Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1741
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنْ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مَعْيٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ
A nus è stât contât [Ishaq bin Musa Al Ansari], al è stât contât a nus [Ma'n], al è stât contât a nus [Malik] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] che il rasul al veve une volte un infedel come visitadôr dal ordin. par jessi puartât e par esprimi il so lat. Cussì l’infedel al bevè, daspò al sburtà di gnûf e al bevè di gnûf, al sburtà di gnûf e al bevè di gnûf fin che al finì siet vâs di lat. Po dopo la dì dopo al si convertì al Islam, daspò il Rasulullah al ordenà che al om i fos dât il lat di cjavre. Duncje l’om al lu bevè, daspò al lu ufrì di gnûf, ma nol rivà a finîlu. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘In fat, un crodint al bef dome cuntun intestin, invezit un no crodint al bef cun siet intestins’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib dal hadith di Suhail.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1742
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةَ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Al Ansari], al à contât [Ma’n], al à contât [Malik] -intune altre narazion-, e al à contât [Qutaibah] di [Malik] di [Abu Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Il mangjâ par dôs personis al è avonde par trê personis, e il mangjâ che al varès di jessi par trê personis, al è avonde par cuatri personis’. E tal cjapitul, e je ancje une storie di Jabir e Ibnu Umar. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1743
وَرَوَى جَابِرٌ وَابْنُ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
E Jabir bin Abdullah e Ibnu Umar a àn contât dal Profete, al à dit: ‘La razion di mangjâ di une persone e je avonde par dôs personis. Lis razions di mangjâ di dôs personis a son avonde par cuatri personis. Intant, lis razions di mangjâ di cuatri personis a son avonde par vot personis. Al à contât [Mohammed bin Basyyar], al à contât [Abdurraman bin Mahdi] di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Abu Sufyan] di [Jabir] dal Profete sallam cun chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1744
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ فَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ
Al à contât [Ahmad bin Mani’], al à contât [Sufyan] di [Abu Ya’fur Al Abdi] di [Abdullah bin Abu Aufa] che une volte i fo domandât des cjacaris. Duncje al rispuindè: ‘O ai scombatût insiemi cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sîs voltis, e in chel timp o vin mangjât lis cjacaris’. Abu Isa al disè; Chest al è ce che al è stât contât di Sufyan bin Uyainah di Abu Ya’fur e al à afermât; Sîs vueris. Ancje Sufyan Ats Tsauri e altris a àn contât chest hadith di Abu Ya’fur e lui al à dit; ‘Siet bataiis’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1745
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَالْمُؤَمَّلُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ أَيْضًا وَأَبُو يَعْفُورٍ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Abu Ahmad] e [Al Mu’amal] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Sufyan] di [Abu Ya’fur] di [Ibn Abu Aufa] al à dit; “O vin scombatût insiemi cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siet voltis, cussì in chel timp o vin mangjât ancje lis cjacaris”. Abu Isa al disè; Syubah al à contât chest hadith di Abu Yafur di Ibn Abu Aufa, al disè; O ai scombatût insiemi cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in diviersis vueris, e in chel timp o mangjavin lis cjacaris. Compagn, al à dit [Mohammed bin Basyyar] Al à dit [Mohammed bin Ja’far], al à dit [Syu’bah] cun chest. E tal cjapitul e je ancje une storie di Ibn Umar e Jabir. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih. Il non di Abu Ya’fur al è Waqid, e al è ancje clamât di solit Waqdan. L’altri non di Abu Yafur al è Abdurrahman ben Ubaid ben Nistas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1746
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ اقْتُلْ كِبَارَهُ وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاشِنَا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ وَهُوَ مَدَنِيٌّ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan], al à contât [Abu Nadlr Hasyim bin Al Qasim] al à dit, Al à contât [Ziyad bin Abdullah bin Ulatsah] di [Musa bin Mohammed bin Ibrahim At Taimi] di [sô pari] di [Abir bin Abdullah] e al à dit; Cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al preà pe distruzion dai insets - lis cjacaris -, al disè: ‘O Allah, distruzi i insets, copâ i adults e distruzi i lôr piçui e distruzi i lôr ûfs e distruzi i lôr dissendents. Impedî che la sô bocje e distruzi i nestris mieçs di sostentament e il nestri sostentament, invezit Tu sês chel che al asculte la preiere’. Alore un om al domandà: ‘O Messazîr di Allah, parcè tu preis pe distruzion di un dai soldâts di Allah?’. Il Rasulullah al à dit: ‘Invezit al è il mangjâ dai cuarps di mâr tal mâr’. Chest al è un hadith gharib, scognossût di nô fûr che di cheste strade. E Musa ben Mohammed ben Ibrahim At Taimi al fo denunziât e al veve i hadith di Gharib e Munkar, invezit so pari Mohammed ben Ibrahim al jere un tsiqah che al vignive di Medine.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1747
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Al à contât [Hannad], al à contât [Abdah] di [Mohammed bin Ishaq] di [Ibn Abu Najih] di [Mujahid] di [Ibn Umar] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à proibît di mangjâ al jallalah - animâi che a mangjin lis fecis - e di bevi il lôr lat’. Il hadith al è stât contât di Ibn Abbas. Al à dit Abu ‘Isa; Chest al è un hadith hasan gharib e [Tsauri] al è contât di [Ibnu Abi Nujaih] dal [Mujahid] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1748
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ وَعَنْ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Al à dit [Mohammed bin Basyyar], al à dit [Mu’adz bin Hisyam] al à dit a mi [mi pari] di [Qatadah] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] che; “Il Profete al à proibît al mujatstsamah - doprâ i animâi come bersai par copâju -, Laban Jalalah - il lat dai animâi che a mangjin lis fecis - e bevi in maniere direte dal vas - une scudele par bevi -”. Mohammed bin Basiyar al à dit; E al à contât [Ibn Abu Adi] di [Said bin Abu Arubah] di [Qatadah] di [Ikrimah] e [Ibn Abbas] dal Profete par esempli. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. In chest cjapitul e je ancje une storie di Abdullah bin Amr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1749
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجَةً فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زَهْدَمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَهْدَمٍ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ
Al à dit [Zaid bin Ahzam Ath Tha`i], al à dit [Abu Qutaibah] di [Abu Al Awwam] di [Qatadah] di [Zahdam Al Jarmi] al à dit; O ai cognossût une volte [Abu Musa], e al è vignût fûr che in chel timp al jere daûr a mangjâ polent. Cussì al disè; “Vignî dongje, parcè che o ai viodût il Messazîr di Allah mangjâlu”. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan. E chest hadith al è stât ancje contât di plui di un Zahdam, ma no lu cognossin fûr che dal hadith di Zahdam. Abu Al Awwam al è Imran Al Qathan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1750
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ
A vê contât [Hannad], a vê contât [Waki’] di [Sufyan] di [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Zahdam] di [Abu Musa] al disè; “O ai viodût une volte il Rasulullah mangjant cjar di polent”. In chest hadith e je une espression plui lungje di cheste. E chest hadith al è un hadith autentic di Hasan. Ancje Ayyub As Sakhtiyani al à contât chest hadith di [Al Qasim a Tamimi] e di [Abu Qilabah] di [Zahdam].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1751
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ بُرَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ
Al à contât [Al Fadlu ben Sahl Al A’raj Al Baghdadi], al à contât [Ibrahim ben Abdurrahman ben Mahdi] di [Ibrahim ben Umar ben Safinah] di [so pari] di [so nono] al à dit; “Une volte o ai mangjât cjar di hubara - un tip di uciel cuntun cuarp grant e gjambis lungjis - cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam”. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib, no lu cognossin fûr di chest cjamin. A rivuart di Ibrahim bin Umar bin Safinah, Ibn Abu Fudaik al à contât une volte che al è clamât di solit Buraidah bin Umar bin Safinah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1752
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Al Hasan ben Mohammed Az Za’farani], al à dit [Hajjaj ben Mohammed] al à dit; [Ibn Juraijj] al à dit, Al è stât ripuartât a me [Mohammed bin Yusuf] che [Atha` bin Yasar], al à comunicât che [Umm Salamah], al à comunicât che; ‘Une volte al à servît cjar grilâde al Profete, cussì al la à mangjât. Dopo di chel, al fasè subit la preiere e nol fasè plui la abluzion. E l’hadith plui significatîf al è stât ancje contât di Abdullah bin Harith, Al Mughirah e Abu Rafi’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan shahih gharib cuant che si lu viôt di chest percors.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1753
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
Al à contât [Qutaiba], al à contât [Sharik] di [Ali bin Al Aqmar] di [Abu Juhaifah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Par ce che al rivuarde me, no mangji intant che o mi aponi su di lui’. E il hadith plui significatîf al è stât ancje contât di Ali, Abdullah bin Amr e Abdullah bin Abbas. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan, e no lu cognossin fûr che dal hadith di Ali bin Al Aqmar. E [Zacaria ben Abu Zaidah] e [Sufyan ben Said Ats Tsauri] e plui di un naradôr di [Ali ben Al Aqmar]. Po dopo [Syu’bah] al à ancje contât chest hadith di [Sufyan Ats Tsauri] di [Ali bin Al Aqmar].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1754
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Al à contât [Sulaiman ben Syabib] e [Mahmud ben Ghailan] e [Ahmad ben Ibrahim Ad Dauraqi] che a àn dit, Al à contât [Abu Usamah] di [Hisham ben Urwah] di [so pari] di [Aisyah] al à dit; “Il Profet al amave i dolçs e il mîl”. Chest al è un hadith hasan. E [Ali bin Mushir] al à ancje contât di [Hisyam bin Urwah]. E in chel hadith a son plui espressions che in chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1755
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ
Al à contât [Mohammed bin Umar bin Ali Al Maqaddami], al à contât [Musulman bin Ibrahim], al à contât [Mohammed bin Qadla`], al à contât a me [mi pari] di [Alqamah bin Abdullah Al Muzani] di [so pari], al à dit; Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: ‘Se un di voi al compre cjar, aumentâ la salse e se nol cjape cjar al cjaparà la salse e chê e je une des dôs cjars’. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Dzar. Abu ‘Isa al disè; Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che di cheste righe dal hadith di Mohammed bin Fadla` e Mohammed bin Fadlaa` al è stât lui che lu à palesât. E Suleiman bin Harb lu à denunziât. Intant, Alqamah ben Abdullah al è so fradi Bakr ben Abdullah Al Muzani.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1756
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنْ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
Al à contât [Husain bin Ali bin Al Aswad Al Baghdadi], al à contât [Amr bin Muhammad Al Anqazi], al à contât [Isra`il] di [Salih bin Rustum Abu Amir Al Khazzaz] di [Abu Imran Al Jauni] di [Abdullah bin Abuzar al à dit] di [; Il Rasulullah al à dit: ‘No sotvalutâ mai nissun di voialtris lis buinis fatis. Se nol cjape alc - par fâ il ben -, lassâlu vê une muse alegre viers il so amì. Se tu compris cjar o tu cusinis mangjâ intune pôle, alore zontâ plui salse e dâle al to vicin’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E [Syu’bah] al à ancje contât di [Abu Imran Al Jauni].
Hadith
Imam Tirmidzi : 1757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمُلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsanna], al à dit [Mohammed bin Ja’far] Al à dit [Syu’bah] di [Amr bin Murrah] di [Murrah Al Hamdani] di [Abu Musa] dal Profete sallâllaahu Alaihi Wasallam, al à dit: un che al è perfet gjavant Maryam Bint Imran e la femine Asiyah faraon. E la superioritât di Aisyah tra lis altris feminis e je come la superioritât dal porridge su dut il mangjâ. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Aisyah e Anas. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ مِنْهُمْ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Al à contât [Ahmad bin Mani’], al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Abdul Karim Abu Umayyah] di [Abdullah bin Al Harith] al à dit; Mi pari al mi maridà, daspò al invità lis personis e tra di lôr al jere Shafwan bin Mohammed. Duncje [Shafan] al disè; Di fat, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit une volte: ‘Mangjâ cjar des pontis dai dincj, parcè che e sarà plui deliciose e benefiche pal cuarp’. Il hadith al è ancje contât di Aisyah e di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; No cognossin chest hadith fûr che dal hadith di Abdul Karim. E cualchi Ahlul Ilmi al à comentât su Abdul Karim Al Muallim, tra di lôr Ayyub As Sakhtiyani, ven a stâi, rispiet ae sô memorizazion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1759
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan], al à dit [Abdurrazzaq], al à dit [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Ja’far bin Amru bin Umayyah Adl Dlamri] di [so pari] che; ‘Une volte al viodè il Profete sallallaahu alaihi wasallam taiâ il braç di une cjavre e mangjâ la cjar, daspò al fasè subit la preiere cence tornâ a fâ la abluzion’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E l’hadith plui significatîf al è stât ancje contât di Al Mughirah bin Syu’bah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1760
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ وَأَبُو زَرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Al à contât [Washil ben Abdul A’la], al à contât [Mohammed ben Fudlail] di [Abu Hayyan At Taimi] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam i fo dât une volte la cjar, daspò la cjar i fo dade inte sô man e i plaseve cussì al la gustà’. Il hadith al è stât ancje contât di Ibn Mas’ud, Aisyah, Abdullah bin Ja’far e Abu Ubaidaah. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih e Abu Hayyan clamâts Yahya ben Said ben Hayyan. Abu Zar’ah bin Amr bin Jarir al si clamave Harim.
