Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LA RIDHA DE DIEU EST DANS LA RIDHA D'UN PÈRE
Imam Tirmidzi : 1821
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَا بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Abu Hafsh et Umar ibn Ali nous ont rapporté qu'un hadith similaire nous avait été transmis. Khalid ibn al-Harith nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après son père, d'après Abdullah ibn Amr (qu'Allah l'agrée), a dit : « L'agrément d'Allah se trouve dans l'agrément d'un père, et la colère d'Allah se trouve également dans la colère d'un père. » Muhammad ibn Basysyar nous a rapporté un hadith similaire à celui mentionné ci-dessus, mais sans le dénaturer. Cette narration est plus authentique. Abou Isa a dit : « Ainsi, les compagnons de Syu'bah ont rapporté de Syu'bah, d'après Ya'la bin Atha', d'après son père, d'après Abdullah bin Amr, de manière exemplaire. Nous ne connaissons personne d'autre que Khalid bin Harith, d'après Syu'bah, et Khalid bin Harith lui-même, un homme sage et digne de confiance, qui l'ait interprété. » Il a ajouté : « J'ai entendu Muhammad bin Al Mutsanna dire : "Je n'ai vu personne à Bassora comme Khalid bin Harith, ni à Koufa comme Abdullah bin Idris." » Ce hadith a été rapporté d'après Abdullah bin Mas'ud.
LA PRINCIPE DU DÉVOUEMENT AUX PARENTS
Imam Tirmidzi : 1822
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ لِيَ امْرَأَةً وَإِنَّ أُمِّي تَأْمُرُنِي بِطَلَاقِهَا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ رُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ إِنَّ أُمِّي وَرُبَّمَا قَالَ أَبِي وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ
Il nous a été rapporté [Ibn Abu Umar], il nous a été rapporté [Sufyan bin Uyainah] d'après [Atha` bin As Sa`ib] d'après [Abu Abdurrahman As Sulami] d'après [Abu Darda`], qu'un homme vint le trouver et dit : « J'ai une femme, mais ma mère m'a conseillé de divorcer. » Abu Darda` dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dire : "Les parents sont la porte du milieu du Paradis. Si vous en êtes capables, fermez cette porte ou gardez-la." » Ibn Abu Umar dit : « Il semble que Sufyan ait mentionné : "En fait, ma mère." Et il semble aussi qu'il ait mentionné : "En fait, mon père." Et ceci est un hadith authentique. » Quant à Abu Abdurrahman As Sulami, son nom est Abdullah bin Habib.
LE PLUS GRAND PÉCHÉ : LE SHIRIK, LA DÉLIBÉRATION ENVERS LES PARENTS ET LE FAUX TÉMOIGNAGE
Imam Tirmidzi : 1823
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ
Il nous a été rapporté par Humaid bin Mas'adah, par Bisyr bin Al Mufadldlal, et par Al Jurairi, d'après Abdurrahman bin Abu Bakrah, qui tenait de son père : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Voulez-vous que je vous parle du plus grand péché ? » Ils répondirent : « Oui, ô Messager d'Allah. » Il dit : « C'est-à-dire l'associationnisme (shirk) envers Allah et la désobéissance à ses parents. » Puis, se taisant un instant en se penchant en arrière, il ajouta : « Et le faux témoignage. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) le répéta sans cesse, jusqu'à ce que nous disions : « Si seulement il se taisait ! » Ce hadith est également rapporté d'après Abu Sa'id. Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). » Le nom d'Abu Bakrah est Nufai' bin Al Harith.
Les parents rebelles sont un péché grave
Imam Tirmidzi : 1824
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ وَيَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous l'a rapporté, Al Laits bin Sa'd nous l'a rapporté d'après Ibn al-Hadi, d'après Sa'd bin Ibrahim, d'après Humaid bin Abdurrahman, d'après Abdullah bin Amr. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Y compris les péchés majeurs, notamment le fait d'insulter ses parents. » Leurs compagnons demandèrent : « Ô Messager d'Allah, est-il possible de critiquer ses parents ? » Il répondit : « Oui, si quelqu'un insulte le père de quelqu'un, cette personne insultera aussi son propre père. Et si quelqu'un insulte la mère de quelqu'un, cette personne insultera aussi sa propre mère. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique et hasan. »
L'AVANTAGE D'ENTRETIEN DES RELATIONS AVEC LES PROCHES ET LES AMIS DES PARENTS
Imam Tirmidzi : 1825
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Il nous l'a rapporté [Ahmad bin Muhammad], il nous l'a rapporté [Abdullah bin Mubarak], il nous l'a rapporté [Haiwah bin Syuraih], il me l'a rapporté [Al Walid bin Abul Walid] d'après [Abdullah bin Dinar] d'après [Ibn Umar], qui a dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dire : "En vérité, le bien le plus important est d'entretenir des relations amicales avec les proches et les amis de son père." » Ce hadith est également rapporté d'après Abu Sa'id. Abu Isa a dit : « Voici la chaîne de transmission authentique. » Et ce hadith a également été rapporté d'Ibn Umar de plusieurs manières.
LA POSITION DE LA TANTE COMME UNE MÈRE
Imam Tirmidzi : 1826
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ إِسْرَائِيلَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَهُوَ ابْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Sufyan bin Waki' nous l'a rapporté, mon père nous l'a rapporté d'Israël (dans un autre récit). Muhammad bin Ahmad, qui est Ibn Madduwaih, nous l'a rapporté d'Israël (lafazh fait partie du hadith d'Ubaidullah), d'après Abu Ishaq Al Hamdani, d'après Al Barra' bin Azib, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « La tante maternelle a la même place qu'une mère. » Ce hadith, dont l'histoire est longue, est authentique.
LA PRINCIPAUTÉ D'ÊTRE DÉVOUÉE À VOTRE TANTE
Imam Tirmidzi : 1827
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ لَا قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبِرَّهَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
Il nous a été rapporté [Abou Kuraib], il nous a été rapporté [Abou Mu'awiya] d'après [Muhammad ibn Suqah] d'après [Abou Bakr ibn Hafsh] d'après [Ibn Umar] que : un homme vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai commis un grand péché. Ai-je encore une chance de me repentir ? » Le Prophète lui demanda : « As-tu encore une mère ? » L'homme répondit : « Non. » Il demanda alors : « As-tu une tante ? » L'homme répondit : « Oui. » Le Prophète dit alors : « Alors, sois dévoué à elle. » Ce hadith, parmi les plus significatifs, a également été rapporté d'Ali et d'Al-Barra' ibn Azib. Il nous a été rapporté [Ibn Umar] d'après [Sufyan ibn Uyaïna] d'après [Muhammad ibn Suqah] d'après [Abou Bakr ibn Hafsh] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Et il n'y est pas fait mention : « D'après Ibn Umar. » Ce hadith est plus authentique que celui d'Abu Mu'awiya. Abu Bakr bin Hafsh est Ibn Umar bin Sa'd bin Abu Waqash.
TROIS PRIÈRES QUI SONT SANS AUCUN DOUTE RÉPONDUES
Imam Tirmidzi : 1828
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ
Ali ibn Hujr nous a rapporté, Ismaïl ibn Ibrahim nous l'a rapporté d'après Hisham ad-Dastuwa'i, d'après Yahya ibn Abou Kathir, d'après Abou Ja'far, d'après Abou Hourayra. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il y a trois sortes de prières qui seront exaucées, cela ne fait aucun doute : les prières des personnes lésées, les prières des voyageurs et les prières des parents qui font du mal à leurs enfants. » Abou Issa a dit : Hajjaj ash-Shawwaf a rapporté ce hadith d'après Yahya ibn Abi Katsir, comme le hadith de Hisham. Abou Ja'far, qui l'a rapporté d'Abou Hourayra, est généralement appelé Abou Ja'far al-Mu'adzdzin, mais nous ne connaissons pas son nom. Yahya ibn Abi Katsir a rapporté de lui plusieurs hadiths.
LES ENFANTS NE SONT PAS CAPABLES DE RENDRE LA BONTÉ DE LEURS PARENTS
Imam Tirmidzi : 1829
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Ahmad ibn Muhammad ibn Musa nous l'a rapporté, Jarir le rapporte d'après Suhail ibn Abou Salih, qui le rapporte d'après son père, qui le rapporte d'après Abou Hourayra. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un enfant ne peut rendre la pareille à ses parents que s'il le trouve esclave, le rachète et l'affranchit. » Abou Issa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. Nous ne le connaissons que par le hadith de Suhail ibn Abou Salih. Sufyan Ats Tsauri et plusieurs autres narrateurs ont rapporté ce hadith d'après Suhail ibn Abou Salih. »
L'IMPORTANCE D'ENTRETIEN DES RELATIONS ET DES RÉCOMPENSES DE DIEU
Imam Tirmidzi : 1830
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَاشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ اللَّيْثِيُّ فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا اللَّهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ رَدَّادٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمَعْمَرٍ كَذَا يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ خَطَأٌ
Il nous a été rapporté par Ibn Abu Umar et Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi. Il nous a été rapporté par Sufyan bin Uyainah, d'après Az Zuhri, d'après Abu Salamah. Il a dit : « Un jour, Abu Ar Radad Al Laitsi tomba malade. Abdurrahman bin Auf lui rendit visite et Abu Radad dit : « Le meilleur être humain que je connaisse, et celui qui a le lien le plus fort entre eux, est Abu Muhammad. » Puis Abdurrahman dit : J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Allah, le Très-Haut, a dit : "Je suis Allah, et Je suis le Miséricordieux. J'ai créé l'amour que J'ai tiré de Mon nom. Quiconque le préserve, Je le préserve, et quiconque le rompt, Je le prive de Mon amour." » Ce même hadith a également été rapporté par Abou Sa'id, Ibn Abou Aufa, Amir ibn Rabi'ah, Abou Hourayra et Jubayr ibn Muth'im. Abou Issa a dit : « Le hadith de Sufyan, rapporté par Az-Zuhri, est authentique. » Ma'mar a également rapporté ce hadith d'Az-Zuhri, d'après Abou Salama, d'après Raddad al-Laitsi, d'après Abdurrahman ibn Auf et de Ma'mar lui-même, et il a dit : « Le Prophète Muhammad a dit : "Le hadith de Ma'mar est erroné." »
LA PRINCIPE DE L'AMITIÉ CONTINUE
Imam Tirmidzi : 1831
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَعِيلَ وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Ibn Abu Umar, Sufyan, Basyir Abu Isma'il et Fithr bin Khalifah, d'après Mujahid, d'après Abdullah bin Amru, rapportent du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Celui qu'on appelle Al Washil (celui qui rétablit l'amitié) n'est pas Al Mukafi'i (celui qui maintient l'amitié si ses proches la maintiennent et décide s'ils la rompent), mais Al Washil est celui qui, dès qu'une relation est rompue, la rétablit immédiatement. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). » Ce hadith significatif a également été rapporté par Salman, Aisyah et Abdullah bin Umar.
MENACES POUR LES PERSONNES QUI ROMPENT LES RELATIONS
Imam Tirmidzi : 1832
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar, Nashr bin Ali et Sa'id bin Abdurrahman nous ont rapporté : « Sufyan, d'après Az-Zuhri, d'après Muhammad bin Jubair bin Muth'im, d'après son père, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nul n'entrera au Paradis s'il rompt les liens (silaturrahim). » » Ibn Abu Umar a dit : « C'est rompre les liens. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). »
LES DESCENDANTS SONT LA GRÂCE ET LA FORTUNE DE DIEU
Imam Tirmidzi : 1833
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَال سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي سُوَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ زَعَمَتْ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ قَالَتْخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُحْتَضِنٌ أَحَدَ ابْنَيْ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ وَتُجَبِّنُونَ وَتُجَهِّلُونَ وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَلَا نَعْرِفُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَمَاعًا مِنْ خَوْلَةَ
Ibn Abu Umar nous l'a rapporté, Sufyan nous l'a rapporté d'après Ibrahim bin Maisarah. Il a dit : « J'ai entendu Ibn Abu Suwaid dire, j'ai entendu Umar bin Abdul Aziz dire. » Une femme pieuse, Khaulah bint Hakim, a dit : « Un jour, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est sorti portant l'une de ses deux petites-filles et a dit : "En vérité, tu fais de quelqu'un un bâtard, un lâche et un menteur. Et tu es certes une grâce et une bonne fortune d'Allah." » Ce hadith est également rapporté d'Ibn Umar et d'Al As'ats bin Qais. Abu Isa a dit : « Ce hadith provient d'Ibn Uyainah, d'après Ibrahim bin Maisarah ; nous ne le connaissons donc que par son hadith. Et nous ignorions également qu'Umar bin Abdul Aziz ait entendu Khaulah. »
L'IMPORTANCE DE L'AMOUR POUR LES ENFANTS
Imam Tirmidzi : 1834
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَبْصَرَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْحُسَيْنَ أَوْ الْحَسَنَ فَقَالَ إِنَّ لِي مِنْ الْوَلَدِ عَشَرَةً مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Umar et Sa'id ibn Abdurrahman nous ont rapporté, d'après Sufyan, qui tient cela d'après Az-Zuhri, qui tient cela d'après Abu Salamah, qui tient cela d'après Abu Hurairah. Al-Aqara ibn Habis a vu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) embrasser Al-Hasan. Ibn Abu Umar a demandé : « Al-Husayn ou Al-Hasan ? » Il a alors répondu : « J'ai dix enfants, mais je n'en ai jamais embrassé un seul. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « Celui qui n'aime pas ne sera pas aimé. » Ce hadith significatif a également été rapporté d'après Anas et Aïcha. Abu Isa a dit : « Le nom d'Abu Salamah ibn Abdurrahman est Abdullah ibn Abdurrahman ibn Auf. » Ceci est un hadith authentique de Hasan.
LA PRINCIPE D'ÊTRE BON ENVERS VOS ENFANTS OU VOS SŒURS
Imam Tirmidzi : 1835
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَكُونُ لِأَحَدِكُمْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وُهَيْبٍ وَقَدْ زَادُوا فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلًا
Il nous a été rapporté [Qutaibah], il nous a été rapporté [Abdul Aziz bin Muhammad] d'après [Suhail bin Abu Salih] d'après [Sa'id bin Abdurrahman] d'après [Abu Sa'id Al Khudri] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n'est pas permis à l'un d'entre vous d'avoir trois filles ou trois sœurs et de leur faire du bien à toutes, à moins qu'il n'entre au Paradis. » Ce hadith a été rapporté d'après 'Aysya, Uqbah bin Amir, Anas, Jabir et Ibn Abbas. Abu 'Isa a dit : Abu Sa'id Al Khudri était appelé Sa'ad bin Malik bin Sinan et Sa'ad bin Abi Waqqash était appelé Sa'ad bin Malik bin Wuhaib. Et ils ont ajouté un homme à cette chaîne de transmission.
RÉCOMPENSES POUR LA PATIENCE DANS LA PRISE EN CHARGE DES FILLES
Imam Tirmidzi : 1836
حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al-Ala' bin Maslamah Al-Baghdadi nous a rapporté, Abdul Hamid bin Abdul Aziz, d'après Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Urwah, d'après Aisyah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque est éprouvé par trois filles et qu'il fait preuve de patience envers elles, ces trois filles deviendront assurément pour lui un voile contre le feu de l'Enfer. » Abou Issa a dit : Ceci est un hadith hasan.
LA PRINCIPAUTÉ D'ENTRETIEN DE DEUX FILLES
Imam Tirmidzi : 1837
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ حَدِيثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ
Muhammad bin Wazir Al Wasithi nous l'a rapporté, Muhammad bin Ubaid Ath Thannafisi nous l'a rapporté, Muhammad bin Abdul Aziz Ar Rasibi nous l'a rapporté d'après Abu Bakr bin Ubaidullah bin Anas bin Malik, d'après Anas. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque prend soin de deux filles, lui et moi entrerons au Paradis comme ces deux doigts. » Il a fait un geste avec ses deux index. Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith hasan gharib. » Et Muhammad bin Ubaid a rapporté d'après Muhammad bin Abdul Aziz, en plus de ce hadith et avec cette chaîne de transmission, et il a mentionné : « D'après Abu Bakr bin Ubaidullah bin Anas. » Le plus authentique est Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas.
LES FILLES COMME BOUCLIER CONTRE LE FEU DE L'ENFER
Imam Tirmidzi : 1838
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad ibn Muhammad nous a rapporté, Abdullah ibn Mubarak nous l'a rapporté, Ma'mar nous l'a rapporté d'après Ibn Shihab, et Abdullah ibn Abou Bakr ibn Hazm nous l'a rapporté d'après Urwa, d'après Aïcha qui a dit : « Une femme est venue me voir avec ses deux filles et m'a demandé quelque chose, mais je ne lui ai rien donné d'autre que des dattes. Je lui ai donc donné les dattes, et elle les a distribuées à ses deux filles, mais elle n'en a pas mangé elle-même. Puis elle s'est levée et est sortie. Après cela, le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est arrivé et je l'en ai immédiatement informé. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a alors dit : « Quiconque est éprouvé en prenant soin de ces filles, elles seront pour lui un bouclier contre le feu de l'Enfer. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith hasan sahih. »
LA PRINCIPE D'ÊTRE BON ET DE CRAINDRE SES ENFANTS OU SA SŒUR
Imam Tirmidzi : 1839
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْشَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Ahmad ibn Muhammad nous l'a rapporté, Abdullah ibn Mubarak nous l'a rapporté, Ibn Uyainah nous l'a rapporté, d'après Suhail ibn Abou Salih, d'après Ayyub ibn Basyir, d'après Sa'id al-Amasy, d'après Abou Sa'id al-Khudri. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque a trois filles, ou trois sœurs, ou deux filles, ou deux sœurs, et qu'il les traite bien et craint Allah pour ce qu'elles possèdent, alors le Paradis lui est promis. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique. »
LA PRINCIPE DE LA PRISE EN CHARGE DES ENFANTS ORPHELINS
Imam Tirmidzi : 1840
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَقُولُ حَنَشٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Sa'id bin Ya'qub Ath Thayalisi nous a rapporté qu'Al Mu'tamir bin Sulaiman a dit : « J'ai entendu mon père rapporter de Hanasy, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), que quiconque prend soin d'un orphelin et lui donne à manger et à boire, Allah l'admettra au Paradis, à moins qu'il ne commette un péché impardonnable. » Ce hadith a été rapporté de Murrah Al Fihri, Abu Hurairah, Abu Umamah et Sahl bin Sa'ad. Abu Isa a dit : « Khanasy est appelé Khanasy bin Qais et il est Abu Ali Ar Ruhaili. » Sulaiman At Taimi a dit : « Khanasy est un dha'if, selon les spécialistes du hadith. »
