Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
INTERDIRE DE MANGER ET DE BOIRE AVEC LA MAIN GAUCHE
Imam Tirmidzi : 1721
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعُقَيْلٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ
Il nous a été rapporté par Ishaq bin Mansur, par Abdullah bin Numair, par Ubaidullah bin Umar, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Bakr bin Ubaidullah bin Umar, d'après Abdullah bin Umar, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Que nul d'entre vous ne mange ni ne boive de la main gauche, car le diable mange et boit de la main gauche. » Dans ce chapitre, on trouve également des récits de Jabir, Umar bin Salamah bin Al Akwa', Anas bin Malik et Hafshah. Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan sahih. » De même, il a été rapporté par Malik et Ibn Uyainah d'après Az Zuhri, d'après Abu Bakr bin Ubaidullah, d'après Ibn Umar. Ma'mar et Uqail ont également rapporté des informations d'après Az-Zuhri, qui les a lui-même rapportées d'après Salim, qui les a lui-même rapportées d'après Ibn Umar. Cependant, les récits de Malik et d'Ibn Uyainah sont considérés comme plus authentiques.
COMMANDEMENT D'UTILISER LA MAIN DROITE POUR MANGER ET BOIRE
Imam Tirmidzi : 1722
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
Abdullah bin Abdurrahman nous a rapporté, d'après Ja'far bin Aun, qui tenait Sa'id bin Abu Arubah, d'après Ma'mar, d'après Az Zuhri, d'après Salim, d'après son père, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous mange, qu'il mange et boive de la main droite. Car Satan mange et boit de la main droite. »
Lécher les doigts après avoir mangé pour obtenir la Baraka
Imam Tirmidzi : 1723
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ الْمُخْتَلِفِ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
[Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Ash Syawarib] nous a rapporté, [Abdul Aziz bin Al Mukhtar] nous a rapporté d'après [Suhail bin Abu Salih], d'après [son père], d'après [Abu Hurairah], qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous mange, qu'il se lèche les doigts, car il ne sait pas quelle nourriture contient la baraka. » Dans ce chapitre, on trouve également des récits de Jabir, Ka'ab bin Malik et Anas. Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par cette voie, à savoir par le hadith de Suhail. » Et j'ai interrogé Muhammad à ce sujet, et il a répondu : « Le hadith d'Abdullah est parmi les hadiths mukhtaliful, nous ne le connaissons que par son hadith. »
LÉCHER LES ALIMENTS TOMBÉS ET ENLEVER LA POUSSIÈRE DES ALIMENTS
Imam Tirmidzi : 1724
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Il nous a été rapporté [Qutaibah], il nous a été rapporté [Ibn Lahi'ah] d'après [Abu Zubair] d'après [Jabir] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si quelqu'un mange et qu'il en tombe un peu, qu'il enlève la poussière qui s'y est mêlée, puis qu'il mange, et qu'il ne la laisse pas au diable. » Ce hadith significatif a également été rapporté d'après Anas.
Lécher trois doigts après avoir mangé et donner l'ordre d'essuyer les assiettes
Imam Tirmidzi : 1725
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ وَقَالَ إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلِتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ الْبَرَكَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al-Hasan ibn Ali al-Khallal, Affan ibn Muslim, Hammad ibn Salamah et Tsabit, d'après Anas, nous ont rapporté que lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) mangeait, il léchait trois de ses doigts. Puis il disait : « Si quelqu'un mange et que de la nourriture tombe, qu'il enlève la poussière qui s'y est mêlée, puis qu'il la mange et qu'il ne la laisse pas au diable. » Il nous a ensuite ordonné d'essuyer les assiettes et a dit : « Vous ne savez pas quelles graines de votre nourriture contiennent des bénédictions. » Abu Isa a dit : Ceci est un hadith authentique de Hasan Gharib.
Lécher l'assiette pour obtenir le pardon
Imam Tirmidzi : 1726
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Nashr bin Ali Al Jahdlami nous l'a dit, Abul Yaman Al Mu'alla bin Rasyid nous l'a dit, il a dit à ma grand-mère Umm Ashim – la tante de Sinan bin Salamah – il a dit : « Il est venu nous voir [Nubaisyatul Khair] alors que nous mangions dans un grand plat. Il nous a alors dit : “Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque mange dans un grand plat et le lèche ensuite, le plat demandera pardon pour lui.” » Abu 'Isa a dit : « C'est un hadith authentique que nous ne connaissons que par le hadith d'Al Mu'alla bin Rasyid, et [Yazid bin Harun] et de nombreux savants qui l'ont rapporté de [Mu'alla bin Rasyid]. »
BARRACAH DOWNS AU MILIEU DE LA NOURRITURE
Imam Tirmidzi : 1727
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Il nous a été rapporté [Abou Raja'], il nous a été rapporté [Jarir] d'après [Atha' ibn As Sa'ib] d'après [Sa'id ibn Jubayr] d'après [Ibn Abbas] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La bénédiction se trouve au centre de la nourriture, commencez donc à manger par le bord et ne mangez pas par le centre. » Abou Issa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan) que nous connaissons uniquement par le hadith d'Atha' ibn Sa'ib. » [Syu'bah] et [Ats Tsauri] ont rapporté ce hadith d'après [Atha' ibn Sa'ib]. Ce hadith est également rapporté par Ibn Umar.
INTERDICTION DE S'APPROCHER DE LA MOSQUÉE APRES AVOIR MANGE DE L'AIL ET DES ECHALOTES
Imam Tirmidzi : 1728
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ
Ishaq bin Manshur nous l'a rapporté, Yahya bin Sa'id Al Qaththan nous l'a rapporté d'après Ibn Juraij, et Atha' nous l'a rapporté d'après Jabir. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque a mangé cet ail, cet oignon blanc, qu'il ne s'approche jamais de notre mosquée. » Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique et hasan. » Dans ce chapitre, on trouve également des récits d'Umar, d'Abu Ayyub, d'Abu Hurairah, d'Abu Sa'id, de Jabir bin Samurah, de Qurrah bin Iyas et d'Ibn Umar.
L'AIL N'EST PAS INTERDIT MAIS SON ODEUR EST DÉTESTÉ
Imam Tirmidzi : 1729
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ثُومٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan, Abu Dawud et Syu'bah, d'après Simak ibn Harb, rapportent avoir entendu Jabir ibn Samurah dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) s'arrêta chez Ayyub. Habituellement, lorsqu'Ayyub mangeait, il lui envoyait le reste. Un jour, il lui envoya de la nourriture, mais le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) n'y toucha pas. Ayyub vint alors le trouver et lui en fit part. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Il y a de l'ail dans ce plat. » Ayyub demanda : « Ô Messager d'Allah, les oignons sont-ils haram ? » Il répondit : « Non, mais je les déteste à cause de leur forte odeur. » Abu Isa dit : « Ceci est authentiquement hasan. »
NE MANGEZ PAS D'OIGNONS À MOINS QU'ILS SOIENT CUITS
Imam Tirmidzi : 1730
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ وَالِدُ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَنُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
Il nous a dit [Muhammad bin Mudduwaih], il nous a dit [Musaddad], il nous a dit [Al Jarrah binn Malik] son père Waki', d'après [Abu Ishaq] d'après [Syarik bin Hanbal] d'après [Ali] qu'il a dit : « Il est interdit de manger des oignons à moins qu'ils ne soient cuits. »
L'AIL NE DOIT ÊTRE CONSOMMÉ QU'APRÈS L'AVOIR CUIT
Imam Tirmidzi : 1731
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَا يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ وَرُوِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ
Il nous a été rapporté [Hannad], il nous a été rapporté [Waki'] de [son père], d'après [Abu Ishaq], d'après [Syarik bin Hanbal], d'après [Ali], qu'il a dit un jour : « Il n'est pas bon de manger de l'ail, sauf s'il est cuit. » Abu Isa a dit : « Ce hadith, avec sa chaîne de transmission, n'est pas fiable. » Ce hadith a également été rapporté d'Ali, notamment par ses propres termes. Il a aussi été rapporté d'après Syarik bin Hanbal, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dans une transmission mursal. Muhammad a dit : « Al Jarrah bin Malih est un Shaduq. » Par ailleurs, Al Jarrah bin Adl Dlahak Muqaribul Hadith.
LE PROPHÈTE N'AIMAIT PAS MANGER DES OIGNONS
Imam Tirmidzi : 1732
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِمْ فَتَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ فَكَرِهَ أَكْلَهُ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأُمُّ أَيُّوبَ هِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ
Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar nous a rapporté, d'après Sufyan bin Uyainah, qui tenait cela de son père, qu'Ummu Ayyub lui avait dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) s'arrêta un jour chez eux. Ils rivalisèrent alors pour lui offrir un plat à base d'oignons, mais le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) n'en voulut pas et dit à ses compagnons : « Mangez, car je ne suis pas comme vous et je crains de blesser mon ami. » Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan shahih gharib. » Umm Ayyub était l'épouse d'Abu Ayyub Al Anshari.
L'OIGNON EST UNE BONNE DISPOSITION
Imam Tirmidzi : 1733
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَالثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِوَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Humaid, qui nous a également rapporté par Zaid ibn al-Hubab, d'après Abu Khaldah, qui tenait d'Abul Aliyah : « Les oignons portent bonheur. » Abu Khaldah, de son vrai nom Khalid ibn Dinar, était un érudit (tsiqah) selon les spécialistes du hadith. Il avait rencontré Anas ibn Malik et reçut de lui des hadiths. Le nom d'Abul Aliyah était Rufai. Abdurrahman ibn Mahdi a dit : « Abu Khaldah était un bon musulman. »
FERMEZ LA PORTE ET LE RÉCIPIENT AVANT DE DORMIR
Imam Tirmidzi : 1734
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا وَلَا يَحِلُّ وِكَاءً وَلَا يَكْشِفُ آنِيَةً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ
Après nous avoir rapporté [Qutaibah] d'après [Malik bin Anas] d'après [Abu Zubair] d'après [Jabir], il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Fermez la porte, couvrez le bol, renversez ou fermez les récipients et éteignez les lampes, car le diable n'ouvrira ni ce qui est fermé, ni ce qui est attaché, ni le récipient. Et les rats peuvent parfois incendier les maisons. » Dans ce chapitre, on trouve également des récits d'Ibn Umar, d'Abu Hurairah et d'Ibn Abbas. Abu Isa a dit : « C'est un hadith authentique (hasan). Il a également été rapporté à plusieurs reprises par Jabir. »
NE LAISSER PAS DE FEU ALLUMÉ PENDANT QUE VOUS DORMEZ
Imam Tirmidzi : 1735
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Après nous avoir rapporté [Ibn Abu Umar] (et non un seul), ils ont dit : Après nous avoir rapporté [Sufyan] d'après [Zuhri] d'après [Salim] d'après [son père], il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne laissez pas de feu (ne l'éteignez pas) dans vos maisons pendant que vous dormez. » Abu Isa a dit : Ceci est un hadith authentique (hasan).
IL EST INTERDIT DE PRENDRE DEUX DATES SANS AUTORISATION
Imam Tirmidzi : 1736
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan, Abu Ahmad az Zubairi et Ubaidullah, d'après Ats Tsauri, d'après Jabalah ibn Suhaim, d'après Ibn Umar, rapportent que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de prendre deux dattes sans en avoir demandé la permission au propriétaire. Ce chapitre contient également un récit de Sa'd Maula Abu Bakr. Abu Isa a dit : « Ceci est un hadith authentique (hasan). »
UNE MAISON SANS DATES SIGNIFIE LA FAIM
Imam Tirmidzi : 1737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ
Muhammad ibn Sahl ibn Askar al-Baghdadi et Abdullah ibn Abdurrahman nous ont rapporté que Yahya ibn Hassan nous l'avait transmis, et Sulaiman ibn Bilal l'avait rapporté d'après Hisyam ibn Urwah, qui le tenait de son père, d'après Aisya, qui le tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Une maison sans dattes signifie que ses habitants ont faim (pour ceux dont l'aliment de base est la datte). » Le hadith le plus significatif a été rapporté par Salma, l'épouse d'Abu Rafi. Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan gharib que nous ne connaissons pas parmi les hadiths de Hisyam ibn Urwah, si ce n'est par cette voie. » J'ai interrogé Al-Bukhari à ce sujet, et il a répondu : « Je ne connais personne d'autre que Yahya ibn Hassan qui l'ait rapporté. »
LOUEZ DIEU APRÈS AVOIR MANGÉ, OBTENEZ RIDHA
Imam Tirmidzi : 1738
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَحْوَهُ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Il nous a été rapporté [Hannad] et [Mahmud bin Ghailan] ont tous deux dit : « Il nous a été rapporté [Abu Usamah] d'après [Zakariya bin Abu Za'idah] d'après [Sa'id bin Abu Burdah] d'après [Anas bin Malik] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, Allah est satisfait d'un serviteur qui, lorsqu'il mange ou boit, Le loue. » Dans ce chapitre, on trouve également des narrations d'Uqbah bin Amir, d'Abu Sa'id, d'Aïsya, d'Abu Ayyub et d'Abu Hurairah. Abu Isa a dit : « C'est un hadith hasan. » Et il a également été rapporté par plusieurs narrateurs d'après Zakariya bin Abu Za'idah avec un hadith similaire, et nous n'en connaissons aucun autre que par le hadith de Zakariya bin Abu Za'idah.
Les païens mangent avec sept intestins
Imam Tirmidzi : 1739
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ
Il nous a été rapporté [Ahmad bin Sa'id Al Asyqar] et [Ibrahim bin Ya'qub], tous deux ont dit : « Il nous a été rapporté [Yunus bin Muhammad], il nous a été rapporté [Al Mufadldlal bin Fadlalah] d'après [Habib bin Asy Syahid] d'après [Muhammad bin Al Munkadir] d'après [Jabir bin Abdullah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a pris la main d'un lépreux et l'a placée dans une assiette avec lui (pour qu'il mange), puis il a dit : « Mange au nom d'Allah (basmalah), avec une confiance inébranlable en Allah et une foi totale en Lui. » Abu Isa a dit : Il s'agit d'un hadith apocryphe (gharib) que nous ne connaissons que par le hadith rapporté par Yunus bin Muhammad d'après Mufadldlal bin Fadlalah, un cheikh de Bassorah. Mufadldlal bin Fadlalah, un autre cheikh de Bassorah, était plus érudit et plus renommé. Shu'bah a également rapporté ce hadith d'après Hubaib bin Syahid d'après Ibn Buraidah : « Ibn Umar a tenu la main d'un lépreux. » À mon avis, le hadith de Shu'bah est plus authentique.
CROYEZ QU'IL FAUT MANGER AVEC UN SEUL INTESTIN
Imam Tirmidzi : 1740
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Il nous a été rapporté [Muhammad ibn Bashyar], il nous a été rapporté [Yahya ibn Sa'id], il nous a été rapporté [Ubaidullah] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Le mécréant mange avec sept intestins, tandis que le croyant ne mange qu'avec un seul. » Abou Issa a dit : « Ceci est un hadith hasan sahih. » Dans ce chapitre, on trouve également des narrations d'Abou Hourayra, d'Abou Sa'id, d'Abou Basrah al-Ghifari, de Jahjah al-Ghifari, de Maïmouna et d'Abdullah ibn Amr.
