Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1661
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Dopo vê contât [Qutaibah] e tancj perwawi di [Abdullah bin Wahb] di [Yunus] di [Ibn Shihab] di [Anas] al disè; “L’anel dal Profete al jere fat di arint, invezit l’anel al jere di Habasyah”. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Ibn Umar e Buraidah”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal nivel di cheste righe”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1662
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit, al à dit [Hafsh bin Umar bin Ubaidullah Ath Thanafisi] al à dit, al à contât [Zuhair Abu Khaitsamah] di [Humaid] di [Anas] al à dit; “L’anel dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al jere fat di arint, come ancje l’vôi dal anel.” Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di Hasan Sahih Gharib traviers di cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَتَخَتَّمَ بِهِ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ اتَّخَذْتُ هَذَا الْخَاتَمَ فِي يَمِينِي ثُمَّ نَبَذَهُ وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ
A nus è stât contât [Mohammed bin Ubaid Al Muharibi] al à dit, al è stât contât a nus [Abdul Aziz bin Abu Hazim] di [Musa bin Uqbah] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete al à fat un anel di aur sul dêt de sô man e daspò lu à metût sù. Dopo di chel al si sielzè sul pulpit e al disè: ‘Invezit o ai metût chest anel sul dêt de mê man diestre’. Po dopo al butà vie il so anel, po dopo la int e butà vie ancje i lôr anei. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Ali, Jabir, Abdullah bin Ja’far, Ibn Abbas, ‘Aisyah e Anas’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Ibn Omar al è autentic. Al è stât ancje contât di Nafi’ di Ibn Umar di altris riis come chest hadith. In ogni câs, nol menzonà che il Profete al veve un anel sul dêt de man diestre.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَلَا إِخَالُهُ إِلَّا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed ben Humaid Ar Razi] al à dit, al à dit [Jarir] di [Mohammed ben Ishaq] di [Ash Shult ben Abdullah ben Naufal] al à dit; “O ai viodût [Ibn Abbas] meti sù un anel sul dêt de sô man diestre, e no ai altre stime che al à dit: ‘O ai viodût Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam meti sù un anel sul dêt de sô man diestre’. Abu Isa al disè; ‘Mohammed bin Isma’il al à dit; “Il hadith di Mohammed bin Ishaq, di Ash Shalt bin Abdullah bin Naufal, al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1665
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah] al à dit, al à contât [Hatim bin Isma’il] di [Ja’far bin Mohammed] di [so pari] al à dit; '? [Hasan] e [Husain] a dopravin anei su lis mans çampe. Chest al è un hadith hasan sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1666
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ
Al à dit [Ahmad ben Mani’] al à dit, al à dit [Yazid ben Harun] di [Hammad ben Salamah] al à dit; ‘O ai viodût [Ibn Abu Rafi’] meti sù un anel sul dêt de sô man diestre, cussì o lu ai domandât. Lui al rispuindè: ‘O ai viodût [Abdullah bin Ja’far] meti sù un anel sul dêt de sô man diestre’. Abdullah bin Jafar al à dit; “Il profete al veve un anel sul dêt de man diestre”. Lui -Abu Isa- al disè; ‘Mohammed bin Isma’il al à dit; “Chest al è il hadith plui autentic di ce che al è stât contât dal Profete Sallam in chest cjapitul”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1667
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ نَهَى أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
Al à dit [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à dit, al à dit [Abdurrazaq] al à dit, al à dit [Ma’mar] di [Thabit] di [Anas bin Malik] al à dit; “Il Profete al fasè un anel di arint, daspò sul anel al incivè ‘Mohammad Rasulullah’. Dopo di chel al disè: ‘No fâ incisions sui anei’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è hasan autentic. Tal fratimp, il significât des sôs peraulis, ‘No incidî anei’, al è che al proibì a cualchidun di incidî il so anel cu lis peraulis ‘Muhammad Rasulullah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1668
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Ishaq ben Mansur] al à dit, al à dit [al à dit ben Amir] e [Al Hajjaj ben Minhal] ducj i doi a àn dit; al à contât [Hammam] di [Ibnu Juraij] di [Az Zuhri] di [Anas] che al disè: ‘Cuant che il Rasulullah al jentrà tal gabinet, al gjavà il so anel’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولُ سَطْرٌ وَاللَّهِ سَطْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mohammed bin Yahya] al à dit, al à dit [Mohammed bin Abdullah Al Ansari] al à dit, al à dit [Mi pari] di [Tsumamah] di [Anas bin Malik] al à dit; ‘La incision sul anel dal Profete ‘Mohammed’ intune righe; ‘Apuestul’ intune righe; e ‘Allah’ intune righe’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Anas al è tal grât di hasan shahih gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1670
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَرَسُولُ سَطْرٌ وَاللَّهِ سَطْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
A nus è stât contât [Mohammed ben Bashyar] e [Mohammed ben Yahya] e no dome un, a disevin; al à dit [Mohammed bin Abdullah Al Ansari] al à dit, al à dit a mi [mi pari] di [Tsumamah] di [Anas] al à dit; ‘La incision sul anel dal Profete Sallam e à trê riis; Mohammed intune righe; Rasul intune file e Allah intune file’. Mohammed bin Yahya nol à menzonât tal so hadith ‘trê riis’. In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ibn Umar’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1671
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصُّورَةِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي طَلْحَةَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit, al à dit [Rauh bin Ubadah] al à dit, al à dit [Ibn Juraij] al à dit, al à dit a mi [Abu Az Zubair] di [Jabir] al à dit; “Il Messazîr di Allah al proibì lis fotografiis in cjase, al proibì ancje di fâ pituris”. Il naradôr al disè; 'e tal stes cjapitul a son narazions di Ali, Abu Talha, 'Aisyah, Abu Hurairah e Abu Ayyub'. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Jabir al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1672
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ قَالَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنْزِعُ نَمَطًا تَحْتَهُ فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ لِمَ تَنْزِعُهُ فَقَالَ لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ وَقَدْ قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ عَلِمْتَ قَالَ سَهْلٌ أَوَلَمْ يَقُلْ إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ فَقَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ishaq bin Musa Al Ansari] al à dit, al à dit [Ma’n] al à dit, al à dit [Malik] di [Abu An Nadhr] di [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] che une volte al veve visitât [Abu Talhah Al Anshari]. Ubaidullah al disè; “O ai viodût Sahl bin Huanif dongje di lui”. Ubaidullah al continuà, ‘Abu Talhah al clamà cualchidun par cjapâ il tapeç che al jere sot. [Sahl] al domandà po dopo, ‘Parcè si varès di cjapâlu?’. Abu Talhah al rispuindè: ‘Parcè che e je une fotografie dentri. E ancje il Profete al à dit di chest come che tu cognossis’. Sahl al domandà di gnûf: ‘Nol à dit il Profete ‘fûr che lis intaiaduris su la stofe? 'Talha al rispuindè, 'Vêr, ma al rint il cûr plui comut'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1673
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا يَعْنِي الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Qutaiba] al à dit, al à dit [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; 'Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui che al fâs une piture, Allah lu torturarà fin che nol sburtarà fûr - ven a stâi il spirt -, ancje se nol sarà bon di fâlu. E cui che al sint la conversazion di un popul ancje se al à cirît di evitâle par tignîle segrete, il dì de Resurezion il plomp al sarà sburtât intai siei orêi. Il naradôr al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Abdullah bin Mas’ud, Abu Hurairah, Abu Juhaifah, ‘Aisyah e Ibn Umar’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Ibn Abbas al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1674
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي رِمْثَةَ وَالْجَهْدَمَةِ وَأَبِي الطُّفَيْلِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Qutaibah] al à dit, al à contât [Abu Awanah] di [Umar bin Abu Salamah] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Il Profete al à dit: ‘Cambiâ il colôr dai to cjavei gris e no someâ ai ebreus’. Il naradôr al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Az Zubair, Ibn Abbas, Abu Dzar, Anas, Abu Rimtsah, Al Jahdamah, Abu Thufail, Jabir bin Samurah, Abu Juhaifah e Ibn Umar”. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Abu Hurairah al è autentic. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Hurairah, dal Profete, in tantis manieris.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1675
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit, al à dit [Ibnul Mubarak] di [Al Ajlah] di [Abdullah bin Buraidah] di [Abul Aswad] di [Abu Dzar] dal Profete, al à dit: 'La miôr robe par cambiâ il colôr dal plan di Al Kataina - che al è di colôr scur-'. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Il vêr non di Abul Aswad Ad Dili al è Zhalim ben Amru ben Sufyan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1676
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ حَسَنَ الْجِسْمِ أَسْمَرَ اللَّوْنِ وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ إِذَا مَشَى يَتَوَكَّأُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأُمِّ هَانِئٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ
Al à dit [Umaid bin Mas’adah] al à dit, al à dit [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] di [Umaid] di [Anas] al à dit; 'Al jere un om di mieç, no alt e no curt, al veve une buine posture e la piel marone. I siei cjavei no son ni riçots ni drets, se al cjamine drets. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di ‘Aisyah, Al Bara, Abu Hurairah, Ibn Abbas, Abu Said, Jabir, Wail bin Hujr e Umm Hani’. Abu Isa al disè; “Il hadith di Anas di Humaid al è il gharib di cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1677
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ هَذَا الْحَرْفَ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ثِقَةٌ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُوَثِّقُهُ وَيَأْمُرُ بِالْكِتَابَةِ عَنْهُ
Al à contât [Hannad] al à dit, al à contât [‘Abdurrahman bin Abu Az Zinad] di [Hsyam bin Urwah] di [so pari] di [‘Aisyah] al à dit; 'Jo e il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o si jerin bagnâts insiemi intune vâs. I siei cjavei a son jenfri la ponte des orelis e lis spallis. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan shahih gharib traviers di cheste strade. Al è stât ancje contât di 'Aisyah intun altri mût, e disè; "Jo e il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o si jerin bagnâts insiemi intun vâs... ma i naradôrs a no menzonavin "i siei cjavei jenfri lis pontis dai siei orêi fin a dutis dôs lis spallis".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1678
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Al à dit [Ali bin Khasyram] al à dit, al à dit [Isa bin Yunus] di [Hisham] di [Al Hasan] di [Abdullah bin Mughaffal] al à dit; “Il Messazîr di Allah Shallallahu Alaihi Wasallam al proibì di petâ e dreçâ i cjavei gjavant ogni tant”. Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [Yahya bin Said] di [Hsyam] di [Al Hasan] cun chest sanad, come chel hadith’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.” Al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Anas’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1679
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اكْتَحِلُوا بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَةً فِي هَذِهِ وَثَلَاثَةً فِي هَذِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ
A nus è stât contât [Mohammed bin Humaid] al à dit, al è stât contât a nus [Abu Dawud] -vâl a dî Ath Thayalisi- di [Abbad bin Manshur] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: rinfuarçâ i vôi e fâ cressi i cjavei’. Ibnu Abbas al crôt che il Profete al veve un kohl che al doprave simpri ogni gnot - prin di lâ a stâ a gnot -; trê voltis di une bande e trê voltis di chê altre’. Il naradôr al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Jabir e Ibn Umar’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Ibn Abbas al è di nivel hasan gharib, no lu cognossin cuntun lafadz come chest fûr che dal hadith di Abbad bin Mansur”. A nus è stât contât che [Ali ben Hujr] e [Mohammed ben Yahya] a àn dit ducj i doi; al à contât [Yazid ben Harun] di [Abbad ben Mansur] come chest hadith. Al è stât ancje contât intun altri mût, dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, che al à dit: ‘Tu âs di doprâ Al Itsmid, parcè che al rint i vôi fuarts e al fâs cressi i cjavei’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Yaqub bin Abdurrahman Al Iskandarani] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Il Profete al à proibît doi mûts di vistîsi; Ash Shama -al involuç dut il cuarp in mût che nuie al sedi visibil- e un om berihtiba -al si cjate su lis gjambis pressis sul pet- cun dôs stofis, daspò no je nuie che e cuvierç i siei gjenitâi'. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Ali, Ibn Umar, ‘Aisyah, Abu Said, Jabir e Abu Umamah. Il hadith di Abu Hurairah al è il hadith di Abu Hurairah in chest mût. Chest hadith al è stât contât ancje di Abu Hurairah, dal Profete, in tantis manieris.
