Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
UN PEINTRE BOIT AUX SEPT INTESTIN
Imam Tirmidzi : 1741
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ حَتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ أَصْبَحَ مِنْ الْغَدِ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مَعْيٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ
Il nous a été rapporté [Ishaq bin Musa Al Ansari], il nous a été rapporté [Ma'n], il nous a été rapporté [Malik] d'après [Suhail bin Abu Salih] d'après [son père] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) reçut un jour un infidèle en visite. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ordonna alors qu'on amène une chèvre et qu'on en tire le lait. L'infidèle but le lait, puis le pressa de nouveau et le but encore, et ainsi de suite jusqu'à avoir consommé sept récipients. Le lendemain, il se convertit à l'Islam. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ordonna alors qu'on lui donne du lait de chèvre. L'homme le but, puis le lui offrit de nouveau, mais il ne put le finir. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « En vérité, le croyant ne boit qu'avec un seul intestin, tandis que le mécréant boit avec sept intestins. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique rapporté par Suhail. »
LA NOURRITURE POUR DEUX SUFFIT POUR TROIS
Imam Tirmidzi : 1742
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةَ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Al-Ansari, Ma'n, Malik (dans une autre narration) et Qutaibah, d'après Malik, d'après Abu Zinad, d'après Al-A'raj, d'après Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « La nourriture prévue pour deux personnes suffit pour trois, et celle prévue pour trois personnes suffit pour quatre. » Dans ce chapitre, on trouve également un récit de Jabir et Ibn Umar. Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). »
SUFFISANCE ALIMENTAIRE POUR UN PLUS GRAND NOMBRE DE PERSONNES
Imam Tirmidzi : 1743
وَرَوَى جَابِرٌ وَابْنُ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Et Jabir bin Abdullah et Ibn Umar ont rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « La nourriture d'une personne suffit à deux. La nourriture de deux personnes suffit à quatre. Et la nourriture de quatre personnes suffit à huit. » Ce hadith nous a été transmis par Muhammad bin Basysyar, puis par Abdurrahman bin Mahdi, d'après Sufyan, d'après Al A'masy, d'après Abu Sufyan, d'après Jabir, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
CAPACITÉ À MANGER DE L'HERBE
Imam Tirmidzi : 1744
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ فَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté, d'après Sufyan, qui tenait d'après Abu Ya'fur al-Abdi, qui tenait d'après Abdullah ibn Abu Aufa, qu'on l'interrogea un jour au sujet des sauterelles. Il répondit : « J'ai combattu six fois aux côtés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et à ces occasions, nous avons mangé des sauterelles. » Abu Isa a dit : « C'est ce que Sufyan ibn Uyainah a rapporté d'après Abu Ya'fur, qui a précisé : six guerres. » Sufyan Ats Tsauri et d'autres ont également rapporté ce hadith d'après Abu Ya'fur, qui a précisé : « sept batailles. »
LA POSSIBILITÉ DE MANGER GROSSIER PENDANT LA GUERRE
Imam Tirmidzi : 1745
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَالْمُؤَمَّلُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ أَيْضًا وَأَبُو يَعْفُورٍ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ
Mahmud ibn Ghailan, Abu Ahmad et Al-Mu'amal nous l'ont rapporté. Sufyan, d'après Abu Ya'fur, d'après Ibn Abu Aufa, a dit : « Nous avons combattu sept fois aux côtés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et nous avons alors mangé des sauterelles. » Abu Isa a dit : « Syu'bah a rapporté ce hadith d'Abu Ya'fur, d'après Ibn Abu Aufa : « J'ai combattu à plusieurs reprises aux côtés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et nous avons alors mangé des sauterelles. » De même, Muhammad ibn Basysyar, Muhammad ibn Ja'far et Syu'bah nous l'ont rapporté. Dans ce chapitre, on trouve également un récit d'Ibn Umar et Jabir. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan sahih. » Le nom d'Abu Ya'fur est Waqid, également appelé Waqdan. Son autre nom est Abdurrahman bin Ubaid bin Nisthas.
PRIÈRE DU PROPHÈTE POUR DÉTRUIT LES INSECTES
Imam Tirmidzi : 1746
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ قَالَ اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ اقْتُلْ كِبَارَهُ وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ وَاقْطَعْ دَابِرَهُ وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاشِنَا وَأَرْزَاقِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ وَأَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ وَهُوَ مَدَنِيٌّ
Mahmud ibn Ghailan nous l'a rapporté, Abu Nadir Hasyim ibn al-Qasim nous l'a rapporté, Ziyad ibn Abdullah ibn Ulatsah nous l'a rapporté d'après Musa ibn Muhammad ibn Ibrahim at-Taimi, d'après son père, d'après Jabir ibn Abdullah et Anas ibn Malik, qui ont tous deux dit : Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pria pour la destruction des insectes (criquets), il dit : « Ô Allah, détruis les insectes, tue les adultes, détruis leurs petits, détruis leurs œufs et détruis leur descendance. Empêche leurs bouches de détruire nos moyens de subsistance, car Tu es Celui qui entend les prières. » Un homme demanda alors : « Ô Messager d'Allah, pourquoi pries-tu pour la destruction d'un des serviteurs d'Allah ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « En vérité, il est la proie des requins dans la mer. » Il s'agit d'un hadith de la tradition Gharib (incertaine), que nous ne connaissons que par cette source. Musa ibn Muhammad ibn Ibrahim At-Taimi a fait l'objet de critiques, et ses hadiths proviennent des traditions Gharib (incertaines) et Munkar (incertaines). Son père, Muhammad ibn Ibrahim, était un homme pieux de Médine.
INTERDICTION DE MANGER DES ANIMAUX QUI MANGENT DE LA TERRE (AL JALLALAH)
Imam Tirmidzi : 1747
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Hannad nous a rapporté, Abdah nous l'a rapporté d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Ibn Abi Najih, d'après Mujahid, d'après Ibn Umar : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de manger des animaux qui mangent des excréments et de boire leur lait. » Ce hadith a été rapporté d'après Ibn Abbas. Abou Isa a dit : « C'est un hadith hasan gharib. » Tsauri l'a rapporté d'après Ibn Abi Nujaih, d'après Mujahid, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
INTERDICTION DE TUER DES ANIMAUX EN LES CIBLER
Imam Tirmidzi : 1748
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ وَعَنْ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Muhammad ibn Bashyshar nous a rapporté, et Mu'adz ibn Hisham m'a rapporté, et mon père me l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de prendre les animaux comme cibles pour les tuer, de boire le lait d'animaux qui mangent des excréments, et de boire directement à la jarre. » Muhammad ibn Bashyshar a dit : « Et Ibn Abi Adi nous a rapporté, d'après Sa'id ibn Abu Arubah, d'après Qatadah, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), un hadith similaire. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith hasan sahih. » Dans ce chapitre, on trouve également un hadith rapporté par Abdullah ibn Amr.
LE PROPHÈTE MANGE DU POULET
Imam Tirmidzi : 1749
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجَةً فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زَهْدَمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَهْدَمٍ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ
Zaid bin Ahzam Ath Tha`i nous a rapporté, d'après Abu Qutaibah, qui le tenait d'après Abu Al Awwam, qui le tenait d'après Qatadah, qui le tenait d'après Zahdam Al Jarmi. Il a dit : « J'ai rencontré Abu Musa, qui mangeait du poulet. Il m'a dit : "Approchez, car j'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) en manger." » Abu Isa a dit : « C'est un hadith rapporté par Hasan. Ce hadith a également été rapporté par plusieurs Zahdam, mais nous ne le connaissons que par le hadith de Zahdam. Abu Al Awwam est Imran Al Qaththan. »
L'HISTOIRE DU PROPHÈTE QUI MANGAIT DU POULET
Imam Tirmidzi : 1750
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍ
Après nous avoir rapporté [Hannad], après nous avoir rapporté [Waki'] d'après [Sufyan] d'après [Ayyub] d'après [Abu Qilabah] d'après [Zahdam] d'après [Abu Musa], il a dit : « J'ai vu une fois le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) manger du poulet. » Ce hadith contient une formulation plus longue. Il s'agit d'un hadith hasan authentique. Ayyub As-Sakhtiyani l'a également rapporté d'après [Al-Qasim At-Tamimi] et d'après [Abu Qilabah] d'après [Zahdam].
LE PROPHÈTE MANGE LA VIANDE DE L'OISEAU HUBARA
Imam Tirmidzi : 1751
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ بُرَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ
Al-Fadllu bin Sahl Al-A'raj Al-Baghdadi nous a rapporté, d'après Ibrahim bin Abdurrahman bin Mahdi, qui tenait d'Ibrahim bin Umar bin Safinah, d'après son père, d'après son grand-père, a dit : « J'ai mangé une fois de la chair de hubara (un oiseau de grande taille et aux longues pattes) avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » Abou Isa a dit : « C'est un hadith apocryphe, nous ne le connaissons que par cette voie. » Quant à Ibrahim bin Umar bin Safinah, Ibn Abou Fudaïk l'a rapporté de lui ; on l'appelle généralement Buraidah bin Umar bin Safinah.
LE PROPHÈTE N’A PAS FAIT SES ABDOMINATIONS APRÈS AVOIR MANGÉ DE LA VIANDE RÔTIE
Imam Tirmidzi : 1752
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani nous a rapporté qu'Hajjaj bin Muhammad a dit : « Ibn Juraijj a dit : Il m'a été rapporté qu'Atha` bin Yasar lui a rapporté qu'Umm Salamah lui a rapporté : « Il a servi un jour de la viande grillée au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui l'a mangée. Après cela, il a immédiatement accompli la prière et n'a plus fait ses ablutions. » Ce hadith, parmi les plus significatifs, a également été rapporté d'Abdullah bin Harith, d'Al Mughirah et d'Abu Rafi'. Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib, vu sous cet angle. »
LE PROPHÈTE NE MANGAIT PAS EN SE PENCHANT
Imam Tirmidzi : 1753
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ
Qutaibah nous a rapporté, Sharik nous l'a rapporté d'après Ali ibn al-Aqmar, d'après Abu Juhaifah. Il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Pour ma part, je ne mange pas penché. » Ce hadith, parmi les plus significatifs, a également été rapporté d'après Ali, Abdullah ibn Amr et Abdullah ibn Abbas. Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan), que nous ne connaissons que par le hadith d'Ali ibn al-Aqmar. » Zakaria ibn Abu Za'idah, Sufyan ibn Sa'id Ats Tsauri et plusieurs autres narrateurs d'après Ali ibn al-Aqmar l'ont également rapporté. Syu'bah a aussi rapporté ce hadith d'après Sufyan Ats Tsauri, d'après Ali ibn al-Aqmar.
LE PROPHÈTE AIMAIT LES SUCRERIES ET LE MIEL
Imam Tirmidzi : 1754
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Sulaiman bin Syabib, Mahmud bin Ghailan et Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi nous ont rapporté qu'Abu Usamah, d'après Hisham bin Urwah, qui tenait cela de son père, d'après Aisyah, a dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) aimait les sucreries et le miel. » Ce hadith est hasan sahih gharib. Ali bin Mushir l'a également rapporté d'après Hisham bin Urwah. Ce dernier hadith contient davantage d'expressions que celui-ci.
CONSEILS POUR AUGMENTER LA QUANTITÉ DE CÉRÉALES LORS DE L'ACHAT DE VIANDE
Imam Tirmidzi : 1755
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Umar ibn Ali Al Maqaddami, Muslim ibn Ibrahim, Muhammad ibn Qadla', et mon père me l'a rapporté d'après Alqamah ibn Abdullah Al Muzani, qui tenait cela de son père. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous achète de la viande, augmentez la sauce ; s'il n'achète pas de viande, qu'il prenne de la sauce, car cela compte comme l'une des deux viandes. » Ce hadith a également été rapporté d'après Abou Dazar. Abou Issa a dit : « C'est un hadith apocryphe que nous ne connaissons que par ce passage du hadith de Muhammad ibn Fadla', et c'est Muhammad ibn Fadla' qui l'a révélé. Sulaiman ibn Harb l'a renié. » Alqamah ibn Abdullah est en réalité son frère, Bakr ibn Abdullah Al Muzani.
CONSEIL DE NE PAS SOUS-ESTIMER LA GENTILLESSE ET DE PARTAGER LA NOURRITURE AVEC LES VOISINS
Imam Tirmidzi : 1756
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنْ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَوْ طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ لِجَارِكَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
Husayn ibn Ali ibn al-Aswad al-Baghdadi nous l'a rapporté, Amr ibn Muhammad al-Anqazi nous l'a rapporté, Isra'il nous l'a rapporté d'après Salih ibn Rustum Abou Amir al-Khazzaz, d'après Abou Imran al-Jauni, d'après Abdullah ibn Shamit, d'après Abou Dzarr. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne tenez jamais personne d'entre vous pour acquis ses bonnes actions. S'il ne reçoit rien en retour, qu'il garde un visage radieux envers ses amis. Lorsque vous achetez de la viande ou que vous cuisinez, ajoutez de la sauce et partagez-la avec vos voisins. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). » Et Yu'bah l'a également rapporté d'après Abou Imran al-Jauni.
LA PRIORITÉ DE MARYAM ET ASIYAH ET AISYAH PARMI LES FEMMES
Imam Tirmidzi : 1757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمُلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad ibn al-Mutsanna nous l'a rapporté, Muhammad ibn Ja'far nous l'a rapporté, Syu'bah nous l'a rapporté d'après Amr ibn Murrah, d'après Murrah al-Hamdani, d'après Abou Moussa, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Nombreux sont les hommes qui ont atteint la perfection, mais parmi les femmes, aucune n'est parfaite, hormis Marie bint Imran et Aïcha, épouse de Pharaon. La supériorité d'Aïcha parmi les femmes est comparable à la supériorité de la bouillie sur tous les autres mets. » Ce hadith significatif a également été rapporté d'après Aïcha et Anas. Abou Issa a dit : « C'est un hadith authentique et hasan. »
RECOMMANDATION DE MANGER DE LA VIANDE DU BOUT DES DENTS
Imam Tirmidzi : 1758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ مِنْهُمْ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Ahmad bin Mani' nous l'a rapporté, Sufyan bin Uyainah nous l'a rapporté d'après Abdul Karim Abu Umayyah, d'après Abdullah bin Al Harith. Il a dit : « Mon père m'a marié, puis il a invité des gens, parmi lesquels Shafwan bin Muhammad. Shafwan a alors dit : « En effet, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Mangez la viande du bout des dents, car elle sera plus savoureuse et plus bénéfique pour le corps. » » Ce hadith est également rapporté d'après Aisyah et Abu Hurairah. Abu Isa a dit : « Nous ne connaissons ce hadith que par celui d'Abdul Karim. » Certains savants ont commenté Abdul Karim Al Mu'allim, notamment Ayyub As Sakhtiyani, en ce qui concerne sa mémorisation.
LE PROPHÈTE A MANGÉ LES BRAS D'UNE CHÈVRE SANS FAIRE LES ABlutions AVANT LES PRIÈRES
Imam Tirmidzi : 1759
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
Mahmud ibn Ghailan, Abdurrazzaq et Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Ja'far ibn Amru ibn Umayya Adl Dlamri, d'après son père, rapportent : « Il a vu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) couper le bras d'une chèvre, en manger la viande, puis accomplir immédiatement la prière sans refaire ses ablutions. » Abou Issa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). » Le hadith le plus significatif a également été rapporté d'Al-Mughira ibn Syuba.
LE PROPHÈTE AIME LA PARTIE CHAIR DE LA MAIN
Imam Tirmidzi : 1760
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ وَأَبُو زَرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Washil bin Abdul A'la nous a rapporté, d'après Muhammad bin Fudlail, qui tenait d'Abu Hayyan At Taimi, d'après d'Abu Zur'ah, d'après d'Abu Hurairah, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est vu présenter de la viande. On la lui a tendue dans la main et, l'appréciant, il y a goûté. » Ce hadith a également été rapporté par Ibn Mas'ud, 'Aysyah, Abdullah bin Ja'far et Abu Ubaidaah. Abu Isa a dit : « C'est un hadith rapporté par Hasan Sahih et Abu Hayyan, nommé Yahya bin Sa'id bin Hayyan. Abu Zar'ah bin Amr bin Jarir était nommé Harim. »
