Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1601
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ فَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمْ الْأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à dit, al à contât [Yazid Abu Isa Harun] al à dit, al à contât [Isma’il bin Abu Khalid] di [Ibn Abu Aufa] al à dit; 'O ai sintût il Profete preâ vie pe vuere di Ahzab, al à dit: 'O Allah che al à mandât jù il Libri, esercit. O Allah, distruziju e scuindûtju-'. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ibn Mas’ud. E il hadith al è hasan sahih’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1602
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ و قَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
A nus è stât contât [Mohammed bin Umar bin Al Walid Al Kindi Al Kufi] e [Abu Kuraib] e [Mohammed bin Rafi’] che a àn dit; al à contât [Yahya bin Adam] di [Sharik] di [Ammar] -vâl a dî Ad Duhni- di [Abu Az Zubair] di [Jabir] al à dit; “Il Profete al jentrà ta citât di Mecca puartant une bandiere blancje”. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è tal grât di hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Yahya bin Adam, di Sharik. Al disè; ‘O ai domandât a Mohammed di chest hadith, ma ancje lui no lu cognosseve fûr che dal hadith di Yahya bin Adam Sharik. Mohammed al disè; “No dome cualchidun al à contât di Sharik, di Ammar, di Abu Az Zubair e di Jabir che il Profete al jentrà a Meche cuntun imamat neri”. Mohammed al disè: ‘Cuâl hadith? In realtât al è chest hadith’. Abu Isa al disè; 'Ad Duhnu - il non de tribù - al ven di Bajilah - il non de tribù -. E Ammar Ad Duhni al è Ammar bin Muawiyah Ad Duhni, il so sorenon al è Abu Muawiyah. Al è une persone che e ven di Kufa e e je tsiqah - afidabil - secont i esperts dal hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1603
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَبَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ اسْمُهُ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit, al à dit [Yahya bin Zacaria bin Abu Zaidah] al à dit, al à contât [Yunus bin Ubaid] -ex sclâf di Mohammed bin Al Qasim- al à dit; 'Mohammed Ibnul Qasim al mi à mandât a [Al bara' bin Azib] par domandâ la bandiere dal Rasulullah Sallam. Lui al rispuindè: “La sô bandiere e je nere, di forme retangulâr e fate di lane a striis.” Abu Isa al disè; “In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ali di Al Harith bin Hassan e di Ibn Abbas”. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Ibn Abu Zaidah. Il vêr non di Abu Yacub Ats Tsaqafi al è Ishaq bin Ibrahim. Ancje Ubaidullah bin Musa al à contât di lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَال سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ لَاحِقَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Al à dit [Mohammed bin Rafi’] al à dit, al à dit [Yahya bin Ishaq] -vâl a dî Come Salihani- al à dit, al à dit [Yazid bin Hayyan] al à dit; O ai sintût [Abu Mijlaz Lahiq bin Humaid] contâ di [Ibnu Abbas] che al diseve; “La bandiere dal Rasulullah e je nere e lis strichis a son blancjis”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib traviers di cheste strade, di Ibn Abbas”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1605
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَمَّنْسَمِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنْ بَيَّتَكُمْ الْعَدُوُّ فَقُولُوا حم لَا يُنْصَرُونَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à dit, al à contât [Waki’] al à dit, al à contât [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Al Muhallab bin Abu Shufrah] di [un che al à sintût] dal Profete, al à dit: -Par Allah, a no vinciran-'. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul al è ancje un hadith di Salamah bin Al Akwa”. Chest al è cemût che cualchidun di lôr al à contât di Abu Ishaq, come la storie di Ats Tsauri. Al è stât ancje contât di lui - Abu Ishaq -, di Al Muhallab bin Abu Shufrah, dal Profete Sallam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَصَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَزَعَمَ سَمُرَةُ أَنَّهُ صَنَعَ سَيْفَهُ عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ حَنَفِيًّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِي عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Al à dit [Mohammed bin Syuja’ Al Baghdadi] al à dit, al à dit [Abu Ubaidah Al Haddad] di [Usman bin Sa’d] di [Ibn Sirin] al à dit; “O ai fat la mê spada simil ae spade di Samurah bin Jundub, invezit [Samurah] al crodeve che lui al veve fat la sô spada simil ae spada dal Rasulullah. E la spada dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam e veve une ponte piegade. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è dal grât gharib, no lu cognossin fûr di chest cjamin. Yahya bin Said al à fevelât dal profîl di Usman bin Said Al Katib - un segretari - e Yahya bin Said lu à indebilît dal pont di viste dal scrit.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1607
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ فَآذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ
Al à dit [Ahmad bin Mohammed bin Musa] al à dit, al à dit [Abdullah Ibnul Mubarak] al à dit, al à dit [Al à dit bin Abdul Aziz] di [Athiyah bin Qais] di [Qaza’ah] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; ‘Cuant che la citât di Mecca e fo vierte e il viaç al jere rivât a Marra Zhahran - la valade jenfri la Mecca e Asfan -, al nus comunicà che il nemì al jere dongje. Al ne ordenà di rompi il digiun, fin che o no rompivin ducj il digiun. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, e in chest cjapitul al è ancje un hadith di Umar”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1608
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Mahmud bin Ghailan] al à dit, al à dit che al à dit; al à dit [Syu’bah] di [Qatadah] al à dit, al à dit [Anas bin Malik] al à dit; “Il profete Sallam al cjavalcà il cjaval di Abu Talha, Mandub, e al disè: ‘Nol è un cjaval timit, ma al è un cjaval che al cor di corse’. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ibn Amru bin Al Ash, e chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1609
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لَنَا يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à dit che [Mohammed bin Ja’far] e [Ibn Abu Adi] e [Abu Dawud] a àn dit; al à contât [Syu’bah] di [Qatada] di [Anas bin Malik] al à dit; “La Medine e jere placade de pôre, daspò il Profete sallallaahu alaihi wasallam al cjapà in prestit il nestri cjaval, Mandub, e daspò al disè: ‘No vin viodût chest cjaval spaventât, ma o vin sintût chest cjaval corî une vore di corse’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1610
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَأَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِ النَّاسِ قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدْتُهُ بَحْرًا يَعْنِي الْفَرَسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Hammad bin Zaid] di [Tabit] di [Anas] al à dit; ‘Il Profete al jere il miôr om, il miôr e il plui coraçôs. La int di Medine e si sinteve spaventade cuant che e sintive suns di gnot. Anas al disè; ‘Il Profete al à cjatât lôr a cjaval dal cjaval di Abu Talha cence sede, intant che lui al puartave la sô spada. Al disè po dopo: ‘No vê pôre, no vê pôre’. Il Profete al à dit di gnûf: ‘O lu vin cjatât - il cjaval - corint a la svelte’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بِنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ لَنَا رَجُلٌ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا عُمَارَةَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْأَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed ben Basyyar] al à dit, al à dit [Yahya ben Said] al à dit, al à dit [Sufyan Ats Tsauri] al à dit, al à dit [Abu Ishaq] di [Al Bara ben Azib] al à dit; “Un om al mi à dit: ‘O Abu Umarah, tu stâs scjampant dal Rasulullah? Al rispuindè: ‘No. Par Allah, il Rasulullah Sallalam nol è mai scjampât - de vuere -, di fat a jerin i siei compagns che a jerin cussì svelts a scjampâ cuant che i Bani Hawazin a àn plovât frecis su di lôr, invezit il Rasulullah Sallalam al jere restât fer sul so grant cjamp, e Abu Sufyan bin Al Muthallib al jere il so bi. Il Rasulullah al à dit cussì: ‘O soi un profete che nol minsone mai, o soi il fi di Abdul Muthallib’. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Ali e Ibn Umar. Chest hadith al è un hasan sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1612
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَانِ وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ رَجُلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Mohammed bin Umar bin Ali Al Muqaddami Al Bashri] al à dit, al à contât a mi [mi pari] di [Sufyan bin Husain] di [Ubaidullah bin Umar] di [Nafi] di [Ibn Umar] al à dit; “In timp da vuere di Hunain o ai viodût doi grups che a si scjampavin un di chel altri, invezit cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a jerin dome cent personis”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di grât hasan gharib, no savìn che chest hadith al ven di Ubaidullah fûr che di cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنْ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ طَالِبٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْفِضَّةِ فَقَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَجَدُّ هُودٍ اسْمُهُ مَزِيدَةُ الْعَصَرِيُّ
Al à contât [Mohammed bin Shadran Abu Ja’far Al Bashri] al à dit, al à contât [Thalib bin Hujair] di [Hud bin Abdullah bin Sa’d] di so nono [Mazidah] al à dit; “Il Profete al jentrà a Meche in timp di concuiste, intant che la sô spada e veve dentri aur e arint”. Talib al disè; “Dopo o ai domandât a Hud bin Abdullah l’argjent, e lui al à rispuindût: ‘La ponte dal man de sô spada e je fate di arint.’ Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Anas, e chest hadith al è di grât hasan gharib. Il nono di Hud al si clamave Mazidah Al Ashri’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à dit [Wahb bin Jarir bin Hazim] al à dit, al à contât [mi pari] di [Qatadah] di [Anas] al à dit; “La man de spada dal Rasulullah Sallam e jere fate di arint”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib, chest al è cemût che al è stât contât di [Hammam], di [Qatadah], di [Anas]. Cualchidun di lôr al à contât di [Qatadah], di [Said bin Abul Hasan], al disè; “La man de spada dal Rasulullah Sallam e jere fate di arint”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1615
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ طَلْحَةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْجَبَ طَلْحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
Al à contât [Abu Said Al Asyaj] al à dit, al à contât [Yunus bin Bukair] di [Mohammad bin Ishaq] di [Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Az Zubair] di [so pari] di so nono [Abdullah bin Az Zubair] di [Az al à dit Al Zubair bin]; “Intant de bataie di Uhud il Profete al veve dôs armaduris, daspò al scjampà su la cret ma nol rivà. Duncje Talha al si è sgjavât sot di chel fin che il Profete al no rivà a scjampâ sù parsore dal cret. Zubair al disè; “O ai sintût il Profete dî: ‘Al è obligatori par Talha - jentrâ in paradîs -’. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadits di Shafwan bin Umayyah e di As Saib bin Yazid, e chest hadith al è tal grât di hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Mohammed bin Ishaq”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1616
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ لَهُ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ غَيْرَ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Malik bin Anas] di [Ibn Shihab] di [Anas bin Malik] al à dit; “Il Profete al jentrà in Meche cuntun mighfar - un scud che al cuvierzeve il cjâf - in timp de concuiste, daspò i fo dit: 'Ibn Khathal al è pendût su la stofe de Kaaba?' Al disè: ‘Copâlu’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è hasan shahih gharib, no cognossin un imam che lu vedi contât infûr di Malik, di Az Zuhri”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1617
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ وَيُقَالُ هُوَ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِهَادَ مَعَ كُلِّ إِمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Al à dit [Hannad] al à dit, al à dit [l’abtsar bin Al Qasim] di [Hushain] di [Ash Sya’bi] di [Urwah Al Bariqi] al à dit; 'La bontât e sarà simpri scrite sui fronts dai cjavâi fin al dì de Resurezion; vâl a dî la ricompense e il ghanimah’. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Ibn Umar, Abu Said, Jarir, Abu Hurairah, Asma Bint Yazid, Al Mughirah bin Siu’ba e Jabir”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, Urwah al è Ibn Abu Al Ja’d Al Bariqi, par solit al è clamât Urwah Ibnul Ja’d. Ahmed bin Hambal al à dit; “La jurisprudence di chest hadith e je che il jihad cun ogni imam - just o mâl - al continuarà fin al Dì dal Judizi.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ
Al à contât [Abdullah bin Ash Shabbah Al Hasyimi Al Bashri] al à dit, al à contât [Yazid bin Harun] al à dit, al à contât [Shaiban] - ven a stâi Ibn 'Abdurrahman- al à dit, al à contât [Isa bin Ali bin Abdullah bin Abbas] di [so pari] di [so pari]; “Il Profete al à dit: ‘Benedi il cjaval pal so colôr bion - ros gjalonôs -’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di grât hasan gharib, no cognossin chest hadith dal hadith Syaiban fûr che di cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1619
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad bin Mohammed] al à dit, al à contât [Abdullah Ibnul Mubarak] al à dit, al à contât [Ibn Lahi’ah] di [Yazid bin Abu Habib] di [Ali bin Rabah] di [Abu Qatadah] dal Profete al è un al è dit: la muse e je une tinte di blanc, e sul nâs e sul lavri superiôr al è blanc. Alore il cjaval al à une tinte blancje su la muse, lis gjambis a son blancjis, e la gjambe diestre e je blancje. Se nol è un cjaval che al sedi neri, alore un che al è ros neri al à chestis carateristichis’. A nus è stât contât [Mohammad bin Basyyar] al à dit, al è stât contât a nus [mio pari] di [Yahya bin Ayyub] di [Yazid bin Abu Habib] cun chest sanad, come il hadith inte sô essence’. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith hasan gahrib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ إِذَا حَدَّثْتَنِي فَحَدِّثْنِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي مَرَّةً بِحَدِيثٍ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَمَا أَخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا
Al à dit [Mohammed ben Basyyar] al à dit, al à dit [Yahya ben Said] al à dit, al à dit [Sufyan] al à dit; al à dit [Salm bin ‘Abdurrahman An Nakha’i] di [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] di [Abu Hurairah] dal Profete, che nol plase il colôr blanc sui pîts di cualchi cjaval’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. [Syu’bah] al lu à contât di Abdullah bin Yazid Al Khats’ami di Abu Zur’ah di Abu Hurairah dal Profete, come il hadith. Il vêr non di Abu Zura bin Amru bin Jarir al è Harim’. Al à contât Mohammed bin Huamid Ar Razi al à dit, al à contât Umarah bin Al Qa’qa’ al à dit; Ibrahim An Nakha’i al mi à dit: ‘Se tu mi leis un hadith alore mi lei un hadith di Abu Zur’ah, parcè che une volte al mi lei un hadith. Po dopo tancj agns o ai domandât il hadith e no mancjave nissune letare -dismenteât-'.
