Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1701
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ فَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan dit [Al Ansari], esan dit [Ma'n], esan dit [Malik] -beste historia batean-. Eta guri [Qutaibah]-ri [Malik]-i [Abu Zinad]-i [Al A'raj]-i [Abu Hurairah]-i kontatu digute Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zuetako batek sandaliak janzten dituenean, jarri dezala lehenengo eskuinekoa. Eta askatu nahi badu, jarri ezkerrekoa lehenengo. Jarri eskuinekoa lehenengo janzterakoan eta ezkerrekoa lehenengo kentzean'. Abu Isak esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1702
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنْ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثِقَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ عَلَى نَحْوِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَأَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْخَلْقِ وَالرِّزْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ هُوَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا يَزْدَرِيَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَيُرْوَى عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ صَحِبْتُ الْأَغْنِيَاءَ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَكْبَرَ هَمًّا مِنِّي أَرَى دَابَّةً خَيْرًا مِنْ دَابَّتِي وَثَوْبًا خَيْرًا مِنْ ثَوْبِي وَصَحِبْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ
Yahya bin Musak esan dit, Sa'id bin Muhammad Al Warraqek eta Abu Yahya Al Himmani-k, Salih bin Hassanek Urwah-etik Aisha-rengandik (Ala pozik egon bedi berarekin) esan du: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zidan: Nirekin egon edo nire parekoa izan nahi baduzu Paradisuan, hartu mundu honetako hornigaiak bidaiari baten hornigaiak bezala eta ez nahastu aberatsekin eta ez kontsideratu zure arropak higatuta daudela - urratuta, hau da, janzteko desegokiak - konpondu arte. Abu Isak esan zuen: Hau Gharib-en hadith bat da, Salih bin Hassanen hadith-etik izan ezik ezagutzen ez duguna. Eta Muhammad esaten entzun nuen: 'Salih bin Hassan munkarul hadith bat da, eta Ibn Abi Dzuaibek berarengandik kontatu zuen Salih bin Abi Hassan, berriz, tsiqqah bat da'. Abu Isak esan zuen; Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam' hitzen esanahia 'Eta ez elkartu aberatsekin'. Abu Hurairah Rhadliyallahu 'Anhu-ren narrazioan bezala da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik esan zuena: 'Itxuraz eta mantenuaz bera baino hobea den pertsona bat ikusten duenak, orduan bera baino gutxiago den pertsonari begiratu beharko lioke bera baino handiagoak diren bedeinkapenen bila - itxuraz edo mantenuaz izan -, horrek beti esker oneko izatera bultzatuko baitu Alaren bedeinkapenengatik eman zaizkionak'. 'Aun bin Abdullah-ek kontatua esan zuen: 'Aberatsekin elkartu naiz, gero ez dut ikusi ni baino desio gehiago dituen inor, haiekin gameluak nire gamelua baino hobeak ikusi ditut eta arropak nire arropak baino hobeak ikusi ditut. Gero, pobreekin elkartu nintzen eta nire bihotza lasaitu egin zen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1703
حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أَعْرِفُ لِمُجَاهِدٍ سَمَاعًا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ ضَفَائِرَ أَبُو نَجِيحٍ اسْمُهُ يَسَارٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ مَكِّيٌّ
Esan dit [Ibn Abu Umarrek], esan dit [Sufyan bin Uyainahk] [Ibn Abu Najihk] [Mujahid]-ek [Ummu Hani`-k] esan duelarik: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen Mekara sartu zela eta lau ile txirikorda zituela'. Abu Isak esan zuen: Hau Gharib-en hadith bat da eta Muhammadek esan zuen: 'Ez nekien Mujahid-ek gauza bera zuenik' -inoiz entzun- Umm Hani-rengandik'. Esan dit [Muhammad bin Basysyarrek], esan dit [Abdurrahman bin Mahdi], esan dit [Ibrahim bin Nafi' Al Makki-k] [Abu Najihk] [Mujahid]-ek [Ummu Hani`-k] esan duelarik; Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, Mekara etorri zela eta lau ile txirikorda zituela. Abu Najih Yasar da. Abu Isak esan zuen: Hau gharib-en hadith bat da. Bien bitartean, Abdullah bin Abu Najih Makki da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1704
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ يَقُولُكَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ بَصْرِيٌّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ وَبُطْحٌ يَعْنِي وَاسِعَةً
Esan didate [Humaid bin Mas'adah], esan didate [Muhammad bin Humran] [Abu Sa'id-ek] Abdullah bin Busr dela. Esan zuen: «Entzun diot [Abu Kabsyah Al Anmari] esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en lagunen kopiyah zabala da - burua estaltzen du -'. Abu Isak esan zuen: «Hau Munkar hadith bat da. Abdullah bin Busr dla'if bat zen hadith adituen arabera. Yahya bin Sa'idek eta beste batzuek ere baieztatu zuten. Eta Buthhunek waasi'ah esan nahi du -zabala-».
Hadith
Imam Tirmidzi : 1705
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ
Esan dit [Qutaibahk], esan dit [Abul Ahwash] [Abu Ishaq-ek] [Muslim bin Nadzr]-ek [Hudzaifah]-ek] Rhadhiyallaahu 'Anhuk esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallamek nire txahala heldu eta esan zuen: 'Hau da arroparen muga, ez baduzu nahi - luzera handitu nahi - orduan pixka bat beherago joan zaitezke, eta ez baduzu nahi, orduan ez duzu baimenik orkatilak gainditzen dituzten arropak janzteko'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da, [Tsauri] eta [Syu'bahk] [Abu Ishaq]-engandik kontatu zuten'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1706
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُكَانَةُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ فَرْقَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا نَعْرِفُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيَّ وَلَا ابْنَ رُكَانَةَ
Qutaibah-ek niri kontatu zidan, Muhammad bin Rabi'ah-ek Abu Hasan Al Asqalani-rengandik Abu Ja'far bin Muhammad bin Rukanah-rengandik bere aitagandik kontatu zidan Rukanah-ek Profetarekin (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) borrokatu zuela eta Profetak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) garaitu zuela. Rukanah-ek esan zuen: Entzun nuen Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) esaten: 'Gure eta politeisten arteko aldea txapelaren gaineko Imamatoa da'. Abu Isak esan zuen: Hau hadith gharib bat da eta bere sanad-a ez da sendoa eta ez dugu Abu Hasan Al 'Asqalani ezta Ibn Rukanah ezagutzen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1707
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ ثُمَّ أَتَاهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ مَالِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ قَالَ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ يُكْنَى أَبَا طَيْبَةَ وَهُوَ مَرْوَزِيٌّ
Esan dit [Muhammad bin Humaid], esan dit [Zaid bin Hubab] eta [Abu Tsumailah Yahya bin Wadlih] [Abdullah bin Muslim]-engandik [Abdullah bin Buraidah]-engandik [bere aita]-rengandik, esan zuen; Gizon bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana burdinazko eraztun bat jantzita, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zergatik daramatzazu infernuko biztanleen bitxiak jantzita?' Orduan gizona berriro etorri zen Shufr-eko eraztun bat jantzita, eta esan zuen: 'Zergatik hartzen dut idoloen usaina zuregandik?' Beste behin, gizona etorri zen urrezko eraztun bat jantzita, eta esan zuen: 'Zergatik daramatzazu zeruko jendearen bitxiak jantzita?' Orduan gizonak galdetu zuen: 'Zer eraztun jantzi behar dut?' Hark erantzun zuen: 'Erabili zilarrezko eraztun bat eta ez findu mitsqal bat bezain astuna izan arte'. Abu Isak esan zuen: Hau gharib hadith bat da. Kapituluan honako hau adierazten da; 'Abdullah bin Amr eta Abdullah bin Muslim-en eskutik bere kuniyah Abu Thaibah da, hots, Marwazi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1708
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُوسَى قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي مُوسَى هُوَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ
Esan didate [Ibn Abu Umar], esan didate [Sufyan]-ek [Ashim bin Kulaib-ek] [Ibn Abu Musa-k] esan dit; [Ali] esaten entzun dut: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu dit Al Qassiy janztea - zeta nahasketa batekin egindako arropa - eta Al Mitsarah Al Hamra` - zetaz egindako koltxoi gorri bat - eta erakusle eta erdiko hatzetan eraztunak janztea'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Ibn Musa Abu Burdah bin Abu Musa da, bere izena Amir bin Abdullah bin Qais da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1709
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا الْحِبَرَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Niri [Muhammad bin Basysyar] kontatu zidan, niri [Mu'adh bin Hisham] kontatu zidan, niri [nire aitari] [Qatadah-rengandik] [Anas-engandik] kontatu zidan, esan zuen; 'Alaren Mezulariaren (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) jantzirik maiteena hibarah zen - kotoiaz apaindutako jantzia -' Abu Isak esan zuen; Hau hasan sahih gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1710
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُوَانٍ وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى هَذِهِ السُّفَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيُونُسُ هَذَا هُوَ يُونُسُ الْإِسْكَافُ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Muhammad bin Bashyarrek] esan dit, [Mu'adh bin Hishamek] esan dit [nire aitak] [Yunusek] [Qatadahk] esan diola [Anasek] esan duela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, ez zuen inoiz mahai luze batean, ezta erretilu handi batean jan. Eta ez zioten inoiz ogi kurruskaririk egin'. Beraz, Qatadahi galdetu nion: 'Orduan, zertarako jaten dute mahai honetan?' Abu Isak esan zuen; Hau hasan gharib hadith bat da. Muhammad bin Bashyar; Yunus hemen Yunus Al Iskafi da. Eta [Abdul Warith bin Sa'idek] narratu du [Sa'id bin Abu Arubahek] [Qatadahk], [Anasek] Profetak shallallahu 'alaihi wasallam-ek, antzeko hadith batekin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1711
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُأَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهَا فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ فَبَعَثَ مَعِي بِفَخِذِهَا أَوْ بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَهُ قَالَ قُلْتُ أَكَلَهُ قَالَ قَبِلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَمَّارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ وَيُقَالُ مُحَمَّدُ بْنُ صَيْفِيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِأَكْلِ الْأَرْنَبِ بَأْسًا وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الْأَرْنَبِ وَقَالُوا إِنَّهَا تَدْمَى
Esan dit [Mahmud bin Ghailanek], esan dit [Abu Dawud-ek], esan digu [Syu'bah-ek] [Hisyam bin Zaid bin Anas-ek] esan zuela, [Anas] esaten entzun nuen: 'Untxi bat aurkitu genuen Marru Azh Zhahranen, beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunak atzetik ibili ziren. Orduan ikusi nuen eta harrapatu eta Abu Talhah-en aurrean eraman nuen, eta gero Abu Talhah-ek hil egin zuen Marwan. Gero, bidali ninduen bere izterra edo izterra Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i bidaltzera, eta jan egin zuen'. Abu Isak esan zuen: Kapitulu honetan honako hau esaten da: Jabir eta Muhammad bin Shafwan-engandik eta normalean Muhammad bin Shaifi deitzen zaio, eta hau Hasan Sahih hadith bat da. Eta Ahlul Ilmi gehienen arabera, ez dago ezer txarrik untxi-haragia jatean, baina batzuek gorroto dute eta esaten dute: 'Egia esan, untxiak odoletan daude'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1712
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَكْلِ الضَّبِّ فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَذُّرًا
Niri [Qutaibah-ri] esan didate, [Malik bin Anas-ek] [Abdullah bin Dinar-ek] [Ibn Umar-ek] esan dit behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i monitore musker haragia jateari buruz galdetu ziotela, eta honek erantzun zuen: "Ez dut jaten, ezta debekatzen ere". Eta kapituluan honako hau adierazten da: Umar, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Thabit bin Wadi'ah eta Jabir bin Abdurrahman bin Hasanah-rengandik. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en hadith bat da. Jakintsuak ez daude ados monitore musker haragia jateari buruz. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako jakintsu batzuek arindua eman zuten, baina batzuek gorroto zuten. Eta Ibn Abbas-ek kontatu du esan zuela: "Musker haragia behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en janarian jaten zen. Eta ez zuen jan zikina zela uste zuelako bakarrik".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرٍالضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الضَّبُعِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَكْلَ الضَّبُعِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ وَابْنُ أَبِي عَمَّارٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الْمَكِّيُّ
Esan dit [Ahmad bin Mani'-k], esan dit [Isma'il bin Ibrahim-ek]. Esan digu guri [Ibn Juraij-ek] [Abdullah bin Ubaid bin Umair-ek] [Ibn Abu Ammar-ek] esan zigun; Behin galdetu nion [Jabir]-i: 'Suskerrak ehiza-animaliatzat hartzen al dira?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu nuen: 'Jan al dezaket?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu nuen: 'Esan al zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek inoiz hori?' Jabirrek erantzun zuen: 'Bai'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en hadith bat da eta Ahlul Ilmi batzuek hala uste dute. Haien arabera, ez dago ezer txarrik monitore-musker haragia jatean. Hori da Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatu da monitore-musker haragia jatearen makruhnyari buruzko hadith bat, baina isnada ez da sendoa. Jakintsu batzuek muskerraren haragia jatea ere gaitzesten dute, Ibnul Mubarak barne. Yahya Al Qaththanek esan zuen; Jarir bin Hazim-ek hadith hau kontatu du Abdullah bin Ubaid bin Umair-en Ibn Abu Ammar-en Umarreko Jabir-en. Bien bitartean, Ibn Juraij-en hadith-a benetakoagoa da. Ibnu Abu Ammar Abdurrahman bin Abdullah bin Abu Ammar Al Makki da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1714
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ فَقَالَ أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ أَوَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِسْمَعِيلَ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ وَهُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ قَيْسِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ثِقَةٌ
Esan dit [Hannadek], esan dit [Abu Mu'awiyahk] [Isma'il bin Muslim]-engandik [Abdul Karim bin Abul Mukhariq Abu Mu'awiyah]-engandik [Hibban bin Jaz`u]-engandik [bere anaia] Khuzaimah bin Jaz`u-rengandik, esan zuen; Behin Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, galdetu nion monitore musker haragia jateari buruz, eta esan zuen: 'Ba al dago monitore musker haragia jaten duen inor?' Gero, otso haragia jateari buruz galdetu nion, eta esan zuen: 'Ba al dago onik otso haragia jaten duen pertsona batentzat?' Abu Isak esan zuen; Hadith honen isnada ez da sendoa, ez dakigu Isma'il bin Muslim-en Abdul Karim Abu Uamayyah-rengandik jasotako hadith-etik izan ezik. Eta Ahlul hadith batzuek Isma'il eta Abdul Karim Abu Uamayyah-ri buruzko iruzkinak eman dituzte. Abdul Karim bin Qais bin Abu Al Mukhariq da eta Abdul Karim bin Malik bin Malik Al Jazari tsiqqah bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1715
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ وَرِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Esan dit [Qutaibah bin Sa'idek] eta [Nashru bin Alik] biek esan zutela: Esan dit [Sufyanek] [Amru bin Dinar]-etik [Jabir]-etik esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek zaldi-haragia eman zigula jateko, baina himar - asto - haragia jatea debekatu zigun. Kapituluan hauek daude: Asma` bint Abu Bakr-engandik. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta hau Amr bin Dinar-en beste narrazio bat da, Habir-engandik. Eta [Hammad bin Yazid] [Amru bin Dinar]-etik [Muhammad bin Ali-tik] [Jabir]-etik. Bitartean, historiarik autentikoena Ibn Uyainah-rena da. Eta Muhammad-ek esaten entzun dut: 'Sufyan bin Uyainah Hammad bin Zaid baino hobea da bere memorizazioan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1716
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ هُمَا ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ أَرْضَاهُمَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ و قَالَ غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَكَانَ أَرْضَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan dit [Muhammad bin Basysyarrek], esan dit [Abdul Wahhab Ats Tsaqafik] [Yahya bin Sa'id Al Ansarirengandik] [Malik bin Anas]rengandik [Zuhrirengandik] -beste historia batean-. Eta esan digu [Ibn Abu Umarrek] esan dit [Sufyan bin Uyainahk] [Zuhrirengandik] [Abdullahrengandik] eta [Al Hasan] biak Muhammad bin Aliren semeak direla [aita]rengandik, biak [Alirengandik] esan zuela: 'Khaibar egunean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek mut'ah ezkontza debekatu zuen eta baita himar haragi hezia jatea ere'. Esan didatenez, [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi-k] esan dit [Az Zuhri-koa] [Abdullah-koa] eta [Al Hasan] biak Muhammad bin Al Hanafiyah-ren semeak dira, eta Abdullah bin Muhamamden aita Abu Hasyim da. Az Zuhrik esan zuen: "Bietatik tsiqah handiena Al Hasan bin Muhammad da". Gero, antzeko hadith bat ere aipatu zuen. Eta Sa'id bin Abdurrahmanek, Ibn Uyainah-rengandik, esan zuen bietatik tsiqah handiena Abdullah bin Muhammad dela. Abu Isak esan zuen: "Hau hasan sahih hadith bat da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1717
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَالْمُجَثَّمَةَ وَالْحِمَارَ الْإِنْسِيَّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَنَسٍ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَبِي ثَعْلَبَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا حَرْفًا وَاحِدًا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ
Niri [Abu Kuraib] esan didate, niri [Husain bin Ali Al Ju'fi] esan didate [Za`idah-rengandik] [Muhammad bin Amr-rengandik] [Abu Salamah-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik]: 'Khaibar egunean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zituen animalia basati guztiak eta tiro egiteko helburu gisa erabiltzen ziren animaliak, baita asto heziak ere'. Kapitulu honetan, Ali, Ali, Jabir, Ibnu Abu Aufa, Anas, Al 'Irbadl bin Sariyah, Abu Tsa'labah eta Ibnu Abu Sa'id-en narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en hadith bat da. [Abdul Aziz bin Muhammad] eta beste batzuek hadith hau [Muhammad bin Amr-engandik] kontatu dute, baina esaldi bat aipatzen dute, hots: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen animalia basati oro jatea'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1718
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قُدُورِ الْمَجُوسِ فَقَالَ أَنْقُوهَا غَسْلًا وَاطْبُخُوا فِيهَا وَنَهَى عَنْ كُلِّ سَبْعٍ ذِي نَابٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو ثَعْلَبَةَ اسْمُهُ جُرْثُومٌ وَيُقَالُ جُرْهُمٌ وَيُقَالُ نَاشِبٌ وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ
Esan dit [Zaid bin Ahzam Ath Tha`ik], esan dit [Salmu bin Qutaibahk]. Esan dit [Syu'bahk] [Ayyub-ek] [Abu Qilabah-ek] [Abu Tsa'labah-ek] esan dit; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin Magoen ontzien inguruan galdetu zioten, eta erantzun zuen: 'Garbitu haien ontziak eta erabili sukaldaritzarako'. Gero, basapiztien haragia jatea ere debekatu zuen. Abu Isak esan zuen: Hau Masyhur hadith bat da, Abu Tsa'labah-ren hadith-etik hain zuzen ere. Eta bide honetatik aparte ere kontatu da berarengandik. Abu Tsa'labah-ren izena Jurtsum da, eta normalean Jurhum eta Nasyib ere deitzen zaio. Hadith hau Abu Qilabah-engandik, Asma` Ar Rahabi-tik, Abu Tsa'labah-rengandik ere aipatu da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1719
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَقَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذُكِّيَ فَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan didate [Ali bin Isa bin Yazid Al Baghdadi], esan didate [Ubaidullah bin Muhammad Al 'Aisyi], esan didate [Hammad bin Salamah] [Ayyub-ek] eta [Qatadah] [Abu Qilabah-ek] [Abu Asma` Ar Rahabi-ek] [Abu Tsa'labah Al Khusyanni]-k esan didate behin esan zuela: 'Alaren Mezularia, Liburuaren Jendearen egoitzan bizi gara, beraz, eltzeekin sukaldatzen dugu eta baita haien ontzietatik edaten ere'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Horrez gain beste ezer lortzen ez baduzu, garbitu urarekin'. Orduan, Abu Tsa'labah-ek berriro esan zuen: 'Alaren Mezularia, ehiza-eremu batean bizi gara'. Esan zuen: 'Alaren izena esanez entrenatu den zure txakurra askatzen baduzu, txakurrak hiltzen du, eta gero jan egiten du'. Hala ere, zure txakurra ez bada hezitako txakurra, baina hiltzeko denbora baduzu, jan ezazu. Era berean, Alaren izena esaten duzun bitartean gezia askatzen baduzu eta ehiza-animalia hiltzen bada, jan ezazu'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1720
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ عَنْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَصَحُّ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ قَالَ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ
Esan zigun [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] eta [Abu Ammar] biek esan zutela, Esan zigun [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-tik [Ubaidullah-tik] [Ibn Abbas-etik] [Maimunah-tik] esan zuela; Sagu bat gurinaren gainean erori eta hil zela, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek honi buruz galdetu zuen, eta esan zuen: 'Bota sagua inguruko gurinarekin batera eta jan gainerakoa'. Kapitulu honetan, Abu Hurairah-en historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih hadith bat da. Eta hadith hau Az Zuhri-tik Ubaidullah-etik Ibn Abbas-etik ere kontatu da, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i behin galdetu ziotela. Baina ez zuten bertan aipatu 'Maimunah-tik'. Ibn Abbas-en Maimunah-ko haditha benetakoagoa da. [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik narratu du, [Sa'id bin Al Musayyab]-etik [Abu Hurairah]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik, adibidez, baina haditha ghairu mahfuzh bat da -ez da mantentzen- haditha. Esan zuen: Eta Muhammad bin Isma'il-ek esaten entzun nuen: Haditha Ma'mar da Zuhri-tik, Sa'id bin Al Musayyab-etik, Abu Hurairah-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik. Gero aipatu zuen; Horri buruz galdetu ziotenean -hau da, gurinean erori zen sagua-, esan zuen: 'Gurina lehorra badago, bota sagua eta inguruko gurina. Baina gurina bustia eta urez beteta badago, ez hurbildu'. Hau okerra da. Ma'marrek akats bat egin du bertan. Benetakoa Az Zuhri-ren haditha da, Ubaidullah-etik, Ibn Abbas-etik, Maimunah-tik.
