Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1881
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Qutaibah] di [Malik bin Anas] di [Sumayya] di [Abu Shalih] di [Abu Hurairah] dal Profete, al disè: 'Al jere une persone che e cjaminave, di colp al cjatà un ram cun spinis, daspò al lu gjavà fûr de strade che al lu butà fûr. In chest cjapitul, al è stât contât di Abu Barzah, Ibn Abbas e Abu Dzar. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1882
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
Al è stât contât a nô [Ahmad bin Mohammed], al è stât ripuartât a nô [Abdullah bin Mubarak] di [Ibn Abu Dzi`b] al à dit, Al è stât ripuartât a me [Abdurrahman bin Atha`] di [Abdul Malik bin Japhehu bin Atik] di [Jabir bin Jafehu bin Atik] di [Jabir bin Wahilla al à dit] “Se cualchidun al conte une storie su alc e daspò al si volte vie - in mût che lis sôs peraulis a no si difondin-, alore ce che al dîs al è fidabil’. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan, ma o lu cognossin dome dal hadith di Ibn Abu Dzi`b.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1883
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ بَيْتِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ نَعَمْ وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ يَقُولُ لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Al à contât [Abu Al Khatthab Ziyad bin Yahya Al Bashari], al à contât [Hatim ben Wardan], al à contât [Ayyub] di [Abu Awalkah] di [Asma' bint Abu Bakr] al à dit; “O Messazîr di Allah, invezit no ai nuie fûr di ce che Zubair al à dât, o varès di dâi la caritât?” Il Profete al rispuindè: ‘Sì, e no jessi egoiscj, alore Allah al sarà scortât cun te. Il hadith al è stât contât di ‘Aisyah e di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E cualchidun di lôr al à contât chest hadith cun chest sanad di [Ibn Abimulaikah] di [‘Abbad bin Abdullah bin Zubair] di [Asma’ bint Abi Bakar] Radliallahu Anhuma. E tantis personis a àn contât chest hadith di [Ayyub], ma no lu àn menzonât di Abbad bin Abdullah bin Zubair.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1884
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنْ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنْ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنْ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنْ النَّارِ وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَالِمٍ بَخِيلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَقَدْ خُولِفَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ شَيْءٌ مُرْسَلٌ
Al à contât [Hasan bin Arafah], al à contât [Said bin Muhammad Al Warraq] di [Yahya bin Said] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] dal Profete al à dit: ‘La persone gjenerose e je dongje di Allah, dongje dal cîl, lontane dal cîl. Intant, une persone sbaliade e je lontane di Allah, lontane dal cîl, lontane de umanitât, e dongje dal infier. In fat, un scjaldin gjenerôs al è plui amât di Allah che un 'piôs sburtant'. Abu ‘Isa al disè; No savìn che chest al sedi un hadith gharib dal hadith di Yahya bin ‘Araj di Abu Hurairah gjavant che dal hadith Said bin Mohammed e Said bin Mohammed a son stâts contradîts inte narazion di chest hadith di Yahya bin Said Al Ansari. Di fat, ce che al è stât contât di Yahya bin Said di 'Aisyah al è un hadith murâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1885
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al à contât [Abu Hafsh Amr bin Ali], al à contât [Abu Dawud], al à contât [Shadaqah bin Musa], al à contât [Malik bin Dinar] di [Abdullah bin Ghalib Al Huddani] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘A son dôs cualitâts che a no si cjataran intun crodint, ven a stâi: La nature dal jessi cjacarôs e de morâl brute’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che dal hadith di Sadaqah bin Musa. E il hadith plui significatîf al è stât contât di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1886
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا بَخِيلٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Ahmad bin Mani], al à contât [Yazid bin Harun], al à contât [Shadaqah bin Musa] di [Farqad As Sabakhi] di [Murrah Ath Thayyib] di [Abu Bakr Ash Siddiq] dal Profete, al à dit: imbroionôr e al cause simpri il mâl tra la int - e Al Mannan - cualchidun che si vante de sô bontât-'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1887
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Mohammed bin Rafi’], al à contât [Abdurrazzaq] di [Bisyr bin Rafi’] di [Yahya bin Abu Kathir] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Un crodint al è simpri gjenerôs e gjenerôs, invezit un fajir al è voraç e al à une morâl brute’. Abu ‘Isa al disè; Chest al è un hadith gharib, scognossût di nô fûr che di chest cjamin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1888
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad bin Mohammad], al à contât [Abdullah bin Mubarak] di [Syu’bah] di [Adi bin Thabit] di [Abdullah bin Yazid] di [Abu Mas’ud Al Ansari] dal Profete al à dit: ‘La persone e val la pena dâ la sô famee. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abdullah bin Amr, Amr bin Umayyah Adl Dlamri e Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1889
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدِّينَارِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بَدَأَ بِالْعِيَالِ ثُمَّ قَالَ فَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ لَهُ صِغَارٍ يُعِفُّهُمْ اللَّهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ اللَّهُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Qutaibah], al è stât contât a nus [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Abu Asma`] di [Tsauban] che il Profete al à dit: 'Il dinar plui impuartant al è il dinar che une persone e spende su chê sô famee, il dinar di Allah il Dinar che une persone e spende pai siei compagns par strade. Allah’. Abu Qilaba al disè; Al scomençà cun la famee. Po dopo al disè: ‘Duncje cui che al à la ricompense plui grande - di cualchidun che al spende la sô ricjece su la sô famee, cun cui Allah ju onore e al dâ lôr suficience?’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1890
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ قَالَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Qutaibah], al à dit [Al Laitsi bin Sa’d] di [Abu Said Al Maqburi] di [Abu Syuraih Al Adawi] al à dit; I miei doi voi a àn viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e ducj i doi i orêi a àn sintût cuant che al à dit: ‘Cui che al crôt in Allah, al à di onôrâ i siei ospits complimentant i lôr dirits e limitazions’. I lôr amìs a disevin; “Cjale ise la part?” Al rispuindè: ‘La part e je un dì e une gnot. Il limit pe visite al è di trê dîs, e dopo chel dì e je la almose. E cui che al crôt in Allah e tal Aldilà, al feveli peraulis buinis o al ziti’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1891
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
A nus è stât contât [Ibnu Abu Umar], al è stât contât a nus [Sufyan] di [Ibnu Ajlan] di [Al à dit Al Maqburi] di [Abu Syuraih Al Ka’bi] che il rasul al à dit: ‘La visite - il limit - e je trê dîs, invezit la lungjece de visite di un dì e je di acuardi. E ce che i ven dât dopo di chel al val la almose. E nol è halal par lui passâ la gnot intune cjase fintant che nol cause problemis al shahibul bait -il paron di cjase-'. Il hadith al è ancje contât di Aisyah e di Abu Hurairah. [Malik bin Anas] e [Al Laits bin Sa’d] a lu àn contât di [al à dit Al Maqburi]. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Abu Syuraih al è Al Ka’bi Al’Adawi, il so non al è Khuwailid bin Amr. Secont lui, il significât des sôs peraulis: ‘Laa Yatswi’ al è che i ospits a no dovaressin restâ di gnot e causâ problemis ae esche shahibul. Al Haraj al vûl dî stretece o problemis. Lis sôs peraulis: ‘Hatta Yuhrijahu’ a vuelin dî: Fin che nol da problemis.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1892
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍيَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ وَثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ
Al è stât contât a nô [Al Ansari], al è stât contât a nô [Ma'n], al è stât contât a nô [Malik] di [Shafwan bin Sulaim] che o ai relazionât cul Profete sallallaahu alaihi Wasallam, al à dit: 'La persone che e sodisfe i dibisugns des personis che a son finidis di provisions e a son puaris come Allah. o come cualchidun che al digiune dut il dì e al qiyamullail dute la gnot’. Al à contât [Al Ansari], al à contât [Ma’n], al à contât [Malik] di [Ats Tsaur bin Zaid Ad Dili] di [Abul Ghaits] di [Abu Hurairah] dal Profete sallam cussì. E chest hadith al è un hadith hasan gharib. Il non di Abul Ghait al è Salim, un ex sclâf di Abdullah bin Muthi. Il zar ben Zaid al è madani - une persone di Medine -, invezit il zar ben Yazid al è syami - une persone di Sirie -.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1893
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَإِنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Al Munkadir bin Mohammed bin Al Munkadir] di [so pari] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Ogni bontât e je caritât. E une des formis di bontât e je che tu cjatis il to fradi cuntune muse plasevule. E tu âs sburtât aghe dal to sec tal vâs di to fradi’. Il hadith al è ancje contât di Abu Dzarr. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1894
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Hannad], al à contât [Abu Muawiyah] di [Amasy] di [Syaqiq ben Salamah] di [Abdullah ben Mas’ud] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Tu âs di jessi onest, parcè che la onestât e puartarà ae bontât, invezit la bontât e puartarà al cîl. Nissun al è onest e al agjìs simpri in mût onest fintant che nol è scrit denant di Allah come une persone oneste. E tu âs di stâ lontan de busie, parcè che la busie e puartarà ae abominazion, invezit la abominazion e puartarà al infier. E nissun al minsone e al continue a minsonâ fintant che nol è scrit denant di Allah come un minsonôr’. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abu Bakar Ash Shiddiq, Umar, Abdullah bin Asy Sikhkhir e Ibnu Umar. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1895
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ الْغَسَّانِيِّ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ قَالَ يَحْيَى فَأَقَرَّ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ فَقَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ
Al à dit [Yahya bin Musa] che al à dit; Abu al à dit une volte a [Abdurrahim ben Harun Al Ghassani], al à dit [Abdul Aziz ben Abu Rawwad] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; In fat, il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: ‘Se un servidôr al minsone, alore i angei a si slontanaran di lui par une mieze par vie dal brut odor che al ven di lui’. Yahya al disè: Abdurrahim bin Harun al lu decidè e al disè; 'Sì'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Jayyid Gharib che no cognossin fûr che di cheste strade e dome Abdurrahim bin Harun al à contât chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1896
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكِذْبَةِ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à contât [Yahya bin Musa], al à contât [Abdurrazzaq] di [Ma’mar] di [Ayyub] di [Ibn Abu Awalkah] di [Aisyah] al à dit; No je nissune morâl che Allah al odi plui che minsonâ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1897
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ وَمَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
Al à contât [Mohammed bin Abdul A’la Ash Shan’ani] e plui di une persone, a disevin, Al à contât [Abdurrazzaq] di [Ma’mar] di [Tsabit] di [Anas] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Nol è mâl jessi dentri di alc fûr che se al fâs plui mâl, e nol è vergognos jessi dentri di alc fûr che se al è par decorâlu’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith di Hasan Gharib che no cognossin fûr che dal hadiç di Abdurrazzaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1898
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا وَلَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât a nô [Abu Dawud] al à dit, Al à ripuartât a nô [Syu’bah] di [Amasy] al à dit; O ai sintût [Abu Wa’il] contâ di [Masruq] di [Abdullah bin Amr] che al diseve; Il Rasulullah al à dit: ‘La miôr persone tra di voi e je la persone cun la miôr morâl tra di voi’. Il Profete Sallam nol jere une persone brute. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1899
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsanna], al à contât [Abdurrahman bin Mahdi], al à contât [Hsyam] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [Samura bin Jundab] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No maledîsi un cul altri disint, Allah al te maledìs o tu scugniris incuintrâ la rabie di Allah o che Allah al te meti tal infier’. Al à dit: Il hadith al è stât contât di Ibn Abbas, Abu Hurairah, Ibn Umar e Imran bin Husain. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Mohammed ben Yahya Al Azdi Al Bashari], al à contât [Mohammed ben Sabiq] dal [Isra`il] dal [Al Amasy] dal [Ibrahim] dal [Alqamah] dal [Abdullah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘I servidôrs de crodince a no son cjapâts dentri, ven a stâi chei che a palesin simpri disgracie, maledizion, a àn un compuartament mâl e a plasin fâ mâl’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan. E al è stât ancje contât di Abdullah infûr di cheste strade.
