Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1681
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَقَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمُعَاوِيَةَ
Al è stât contât a nus [Suwaid bin Nasr] al à dit, al è stât ripuartât a nus [Abdullah Ibnul Mubarak] di [Ubaidullah bin Umar] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete al à dit: ‘Allah al maledìs lis feminis che a lein i lôr cjavei in sfueis. tatuaçs e feminis che a domandin di jessi tatuadis’. Nafi’ al disè, ‘Tatuaç su lis gjenghis’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di ‘Aisyah, Ibn Mas’ud, Asma bint Abu Bakr, Ibn Abbas, Ma’qil bin Yasar e Muawiyah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1682
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ نَحْوَهُ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ
Al à dit [Ali bin Hujr] al à dit, al à dit [Ali bin Mushir] al à dit, al à dit [Abu Ishaq Asy Syaibani] di [Ash’at bin Abu Ash Sya’tsa] di [Muawiyah bin Suwaid bin Muqarrin] di [Al Bara bin Azib] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à proibît di doprâ selis fatis di stofe brodade cun aur”. Il naradôr al disè; ‘In chest hadith e je une storie. Al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Ali e Muawiyah. Il hadith di Al Bara al è Hasan Sahih. [Syu’bah] al à ancje contât di [Ash’at bin Abu Asy Sya’tsa] chest hadith. E in chest hadith e je ancje une storie’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1683
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌ حَشْوُهُ لِيفٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ وَجَابِرٍ
Al à contât [Ali bin Hujr] al à dit, al à contât [Ali bin Mushir] di [Hisham bin Urwah] di [so pari] di [‘Aisyah] al à dit; “Il materassi doprât par durmî dal Profete al jere fat di cuâl e il contignût al jere fat di fibre”. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. In chest cjapitul a son ancje hadith di Hafshah e Jabir’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1684
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ مَرْوَزِيٌّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
Al à dit [Mohammed bin Humaid Ar Razi] al à dit, al à dit [Abu Tumailah] e [Al Fadhl bin Musa] e [Zaid bin Hubab] di [Abdul Mukmin bin Khalid] di [Abdullah bin Buraidah] di [Umm Salamah] al à dit; “I vistîts che al plaseve di plui al Profete Sallam a jerin vistîts”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di grât hasan gharib, o lu cognossin dal hadith di Abdul Mukmin bin Khalid cuntune sole narazion, e al jere un marwazi. Cualchidun di lôr al à ancje contât chest hadith di [Abu Tumailah], di [Abdul Mukmin bin Khalid], di [Abdullah bin Buraidah], di [sô mari], di [Ummu Salamah]’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1685
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَصَحُّ وَإِنَّمَا يُذْكَرُ فِيهِ أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ أُمِّهِ
Al à dit [Ziyad ben Ayyub Al Baghdadi] al à dit, al à dit [Abu Tumailah] di [Abdul Mukmin ben Khalid] di [Abdullah ben Buraidah] di [Sô mari] di [Ummu Salamah] al à dit; “I vistîts che al plaseve di plui al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a jerin vistîts”. Abu Isa al disè; ‘O ai sintût dî Mohammed bin Isma’il; “Il hadith di Abdullah bin Buraidah, di sô mari, di Umm Salamah al è plui autentic, dome tal hadith al dîs “di Abu Tumailah, di sô mari”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1686
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُ
Al à dit [Ali bin Hujr] al à dit, al à dit [Al Fadhl bin Musa] di [Abdul Mukmin bin Khalid] di [Abdullah bin Buraidah] di [Umm Salamah] al à dit; “I vistîts che al plaseve di plui al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a jerin vistîts”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1687
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْكَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Abdullah bin Muhammad bin Al Hajjaj Ash Shawwaf Al Bashri] al à dit, al à dit [Mu’adz bin Hisyam Ad Dastuwa`i] al à dit, al à dit a mi [Mio pari] di [Budail bin Maisarah Al Uqaili] di [Syahr bin Hausyab] di [Syahr bin Hausyab] di [Syahr bin Hausyab] dit; “Lis mans dai vistîts dal Rasulullah Sallallahu Alahi Wasallam fin ai pols”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1688
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ
Al à dit [Nashr bin Ali Al Jahdhami] al à dit, al à dit [Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits] al à dit, al à contât [Syu’bah] di [Al Amasy] di [Abu Shalih] di [Abu Hurairah] al à dit; “Cuant che il Rasulullah al meteve sù i vistîts, al scomençave simpri di drete.” Abu Isa al disè; “No dome une persone e à contât chest hadith di Syu’bah - cun chest sanad - di Abu Hurairah in mût mauquf. E no cognossin nissun che al interpreti chest hadith infûr di Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits, di Syu’bah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1689
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ نَحْوَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid bin Nashr] al à dit, al à dit [Abdullah Ibnul Mubarak] di [Al à dit Al Jurairi] di [Abu Nadhrah] di [Abu Said] al à dit; ‘Cuant che il Profete al meteve sù vistîts gnûfs al menzonave simpri il so non, sedi imamah, vistît o sjal. Dopo di chel al disè: 'O Allah, dutis lis laudis a mi àn vistût cun Te. Duncje o ai domandât la sô bontât e ce ben che i fo fat. E o ciri rifugji in te de sô brutece e dal mâl che al è stât creât par lui-'. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Umar e di Ibn Umar. Al à dit [Hsyam ben Yunus Al Kufi] al à dit, al à contât [Al Qasim ben Malik Al Muzani] di [Al Jurairi] come chest hadith. E chest hadith al è il hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1690
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Yusuf bin Isa] al à dit, al à dit [Waki’] al à dit, al à dit [Yunus bin Abu Ishaq] di [Ash Sya’bi] di [Urwah Ibnul Mughirah bin Syu’bah] di [sô pari] che il Profete al adorave une volte. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1691
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَأَهْدَى دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لَا يَدْرِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَكِيٌّ هُمَا أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ هُوَ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Ibn Abu Zaidah] di [Al Hasan bin Ayyasy] di [Abu Ishaq] - ven a stâi Ash Syaibani - di [Ash Sya’biy] al à dit; [Al Mughira bin Siu’ba] al à dit; “Dihyah Al Kalbi al à dât al Rasulullah un par di scarpis, daspò lui lis à metudis sù”. Abu Isa al disè; ' [Isra'il] al menzione di [Jabir], di [Amir], '...e un vistît, daspò lu metè sù fin che no si rompè, nol saveve se al jere de piel di un animâl massacrât o di un animâl muart'. Chest al è un hadith hasan gharib. Il vêr non di Abu Ishaq al è Sulaiman, invezit Al Hasan ben Ayasi al è il fradi di Abu Bakr ben Ayasi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1692
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قَالَأُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ وَقَدْ رَوَى سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الْأَشْهَبِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ شَدُّوا أَسْنَانَهُمْ بِالذَّهَبِ وَفِي الْحَدِيثِ حُجَّةٌ لَهُمْ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ سَلْمُ بْنُ زَرِينٍ وَهُوَ وَهْمٌ وَزَرِيرٌ أَصَحُّ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسِّرٍ
Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à dit, al à contât [Ali bin Hashim bin Al Barid] e [Abu Sa’d Ash Shaghani] di [Abul Ash’hab] di [’Abdurrahman bin Tharafah] di [Arfajah bin As’ad] al à dit; ‘In timp de vuere di Al Kulab in timp de Jahilliyah, il nâs al fo ferît, cussì o cambià il nâs in arint, ma invezit il nâs al deventà marçât. Po dopo, il Rasulullah al ordenà di fâ un nâs di aur. Al à contât [Ali bin Hujr] al à dit, al à contât [Ar Rabi’ bin Badr] e [Mohammed bin Yazid Al Wasithi] di [Abul Ashhab] come chel hadith’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di grât hasan gharib, o lu cognossin dome dal hadith di ‘Abdurrahman bin Tharafah. [Salm bin Zarir] al à ancje contât di [Abdurrahman bin Tarafah] come il hadith di Abul Asihab. Tancj dai 'ulama' a àn contât che a àn rinfuarçât i lôr dincj cul aur. A àn discutût cun chest hadith. ‘Abduraman bin Mahdi al à dit; “Il non Salm bin Razin al è ancjemò dubiôs, invezit -Salm bin- Razin al è plui autentic. Il vêr non di Abu Sa’d Ash Shaghani al è Mohammed bin Muyassir.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1693
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّهُ كَرِهَ جُلُودَ السِّبَاعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ وَهَذَا أَصَحُّ
Al à contât [Abu Kuraib] al à dit, al à contât [Ibnul Mubarak] e [Mohammed bin Bisyr] e [Abdullah bin Isma’il bin Abu Khalid] di [Said bin Abu Arubah] di [Qatadah] di [Abul Malih] di [so pari] al à dit; “Il Profete al proibì di sdraiâsi cu lis piels di bestiis salvadiis”. Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à dit [Yahya bin Said] al à dit, al à dit [Said] di [Qatadah] di [Abul Malih] di [so pari] che il Profete al veve proibît l’ûs des piels di bestiis salvadiis’. Al à dit che [Muhammad bin Basyyar] al à dit, al à dit che Mu’adz bin Hisham al à dit, al à dit a me pari di [Qatadah] di [Abul Malih] che al odee doprâ lis piels di bestiis salvadiis’. Abu Isa al disè; “No cognossin nissun che al vedi dit che al jere di Abu Malih, di so pari che no sedi Said bin Abu Arubah. Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à dit [Mohammed bin Ja’far] al à dit, al à dit [Syu’bah] di [Yazid Ar Risyk] di [Abul Malih] dal Profete sallam, che al proibì l’ûs des piels di bestiis salvadiis. E chest al è plui autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1694
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍكَيْفَ كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât a nô [Mohammed bin Bashyar] al à dit, al à contât a nô [Abu Dawud] al à dit, al à contât a nô [Hammam] di [Qatadah] al à dit; “O ai domandât a [Anas], ‘Come che a son i sandai dal Rasulullah?’ al rispuindè: ‘I siei sandai a àn dôs cingjhis’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1695
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَعْلَاهُ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Al à dit [Ishaq bin Manshur] al à dit, al à dit [Habban bin Hilal] al à dit, al à dit [Hammam] al à dit, al à dit [Qatadah] di [Anas] al à dit; “I sandai dal Rasulullah Sallam a vevin dôs cingjhis”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, e tal stes cjapitul a son hadits di Ibn Abbas e di Abu Hurairah”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1696
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
Al à contât [Qutaiba] di [Malik]. -Intun altri mût al è menzonât- Al è stât contât a nô [Al Ansari] al à dit, al è stât contât a nô [Ma'n] al à dit, al è stât contât a nô [Malik] di [Abu Az Zinad] di [Al A'raj] di [Abu Hurairah] che il Messazîr di Allah al dovarès cjapâ in lôr ducj o al à dit: 'No cjaminâ su ducj lôr. off'. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Jabir’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1697
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ وَلَا نَعْرِفُ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَصْلًا
Al à dit [Azhar bin Marwan Al Bashri] al à dit, al à dit [Al Harith bin Nabhan] di [Ma’mar] di [Ammar bin Abu Ammar] di [Abu Hurairah] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à proibît a une persone di metisi i sandai intant che e jere in pins”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di nivel gharib. Ancje Ubaidullah bin Amru Ar Raqqi al à contât chest hadith di Ma’mar, di Qatadah e di Anas. Ma secont i esperts dai hadith, chescj doi hadith a no son autentics. Secont lôr, Al Harith bin Nabhan a nol è un hafidz e no savìn che il hadith Qatadah di Anas al à une font clare.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1698
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al à contât [Abu Ja’far Come che al à dit Simnani], al à contât [Sulaiman bin Ubaidullah Ar Raqqi] al à dit, al à contât [Ubaidullah bin Umar Ar Raqqi] di [Ma’mar] di [Qatadah] di [Anas] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à proibît a cualchidun di metisi i sandai intant che al jere in pins”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di nivel gharib. Mohammed bin Isma’il al à dit; “Chest hadith nol è autentic, ancje il hadith di Ma’mar di Ammar bin Abu Ammar, di Abu Hurairah nol è autentic”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1699
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
Al à contât [Al Qasim bin Dinar] al à dit, al à contât [Ishaq bin Manshur come Saluli] -al ven di Kufa- al à dit, al à contât [Huraim bin Sufyan Al Bajali Al Kufi] di [Laits] di [‘Abdurrahman Ibnul Qasim] di [So pari] di [‘Aisyah] al à dit [; “Forsit il Profete al cjaminave cuntun sandali”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1700
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَهَذَا أَصَحُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ مَوْقُوفًا وَهَذَا أَصَحُّ
Al à dit che al cjamine cuntun sandali. E chest al è plui autentic’. Abu Isa al disè; “Chest al è cemût che [Sufyan Ats Tsauri] e in plui al à contât chest hadith di ‘Abdurrahman Ibnul Qasim in mût mauquf. E chest al è plui autentic’.
