Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1821
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَا بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Al à contât [Abu Hafsh, Umar bin Ali] al à contât [Khalid bin Al Harith] al à contât che al à contât [Syu’bah] di [Ya’la bin Atha’] [So pari] di [Abdullah bin Amr] Radliallahu Anhuma al à cjatât il Profete plasê di un pari, e la rabie di Allah si cjate ancje inte rabie di un pari’. Contantne Mohammed bin Basyyar al à dit: Contantne Mohammed bin Jafar di Syu’bah di Ya’la bin Atha’ di so pari di Abdullah bin Amr come il hadith parsore ma nol lu stravie e cheste narazion e je plui autentiche. Abu Isa al à dit: Cussì i amîs di Syu’bah a àn contât di Syu’bah di Ya’la bin Atha’ di so pari di Abdullah bin Amr in mût bon e no cognossin nissun che lu vedi interpretât infûr di Khalid bin Harith di Syu’bah e Khalid bin Harith, un om che al jere tsiqah e fidât. Al disè: O ai sintût Mohammed ben Al Mutsanna dî: no ai viodût nissun a Basra come Khalid ben Harith ni a Kufah come Abdullah ben Idris. Il hadith al è stât contât di Abdullah bin Mas’ud.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1822
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ لِيَ امْرَأَةً وَإِنَّ أُمِّي تَأْمُرُنِي بِطَلَاقِهَا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ رُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ إِنَّ أُمِّي وَرُبَّمَا قَالَ أَبِي وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ
Al è stât contât a nô [Ibn Abu Umar], al è stât contât a nô [Sufyan bin Uyainah] di [Atha’ bin As Sa’ib] di [Abu Abdurrahman As Sulami] di [Abu Darda‘] che un om al vignì daûr di lui e al disè; “Di fat o ai une femine, intant che mê mari mi à dit di divorziâle”. Abu Darda` al disè; O ai sintût dî il Rasulullah: ‘I gjenitôrs a son la puarte di mieç dal cîl. Se tu puedis, meti jù la puarte o vuardiâle’. Ibn Abu Omar al à dit; Al somee che Sufyan al vedi menzonât; “Invezit mê mari”. E al somee ancje che al vedi menzonât; “Pardabon mio pari”. E chest al è un hadith autentic. E Abu Abdurrahman Come Sulami, il so non al è Abdullah bin Habib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1823
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ
Al è stât contât a nô [Humaid bin Mas’adah], al è stât contât a nô [Bisyr bin Al Mufadldlal] Al è stât contât a nô [Al Jurairi] di [Abdurrahman bin Abu Bakrah] di [sô pari] al disè; Il Rasulullah al à dit: “Ti volês che o ti conti il pecjât plui grant?” A àn rispuindût: ‘Sì, o Messazîr di Allah’. Al disè: ‘Vuâl a dî, cometi il shirk viers Allah, e la disobedience ai gjenitôrs di un’. Po dopo al tacà a zirâ par un moment intant che si inclinave indaûr, daspò al disè: ‘E testemoneance false’. Il Rasulullah al continuave a ripetilu, fin che o vin dit; “Se dome al fos mut”. Il hadith al è ancje contât di Abu Said. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Il non di Abu Bakra al è Nufai bin Al Harit.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1824
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ وَيَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah], al à contât [Al Laits bin Sa’d] di [Ibnul Hadi] di [Sa’d bin Ibrahim] di [Humaid bin Abdurrahman] di [Abdullah bin Amr] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Ancje Al Kaba`ir - grancj pecjâts - ven a stâi se cualchidun al insulte i siei gjenitôrs”. I lôr compagns a domandarin: ‘O Messazîr di Allah, al è pussibil par cualchidun di criticâ i siei gjenitôrs?’. Al rispuindè: ‘Sì, se al insulte il pari di cualchidun, chê persone e insultarà ancje so pari. E se al insulte la mari di cualchidun, alore chê persone e insultarà ancje sô mari’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1825
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Al à contât [Ahmad ben Mohammed], al à contât [Abdullah ben Mubarak], al à contât [Haiwah ben Syuraih], al à contât a me [Al Walid ben Abul Walid] di [Abdullah ben Dinar] di [Ibn Umar] al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘In fat, la bontât plui impuartante e je cuant che un al manten relazions amiis cui parincj e i amîs strents di so pari’. Il hadith al è ancje contât di Abu Said. Abu Isa al disè; Chest al è l’Isnad autentic. E chest hadith al è stât ancje contât di Ibn Umar in plui di un mût.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1826
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ إِسْرَائِيلَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَهُوَ ابْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Sufyan bin Waki’], al à contât [mi pari] di [Israel] -intune altre storie- E al à contât [Mohammed bin Ahmad] che al è Ibn Madduwaih, al à contât [Ubaidullah bin Musa] di [Israel] -di-Israel Al Hamdani] di [Al Barra' bin Azib] dal Profete, al à dit: 'Khalah - agne maternitât - e à la stesse posizion di une mari'. Chest hadith al à une storie lungje e al è un hadith autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1827
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ لَا قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبِرَّهَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
Al è stât contât a nô [Abu Kuraib], al è stât contât a nô [Abu Muawiyah] di [Mohammed bin Suqah] di [Abu Bakr bin Hafsh] di [Ibn Umar] che; Un om al vignì al Profete e al disè; “O Messazîr di Allah, pardabon, o ai fat un grant pecjât, o ai ancjemò la pussibilitât di pentîsi?” al domandà indaûr: ‘Tu âs ancjemò une mari?’. L’om al rispuindè: ‘No’. Dopo al domandà di gnûf: “Tu âs une agne?” l’om al rispuindè: ‘Sì’. Al disè: ‘Dopo, stâ devotât a lui’. Il hadith plui significatîf al è stât ancje contât di Ali e di Al Barra bin Azib. Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Mohammed bin Suqah] di [Abu Bakr bin Hafsh] dal Profete par esempli. E in chel nol menzione; Di Ibn Omar. E chest al è plui autentic dal hadith di Abu Muawiyah. Abu Bakr ben Hafsh al è ibn Umar ben Sad ben Abu Waqash.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1828
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ
Al à contât [Ali bin Hujr], al à contât [Isma’il bin Ibrahim] di [Hsyam Ad Dastuwa’i] di [Yahya bin Abu Kathir] di [Abu Ja’far] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘A son trê gjenars di preieris che a saran rispuestudis su cui nol è dubi; lis preieris des personis che a son oprimis, lis preieris dai viazadôrs, e lis preieris dai gjenitôrs - puartant il mâl sui lôr fiis'. Abu Isa al à dit: [Hajjaj Ash Shawwaf] al à contât chest hadith di [Yahya bin Abi Katsir] come il hadith di Hisham e Abu Jafar che lu à contât di Abu Hurairah al è di solit clamât Abu Jafar Al Muadzdzin e no cognossin il so non e Yahya bin Abi al à contât plui di un Hadith di lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1829
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Al à contât [Ahmad ben Mohammed ben Musa], al à contât [Jarir] di [Suhail ben Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Un frut nol podarà paiâ la bontât dai siei gjenitôrs, se nol lu cjate intun stât di sclâf, daspò lu compre e lu met in libertât’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. No lu cognossin fûr dal hadith di Suhail bin Abu Salih. E [Sufyan Ats Tsauri] e plui di un naradôr a àn contât chest hadith di [Suhail bin Abu Salih].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1830
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَاشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ اللَّيْثِيُّ فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا اللَّهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ رَدَّادٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمَعْمَرٍ كَذَا يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ خَطَأٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar] e [Al à dit ben Abdurrahman Al Makhzumi] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Sufyan ben Uyainah] di [Az Zuhri] di [Abu Salamah] al à dit; Une volte cuant che Abu Ar Radad Al Laitsi al si inmalà, alore [Abdurrahman bin Auf] lu visità e Abu Radad al disè; “Il miôr om - che o cognossi - e chel che al à i leams plui fuarts tra di lôr al è Abu Muhammad”. Alore Abdurrahman al disè; O ai sintût dî: ‘Allah Tabaraka e Ta’ala al à dit: ‘O soi Allah, e o soi Ar Rahman. O ai creât l’amôr che o ai cjapât dal Me non. Duncje cui che lu coleghe, o lu colegarò, e cui che lu romp, alore o taiarò il Me amôr di lui." Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abu Said, Ibn Abu Aufa, Amir bin Rabi'ah, Abu Hurairah e Jubair bin Muth'im. E Ma’mar al à ancje contât chest hadith di Az Zuhri di Abu Salamah, di Raddad Al Laitsi di Abdurrahman bin Auf e al à dit;
Hadith
Imam Tirmidzi : 1831
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَعِيلَ وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Al à contât [Ibnu Abu Umar] Al à contât [Sufyan] Al à contât [Basyir Abu Isma’il] e [Fithr bin Khalifah] di [Mujahid] di [Abdullah bin Amru] dal Profete, al à dit: ‘Une persone che e no je clamade Mukafi`i - la persone che e continue il silaturrahim se i siei parincj a lu continuin, e lui al decidarà se a lu rompin, ma ce che a si clame Al Washil al è che cuant che la relazion e je rote, al la tornarà subit'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Salman, Aisyah e Abdullah bin Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1832
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar] e [Nashr bin Ali] e [Said bin Abdurrahman] che a àn dit, Al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Mohammed bin Jubair bin Muth’im] di [so pari] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Nissun al jentrarà in paradîs se al romp il -silaturrahim-”. Ibn Abu Omar al à dit; Sufyan al disè; “Chest al è un rompidôr di relazions”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1833
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَال سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي سُوَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ زَعَمَتْ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ قَالَتْخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَيْ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَلَا نَعْرِفُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَمَاعًا مِنْ خَوْلَةَ
Al à contât [Ibn Abu Umar], al à contât [Sufyan] di [Ibrahim bin Maisarah] al à dit, O ai sintût [Ibnu Abu Suwaid] dî, o ai sintût [Umar bin Abdul Aziz] dî; Une femine pietose, ven a stâi [Khaulah bint Hakim] e disè; Un dì il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al vignì fûr puartant une des sôs dôs nevis e al disè: ‘Invezit, tu fâs pardabon di cualchidun un sburt, un codart e un busiadôr. E pardabon tu sês Raihanullah - la gracie e il sostentament di Diu-'. Il hadith al è ancje contât di Ibn Umar e Al As’ats bin Qais. Abu Isa al disè; Il hadith al ven di Ibn Uyainah di Ibrahim bin Maisarah, duncje no lu cognossin fûr che dal so hadith. E ancje nô no savevin che Omar ben Abdul Aziz al veve sintût Khaulah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1834
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَبْصَرَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْحُسَيْنَ أَوْ الْحَسَنَ فَقَالَ إِنَّ لِي مِنْ الْوَلَدِ عَشَرَةً مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Umar] e [Said bin Abdurrahman] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit; Al Aqara’ bin Habis une volte al viodè il Profete cjacarâ di Al Hasan, Ibn Abu Umar al disè: Al Husain o Al Hasan, cussì al disè; “Di fat o ai dîs fîs, ma nissun di lôr o ai mai cjaçât”. Ae fin, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit, cui che nol ame nol sarà amât’. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Anas e Aisyah. Abu Isa al disè; Il non di Abu Salama ben Abdurrahman al è Abdullah ben Abdurrahman bin Auf. E chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1835
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَكُونُ لِأَحَدِكُمْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبٍ وَقَدْ زَادُوا فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلًا
A nus è stât contât [Qutaibah], al è stât contât a nus [Abdul Aziz bin Muhammad] di [Suhail bin Abu Salih] di [Said bin Abdurrahman] di [Abu Said Al Khudri] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: jentrâ in cîl’. Il hadith al è stât contât di Aisyah, Uqbah bin Amir, Anas, Jabir e Ibn Abbas. Abu 'Isa al à dit: Abu Said Al Khudri al fo clamât Sa'ad ben Malik ben Sinan e Sa'ad ben Abi Waqash al fo clamât Sa'ad ben Malik ben Wuhaib. E a àn zontât un om a chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1836
حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à contât [Al Ala` bin Maslamah Al Bagdadi], al à contât [Abdul Hamid bin Abdul Aziz] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al è testât cun trê fîs feminis e daspò al è pazient cun lôr, di sigûr chestis trê a deventaran un hijab par lui dal fûc dal infier’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1837
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ حَدِيثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ
Al à contât [Mohammed bin Wazir Al Wasithi], al à contât [Mohammed bin Ubaid Ath Thannafisi], al à contât [Mohammed bin Abdul Aziz Ar Rasibi] di [Abu Bakr bin Ubaidullah bin Anas bin Malik] di [Anas] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al si ocupe di doi fîs feminis, lui e jo o jentrarìn in paradîs come chescj doi dêts’. Al fasè segns cui siei doi dêts indiçs. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib. E Mohammed bin Ubaid al à contât di Mohammed bin Abdul Aziz in plui di chest hadith e cun chest isnad e al à menzonât; Di Abu Bakr ben Ubaidullah ben Anas. L’autentic al è Ubaidlah ben Abu Bakr ben Anas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1838
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed], al à contât [Abdullah bin Mubarak], al à contât [Ma’mar] di [Ibn Shihab], al à contât [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] di [Urwah] di [Aisyah] al à dit; Une femine e je vignude a viodimi cun lis sôs dôs fiestis, daspò la femine e à domandât, ma e no à cjapât nuie di me fûr che lis datis. Dopo i ai dât lis datis, daspò la femine lis condividè cun lis sôs dôs fiestis, ma jê stesse no lis mangjave. Alore la femine si alçà e e jessì. Dopo di chel, al jentrà il Profete Shallallahu Alaihi Wasallam e o ai contât subit di chest, cussì il Profete Shallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al è testât parcè che al si ocupe dai fîs di cheste femine, a saran un scud par lui dal fûc dal infier’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1839
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْشَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed], al à contât [Abdullah bin Mubarak] Al à contât [Ibnu Uyainah] di [Suhail bin Abu Salih] di [Ayyub bin Basyir] di [Said Al Amasy] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al à trê fiestis, o trê sûrs o dôs fiestis o dôs sûrs, e al lis trate ben e al à ancje pôre di Allah a rivuart di ce che a àn, alore par lui al è il paradîs’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1840
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَقُولُ حَنَشٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Al à dit [al à dit bin Yacub Ath Thayalisi] al à dit [Al Mutamir bin Sulaiman] al à dit; O ai sintût [Mi pari] contâ di [Hanasy] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] Radliallahu Anhuma disint: Cui che al si ocupe di un orfan e i da mangjâ e bevi, Allah lu metarà di sigûr in paradîs fûr che se al comet un pecjât inperdonabil. Il hadith al è stât contât di Murrah Al Fihri, Abu Hurairah, Abu Umamah e Sahl bin Sa’ad. Abu Isa al à dit: Il Khanasi al è clamât Khanasi bin Qais e lui al è Abu Ali Ar Ruhaili, al à dit Sulaiman At Taimi: Il Khanasi al è un daif secont i esperts dal hadith.
