb ben Munabbih] di [so pari] di [Ibnu Abbas], al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Tu patirâs il pecjât fintant che tu âs gust di discuti’. Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che par cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1918
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ اللَّيْثِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُمَارِ أَخَاكَ وَلَا تُمَازِحْهُ وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدَةً فَتُخْلِفَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عِنْدِي هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ
Al à contât [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi], al à dit [Al Muharibi] di [Al Laits] al è Ibn Abu Sulaim, di [Abdul Malik] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas], dal Profete sallallaahu 'alaihi wa sallam, al à dit: 'No fâ il to fradi, no discuti cun lui. lui e daspò rompilu’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib, no lu cognossin fûr che par cheste strade, e o crôt che Abdul Malik bin Marwan al sedi Ibn Bisyr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1919
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ أَخُو الْعَشِيرَةِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فَأَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Mohammed bin Al Munkadir] di [Urwah bin Az Zubair] di [‘Aisyah], al à dit; Un om une volte al domandà il permès al Rasulullah, e in chel timp o jeri dongje di lui. Duncje al disè: “Lis personis plui brutis a son Ibnul ‘Asyirah’ o Akhul ‘Asyirah’. Dopo di chel, al fevelà a planc e lu permetè. E dopo che l’om al è vignût fûr, o ai dit; ‘O Messazîr di Allah, tu âs fevelât a plene bocje, daspò tu âs fevelât a planc’. Al à ancje dit: ‘O Aisyah, invezit i oms plui bruts a son chei che a son bandonâts dai umans, o lis personis a ju abandonin par scjampâ de lôr mâl’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1920
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَأَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ
Al à dit [Abu Kuraib], al à dit [Suwaid bin Amru Al Kalbi] di [Hammad bin Salamah] di [Ayyub] di [Muhammad bin Sirrin] di [Abu Hurairah] - o suspieti, che al capis - al à dit: 'Amâ la persone che tu âs come che al covente, parcè che un dì al pues jessi la persone che tu âs necessari, parcè che un dì al podarès deventâ la persone che tu âs volût’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib, che no cognossin fûr che midiant di chest sanad midiant di cheste strade. Chest hadith al è stât contât ancje di [Ayyub] infûr di chest sanad che al è stât contât di [Hasan bin Abi Ja’far] e al è un hadith dha’if cul sanad di [Ali] dal Profete sallam, in ogni câs, chest hadith al è vêr par Ali.
