Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1841
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَكِّيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abdullah bin Imran Abu Qasim Al Makki Al Qurasyi], al à contât [Abdul Aziz bin Abu Hazim] di [so pari] di [Sahl bin Sa’d] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Jo e chei che a àn di vê cure dai orfans - i orfans kafilul - o sarìn in paradîs come chescj doi’. Al fasè segns cun ducj i doi i dêts, ven a stâi l’indiç e il dêt di mieç. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ زَرْبِيٍّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُجَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَزَرْبِيٌّ لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ
Al à contât [Mohammed ben Marzuq Al Bashari], al à contât [Ubaid ben Waqid] di [Zabri] al à dit, o ai sintût [Anas ben Malik] dî; Un om vecjo al vignì al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e la int e ralentà par slargjâ la strade par lui, cussì il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘No tra il nestri grup a son personis che no amein i nestris fruts e no rispietin i nestris gjenitôrs - i nestris adults’. Il hadith al è stât contât di Abdullah bin Amr, Abu Hurairah, Ibn Abbas e Abu Umamah. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib e Zarbi al à hadits mâi di Anas bin Malik e altris.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1843
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَاحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا
Al à contât [Abu Bakr Mohammed bin Aban], al à contât [Mohammed bin Fudlail] di [Mohammed bin Ishaq] di [Amr bin Syu’aib] di [so pari] di [so nono], al à dit; al à dit: ‘No tra di nô a son chei che no amein i fruts piçui e no rispietin i nestris gjenitôrs’. Al è stât contât a nô [Hannad], al è stât contât a nô [Abdah] di [Mohammed bin Ishaq] par esempli. In ogni câs, al disè; “E -ni- cognossi i dirits dai nestris gjenitôrs”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1844
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنْ الْمُنْكَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا يَقُولُ لَيْسَ مِنْ سُنَّتِنَا لَيْسَ مِنْ أَدَبِنَا و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُنْكِرُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا يَقُولُ لَيْسَ مِنْ مِلَّتِنَا
Al à contât [Abu Mohammed bin Aban], al à contât [Yazid bin Harun] di [Sharik] di [Laits] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No jerin tra il nestri grup chei che a no amìn i nestris fruts piçui e a no rispietin i nestris gjenitôrs, e a no ordinin ce che al è bon e a proibissin ce che al è mâl’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Gharib, e il hadith di Mohammed ben Ishaq di Amr ben Syu’aib al è un hadith autentic. E al è stât ancje contât di Abdullah bin Amr infûr di cheste strade. Cualchi Ahlul Ilmi al à dit; Il significât des peraulis dal Profete, ‘No dal nestri grup’. Ce che chest al vûl dî al è che nol ven de nestre sunnah e ni dal nestri adab. E Ali ben Al Madini al disè; Yahya bin Said al à dit; “Che Sufyan al refude cheste interpretazion. No dal nestri grup al vûl dî no dal nestri millah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا قَيْسٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ لَا يَرْحَمُهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Al à contât [Mohammed ben Basyyar], al à contât [Yahya ben Said] di [Isma’il ben Abu Khalid], al à contât [Qais], al à contât [Jarir ben Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che nol ame i umans, Allah nol lu amarà’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abdurrahman bin Auf, Abu Said, Ibnu Umar, Abu Hurairah e Abdullah bin Amr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1846
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ مَنْصُورٌ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّقَالَ وَأَبُو عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ وَيُقَالُ هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو الزِّنَادِ وَقَدْ رَوَى أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan], al à dit [Abu Dawud], al à dit [Syu’bah] che al à dit; [Mansur] al mi à scrit e o lu ai riprodot, al à sintût [Abu Usman] un ex sclâf di Al Mughirah bin Syu’bah; di [Abu Hurairah] Radlialah Anhu al à dit: O ai sintût dî: ‘L’afezion nol sarà cjapât vie fûr che di une persone disgraciade’. Abu Usman al à dit: Il non de persone che e à contât di Abu Hurairah nol è cognossût e si dîs che al jere il so gjenitôr Musa bin Abi Usman che al à contât di lui Abu Zinad e Abu Zinad al à contât il hadith di Musa bin Abi Usman di so pari di Abu Hurairah plui che dal Profete. Abu Isa al à dit: chest al è un hadith hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1847
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي قَابُوسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan] di [Amr bin Dinar] di [Abu Qabus] di [Abdullah bin Amr] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Chei che a amân a saran amâts di Ar Rahman, jessi afetuôs cun cualsisei persone su la tiere, di sigûr chei che a son tal cîl a ti amaran. La peraule Ar Rahim - Rahim o afezion - e je cjapade de peraule Ar Rahman, duncje cui che al coleghe i leams de amicizie, Allah ju learà - cu la Sue gracie - e cui che al romp i leams de amicizie, Allah ju taiarà vie - de Sue misericordie -'. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith autentic hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1848
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar], al à contât [Yahya bin Said] di [Isma’il bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] di [Jarir bin Abdullah] al à dit; “O impegni lealtât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam par fâ lis preieris, paiâ il zakat e dâ simpri conseis ai compagns musulmans”. E chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَجَرِيرٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَثَوْبَانَ
Al à contât [Mohammed ben Basyyar], al à contât [Shafwan ben Isa] di [Mohammed ben Ajlan] di [Al Qa’qa’ ben Hakim] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘La religjon e je un consei’. Lui al ripetè chest trê voltis. Alore i compagns a domandarin: “Par cui, o Messazîr di Allah?” Al rispuindè: ‘Par Allah, il So Libri, pai leader e par ducj i musulmans’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Il hadith al è stât contât di Ibnu Umar, Tamim Ad Dari, Jarir e Hakim bin Abi Yazid di so pari e di Tsauban.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1850
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هَا هُنَا بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْتَقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ
Al à contât [Ubaid ben Asbat ben Mohammed Al Qurasyi], al à contât a mi [mi pari] di [Hsyam ben Sa’d] di [Zaid ben Aslam] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Un musulman al è un fradi di un musulman, nol lu tradis, nol lu minsone e nol lu abandone. Al è haram par un musulman par un altri musulman disturbâ il so onôr, la sô proprietât o sburtâ il so sanc. Taqwa e je culì, al è avonde che tal cûr di une persone al sedi il mâl se al insulte so fradi musulman’. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith hasan gharib e il vêr hadith al è stât contât di Ali e Abu Ayyub.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1851
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ غَيْرَ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A vê contât [Al Hasan ben Ali Al Khallal] plui di un, a àn dit, Dopo vê contât [Abu Usamah] di [Buraid ben Abdullah ben Abu Burdah] di [so nono] di [Abu Musa Al Asy’ari] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Jenfri un crodint e un altri crodint al è come un edifici che al si rinfuarç un cul altri’. Abu Isa al disè; Chest al è un hasan autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1852
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ فَإِنْ رَأَى بِهِ أَذًى فَلْيُمِطْهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Al à contât [Ahmad ben Mohammed], al à contât [Abdullah ben Al Mubarak], al à contât [Yahya ben Ubaidullah] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘In fat, un di voi al è un specul par so fradi, se al viôt cualchi disgracie in lui alore al varès di gjavâle vie’. Abu Isa al à dit: Yahya bin Ubaidillah al è stât definît di Siuba. Il hadith plui significatîf al è stât contât di Anas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1853
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
Al è stât contât a nô [Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurasyi], al è stât contât a me [mio pari] di [Al Amasy] disint, Al è stât contât a [Abu Salih] di [Abu Hurairah], dal Profete al à dit: 'Cui che al sburte il mont in dificoltât al musulman - alore Allah al facilitarà - eliminarà - par lui lis dificoltâts tal aldilà. Cui che al rint lis robis plui facilis pes personis che a sperimentin dificoltâts in chest mont, Allah al rindarà lis robis plui facilis par lui in chest mont e tal aldilà. E cui che al cuvierç la disgracie di un musulman intant che al è tal mont, Allah al cuvierzarà la sô disgracie in chest mont e tal aldilà. In fat, Allah al judarà simpri un servidôr come simpri che al jude so fradi’. Lui -At Tirmidhi- al à dit, E in chest cjapitul al è contât di Ibn Omar e Uqbah bin Amir. Abu Isa al à dit, chest hadith al è hasan. [Abu Awanah] e altris naradôrs a àn ancje contât chest hadith di [Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1854
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Ahmed bin Mohammed], al à dit [Ibnul Mubarak; ] di [Abu Bakr An Nahsyali] di [Mazruq Abu Bakr A Taimi] di [Ummu Darda`] di [Abu Darda'] dal Profete, al disè: 'Cui che al frene la sburtade cuintri di so fradi, Allah al salvarà la sô muse dal fûc dal infier plui indenant tal dì de Resurrezion'. Chest hadith al è stât contât ancje di Asma’ Bint Yazid. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1855
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] -in altris narazions- E al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Atha' bin Yazid Al Laitsi] che al à dit: ‘Nol è legâl par une persone musulmane tignî mut so fradi par plui di trê dîs, dulà che se i doi a si cjatin, chest al cjale vie - di chel altri - e ancje chest al fâs il stes, alore il miôr dai doi al è chel che al scomence il salût’. Lui -At Tirmidhi- al à dit, e in chest cjapitul al è contât di Abdullah bin Mas’ud, Anas, Abu Hurairah, Hisyam bin Amir e Abu Hind Ad Dari. Abu Isa al à dit, Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ لَهُ هَلُمَّ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِيَ امْرَأَتَانِ فَأُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ قَدْ اسْتَفْضَلَهُ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ مَهْيَمْ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَمَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ نَوَاةً قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ سَمِعْتُ إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَذْكُرُ عَنْهُمَا هَذَا
Al à contât [Ahmad bin Mani’], al à contât [Isma’il bin Ibrahim], al à contât [Humaid] di [Anas] al à dit; Cuant che Abdurrahman bin Auf al rivà a Medine, il profete Sallallahu Alaihi Wasallam lu fasè deventâ parintât di Sa'd bin Ar Rabi', daspò Sa'd bin Ar Rabi' i disè: Vigni - par plasê - o dividirai la mê proprietât in dôs parts, e o ai dôs feminis, cussì tu puedis divorziâle se e à passât il periodi. Duncje Abdurahman bin Auf al rispuindè: ‘Che Allah al te benedisi, su la tô famee e la tô proprietât. Mostrami dulà che al è il marcjât. Duncje, i mostrarin la posizion dal marcjât. Duncje, nol tornà a cjase chê dì - dal marcjât - infûr dal formâl e dal ghee che al veve profitât. E dopo di chel, il Rasulullah al viodè che a jerin ancjemò tracis di wadhar shufrah - il colôr zâl dal vueli di za’faran - su di lui. Cussì al disè; “Cje che al è mâl cun te?” Al rispuindè: “O ai maridât une femine Ansar”. Il Profete al domandà: ‘Cun ce i âs paiât la dote? Lui al rispuindè: ‘Cun nawat’. Humaid al disè; — Al disè; “Cun pês di aur di un nawat”. Alore al disè; “Celebrâ -il to matrimoni-, ancje se dome massacrant une cjavre”. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. L’imam bin Hambal al à dit; ‘Il pês di un nawat di aur al è avuâl a 3 1/3 dirhams. Ishaq bin Ibrahim al à dit: Il pês di un nawat di aur al è avuâl a 5 dirhams. O ai sintût Ishaq bin Mansur menzonâ ducj i doi in chest mût.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1857
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْغِيبَةُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al Ala` bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Messazîr di Allah al domandà: ‘O Messazîr di Allah, ce che al è il sburtâ?’. al rispuindè: ‘Tu âs menzonât alc dal to amì che al odee’. Al domandà di gnûf: ‘E se ce che o ai dit al fos vêr?’. Al à rispuindût: ‘Se ce che tu âs dit al è vêr, alore tu âs pardabon minsonât, ma se ce che tu âs dit nol è vêr, alore tu âs pardabon minsonât’. Il hadith al è ancje contât di Abu Bazrah, Ibn Umar e Abdullah bin Amr. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1858
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Al à dit [Abdul Jabbar bin Al Ala` Al 'Athtar] e [Said bin Abdurrahman] ducj i doi a àn dit, Al à dit [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Anas] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No rompi i leams un cun chel altri, fâ nemîs, odiâsi e no invidiâsi un cul altri. Deventâ servidôrs di Allah che a son fradis un cun chel altri. E a nol è halal par un crodint fâ murî so fradi par plui di trê dîs’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. I haddits a son ancje contâts di Abu Bakr Ash Shiddiq, Az Zubair bin Awwam, Ibnu Mas’ud e Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1859
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan] Al à contât [Az Zuhri] di [Salim] di [so pari] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Hasad nol è permetût fûr che par dôs robis; un om che al è stât dât un regâl di Allah in forme di ricjece par che al la passe par dute la gnot e il dì, e un che al è stât dât un regâl in forme dal Coran par che al prei cun chel intal mieç de gnot e dal dì’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E al è stât ancje contât di Ibn Mas’ud e di Abu Hurairah dal Profete, come chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1860
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ
A vê contât [Hannad], a vê contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Abu Sufyan] di [Jabir] al disè; Il Profete Sallam al à dit: ‘Invezit Satan al à lassât la sperance di jessi venerât dai fedêi. Ma al continuà a incoragjâ la odie jenfri di lôr’. Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Anas e di Sulaiman bin Amr bin Al Ahwash dal lôr pari. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan. E il non di Abu Sufyan al è Talha bin Nafi’.
