Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 161
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ وَالصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ
a y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Musa Al Bashri] ko; a y’a fɔ an ye [Jafar bin Suleman Adl Dluba’i] ka bɔ [Abu Imran Al Jauni] ka bɔ [Abudula bin Ash Shamit] ka bɔ [Abu Dzar] la a ko; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ko: 'E Abu Dharr, ɲɛmɔgɔw minw be ne kɔ, olu bena delili faga - ka - mafiɲɛya, o la, delili kɛ wagati la, ni delili kɛra ka kɛɲɛ ni wagati ye o tuma na i bena nafilah sara sɔrɔ, n'o tɛ o tuma na i y'i ka delili mara'. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be yen min bɔra Abdullah bin Masudu ni Ubada bin Ash Shamit fɛ’. Abu Isa ko; Abu Dzar ka hadisi ye hasan lakika ye. Lɔnnikɛla caaman ka miiriya lo. O b’a fɛ cɛɛ ka delili kɛ wagati la ni alimamu y’a ban, o kɔ, a be delili kɛ n’a farala alimamu kan. Ani, lɔnnikɛlaw fanba ka fɔta la, a tun be delili min kɛ o wagati daminɛ na, o tun ye wajibi delili ye. Abu Imran Al Jauni tɔgɔ ko Abdul Malik bin Habib’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 162
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمَهُمْ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَرْيَمَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَذِي مِخْبَرٍ وَيُقَالُ ذِي مِخْمَرٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ
a y’a fɔ an ye ko [Kutaba] ko; a y’a fɔ an ye ko [Hamadu bin Zaid] ka bɔ [Tabit Al Bunani] ka bɔ [Abdula bin Raba Al Ansari] ka bɔ [Abu Katada] la a ko; ‘Sahabaw y’a fɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye k’u y’u ka seli to yen sabu u tun be sinɔgɔra, o la a ko: ‘Sunɔgɔ la, mɔgɔw ka dɔgɔyali tɛ yen, nka ka mɔgɔw dɔgɔyali ye n’i be i hakili la - sinɔgɔ tɛ -. O la, n’aw dɔ ɲinɛna ka delili kɛ, wala n’a sinɔgɔra, a ka delili kɛ tuma min na a hakili be to’. A ko; 'Nin sapitiri kɔnɔ, lakalitaw fana be sɔrɔ ka bɔ Ibnu Masudu, Abu Mariyamu, Imran bin Husayini, Jubayiri bin Mutiyimu, Abu Juhayifa, Abu Sayidi, 'Amru bin Umayyah Adl Dlamri ani Dzu Mikhbar fɛ, min be weele fana ko Dzu Mikhmar - o ye An Najas dencɛ ye'. Abu Isa ko; Abu Katadah ka hadisi ye hasan lakika ye. Lɔnnikɛlaw ka miiriya tɛ kelen ye mɔgɔ dɔ koo la min be ban delili la sabu a sinɔgɔra wala a ɲinɛna, o kɔ, a be kunu wala a hakili be to delili wagati banna tuma min na, o kɔrɔ, tuma min na tile bɔra wala n’a benna. O dɔw ko; ‘A ka kan k’o kɛ n’a kununa walima n’a hakili b’a la, hali ni tile be bɔra wala n’a be benna’. O ye Ahmadu, Ishaq, Siyafi ani Malik ka miiriya ye. K’a sɔrɔ dɔw ko; ‘A man kan ka delili kɛ fɔɔ tile ka bɔ wala ka ben’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ قَالَ يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقَ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
a y’a fɔ an ye [Kutayiba] ani [Bisiri bin Mu’adz] u ko; a y’a fɔ an ye [Abu Awana] ka bɔ [Qatada] la ka bɔ [Anas bin Malik] la a ko; 'Ala ka ciden ko: 'Mɔgɔ o mɔgɔ ɲinɛna ka delili kɛ, a k'o kɛ n'a hakili jigira'. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be sɔrɔ Samrah ni Abu Qatadah fɛ’. Abu Isa ko; 'Nin hadisi min bɔra Anas fɛ, o ye hasan lakika ye.' A fɔra ka bɔ Ali bin Abu Talib fɛ, ko a y’a fɔ cɛɛ dɔ koo la min ɲinɛna ka delili kɛ, a ko: ‘A hakili be delili la tuma o tuma, a ka kɛ wagati kɔnɔ walima wagati kɔfɛ’. O ye Syafi’i, Ahmadu bin Hambal ani Ishaq’ ka miiriya ye. A fɔra fana ka bɔ Abu Bakrah fɛ ko loon dɔ la, a sinɔgɔra, a ma wulafɛ seli kɛ, a kununa tile benna tuma min na, o la, a ma seli kɛ fɔɔ tile benna.’ Kufa duguden dɔw be miiri ten, an teriw ta fan fɛ, u be tugu Ali bin Abu Talib Radliaallahu ‘anhu’ ka baara kɔ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 164
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍإِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَضَاهَا وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
a y’a fɔ an ye ko [Hanadi] ko; a y’a fɔ an ye [Husyaim] ka bɔ [Abu Az Zubair] ka bɔ [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] ka bɔ [Abu Ubaida bin Abdullah bin Mas’ud] la a ko; ’ [Abdullah bin Masudu] ko; ‘Musiriw tun ye Ala ka ciden (s.a.w) bolo degunnin lo ka seli naani kɛ Khandaq kɛlɛ loon na fɔɔ ka taga se suu ma min tɛmɛna Ala sago la. O kɔ, a ye yamaruya di Bilali ma -ka welekan kɛ-, o la, Bilali fana ye welekan ni Iqamat fɔ. A ye tilefɛ seli kɛ o kɔfɛ, o kɔfɛ Bilal iqamat o kɔfɛ a ye wulafɛ seli kɛ. O kɔ, Bilal ye iqamat kɛ, o kɔ, a ye magrib seli kɛ. O kɔ, Bilal ye iqamat kɛ ka sɔrɔ ka Isha’ seli kɛ. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, hadisiw be sɔrɔ Abu Sa’id ni Jabir fɛ’. Abu Isa ko; ‘Gɛlɛya foyi tɛ Abdullah ka hadisi la a ka sanad kɔnɔ, nka Abu Ubaida ma Abdullah ka kuma mɛn’. Nin ye lɔnnikɛla dɔw ye min sugandi ka ɲɛsin delili minw fɔra, ko cɛɛ ka kan ka iqamah fɔ delili kelen kelen bɛɛ la n’a y’o sara, n’a m’o fɔ o tuma na, o be bɔ. Nin ye Shafi’i ka miiriya ye.
Hadith
Imam Tirmidzi : 165
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ إِنْ صَلَّيْتُهَا قَالَ فَنَزَلْنَا بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَوَضَّأْنَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
a y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Basyar Bundar] ko; a y’a fɔ an ye ko [Mu’adz bin Hisham] ko; a y’a fɔ n ye ko [N facɛ] ka bɔ [Yahya bin Abu Kathir] ko; a y’a fɔ an ye ko [Abu Salama bin Abdurrahman] ka bɔ [Jabir bin Abdullah] ko: ‘Khandaq kɛlɛ wagati la, Umar bin Khaththab ye kurayisi kafiriw lɔgɔbɔ, k’a fɔ ko: ‘E Ala ka ciden, n’ tɛ se ka Asr seli kɛ fɔɔ tile benna!’. O kɔ, Rasulullah y’a jaabi ko: ‘Ala ka sira la, ne fana m’o kɛ’. Yabiri ko; 'O kɔ, an lɔra Buthan - Madina kuluwo dɔ la -, o kɔfɛ, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ye koɲɛ kɛ ani an fana y'an yɛrɛ fara koɲɛ kan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o kɔfɛ, a ye wulafɛ seli kɛ tile bennin kɔ, o kɔfɛ a ye maburu seli kɛ'. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi ye hasan lakika ye.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 166
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو النَّضْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
a y’a fɔ an ye ko [Mahmudu bin Gayilan] ko; a y’a fɔ an ye ko [Abu Dawuda Ath Thayalisi] ani [Abu An Nadlr] ka bɔ [Muhamadu bin Talha bin Musharifu] ka bɔ [Zubaid] ka bɔ [Al Hamdani] ka bɔ [Abdullah bin Mas’ud] la a ko; ‘Rasulullah ko: ‘Wustha seli ye wulafɛ seli ye’. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi ye hasan lakika ye.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 167
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ فِي صَلَاةِ الْوُسْطَى حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَائِشَةُ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ و قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ سَلِ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ قُرَيْشِ بْنِ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَلِيٌّ وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ
a y’a fɔ an ye ko [Hanadi] ko; a y’a fɔ an ye [Abdah] ka bɔ [Sa’id] ka bɔ [Qatadah] ka bɔ [Al Hasan] ka bɔ [Samrah bin Jundab] ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, ko a ko: ‘Wustha seli ye wulafɛ seli ye’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, Ali, Abdullah bin Mas’ud, Zaid bin Sabit, ‘Aisyah, Hafshah, Abu Huraira ani Abu Hasyim bin Utba’ ka maanaw fana be sɔrɔ’. Abu Isa ko; ‘Muhamadu ko; ‘Ali bin Abdullah ko Samra bin Jundab ka hadisi ye hasan lakika ye, wa a y’o mɛn a fɛ’. Abu Isa ko; ‘Samrah hadisi min be wustha seli koo la, o ye wulafɛ seli ye, a hakɛ ye hasan shahih ye. O ye lɔnnikɛlaw fanba ka miiriya ye min bɔra cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw cɛma ani minw tɛ u ye’. Zaid bin Thabit ni Aisyah ko: ‘Wustha delili ye tilefɛ delili ye’. O wagati la, Ibnu Abbas ni Ibnu Umar ko: ‘Wustha seli ye sɔgɔma seli ye’. A y’a fɔ an ye ko Abu Musa Muhamadu bin Al Mutsanna ko; a y’a fɔ an ye ko Kurayisi bin Anas ka bɔ Habibu Ibnu Asy Syahid fɛ a ko; ‘Muhamadu bin Sirin ko; ‘Aw ye Al Hasan ɲininga ko a ye Aqiqah hadisi mɛn jɔn lo fɛ?’ o kosɔn ne y’a ɲininga, o kɔ, a y’a jaabi ko: ‘Ne y’o mɛn Samra bin Jundab fɛ’. Abu Isa ko; ‘An y’a fɔ ko Muhamadu bin Isma’il ko; y’a fɔ an ye ko Ali bin Abdullah bin Al Madini ka bɔ Kurayisi bin Anas fɛ ni nin hadisi ye’. Muhamadu ko; Ali ko; ‘Al Hasan ye min mɛn Samrah fɛ, o ye tiɲɛ ye, wa a basiginin lo hadisi nin kan’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ
a y’a fɔ an ye ko [Amadu bin Mani’] ko; a y’a fɔ an ye ko [Husyaim] ko; a y’a fɔ an ye [Mansur] - ale ye Ibnu Zadzan ye- ka bɔ [Qatada] la ko; a y’a fɔ an ye [Abu Al Aliya] ka bɔ [Ibnu Abbas] fɛ ko; N ye fɛn caman mɛn cira sallallaahu 'alayihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw fɛ, i n'a fɔ [Umar bin Al Khaththab], ani ale ye mɔgɔ minw ka di n ye ka tɛmɛ, 'Ala ka ciden sallallaahu 'alayihi wasallam ye seli bali fajiri kɔ fo tilebɔ, ka seli bali asr kɔ fo tileben'. A ko; 'Nin sapitiri kɔnɔ, lakalitaw fana be sɔrɔ minw bɔra Ali, Ibnu Mas'ud, Uqbah bin Amir, Abu Huraira, Ibnu Umar, Samrah bin Jundab, Abdullah bin Amru, Mu'adz bin 'Afra`, Ash Shunabihi fɛ - nka a ma mɛn ka bɔ cira sallallahi, Alimahu bi'alaihi fɛ. Sabiti, ‘Ayiya, Ka’ab bin Mura, Abu Umama, Amru bin Abasa, Ya’la bin Umaya ani Mu’awiya’. Abu Isa ko; ‘Ibn Abbas ka hadisi min bɔra Umar fɛ, o ye hasan lakika ye. O ye fuqaha fanba ka miiriya ye ka bɔ cira sallallahu ‘alaihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw cɛma ani minw tugura u kɔ, u ka seli kɛ fajiri kɔ fo ka taga se tilebɔ ma ani asr kɔfɛ fo ka taga se tileben ma. Delili minw tora kɔfɛ, kojugu foyi t’a la k’u kɛ - k’u sara - fajiri walima asar kɔ. Ali bin Ali Madini ko; Yaya bin Sayidi ko; Syuba ma deli ka Qatadah min lakali ka bɔ Abu Al Aliyah fɛ, fo hadisi saba; Umar Hadisi; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ye bali kɛ ka delili kɛ fajiri kɔfɛ fo ka taga se tilebɔ ma ani ka delili kɛ asr kɔfɛ fo ka taga se tileben ma'. Ibn Abbas ka hadisi min bɔra cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘A man kan mɔgɔ k’a fɔ ko ‘ne ka fisa ni Yahya bin Mata ye’. Hadith Ali, ko Qadli suguya saba lo be yen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 169
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لِأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَهَذَا خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ حَيْثُ قَالَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَاتٌ رُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَخَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَاةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَعْدَ الطَّوَافِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةٌ فِي ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الصَّلَاةَ بِمَكَّةَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ
a y’a fɔ an ye ko [Kutaba] ko; a y’a fɔ an ye [Jarir] ka bɔ [‘Atha’ bin Sa’ib] ka bɔ [Sa’id bin Jubair] ka bɔ [Ibn Abbas] la a ko; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ye raka fila kɛ asri kɔfɛ bari a tun be silamɛw ka nafolo ladon, o la a tun bolo degunnin lo, a tun tɛ se ka raka fila kɛ tilancɛ seli kɔ. O la, a ye raka fila kɛ Asr kɔ, a m’u kɛ tuguni’. Nin sapitiri kɔnɔ, hadisi dɔw fana be sɔrɔ minw bɔra ‘Aisyah, Ummu Salamah, Maimuna, ani Abu Musa’ la. Abu Isa ko; ‘Ibn Abbas ka hadisi ye hadisi hasan ye, lakalibaga caaman y’a lakali ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ ko a ye rakaati fila kɛ Asar kɔ. Ani o be sɔsɔli don min fɔra a fɛ - kira - ko a ye seli bali Asr kɔfɛ fo ka taga se tileben ma. Ibn Abbas ka hadisi ye tiɲɛ ye ka tɛmɛ bari a b’a fɔ a kɔnɔ ko a ma segi raka fila seliw kan. Ani hadisi dɔ fana fɔra ka bɔ Zaid bin Thabit fɛ min bɔnin be Ibn Abbas ka hadisi ma. Ani fana, hadisi caman fɔra ka bɔ Aisyah la minw b’a fɔ ko cira sallallaahu alayihi wasallam ma na abada ka na a ye - Aisyah - Asar wagati tɛmɛnin kɔ fo n’a ye raka fila kɛ. Ani maana wɛrɛ ka bɔ Aisyah fɛ, ka bɔ Ummu Salamah fɛ, ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ ko a ye seli bali asr kɔ fo tileben, ka seli bali fajiri kɔ fo tilebɔ. Ani lɔnnikɛlaw bɛnna min kan, o ye ko delili balilen lo Asar kɔfɛ fo ka taga se tileben ma, ani delili fajiri kɔ fo ka taga se tilebɔ ma. N’a bɔra minw na, i n’a fɔ ka delili kɛ Mɛki la Asar kɔfɛ fo ka taga se tileben ma ani fajiri kɔ fo ka taga se tilebɔ ma tawaf kɛnin kɔ. A fɔra ka bɔ cira sallallaahu ‘alayihi wasallam fɛ ko a ye lafiya di o koo la. O kɛra lɔnnikɛlaw kulu dɔ ka miiriya ye ka bɔ cira sallallaahu ‘alayihi wasallam ka tɔw la ani minw nana u kɔ. O miiriya fana tun be sɔrɔ Imam Syafi’i, Ahmad ani Ishaq fɛ. O wagati la, lɔnnikɛla kulu wɛrɛ, min bɔra cira sallallahu ‘alaihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw cɛma ani minw tugura a kɔ, olu fana ye seliw kɔlɔsi Asar ni Fajri kɔfɛ Mɛki dugu kɔnɔ. O miiriya bɔra Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas ani Kufa’ duguden dɔw fɛ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 170
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنْ صَلَّاهُمَا فَحَسَنٌ وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
a y’a fɔ an ye ko [Hanadi] ko; a y’a fɔ an ye [Waki’] ka bɔ [Kahmas bin Al Hasan] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Buraidah] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Mughaffal] fɛ ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘Delili fila cɛ, delili be yen minw b’a fɛ k’o kɛ’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be yen min bɔra Abdullah bin Az Zubair fɛ’. Abu Isa ko; 'Abdullah bin Al Mughaffal ka hadisi ye hasan lakika ye.' Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam ka tɔɲɔgɔn dɔw ma bɛn ɲɔgɔn ma seli kɛli la sanni makazi ka se, u dɔw y’a fɔ ko seli tɛ kɛ ka kɔn makazi ɲɛ. Ani, a fɔra ciden sallallaahu ‘alayihi wasallam ka tɔɲɔgɔn caaman fɛ k’u tun be raka fila kɛ ka kɔn magribu ɲɛ, o ye iqamah ni welekan cɛ. Hamadu ni Ishaq ko; ‘Ni mɔgɔ y’o kɛ o tuma na, o ye koo ɲuman ye’. U fila bɛɛ b’a jati ko sunna lo’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 171
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَصْحَابُنَا وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ لِصَاحِبِ الْعُذْرِ مِثْلُ الرَّجُلِ الَّذِي يَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ وَيَذْكُرُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
a y’a fɔ an ye ko [Ishaki bin Musa Al Ansari] ko; a y’a fɔ an ye ko [Ma’n] ko; y’a fɔ an ye [Malik bin Anas] ka bɔ [Zaid bin Aslam] fɛ ka bɔ [‘Atha’ bin Yasar] fɛ, ani ka bɔ [Busr bin Sa’id] fɛ ani ka bɔ [Al A’raj] fɛ u y’a fɔ a ye ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ ko kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ y’a sɔrɔ, o tigi be rakat kelen kɛ ka kɔn tilebɔ ɲɛ. Ni mɔgɔ min ye Asr seli rakaat kelen sɔrɔ sanni tile ka ben, o tigi y’o sɔrɔ’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, ‘Aisyah’ ka tariki fana be yen. Abu Isa ko; Abu Huraira ka hadisi ye hasan lakika ye. O miiriya bɔra an teriw fɛ, Syafi’i, Ahmad ani Ishaq. U ka fɔ la, nin hadisi ɲɛsinna mɔgɔ ma min be kɔfɛ, i n’a fɔ cɛɛ min y’a ka seli to yen sabu a sinɔgɔra wala a ɲinɛna, o kɔ, a be kunu wala a be hakili jigi tilebɔ tuma na walima tileben tuma na.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 172
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍقَالَ فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ بِذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَاهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا
a y’a fɔ an ye ko [Hanadi] ko; a y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiya] ka bɔ [Ali A’masi] ka bɔ [Habib bin Abu Sabit] ka bɔ [Sa’id bin Jubair] ka bɔ [Ibn Abbas] la a ko; ‘Madina dugu kɔnɔ, kira sallallaahu ‘alaihi wasallam tun be to ka caya kɛ tilefɛ ni asr seli cɛ, ani magarib ni wulafɛ seli cɛ, siranya walima sanji kosɔn tɛ’. Sayidi ko; ‘A fɔra Ibn Abbas ye ko a be mun lo fɛ o la?’ A y’a jaabi ko: ‘A t’a fɛ ka koow gwɛlɛya a ka mɔgɔw ma’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, hadisi dɔ fana be yen min bɔra Abu Hurairah fɛ’. Abu Isa ko; ‘Ibn Abbas ka hadisi nin lakalira ka bɔ sira caaman na. O ye [Jabir bin Zaid] ani [Sayid bin Jubair] ani [Abdullah bin Syakiq Al Uqaili]. A fana lakalira ka bɔ sira nin na; ka bɔ Ibn Abbas fɛ, ka bɔ kira sallallahu ‘alayihi wasallam’ fɛ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 173
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هَذَا هُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَهُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِلَّا فِي السَّفَرِ أَوْ بِعَرَفَةَ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ لِلْمَرِيضِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْمَطَرِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
a y’a fɔ an ye ko [Abu Salama Yaya bin Khalaf Al Bashri] ko; y’a fɔ an ye [Al Mu’tamir bin Sulaiman] ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [Hanasy] fɛ ka bɔ [Ikrimah] fɛ ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ ye caya kɛ delili fila cɛ k’a sɔrɔ a ma sababu sɔrɔ, o tuma na, a nana jurumuba dɔ la kelen na.’ Abu Isa ko; ‘Hanasi ye Abu Ali Ar Rahabi ye, o min ye Husayini bin Qayisi ye. Hadisi lɔnbagaw ka fɔ la, a tun ye mɔgɔ barikaman ye. Imam Ahmad ni mɔgɔ wɛrɛw fana y’a barika dɔgɔya’. Nin hadisi nin be kɛ lɔnnikɛlaw fɛ, ko a man kan ka seli fila kɛ fɔɔ n’i be tagama la walima n’i be arafa loon na. Ani, lɔnnikɛla dɔw minw be bɔ tabi’in jɛnkuluw la, olu be lafiya di walisa ka delili fila kɛ banabagatɔw ye. O ye Ahmad ni Ishaq ka miiriya ye. O wagati la, lɔnnikɛla dɔw b’a fɔ ko o delili fila be kɛ ni sanji be benna dɔrɔn. O ye Shafi’i, Ahmad ani Ishaq ka miiriya ye. O wagati la, Imam Syafi’i lanin t’a la ko banabagatɔw be se ka delili fila kɛ ka caya.
Hadith
Imam Tirmidzi : 174
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكَ وَلْيُنَادِ بِذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِدَاءَ بِلَالٍ بِالصَّلَاةِ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَلِكَ أَثْبَتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَطْوَلَ وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةَ الْأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ مَرَّةً مَرَّةً وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ رَبٍّ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يَصِحُّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فِي الْأَذَانِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
a y’a fɔ an ye [Sayidi bin Yahya bin Sayidi Al Umawi] ko; a y’a fɔ an ye ko [n’ facɛ] ko; a y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Ishaq] ka bɔ [Muhamadu bin Ibrahima Al Harits At Taimi] ka bɔ [Muhamadu bin Abdullah bin Zaid] ka bɔ [A fa] la a ko; 'Sɔgɔma dɔ la an tagara Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fɛ, n y'o siko fɔ a ye o kɔfɛ, a ko: 'Nin ye siko tiɲɛman ye, o la, lɔ ni Bilal ye, bari a kaan ka bon ani a ka jan n'i ta ye, i ye min fɔ - siko -, a fɔ a ye a ka kule n'a ye'. Abdullah bin Zaid ko; ‘Umar bin Al Khaththab ye Bilali welekan mɛn tuma min na, a bɔra ka taga Rasulullah kunbɛn k’a to a ka sarongi tatɔ, a ko o kɔfɛ; ‘E Ala ka ciden, min y’i ci ni tiɲɛ ye, ne fana ye siko kɛ i n’a fɔ a y’a fɔ cogo min na’. Abdullah bin Zaid ko; ‘O la, Ala ka ciden (s.a.w) ko: ‘Tando bɛɛ ye Ala ta ye, o tuma na, a bena fanga sɔrɔ ka tɛmɛ fɔlɔ kan’. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be yen min bɔra Ibn Umar fɛ’. Abu Isa ko; ‘Abdullah bin Zaid ka hadisi nin ye hasan lakika ye. [Ibrahima bin Sa’d] ye nin hadisi lakali ka bɔ [Muhamadu bin Ishaq] fɛ ni lafadz dafanin ye min ka jan. A fɔra hadisi kɔnɔ ko welekan be kɛ siɲɛ fila-fila, k’a sɔrɔ iqamah be kɛ siɲɛ kelen-siɲɛ kelen’. Abdullah bin Zaid ye Ibnu Abdu Rabi ye, a be weele fana ko Ibnu Abdu Rabi. An ma deli ka hadisi lakika si lɔn a fɛ min fɔra cira sallallahu ‘alaihi wasallam fɛ ka bɔ hadisi min ɲɛsinna o welekan ma. k’a sɔrɔ Abdullah bin Zaid bin Ashim Al Mazini, hadisi caman b’a bolo minw lakalira ka bɔ cira sallallahu aleyhi wasallam fɛ. A tun ye Abadi bin Tamimu belencɛ ye.
Hadith
Imam Tirmidzi : 175
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
a y’a fɔ an ye [Abu Bakri bin An Nadlr bin Abu An Nadlr] ko; a y’a fɔ an ye [Hajaj bin Muhamadu] ko; [Ibnu Jurayiri] ko; a y’a fɔ an ye [Nafi’] ka bɔ [Ibn Umar] fɛ a ko; ‘Silamɛw nana Madina tuma min na, u lajɛnna ka seli makɔnɔ nka mɔgɔ si ma seli wele. O kɔ, loon dɔ la, u tun be kumana o koo la, u dɔw ko; Dɔw ko: ‘Aw ka baara kɛ ni bɛlɛw ye i n’a fɔ kerecɛnw; ‘Aw ka buru fiyɛ i n’a fɔ Yahutuw’. Ibnu Umar ko; ‘O kɔ, Umar ko; O kɔ, Rasulullah ko: ‘E Bilali, i ka wuli ka delili wele’. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi ye hasan shahih gharib ye, a bɔra Ibn Umar ka hadisi kɔnɔ’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 176
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَجَدِّي جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًاقَالَ إِبْرَاهِيمُ مِثْلَ أَذَانِنَا قَالَ بِشْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ فَوَصَفَ الْأَذَانَ بِالتَّرْجِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الْأَذَانِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
a y’a fɔ an ye ko [Biysr bin Mu’adz Al Bashri] ko; a y’a fɔ an ye [Ibrahima bin Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah] ko; a ye ne [n’ facɛ] ni [n’ mamacɛ] lalɔnniya ka bɔ [Abu Mahdzurah] la a ko; Rasulullah y’a sigi ka lɛtɛrɛ ni lɛtɛrɛ kalan a ye. Ibrahima ko; '-I n'a fɔ an ka delili welekan'. Bisyr ko; ‘O kɔ, n’ y’a fɔ a ye ko: ‘I k’o fɔ n’ ye tugun!’ O kama, a y’a to mɔgɔw be segi ka delili weele. Abu Isa ko; Abu Mahdzurah ka hadisi min be kuma welekan koo la, o ye tiɲɛn ye. Nin hadisi fana fɔra a fɛ cogo wɛrɛ la. Nin hadisi be kɛ ka caya Maka mɔgɔw fɛ, o ye Shafi’i ka miiriya ye.
Hadith
Imam Tirmidzi : 177
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ اسْمُهُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا فِي الْأَذَانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُ كَانَ يُفْرِدُ الْإِقَامَةَ
a y’a fɔ an ye ko [Abu Musa Muhamadu bin Al Mutsana] ko; a y’a fɔ an ye ko [‘Affan] ko; a y’a fɔ an ye [Hammam] ka bɔ [‘Amir bin Abdul Wahid Al Ahwal] ka bɔ [Makhul] ka bɔ [Abdullah bin Muhairiz] ka bɔ [Abu Mahdzurah] la ko cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye azan kumasen tan ni kɔnɔntɔn kalan a ma, k’a sɔrɔ iqamah tun be ni kumaden tan ni wolonfila ye’. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi ye hasan lakika ye, k’a sɔrɔ Abu Mahdzura tɔgɔ ye Samra bin Mi’yar’. Zeanko la, lɔnnikɛla caaman be tugu o hadisi kɔ. A fɔra ka bɔ Abu Mahdzurah fɛ ko a ye kumaden kelen-kumaden kelen fɔ iqamah’ kɔnɔ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 178
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
a y’a fɔ an ye ko [Kutaba] ko; a y’a fɔ an ye ko [Abdul Wahab Ats Tsaqfi] ani [Yazid bin Zurai’] ka bɔ [Kalid Al Hadza`] ka bɔ [Abu Qilaba] ka bɔ [Anas bin Malik] la a ko; 'Bilal tun ye yamaruya di ko a ka jatedenw dafa welekan kɔnɔ ani jateden minw tɛ kelen ye iqamah kɔnɔ'. Nin sapitiri kɔnɔ, tariki dɔ fana be sɔrɔ Ibn Umar fɛ. Abu Isa ko; ‘Nin hadisi min bɔra Anas fɛ, o ye hasan lakika ye. Nin ye lɔnnikɛla dɔw ka miiriya ye min bɔra cira sallallahu alayihi wasallam ni tabi’in ka tɔɲɔgɔnw cɛma. O miiriya nin, Malik, Siyafi, Ahmadu ani Ishaq fana y’o miiriya ta.
Hadith
Imam Tirmidzi : 179
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَكَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ و قَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى كَانَ قَاضِيَ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ
a y’a fɔ an ye ko [Abu Sa’id Al Asyajj] ko; y’a fɔ an ye ko [Uqba bin Khalid] bɔra [Ibnu Abu Laila] la ka bɔ [Amru bin Murrah] la ka bɔ [Abdurrahman bin Abu Laila] la ka bɔ [Abdula bin Zaid] la a ko; ‘Kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka welekan siɲɛ fila, siɲɛ fila welekan ni iqamah fila bɛɛ la’. Abu Isa ko; 'Nin hadisi min fɔra Abdullah bin Zaid fɛ, [Waki'] y'o fɔ ka bɔ [Al A'masy] fɛ ka bɔ ['Amru bin Murrah] fɛ ka bɔ [Abdurrahman bin Abu Laila] fɛ. A ko; ’ [Muhamadu n’a ɲɔgɔnnaw] y’a lakali an ye ko [Abdullah bin Zaid] ye siko kɛ welekan koo la k’a to sinɔgɔ la’. O wagati la, [Syuba] y’a lakali ka bɔ [Amru bin Murrah] fɛ ka bɔ [Abdurahman bin Abu Laila] fɛ ko [Abdurallah bin Zaid] ye siko kɛ seli welekan koo la k’a to sinɔgɔ la. Ani nin ye tiɲɛ ye ka tɛmɛ Ibn Abu Laila ye hadisi min lakali. Abdurahman fana tun ma deli ka Abdullah bin Zaid ka kuma mɛn. Lɔnnikɛla dɔw b’a fɔ ko welekan be kɛ siɲɛ fila. O miiriya bɔra Sufyan Ats Sauri, bin Al Mubarak ani Kufa duguden dɔ fɛ. Abu Isa ko; ‘Ibn Abu Laila ye Muhamadu bin Abdurrahman bin Abu Laila ye, a tun ye kititigɛla ye Kufa, a tun ma deli ka hadisi kelen mɛn a fa fɛ. O ye dɔrɔn ko a y’o mɛn loon dɔ la cɛɛ dɔ fɛ min y’o lakali a facɛ fɛ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 180
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ هُوَ صَاحِبُ السِّقَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ يَا بِلَالُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِيحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ وَهُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
a y’a fɔ an ye ko [Amadu bin Al Hasan] ko; a y’a fɔ an ye ko [Al Mu’ala bin Asad] ko; a y’a fɔ an ye [Abdul Mun’im] - ale lo ye kurun tigi ye - a ko; a y’a fɔ an ye ko [Yaya bin Muslim] ka bɔ [Al Hasan] la ani [‘Atha`] ka bɔ [Jabir bin Abdullah] ko; 'Ala ka ciden y'a fɔ Bilali ye ko: 'E Bilali, n'i ye seli kɛ, i k'i ka seli sumaya, n'i ye iqamat kɛ, i k'a teliya.'' I ka welekan n’i ka iqamat cɛ, i k’o kɛ mɔgɔ min be dumuni kɛ fɔɔ a ka dumuni ban, mɔgɔ min be minni kɛ fɔɔ a ka minni ban, mɔgɔ min b’a yɛrɛ lafiya, o tigi be se k’a ka ɲɛgɛnɛ ban, ani i kana wuli fɔɔ i ka ne ye’. A y’a fɔ an ye ko [Abd bin Humaid] ko; y’a fɔ an ye [Yunus bin Muhamed] ka bɔ [Abdul Mun’im] fɛ ni hadisi kɔrɔman ye’. Abu Isa ko; ‘An ma Jabir ka hadisi lɔn fo ni nin sira nin ye, o ye Abdul Mun’im ka hadisi ye min ka sanad ye majhul -min ma lɔn-. Ani Abdul Mun’im tun ye Basira’ ka sheik ye.
