Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1861
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad ben Mani’], al à contât [Isma’il ben Ibrahim] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Humaid ben Abdurrahman] di [sô mari] Umm Kultum bint Uqbah, al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘I busiaçs a no son cjapâts dentri, ven a stâi chei che a conciliin lis cuistions tra lis personis in mût che a disin robis buinis o a trasmetin alc di bon’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1862
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ خُثَيْمٍ وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ
Al à contât [Mohammad bin Basyyar], al à contât [Abu Ahmad Az Zubairi], al à contât [Sufyan] che al à dit -intune altre narazion- E al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Bisyr As Sali] e [Abu Ahmad] a nus [Abu Ahmad] a nus àn dit, Utsman bin Khutsaim di [Syahr bin Hausyab] di [Asma' bin Yazid] jê e disè; Il Rasulullah al à dit: ‘Lis busiis no son halal fûr che par trê robis; un om che al fevele cun la sô femine par che jê e fâs plasê; stâ in vuere; e busis fatis par conciliâ i compagns umans’. Mahmud al à dit tal so hadith; ‘No tu âs di minsonâ fûr che in trê robis’. Chest al è un hadith di Hasan, no lu cognossin dal hadith di Asma gjavant dal hadith di Ibn Khutsaim. E Dawud bin Abu Hind al à contât chest hadith di Syahr bin Hausyab dal Profete, e dentri nol à menzonât Asma. Compagn, al è stât contât a nô [Mohammed bin Al Ala`], al à contât a nô [Ibn Abu Za`idah] di [Dawud]. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Bakr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1863
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ لُؤْلُؤَةَ عَنْ أَبِي صِرْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât [Al Laits] di [Yahya bin Said] di [Mohammad bin Yahya bin Habban] di [Lu`lu'ah] di [Abu Shirmah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui che al fasarà mâl a cualchidun, al à dit: 'Cui che al fasarà mâl a cualchidun. Allah al fasarà dificoltâts su di lui’. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Bakr. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1864
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا فَرْقَدُ السَّبَخِيُّ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيِّ وَهُوَ الطَّيِّبُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Abdu bin Humaid], al à contât [Zaid bin Al Hubab Al Ukli] al à contât a mi [Abu Salamah Al Kindi], al à contât [Farqad As Sabakhi] di [Murrah bin Syarahil Al Hamdani Ath Thyyib] di [Abu Bakar Ash Shiddiq] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Maledete e je la persone che e fâs mâl a un musulman o e comet un tradiment cuintri di lui”. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1865
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât dit [Qutaibah], al è stât dit a nus [Al Laits bin Sa’d] di [Yahya bin Said] di [Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm] di [Amrah] di [Aisyah] che il Rasulullah Sallallahu Alahi Wasallam al pense che al continue a fâmi ben a Jibril mi la ereditarà’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1866
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ وَبَشِيرٍ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍوذُبِحَتْ لَهُ شَاةٌ فِي أَهْلِهِ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا
Al à dit [Mohammed bin A’la], al à dit [Sufyan bin Uyainah] di [Dawud bin Syabur] e [Basyir Abu Isma’il] di [Mujahid] che; Une volte, une cjavre e fo massacrade a cjase sô [Abdullah bin Amr], cussì cuant che al rivà, al domandà: ‘O âs dât ai nestris vicins ebreus? A vevin ancjemò dât ai nestris vicins ebreus? O ai sintût dî: “Jibril al à continuât a lassâmi fâ il ben ai miei vicins fin che o no ai pensât di ereditâtlu.” Il hadith al è stât contât di ‘Aisyah, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Anas, Miqdad bin Aswad, Uqba bin Amir, Abu Syuraih e Abu Umamah. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib di cheste righe. Chest hadith al è stât contât ancje di [Mujahid] di ['Aisyah] e di [Abu Hurairah] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1867
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
Al à contât [Ahmad ben Mohammed], al à contât [Abdullah ben Al Mubarak] di [Haiwah ben Syuraih] di [Syurahbil ben Syarik] di [Abu Abdurrahman Al Hubuli] di [Abdullah ben Amr] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Il miôr amì denant di Allah al è chel che al è miôr viers i siei amìs. E il miôr vicin denant di Allah al è chel che al è plui zentîl cui siei vicins. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib. Abu Abdurahman Al Hubuli, il so non al è Abdullah bin Yazid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1868
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ فِتْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar], al à contât [Abdurrahman bin Mahdi], al à contât [Sufyan] di [Washil] di [Al Ma’rur bin Suwaid] di [Abu Dzarr] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit, a son i tois fradis che Allah ju prove dant lôr sostentament sot di ce che tu âs. Duncje, cui che al à un fradi che al è dipendent di lui, al à di mangjâlu dal mangjâ che al à e al à di vistîlu dai vistîts che al à. E no lu cjapi di plui de sô capacitât, se al lu cjapi di plui de sô capacitât, lassâlu judâ’. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Ali, Umm Salamah, Ibn Umar e Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1869
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Al à contât [Ahmad bin Mani’], al à contât [Yazid bin Harun] di [Hammam bin Yahya] di [Farqad As Sabakhi] di [Murrah] di [Abu Bakr] dal Profete, al à dit: ‘Un paron mâl nol jentrarà in paradîs’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib. Abu As Sakhtiyani e altris a rivuart dal Farqad As Sabakhi a rivuart de sô memorizazion - che e jere problematiche -.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1870
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ التَّوْبَةِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ يُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ وَفِي الْبَاب عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Al à contât [Ahmad ben Mohammed], al à contât [Abdullah ben Mubarak] di [Fudlail ben Ghazwan] di [Abu Nu’m] di [Abu Hurairah] al à dit; Abul Qasim Nabiyut Taubah al à dit: ‘Cui che al acuse il so sclâf di adulteri, ancje se il sclâf al è libar de acusazion, alore il cjastì dal had al sarà imponût su di lui plui indenant tal dì dal judizi. A mancul che lis acusazions a no sedin veris’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Ibn Abu Nu’m al è Abdurrahman bin Abu Nu’m Al Bajali, so ziu al è Abul Hakam. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Suwaid bin Muqarrin e di Abdullah bin Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1871
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَكُنْتُ أَضْرِبُ مَمْلُوكًا لِي فَسَمِعْتُ قَائِلًا مِنْ خَلْفِي يَقُولُ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ فَمَا ضَرَبْتُ مَمْلُوكًا لِي بَعْدَ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Mu’amal], al à contât [Sufyan] di [Al Amasy] di [Ibrahim At Tamimi] di [so pari] di [Abu Mas’ud Al Ansari] al à dit; O ai colpît une volte il me sclâf, daspò o ai sintût cualchidun dî daûr di me: ‘Savê, o Abu Mas’ud, savê, o Abu Mas’ud’. Duncje o mi soi voltât, e al è vignût fûr che al jere il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, daspò al à dit: ‘Invezit, Allah al è plui bon di fâ alc par te, che tu fâs alc par lui’. Abu Mas’ud al disè; “Duncje no ai mai plui colpît il me sclâf dopo chel incident”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Ibrahim a Tamimi al è Ibrahim ben Yazid ben Sharik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1872
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ أَعْفُو عَنْ الْخَادِمِ فَصَمَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ أَعْفُو عَنْ الْخَادِمِ فَقَالَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ نَحْوًا مِنْ هَذَا وَالْعَبَّاسُ هُوَ ابْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيُّ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Risydin bin Sa’d] di [Abu Hani` Al Khaulani] di [Abbas Al Hajri] di [Abdullah bin Umar] al à dit; Un om al vignì al Profete e al disè; “O Messazîr di Allah, cuantis voltis o ai di perdona la servade?” Alore il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al tacà a zirâ, alore al domandà: ‘O Messazîr di Allah, cuantis voltis o ai di perdona il servidôr?’. Il Profete al rispuindè: ‘Tu perdonas setante voltis al dì’. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib hasan. E contât di [Abdullah bin Wahb] di [Abi Hani Al Khaulani] come il lafazh di chest hadith. Al Abbas al è ibn Julaid Al Hajri Al Mishri. Al à contât [Qutaibah], al à contât [Abdullah bin Wahb] di [Abu Hani` Al Khaulani] cun chest isnad par esempli. E cualchidun di lôr al à contât chest hadith cun chest isnad di [Abdullah bin Wahb], e lui al à dit; Di [Abdullah bin Amr].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1873
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ضَعَّفَ شُعْبَةُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ قَالَ يَحْيَى وَمَا زَالَ ابْنُ عَوْنٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَتَّى مَاتَ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed], al à contât [Abdullah bin Mubarak] di [Sufyan] di [Abu Harun Al Abdi] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Se un di voi al colpe il so servidôr e daspò al menzione il non di Allah, alore alce lis mans’. Abu Isa al disè: Abu Harun Al Abdi al fo clamât: Umare bin Juoin. Al à dit: Abu Bakr Al’Attar al à dit, Ali ben Al Madini al à dit, Yahya ben Said al à dit; Syuba al acusà Abu Harun Al Abdi. Yahya al disè: Ibn ‘Aun al continuà a contâ di Abu Hurairah fin che al murì.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1874
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ نَاصِحٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَنَاصِحٌ هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ كُوفِيٌّ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْقَوِيِّ وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَنَاصِحٌ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَغَيْرِهِ هُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Yahya ben Ya’la] di [Nashih] di [Simak ben Harb] di [Jabir ben Samura] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Une persone che e insegne al so fi la bontât e je miôr par lui che dâ la caritât tant che un sha''. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib. Nashih al è Abul Ala` Kufi, secont i esperts dal hadith nol è un naradôr fuart. E chest hadith nol è cognossût fûr che di chest cjamin. Intant, Nashih al è un altri sceic, al ven di Basrah e al conte di Ammar bin Abu Ammar e di altris, e al è plui fuart di chest.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1875
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْخَزَّازُ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُرْسَلٌ
A nus è stât contât [Nashr bin Ali Al Jahdlami], a nus è stât contât [Amir bin Abu Amir Al Khazzar], a nus è stât contât [Ayyub bin Musa] di [so pari] di [so nono] che il Rasulullah Sallallahu Sallallahu Alihi Wasallam al à dit: 'Nol è un regâl plui impuartant dal so fi'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Amir ben Abu Amir Al Khazzar, al è Amir ben Salih ben Rustum Al Khazzar. Intant, Ayyub ben Musa al è Ibnu Amr ben Said ben Al Ash. E secont me, chest al è un hadith Mursal.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1876
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ
A nus è stât contât [Yahya bin Aktsam] e [Ali bin Khasyram] ducj i doi a àn dit, A nus è stât contât [Isa bin Yunus] di [Hisyam bin Urwah] di [so pari] di [Aisyah] che il Profete al à cjapât regâi e ju à reciprocâts. Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Abu Hurairah, Anas, Ibn Umar e Jabir. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan Gharib viodût di chest percors. No lu cognossin come un hadith di Marfu’ fûr che dal hadith di Isa bin Yunus di Hisham.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1877
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmed ben Mohammed], al à dit [Abdullah ben Mubarak], al à dit [Ar Rabi’ ben Musulman], al à dit [Mohammed ben Ziyad] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui che a nol è bon di jessi grat - dâ graciis - ai umans, al vûl dî che a nol è stât grat a Allah'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1878
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nô [Hannad], al è stât contât a nô [Abu Muawiyah] di [Ibn Abu Laila] -intune altre narazion-. E al à contât [Sufyan bin Waki’], al à contât [Umaid bin Abdurrahman Ar Ruwasi] di [Ibn Abu Laila] di [‘Athiyyah] di [Abu Said] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che a nol è grat ai umans, al vûl dî che a nol è grat a Allah’. Chescj hadith significatîfs a son stâts contâts ancje di Abu Hurairah, Al Asy’ats bin Qais e An Numan bin Basyir. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1879
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ لَكَ صَدَقَةٌ وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنْ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ
Al à contât [Abbas bin Abdul Azhim Al Anbari], al à contât [Un Nadlr bin Mohammad Al Jurasy Al Yamami], al à contât [Ikrimah bin Ammar], al à contât [Abu Zuamail] di [Malik bin Martsad] di [sô pari] di [Abu Dzar] al à dit; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Il to sorîs viers il to fradi al è caritât, tu fâs il ben e tu proibis il mâl e il mâl al è ancje caritât, tu mostris la strade aes personis che a son pierdudis e je ancje caritât, tu vuidis la int cuntune vision sflocade e je ancje caritât, gjavâ vie lis pieris, lis spinis e i vues de tô strade e tu sburtâ vie la strade. il sec di fradi al è ancje une caritât’. Il hadith al è stât contât di Ibn Mas’ud, Jabir, Hudzaifah, Aisyah e Abu Hurairah. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith di Hasan Gharib e Abu Zumail al si clamave Simak ben Walid Al Hanafi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1880
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَشُعْبَةُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَرْضَ الدَّرَاهِمِ قَوْلُهُ أَوْ هَدَى زُقَاقًا يَعْنِي بِهِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ
Al à contât [Abu Kuraib], al à contât [Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaq] di [so pari] di [Abu Ishaq] di [Thalhah bin Musharrif] al à dit, O ai sintût [Abdurrahman bin Ausajah] dî, o ai sintût [Al Barra` bin Azib dî]; O ai sintût dî Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cui che al dâ regâi di lat - al dâ ai camêi o aes cjavris par cjapâ il lôr lat e daspò al torne a lôr - e wariq - arint, ven a stâi, al lu preste -, al mostre la strade - aes personis che a son pierdudis e ai vuarps - alore par lui la ricompense e je come liberâsi. Abu Isa al à dit, chest hadith al è hasan shahih gharib, dal hadith di Abu Ishaq di Thalhah bin Musharrif, no lu cognossin fûr di cheste linie di narazion. Chest hadith al è stât contât ancje di [Mansur bin Al Mutamir] e [Syu’bah] di [Talhah bin Musharrif], e in chest cjapitul di Nu’man bin Basyir. Il significât des sôs peraulis ‘dâ wariq -argjent-’ al è dâ un prestit di diviers dirhams. E il significât des sôs peraulis ‘hada zuqaqan’ al è chel di mostrâ -la direzion- dal cjamin.
