Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1761
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى مِنْ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ كَانَ لَا يَجِدُ اللَّحْمَ إِلَّا غِبًّا فَكَانَ يَعْجَلُ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ أَعْجَلُهَا نُضْجًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Al Hasan bin Muhammad Az Za’farani], al à contât [Yahya bin Abbad Abu Abbad], al à contât [Fulaih bin Sulaiman] di [Abdul Wahhab bin Yahya] fi di Abbad bin Abdullah bin Zubair, di [Abdullah bin Zubair]; “No jere la part de man dal animâl che e plaseve di plui al Profete sallallaahu alaihi wasallam, ma parcè che di râr al cjapave cjar, al la mangjave subit parcè che chê part e cusinave plui di corse”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che di chest cjamin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1762
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ
Al à contât [Al Hasan bin Arafah], al à dit [Mubarak bin Said] che al è so fradi Sufyan bin Said Ats Tsauri, di [Sufyan] di [Abu Zubair] di [Jabir] dal Profete, al à dit: 'Il plui delicôs al è il flanc di'. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Aisyah e Umm Hani.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1763
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ
Al à contât [Abdah bin Abdullah Al Khuza’I Al Bashari], al à contât [Muawiyah bin Hisyam] di [Sufyan] di [Muharib bin Ditsar] di [Jabir] dal Profete, al à dit: ‘Il plat di contor plui delicôs al è il khalluvigar. Abu Isa al disè; Chest hadith al è plui autentic dal hadith di Mubarak bin Said.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1764
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ نِعْمَ الْإِدَامُ أَوْ الْأُدْمُ الْخَلُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ
Al à dit [Mohammed bin Sahl bin Askar Al Baghdadi], al à dit [Yahya bin Hassan], al à dit [Sulaiman bin Bilal] di [Hisyam bin Urwah] di [sô pari] di [Aisyah] che; Il Rasulullah al à dit: ‘Il miôr contor al è l’asêt’. Al à contât [Abdullah ben Abdurrahman], al à contât [Yahya ben Hassan] di [Sulaiman ben Bilal] cun chest isnad par esempli. Al è dome che al à menzonât; “Idamu Ni’mal o Al Udumu Al Khallu”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di cheste righe che no cognossin dal hadith di Hisyam bin Urwah gjavant dal hadith di Sulaiman bin Bilal.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1765
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْتُ لَا إِلَّا كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ وَأُمُّ هَانِئٍ مَاتَتْ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِزَمَانٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا أَعْرِفُ لِلشَّعْبِيِّ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ فَقُلْتُ أَبُو حَمْزَةَ كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ تَكَلَّمَ فِيهِ وَهُوَ عِنْدِي مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
Al à contât [Abu Kuraib Mohammed bin Al Ala`], al à contât [Abu Bakr bin Ayyasy] di [Abu Hamzah Ats Tsamali] di [Ash Sya’bi] di [Ummu Hani` bint Abu Talib] al à dit; Il Rasulullah Sallam al mi à cjatât - a cjase mê - e al à domandât: ‘O âs alc di mangjâ’. O ai rispuindût: ‘No, gjavant dome un toc di pan sec e asêt’. Duncje il Profete al disè: ‘Puartâlu culì, la cjase no je prive di plats di contor, se al è asêt dentri’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Gharib viodût di chest percors. No lu cognossin dal hadith di Umm Hani fûr che par cheste strade. Il non di Abu Hamzah Ats Tsumali al è Tabit bin Abu Shafiya. Umm Hani e je muarte dopo di Ali bin Abu Talib une vore di timp indaûr. O ai domandât une volte a Mohammed di chest hadith, cussì al à rispuindût: ‘No so se Ash Sya’bi al vedi mai sintût il hadith di Umm Hani’. Dopo o ai dit: ‘Rispiet a Abu Hamza, ce pensis tu?’. Duncje al à rispuindût: ‘Ahmad bin Hanbal al à comentât, e secont me al è un hadith muqaribul’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1766
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ
Al à dit [Abdah ben Abdullah Al Khuza’i], al à dit [Muawiyah ben Hisyam] di [Sufyan ben Hisham] di [Hisyam ben Urwah] di [so pari] di [Aisyah] che; “Il Profete al mangjave dispès cetriolis messedâts cun datis umidis”. Il hadith significatîf al è stât ancje contât di Anas. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib. E cualchidun di lôr al lu à contât di [Hsyam bin Urwah] di [so pari] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam in mursal, e lui nol lu à menzonât dentri; Di Aisha. Po dopo [Yazid bin Ruman] al à ancje contât chest hadith di [Aisyah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1767
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِدٍ
Al è stât contât a nô [Isma’il bin Musa Al Fazari], al è stât contât a nô [Ibrahim bin Sa’d] di [so pari] di [Abdullah bin Ja’far] al à dit; “Di solit il Rasulullah al mangjave i cetriolis cun lis datis”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib, no lu cognossin fûr dal hadith di Ibrahim bin Sa’d.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1768
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ اشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
Al à dit [Al Hasan ben Mohammed Az Za’farani], al à dit [Affan], al à dit [Hammad ben Salamah], al à dit [Humaid] e [Tsabit] e [Qatadah] di [Anas] che; Un grup di personis di Urainah al rivà ta citât di Medine e a si sintevin triscj. Duncje il Profete al ju mandà cun camêi di elemose, daspò al disè: ‘Bevi des lôr urinis e dal lôr lat’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan shahih gharib cuant che si lu viôt di chest percors. E chest hadith al è stât ripuartât ancje di plui di un Anas. [Abu Qilaba] al lu à contât di [Anas]. [Al à dit Bin Abu Arubah] al à ancje contât di [Qatadah] di [Anas].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1769
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Al à dit [Yahya ben Musa], al à dit [Abdullah ben Numair], al à dit [Qais ben Ar Rabi’] al à dit; -intun altri riwyat- E al à contât [Qutaibah], al à contât [Abdul Karim Al Jurjani] di [Qais bin Ar Rabi’] -cuntun significât- di [Abu Hasyim Ar Rumani] di [Zadzan] di [Salman] al à dit; O ai let inte Torah, ‘In fat, il mangjâ al è benedît fasint la abluzion dopo vêlu mangjât’. Po dopo o ai comunicât chest al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, cussì al à dit: ‘Benedi il mangjâ fasint la abluzion prin e dopo di mangjâlu’. Il hadith al è stât contât di Anas e di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; No cognossin chest hadith fûr che dal hadith di Qais bin Rasi’, ma al è dha’if inte narazion dal hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1770
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ قَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَكْرَهُ غَسْلَ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوضَعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ
A nus è stât contât [Ahmad bin Mani’], al è stât contât di [Isma’il bin Ibrahim] di [Ayyub] di [Ibnu Abu Awalkah] di [Ibnu Abbas] che une volte, il Messazîr di Allah al vignì fûr dal gabinet, il “Ti volês che o cjapin aghe pe abluzion?” Al rispuindè: ‘In fat, mi à ordinât di fâ la abluzion dome cuant che o voleve fâ la preiere’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Chest hadith al è stât contât ancje di [Amr bin Dinar] di [Said bin Al Huwairit] e [Ibn Abbas]. E Ali ben Al Madini al disè; Yahya bin Said al à dit; ‘A Sufyan Ats Tsauri nol plase lâ a lavâsi lis mans prin di mangjâ. E ancje lui nol plase cuant che il pan al è metût suntun plat grant.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1771
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ أَبُو الْهُذَيْلِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ عَنْ أَبِيهِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَبَعَثَنِي بَنُو مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِصَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ هَلْ مِنْ طَعَامٍ فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَذْرِ وَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا فَخَبَطْتُ بِيَدِي مِنْ نَوَاحِيهَا وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَبَضَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى يَدِي الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعَامٌ وَاحِدٌ ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانُ الرُّطَبِ أَوْ مِنْ أَلْوَانِ الرُّطَبِ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ قَالَ فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّبَقِ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ ثُمَّ أُتِينَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِبَلَلِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ تَفَرَّدَ الْعَلَاءُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَا نَعْرِفُ لِعِكْرَاشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar], al à contât [Al Ala` bin Al Fadl bin Abdul Malik bin Sawiyah Abul Hudzail], al à contât [Ubaidullah bin Ikrasy] di [sô pari] Ikrasy bin Dzu`aib, al à dit; Banu Murrah al mi à mandât a consegnâ la zakat de lôr ricjece al Profete, daspò o rivài a Medine e o lu cjatà sierât jenfri i Muhajirin e i Ansar. Alore il Rasulullah al mi à cjapât la man e al mi à puartât a cjase di Umm Salamah. Il Profete al domandà: ‘O âs mangjâ?’. Dopo a nus àn servît un plat di tsarid - mangjâ fat di cjar e pan -, daspò o lu mangjàrin e o cjapà il mangjâ di ducj i cjantons dal plat e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mangjà il tsarid denant di lui, daspò la sô man çampe e mi tignì la man diestre, daspò al disè: 'O Ikrasy al è un tip di mangjâ dome'. Po dopo al è stât servît a nus suntun plat plen di korma umit, daspò o ai mangjât dome de part che e jere denant di me ma la man dal Messazîr di Allah sallallaahu 'alaihi wa sallam e à cjapât di dutis lis parts dal plat intant che al diseve: 'O 'Ikrasy, mangjâ dal puest che tu âs di volê parcè che nol è un tip di mangjâ'. Po dopo a nus àn puartât aghe e il Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa sallam al si è lât lis mans e al à lât i palms, la muse, i braçs e il cjâf, daspò al à dit: ‘O Ikrasy, cheste abluzion -e je fate- parcè che o mangjìn mangjâ che al è brusât cul fûc -cusinât-’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr dal hadith che Al 'Allaa' bin Fadl e 'Allaa' a lu àn contât lôr stes e no savìn che Ikrasy al à un hadith dal Profete sallam infûr di chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1772
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي طَالُوتَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَأْكُلُ الْقَرْعَ وَهُوَ يَقُولُ يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أَحَبَّكِ إِلَيَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Qutaibah ben Said], al à dit [Laits] di [Muawiyah ben Salih] di [Abu Thalut] al à dit; O ai cognossût une volte [Anas bin Malik]. In chel timp, al jere daûr a mangjâ zupe e al diseve; ‘O frut, mi plâs une vore, parcè che al Messazîr di Allah al plâs’. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Hakim bin Jabir, di so pari. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib viodût di chest percors.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفَةِ يَعْنِي الدُّبَّاءَ فَلَا أَزَالُ أُحِبُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا
Al à contât [Mohammed bin Maimun Al Makki], al à contât [Sufyan bin Uyainah], al à contât a mi [Malik bin Anas] di [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] di [Anas bin Malik] al à dit; “O ai viodût une volte il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cirint une zupe intune shahfah -un plat grant-, cussì mi à plasût”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih. Chest hadith al è stât ancje contât di plui di une righe di Anas. E al è stât contât che; Une volte al viodè une zupe denant dal Rasulullah, cussì al domandà: ‘Cje che e je cheste?’ al rispuindè: ‘Cheste e je une zupe. O lu doprìn par aumentâ il nestri mangjâ’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1774
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعَمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ
Al à contât [Yahya bin Musa], al à contât [Abdurrazzaq] di [Ma’mar] di [Zaid bin Aslam] di [so pari] di [Umar bin Al Khathab] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Mangjâ l’ûi di ulivis e jessi gras cun lui - doprâlu par altris robis che par mangjâ -, parcè che al ven di un arbul benedît’. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith che no cognossin fûr dal hadith di Abdurrazzaq di Ma’mar, e Abdurrazzaq al à sperimentât Idlthirab tal contâ chest hadith, cualchi volte lu menzonà di Umar dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e cualchi volte lu contà cun esitazion disint; “Secont me, al è stât contât di Umar dal Profete”. O al diseve: ‘Di Zaid bin Aslam di so pari dal Profete Sallam in mursal. Al à contât [Abu Dawud Sulaiman bin Ma’bad], al à contât [Abdurrazzaq] di [Ma’mar] di [Zaid bin Aslam] di [so pari] dal Profete par esempli, ma tal so sanad nol à menzonât; Di Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1775
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَطَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Abu Ahmad Az Zubairi] e [Abu Nu’aim] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Sufyan] di [Abdullah bin Isa] di [un om] che di solit al ven clamât Atha, e lui al ven de Sirie, di [Abu Said], al à dit; Il Profete Sallam al à dit: ‘Mangjâ Az Zait e ungjî i cjavei cun lui, parcè che al ven di un arbul benedît’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib viodût di chest percors. O lu cognossin dome dal hadith di Sufyan, di Abdullah bin Isa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1776
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْ ذَاكَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو خَالِدٍ وَالِدُ إِسْمَعِيلَ اسْمُهُ سَعْدٌ
Al è stât contât a nus [Nashr bin Ali], al è stât contât a nus [Sufyan] di [Isma’il bin Abu Khalid] di [sô pari] di [Abu Hurairah] al à ripuartât a lui dal Profete, al à dit: ‘Se il servidôr di un di voi al è ancjemò cjapât il mangjâ par lui, e al à ancjemò preparât il mangjâ par lui. la man dal so servidôr e si cjate cun lui, se il servidôr nol vûl, al cjape part dal mangjâ. daspò i lu à dât’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. Abu Khalid al jere il pari di Isma’il, si clamave Sa’d.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1777
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُورَثُوا الْجِنَانَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشَ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al à contât [Yusuf bin Hamad Al Ma’niy Al Bashari], al à contât [Usman bin Abdurrahman Al Jumahi] di [Mohammad bin Ziyad] di [Abu Hurairah] dal Profete che a son fidels in - dâ il mangjâ e il cut -, di sigûr tu ereditarâs Al Janan - il paradîs prometût ae int pie-'. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Abdullah bin Amru, Ibnu Umar, Anas, Abdullah bin Salam, Abdurrahman bin Aisy e Syuraih bin Hani dai lôr paris. Abu Isa al disè; Chest al è l’hadith di Hasan Gharib dal hadith di Ibn Ziyad di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1778
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَأَفْشُوا السَّلَامَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Dopo vê contât [Hannad], vê contât [Abul Ahwash] di [Atha’ bin Sa’ib] di [so pari] di [Abdullahbin Amru] al disè; Il Rasulullah al à dit: ‘Adorâ Ar Rahman, dâilu mangjâ e slargjâ i salûts, tu jentrarâs di sigûr tal cîl in mût sigûr’. Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1779
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَنْبَسَةُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ
Al à contât [Yahya bin Musa], al à contât [Mohammed bin Ya’la Al Kufi], al à contât [Anbasah bin Abdurrahman Al Qurasyi] di [Abdul Malik bin Allaq] di [Anas bin Malik] al à dit; Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Mancjâ la cene ancje se e je dome cuntune vore di datis brutis, parcè che saltâ la cene al pues indebilî il cuarp’. Abu ‘Isa al à dit: Chest al è un hadith Munkar che no cognossin fûr di chest percors e Anbasah al è descrit inte narazion dal hadith e Abdul Malik bin ‘Allaq al è un majhul -scognossût-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1780
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ قَالَ ادْنُ يَا بُنَيَّ وَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ
Al à contât [Abdullah bin Ash Shabah Al Hasyimi], al à contât [Abdullah bin A’la] di [Ma’mar] di [Hisyam bin Urwah] di [so pari] di [Umar bin Abu Salamah] che une volte al veve cjatât il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e in chel timp dal so side, al jere mangjâ. Al disè ancje: ‘Vignî dongje, fi mio, dî il non di Allah e mangjâ cu la man diestre, e scomençâ a mangjâ il mangjâ plui dongje di te’. Abu Isa al disè; E al è stât ancje contât di [Hisyam bin Urwah] di [Abu Wajzah As Sa’di] di [un om] di Muzainah, di [Umar bin Abu Salamah]. E i amîs di Hisyam bin Urwah a jerin cuintri la narazion di chest hadith. Abu Wajzah Come il non di Sa’di al è Yazid bin Ubaid.
