Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1681
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَقَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمُعَاوِيَةَ
Esan digute [Suwaid bin Nasr-ek], jakinarazi digute [Abdullah Ibnul Mubarak-ek] [Ubaidullah bin Umar-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Alak madarikatzen ditu ilea txirikordatzen duten emakumeak eta ilea lotuta edukitzeko eskatzen duten emakumeak, tatuajeak egiten dituzten emakumeak eta tatuatzea eskatzen duten emakumeak'. Nafi'-k esan zuen: 'Tatuajea hortzoietan'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da. Esan zuen: 'Kapitulu honetan badaude 'Aisyah', Ibn Mas'ud, Asma bint Abu Bakr, Ibn Abbas, Ma'qil bin Yasar eta Mu'awiyah-ren hadithak ere'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1682
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ نَحْوَهُ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ
[Ali bin Hujr]-ek esan zigun, [Ali bin Mushir]-ek esan zigun, [Abu Ishaq Asy Syaibani-k] [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa-tik] [Mu'awiyah bin Suwaid bin Muqarrin]-etik [Al Bara bin Azib]-ek esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek urrezko brodatutako oihalezko zelak erabiltzea debekatu zigun'. Narratzaileak esan zuen: 'Hadith honetan istorio bat dago. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ali eta Mu'awiyah-ren hadithak ere badaude. Al Bararen Haditha Hasan Sahih da. [Syu'bah-ek] ere kontatu du [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa-tik] halako hadith bat. Eta hadith honetan ere istorio bat dago'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1683
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌ حَشْوُهُ لِيفٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ وَجَابِرٍ
Esan digute [Ali bin Hujr-ek] esan zuela, jakinarazi digute [Ali bin Mushir-ek] [Hisyam bin Urwah-ek] [bere aita]-k ['Aisyah-ek] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lo egin zuen koltxoia larruzkoa zen eta barrukoa zuntzezkoa'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da. Kapitulu honetan Hafshah eta Jabir-en hadithak ere badaude'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1684
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ مَرْوَزِيٌّ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi]-k esan zigun, [Abu Tumailah] eta [Al Fadhl bin Musa] eta [Zaid bin Hubab]-ek [Abdul Mukmin bin Khalid-engandik] [Abdullah bin Buraidah-engandik] [Ummu Salamah-engandik] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gehien gustatzen zitzaizkion arropak tunikak ziren'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib mailan dago, Abdul Mukmin bin Khaliden hadithetik badakigu hau narrazio bakar batekin, eta Marwazi bat zen. Horietako batzuek hadith hau [Abu Tumailah-rengandik], [Abdul Mukmin bin Khalid-engandik], [Abdullah bin Buraidah-rengandik], [bere amarengandik], [Ummu Salamah-rengandik] ere kontatu zuten'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1685
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُقَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَصَحُّ وَإِنَّمَا يُذْكَرُ فِيهِ أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ أُمِّهِ
Esan digute [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik], esan digute [Abu Tumailahk] [Abdul Mukmin bin Khalidek] [Abdullah bin Buraidahk] [Bere amarengandik] [Umm Salamahk] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gehien gustatzen zitzaizkion arropak tunikak ziren'. Abu Isak esan zuen: 'Muhammad bin Isma'ilek esaten entzun nuen: 'Abdullah bin Buraidah-ren haditha, bere amarengandik, Umm Salamah-rengandik' benetakoagoa da, hadithean 'Abu Tumailah-rengandik, bere amarengandik' dio baina'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1686
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصُ
Esan digute [Ali bin Hujr-ek] esan zuela, jakinarazi digute [Al Fadhl bin Musak] [Abdul Mukmin bin Khalidek] [Abdullah bin Buraidah-ek] [Ummu Salamah-ek] esan zuela: "Alaren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) gehien gustatzen zitzaizkion arropak tunikak ziren".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1687
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْكَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad bin Al Hajjaj Ash Shawwaf Al Bashri] esan digu, esan digu [Mu'adz bin Hisham Ad Dastuwa`i] esan digu, esan dit [nire aita] [Budail bin Maisarah Al Uqaili] [Syahr bin Hausyab] [Asma bint Yazid Al-Sakan Al-Sahes]-etik [Asma bint Yazid Al-Sahes-eko]-tik [Asma bint Yazid Al-Sahes-eko] esan zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eskumuturreraino'. Abu Isak esan zuen: "Hadith hau hasan gharib mailan dago".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1688
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ
Esan digute [Nashr bin Ali Al Jahdhamik], esan digute [Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits], esan digute, esan digute [Syu'bahk] [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik], esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek arropak janzten zituenean, beti eskuinetik hasten zen'. Abu Isak esan zuen: 'Ez du pertsona bakar batek kontatu hadith hau Syu'bah-tik -sanad honekin- Abu Hurairah-rengandik mauquf eran. Eta ez dakigu hadith hau interpretatzen duen inor Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits, Syu'bah-tik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1689
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ نَحْوَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Suwaid bin Nashr-ek], jakinarazi digute [Abdullah Ibnul Mubarak-ek] [Sa'id Al Jurairi-k] [Abu Nadhrah-ek] [Abu Sa'id-ek] esan zuela: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek arropa berriak janzten zituenean beti aipatzen zuen bere izena, imama, tunika edo xala izan. Ondoren, esan zuen: «ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA KASAUTANIIHI AS`ALUKA KHAIRAHU WA KHAIRA MAA SHUNI'A LAHU WA A'UUDZU BIKA MIN SYARRIHI WA SYARRI MAA SHUNI'A LAHU» - O Ala, laudorio guztiak zuri dagozkizu, arropa horiekin jantzi nauzu. Beraz, bere ontasuna eta berarentzat zer on egin zitzaion galdetu nion. Eta zuregan bilatzen dut babesa bere itsuskeriatik eta berarentzat sortutako gaitzetik». Abu Isak esan zuen: «Kapitulu honetan Umar eta Ibn Umarrek egindako hadith bat ere badago. [Hisyam bin Yunus Al Kufik] esan zigun, [Al Qasim bin Malik Al Muzanik] [Al Jurairiri] hadith hau bezalakoa esan zigun. Eta hadith hau hasan gharib sahih da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 1690
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Yusuf bin Isak] esan zuela, esan digute [Wakik] esan zuela, esan digute [Yunus bin Abu Ishaq-ek] [Ash Sya'bi-k] [Urwah Ibnul Mughirah bin Syu'bah-ek] [bere aita]-rengandik [bere aitak] esan zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetak behin Rum-eko jantzi bat jantzi zuela beso-zulo estuekin. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1691
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَأَهْدَى دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لَا يَدْرِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَكِيٌّ هُمَا أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ هُوَ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
[Qutaibah]-ek esan zigun, [Ibn Abu Zaidah-ek] [Al Hasan bin Ayyasy-rengandik] [Abu Ishaq-ek] - hau da, Ash Syaibani-k - [Ash Sya'biy-k] esan zuen; [Al Mughirah bin Syu'bah-ek] esan zuen, 'Dihyah Al Kalbi-k Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i opari gisa zapata pare bat eman zizkion, eta gero jantzi zituen'. Abu Isak esan zuen, '[Isra'il-ek] [Jabir]-engandik, [Amir]-engandik esan zuen, '...eta tunika bat, eta gero hautsi arte jantzi zuen, ez zekien hildako animalia baten edo hildako animalia baten larruazalekoa zen'. Hau hasan gharib hadith bat da. Abu Ishaq-en benetako izena Sulaiman da, eta Al Hasan bin Ayyasy, berriz, Abu Bakr bin Ayyasy-ren anaia da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1692
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قَالَأُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ وَقَدْ رَوَى سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الْأَشْهَبِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ شَدُّوا أَسْنَانَهُمْ بِالذَّهَبِ وَفِي الْحَدِيثِ حُجَّةٌ لَهُمْ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ سَلْمُ بْنُ زَرِينٍ وَهُوَ وَهْمٌ وَزَرِيرٌ أَصَحُّ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسِّرٍ
Kontatu digute [Ahmad bin Mani'-k] esan duela, kontatu digute [Ali bin Hashim bin Al Barid] eta [Abu Sa'd Ash Shaghani]-k [Abul Ash'hab-ek] ['Abdurrahman bin Tharafah-ek] kontatu digula [Arfajah bin As'ad-ek] esan duela: 'Jahilliyah garaiko Al Kulab-eko guduan, sudurra zauritu zitzaidan, gero zilarrez ordezkatu nuen, baina horren ordez sudurra usteldu egin zitzaidan. Orduan, Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam'-ek, urrezko sudur bat egiteko agindu zidan. Kontatu digute [Ali bin Hujr]-k esan duela, kontatu digute [Ar Rabi' bin Badr] eta [Muhammad bin Yazid Al Wasithi-k] [Abul Ashhab]-ek hadith-a bezala'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib da, 'Abdurrahman bin Tharafah-ren hadith-etik bakarrik dakigu'. [Salm bin Zarir-ek] ere [Abdurrahman bin Tharafah-engandik] Abu al-Ashhab-ek bezala hadith bera kontatu zuen. Jakintsu askok kontatu dute urrea erabiltzen zutela hortzak indartzeko. Hadith honen aurka argudiatu zuten. 'Abdurrahman bin Mahdik esan zuen: 'Salm bin Razin izena zalantzazkoa da, Salm bin Razin benetakoagoa den bitartean. Abu Sa'd Ash-Shaghaniren benetako izena Muhammad bin Muyassir da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1693
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّهُ كَرِهَ جُلُودَ السِّبَاعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ وَهَذَا أَصَحُّ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan zuela, esan digu [Ibnul Mubarak] eta [Muhammad bin Bisyr] eta [Abdullah bin Isma'il bin Abu Khalid]-ek [Sa'id bin Abu Arubah-ek] [Qatadah-ek] [Abul Malih-ek] [bere aita]-rengandik esan zuela, 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen animalia basatien larruekin estaltzea'. Esan digute [Muhammad bin Basysyar] esan duela, esan digute [Yahya bin Sa'id-ek] esan duela, esan digute [Sa'id]-ek [Qatadah-ek] [Abul Malih-ek] [bere aita]-rengandik esan duela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuela animalia basatien larruak erabiltzea'. Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu Mu'adz bin Hishamek, esan dit nire aitak [Qatadah]-tik [Abul Malih]-tik gorroto duela animalia basatien larruak janztea'. Abu Isak esan zuen: 'Ez dakigu inor Abu Malih, bere aita, aipatzen duenik Sa'id bin Abu Arubah izan ezik. Esan digute [Muhammad bin Basysyarrek], esan digute [Muhammad bin Ja'farrek], esan digute [Syu'bahk] [Yazid Ar Risyk]-engandik [Abul Malih]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, animalia basatien larruak erabiltzea debekatu zuela. Eta hau benetakoagoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1694
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍكَيْفَ كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Muhammad bin Bashyarrek] esan zuela, esan zigun [Abu Dawudek] esan zuela, esan zigun [Hammamek] [Qatadah]-tik esan zuela: «Galdetu nion [Anasi], 'Nolakoak dira Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en sandaliak?'. Hark erantzun zuen: 'Bere sandaliek bi uhal dituzte'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1695
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَعْلَاهُ لَهُمَا قِبَالَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digute [Ishaq bin Mansur-ek], esan digute [Habban bin Hilal-ek], esan digute [Hammam-ek], esan digute [Qatadah-ek] [Anas-ek] esan zuela: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en sandaliek bi uhal dituzte». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau benetakoa da, eta kapitulu berean Ibn Abbas eta Abu Hurairah-en hadithak daude».
Hadith
Imam Tirmidzi : 1696
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
[Qutaibah-ek] [Malik-ek] esan digu. -beste modu batean aipatzen da- Esan digute [Al Ansari-k] esan duela, esan digute [Ma'n-ek] esan duela, esan digute [Malik-ek] [Abu Az Zinad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: 'Inork ez luke sandalia bakarrarekin ibili behar, denak jantzi edo kendu behar dituzu'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Jabir-en hadith bat ere badago'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1697
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ وَلَا نَعْرِفُ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَصْلًا
[Azhar bin Marwan Al Bashri]-k esan zigun, [Al Harith bin Nabhan]-ek [Ma'mar-engandik] [Ammar bin Abu Ammar-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zigun, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zien pertsonari zutik sandaliak janztea'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib mailakoa da. Ubaidullah bin Amru Ar Raqqik ere hadith hau kontatu zuen Ma'mar-engandik, Qatadah-engandik, Anas-engandik. Baina hadith adituen arabera, bi hadith hauek ez dira benetakoak. Haien arabera, Al Harith bin Nabhan ez da hafidz bat, eta ez dakigu Anas-en Qatadah hadith-ak iturri argi bat duenik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1698
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digute [Abu Ja'far As Simnanik], esan digute [Sulaiman bin Ubaidullah Ar Raqqik], esan digute [Ubaidullah bin Umar Ar Raqqik] [Ma'marrek] [Qatadahk] esan duelarik, [Anasek] esan duelarik, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek debekatu egin zion inori zutik sandaliak janztea'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib mailakoa da. Muhammad bin Isma'ilek esan zuen: 'Hadith hau ez da benetakoa, Ammar bin Abu Ammarren, Abu Hurairahren Ma'mar haditha ere ez da benetakoa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1699
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
Esan digu [Al Qasim bin Dinarrek] esan duela, esan digu [Ishaq bin Manshur As Saluli] -Kufatik dator- esan duela, esan digu [Huraim bin Sufyan Al Bajali Al Kufik] [Laits]-engandik ['Abdurrahman Ibnul Qasim]-engandik [bere aita]-engandik ['Aisyah]-engandik esan duela: 'Agian Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam sandalia bakarrarekin ibili zen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1700
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَهَذَا أَصَحُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ مَوْقُوفًا وَهَذَا أَصَحُّ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k esan zuela, esan digu [Sufyan bin Uyainah-k] ['Abdurrahman Ibnul Qasim]-engandik [bere aita]gandik ['Aisyah]-engandik sandalia bakarrarekin ibiltzen dela'. Eta hau benetakoagoa da'. Abu Isak esan zuen: 'Honela [Sufyan Ats Tsauri-k] eta, gainera, hadith hau 'Abdurrahman Ibnul Qasim'-engandik kontatu zuen mauquf eran. Eta hau benetakoagoa da'.
