Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1541
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَةٍ أَنْ يَسْمَعَ يَا رَاشِدُ يَا نَجِيحُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Rafi’] al à dit, al à dit [Abu Amir Al Aqadi] di [Hamad bin Salamah] di [Humaid] di [Anas bin Malik] al à dit; “Cualchi robe che e plaseve al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che al jere fûr par completâ la sô mission e jere cuant che al sintû cualchidun clamâ, ‘O Rasyid - chel che al cjate la strade drete -, o Najih - la persone di sucès –’’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1542
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [‘Abdurrahman bin Mahdi] di [Sufyan] di [Alqamah Martsad] di [Suiman bin Buraidah] di [so pari] al à dit; “Se il Rasulullah al mandave un leader intun esercit al dave consei di vê simpri pôre di Allah, e al dave un bon consei ai musulmans. Al disè: ‘Combatî intal non di Allah e inte strade di Allah, combati chei che a no crodin in Allah, no robâ proprietâts ghanimah, no fraudâ, no mutilâ e no copâ fruts piçui. Se tu incuintris politeiscj, i tôs nemîs, alore clamâ trê robis. Cualsisei di chestis trê robis che a fasin, acetale e no scombatile; clamâju a convertîsi al Islam; spostâsi dal lôr paîs inte tiere des personis che a migravin - i musulmans -; e dîju, se a vuelin fâlu - hijrah - alore a cjaparin ce che a cjaparin chei che a son emigrâts, e a saran cjapâts sù di oblics come chei che a son emigrâts. Ma se a refudin di emigrâ, alore il lôr status al sarà come dai araps di paîs e lis leçs che a valin pai araps di paîs a vegnin aplicadis a lôr. A no cjapin ghanimah o fai` fûr che se a si unissin al jihad, se a refudin alore a domandin jutori a Allah par lôr e a combatin. E se tu circondis une fuartece e a vuelin che tu lis dâs garanziis di Allah e dal So Messazîr, alore no lu fâs. Ma dâi lôr la tô garanzie e la garanzie dai tois amiis, parcè che se tu cancelis la tô garanzie o la garanzie dai tois amiis, alore chest al è miôr che cancelâ la garanzie di Allah e dal So Messazîr. Se tu circondis une fuartece e a vuelin che tu lis puni secont la leç di Allah, alore no lu fâs. Ma puniju cu la tô leç. Parcè che no savês se si pues puniju secont la leç di Diu o no’. Plui o mancul come chest - al à dit il Profete -. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di An Numan bin Muqarrin. E l’Hadith Buraidah al è autentic. Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [Abu Ahmad] di [Sufyan] di [Alqamah bin Martsad] come chest hadith cul so significât. In dut câs, al à zontât tal hadith, 'Se a refudin alore cjapâju la jizyah, e se a refudin alore domandâ jutori a Allah par lôr -combati-''. Abu Isa al disè; “Chest al è cemût che [Waki’] e in plui al à contât il hadith di [Sufyan]. E infûr di Mohammed bin Basyyar, al à ancje contât di Abdurrahman bin Mahdi, e in chest hadith al à menzonât la jizyah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1543
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُغِيرُ إِلَّا عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِقَالَ الْحَسَنُ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à dit, al à dit [Affan] al à dit, al à dit [Hammad bin Salamah] al à dit, al à dit [Thabit] di [Anas] al à dit; ‘Il Profete nol à mai atacât di colp fûr che ae albe. Duncje se al sint la clamade ae preiere al si frene, ma se nol lu fâs - al sint - al lu atache. E un dì al scoltà fin che infin al sintû un om dî Allahu Akbar Allahu Akbar, al disè daspò: ‘Al è parsore de fitrah - fede e monoteisim -’. L’om al disè po dopo: “Asyhadu, une vore di plasê”. Al disè: ‘Tu sês vignût fûr dal infier’. Al Hasan al à dit; “Al à contât [Abul Walid] al à dit, al à contât [Hammad bin Salamah] cun chest sanad, come il hadith”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1544
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهُ فَرَدُّوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا تَسْتَطِيعُونَهُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَثَلُ الْقَائِمِ الصَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِوَفِي الْبَاب عَنْ الشِّفَاءِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Qutaibah bin Said] al à dit, al à contât [Abu Awanah] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Al Messazîr di Allah al fo domandât: ‘O Messazîr di Allah, cuale azion che e pues jessi avuâl al jihad?’. al rispuindè: ‘No tu puedis’. A àn ripetût la domande dôs o trê voltis. E ogni volte che al rispuindeve: ‘No tu puedis’. E la tierce volte al disè: ‘L’esempli di un mujahid inte strade di Allah al è come un che al sta in pins a preâ e a digiunâ, nol smete mai di preâ e di digiunâ fintant che la persone che e je daûr a combati inte strade di Allah e no torne dal cjamp di bataie’. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Asy Sifa”, Abdullah bin Hubsyi, Abu Musa, Abu Said, Umm Malik Al Bahziyah e Anas. E chest hadith al è Hasan Sahih. Chest hadith al è stât contât di Abu Hurairah, dal Profete, in tantis manieris.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1545
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍقَالَ هُوَ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed bin Abdullah bin Bazi’] al à dit, al à dit [Al Muhammed bin Sulaiman] al à dit, al à dit a mi [Marzuq Abu Bakr] di [Qatadah] di [Anas] al à dit; 'Il Messazîr di Allah al à dit: 'Allah Azza Wa Jalla al à dit: 'La persone che e si sfuarce pal jihad fi sabilillah e je la mê dipendente, se o gjavi la sô anime alore o lu metarò in paradîs, e se o lu tornarò alore o lu tornarò cun ricompense e ghanimah'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di sahih gharib di cheste linie di narazion”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1546
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَجَابِرٍ وَحَدِيثُ فَضَالَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmed ben Mohammed] al à dit, al à dit [Abdullah Ibnul Mubarak] al à dit, al à dit [Haiwah ben Syuraih] al à dit; Al à dit: ‘Ogni cadavar al è sierât su la fonde des sôs azions gjavant chei che a murin intant che a stan in vuardie inte lôr strade dal dì di Allah fin che il dì di Allah al è lât indenant. Resurezion, e a saran al sigûr de calunnie dal Dajjal’. O ai sintût dî: ‘Un mujahid al è une persone che e pues combati cuintri di se stesse’. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Uqbah bin Amir e Jabir. E chest hadith di Fadalah al è un hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1547
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا أَحَدُهُمَا يَقُولُ سَبْعِينَ وَالْآخَرُ يَقُولُ أَرْبَعِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْأَسْوَدِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Ibn Lahi’ah] di [Abul Aswad] di [Urwah bin Az Zubair] e [Sulaiman bin Yasar] che ducj i doi a lu àn dit -Abul Aswad- di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit un dì. tignîlu lontan dal fûc dal infier par setante stagjons’. Un dai doi al contà cul lafadz, ‘Setente’, invezit chel altri al disè, ‘cuarante’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è al nivel gharib midiant di cheste vie di trasmission. E il vêr non di Abul Aswad al è Mohammed ben Naufal Al Asadi? La int di Medine. E in chest cjapitul a son ancje hadith di Abu Said, Anas, Uqbah bin Amir e Abu Umamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1548
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا بَاعَدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Al à dit] al à dit, al à dit [Abdullah ben Al Walid Al Adani] al à dit, al à dit [Sufyan Ats Tsauri] al à dit; e Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à dit, al à contât [Ubaidullah bin Musa] di [Sufyan] di [Suhail bin Abu Salih] di [Un Nu’man bin Abu Ayyasy Az Zuraqi] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; “Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Nol è par un servidôr di digiunâ un dì inte strade di Allah, gjavant che chel digiun di un dì lu mantignirà lontan dal fûc dal infier par setante stagjons -agns-’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1549
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ
Al à contât [Ziyad bin Ayyub] al à dit, al à dit [Yazid bin Harun] al à dit, al à contât [Al Walid bin Jamil] di [Al Qasim Abu 'Abdurrahman] di [Abu Umamah Al Bahili] dal Profete come lontan come metût come di lui come un al è un dì Allah al digiunâ un dì il cîl e la tiere’. Chest hadith al è tal grât hasan gharib, dal hadith di Abu Umamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1550
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ
Al à dit [Abu Kuraib] al à dit, al à dit [Al Husain ben Ali Al Ju’fi] di [Zaidah] di [Ar Rukain ben Ar Rabi’] di [so pari] di [Yusair ben Amilah] di [Khuraim ben Fatik] al à dit; ‘Il Profete al à dit: ‘Cui che al dâ in vie di Allah al varâ sietcent voltis di robis buinis scritis par lui’. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Abu Hurairah. E chest hadith al è di Hasan, o lu cognossin dome dal hadith di Ar Rukain bin Ar Rabi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1551
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا وَخُولِفَ زَيْدٌ فِي بَعْضِ إِسْنَادِهِ
Al à dit [Mohammad bin Rafi’] al à dit, al à dit [Zaid bin Hubab] al à dit, al à dit [Muawiyah bin Salih] di [Katsir Ibnul Harits] di [Al Qasim bin Abdurrahman] di [Adi bin Hatim Ath Tha`i] Che une volte al à domandât il plui impuartant caritât?' Al rispuindè: ‘Par judâ un sclâf par fâ il jihad inte strade di Allah, o par meti sù une tende par dâ rifugji a un mujahid, o par dâ un camêl inte strade di Allah’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è stât contât di Muawiyah bin Salih in maniere murâl”. E Zaid al è ancjemò discutût in tancj dai siei sanads.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1552
قَالَ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ
Al disè; [Al Walid bin Jamil] al à contât chest hadith di [Al Qasim Abu 'Abdurrahman] di [Abu Umamah] dal Profete. Chest al è ancje ce che [Ziyad bin Ayyub] al à dit, al à dit [Yazid bin Harun] al à dit, al à dit [Al Walid bin Jamil] di [Al Qasim Abu 'Abdurrahman] di [Abu Umamah] al à dit; “La caritât plui impuartante e je meti sù une tende, judâ un sclâf e dâ un camêl inte strade di Allah”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è hasan shahih gharib, e secont me al è plui autentic dal hadith di Muawiyah bin Salih”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1553
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
A nus à dit [Abu Zakariya Yahya bin Durusta Al Bashri] al à dit, al à dit [Abu Isma’il] al à dit, al à dit [Yahya bin Abu Katsir] di [Abu Salamah] di [Busr bin Said] di [Zaid bin Khalid Al Juhani] al à dit: a un mujahid inte strade di Allah alore al à il jihad. E cui che al supuarte la famee di une persone che e scombat pal jihad, al à scombatût pal jihad’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, chest hadith al è stât ancje contât di une altre strade che no je cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1554
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à dit, al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Ibn Abu Laila] di [Atha] di [Zaid bin Khalid Al Juhani] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à dit: ‘Cui che al furnìs provisions par un mujahid inte strade di Allah, o al supuarte la famee che al lasse indaûr, alore al à scombatût il jihad’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [Yahya bin Said] al à dit, al à contât [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] di [Atha] di [Zaid bin Khalid Al Juhani] dal Profete, come chel hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât ['Abdurrahman bin Mahdi] al à dit, al à contât [Harb bin Syaddad] di [Yahya bin Abu Katsir] di [Abu Salamah] di [Busr bin Said] di [Zaid bin Khalid] al à dit Al Juhani; “Il Profete al à dit: ‘Cui che al dâ provisions a un mujahid inte strade di Allah, alore al à scombatût il jihad e cui che al supuarte la famee di un mujahid alore al à scombatût il jihad’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1556
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ لَحِقَنِي عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْسٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ رَجُلٌ شَامِيٌّ رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَوَى عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ وَشُعْبَةُ أَحَادِيثَ
Al à dit [Abu Ammar Al Husain bin Huraits] al à dit, al à dit [Al Walid bin musulman] di [Yazid bin Abu Maryam] al à dit; ’ [Abayah bin Rifa’ah] al mi à cjatât cuant che o jeri daûr a cjaminâ pes preieris dal vinars, al à dit daspò; ‘Benede tu, parcè che i tois pîts a includin fi sabilillah. O ai sintût [Abu Abas] dî; ‘Il Profete al à dit: ‘Cui che al à polvar su ducj i doi i pîts inte strade di Allah, al è vietât par ducj i doi di jentrâ tal infier’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic. Il vêr non di Abu Abs al è ‘Abdurrahman bin Jabr. E in chest cjapitul al è ancje un hadith di Abu Bakr e di un amì masculin dal Profete. Abu Isa al disè; Yazid ben Abu Maryam al jere une persone de Sirie, Al Walid ben Musulman, Yahya ben Hamzah e tantis personis de int sirie a àn contât di lui. Intant, Buraid bin Maryam al jere un om di Kufa, so pari al jere un amì dal Profete. Il vêr non di Buraid al è Malik bin Rabi’ah. Buraid bin Abu Maryam al à sintût fevelâ di Anas bin Malik. Abu Ishaq Al Hamdani, Atha bin As Saib, Yunus bin Abu Ishaq e Syubah a àn contât diviers hadith di lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1557
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ مَدَنِيٌّ
Al à contât [Hannad] al à dit, al à contât [Ibnul Mubarak] di [‘Abdurrahman bin Abdullah Al Mas’udi] di [Mohammed bin ‘Abdurrahman] di [Isa bin Thalhah] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: 'Un om che al cjante par pôre di Allah nol jentrarà tal infier fintant che il lat nol torne inte sô vessiche. E no si cjatarà intun polvar inte strade di Allah cul fum dal fûc dal infier’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, e Mohammed bin ‘Abdurrahman al jere un ex sclâf - che al jere stât liberât di - Abu Talhah, che al vignive di Medine’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1558
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ هَكَذَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ فِي الْإِسْنَادِ رَجُلًا وَيُقَالُ كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ وَيُقَالُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ
Al à dit [Hannad] al à dit, al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Amru ben Murrah] di [Salim ben Abul Ja’d] che [Syurahbil ben As Samth] al à dit; “O [Ka’b bin Murrah], dîmi un hadith dal Rasulullah Sallam, e stâ atent - no zontâlu o sotrailu -’. Al disè; “O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cui che al cres un cjavei gris tal Islam, alore chel cjavei gris al sarà une lûs par lui il dì dal Judizi’. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Fadalah ben Ubaid e di Abdullah ben Amru. E tal hadith di Ka’b bin Murrah il grât al è hasan. Duncje Al Amasy al à contât di Amru bin Murra. Chest hadith al è stât ancje contât di [Mansur], di [Salim bin Abul Ja’d]. Po dopo al metè dentri un non jenfri di lui e Ka’b bin Murrah. O sei [un om] che al jere clamât Kab bin Murrah, o Murrah bin Kab Al Bahzi. Ma ancjemò plui cognossût jenfri i compagns dal Profete al jere Murrah bin Ka’b Al Bahzi. Al à contât diviers hadith dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1559
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ بَقِيَّةَ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ
Al à dit che [Ishaq bin Manshur Al Marwazi] al à dit, al à dit [Haiwah bin Syuraih Al Himshi] di [Baqiyah] di [Bahir bin Sa'd] di [Khalid bin Ma'dan] di [Katsir bin Murrah] di [Amru bin Abasah] che Rasulullah Wasallam al à dit: la strade di Allah, alore un cjavei Chescj cjavei gris a saran une lûs par lui il Dì de Resurezion’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal ranc di Hasan Shahih Garib, e Haiwah bin Syuraih al è Ibn Yazid Al Himshi”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1560
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُعِدُّهَا لَهُ هِيَ لَهُ أَجْرٌ لَا يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًاوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Sui fronts dai cjavâi e je scrite la bontât fin al Dì dal Judizi. E a son trê cjavâi; un cjaval che al sarà une ricompense par un om, un cjaval che al sarà un satir par un om e un cjaval che al sarà un pecjât par un om. Par ce che al rivuarde il cjaval che al pues jessi une ricompense, al è un cjaval che al ven doprât pal jihad inte strade di Allah, duncje se al prepare il cjaval, al sarà une ricompense par lui. Nissune robe e jentre tal so stomi fûr che Allah al scrivarà une ricompense par lui’. E tal editoriâl di chest hadith e je une storie. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. [Malik bin Anas] al à contât chest hadith di [Zaid bin Aslam], di [Abu Salih], di [Abu Hurairah], dal Profete.
