Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1521
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ بِلَا اخْتِلَافٍ
Al à dit [Abu Ammar] al à dit, al à dit [Waki’] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Trê grups che tal dì de Resurezion no saran fevelâts di Allah, no varan i lôr pecjâts netâts e par lôr al sarà un cjastì dolorôs; Un om che al si impegne lealtât a un imam, se l’imam al i dâ alc alore al la complirà, ma se no alore a nol manten la sô promesse’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, e no je nissune dispute su la cuistion”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1522
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَا يَشْعُرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ وَلَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Al Laits bin Sa’d] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] al à dit; “Un sclâf al vignì e al impegnà lealtât al Rasulullah, invezit il Profete no si jere inacuart che la persone e jere une sclave. Alore al vignì il paron, alore il Profete al disè: ‘Vendimi il sclâf’. E il Profete Sallam al lu comprà cun doi sclâfs neris, ae fin il Profete Sallam nol impegnà lealtât a nissun fintant che nol lu domandà; se al è un sclâf -o no-'. Al disè; ‘In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ibn Abbas’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di Jabir al è tal grât di hasan gharib shahih, no lu cognossin fûr che dal hadith di Abu Az Zubair”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1523
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تَقُولُبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنَا قَالَ سُفْيَانُ تَعْنِي صَافِحْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ نَحْوَهُ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ لِأُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأُمَيْمَةُ امْرَأَةٌ أُخْرَى لَهَا حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Qutaiba] al à dit, al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Ibnul Munkadir] che al à sintût [Umaimah bin Ruqaiqah] dî; “O ai impegnât la lealtât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che o jeri cun tantis feminis. Lui al ne à dit: ‘Cjase ce che tu sês bon di -fâ-’. O ai dit; ‘Allah e il So Messazîr a son plui afetuôs cun nô di nô stes’. O ai dit di gnûf: ‘O Messazîr di Allah, fâ il nestri jurament, al à dit Sufyan; — Al vûl dî; dâ la man’. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘Invezit lis gnovis peraulis a cent feminis a son come lis gnovis peraulis a une femine’. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di ‘Aisyah, Abdullah bin Umar e Asma bin Yazid’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, no lu cognossin fûr che dal hadith di Mohammed Ibnul Munkadir”. [Sufyan Ats Tsauri], [Malik bin Anas] e in plui dai doi a àn ancje contât di [Mohammed Ibnul Munkadir] il stes hadith. Al disè: ‘O ai domandât a Mohammed di chest hadith?’, al rispuindè Mohammed; “No savevi che Umaimah bint Ruqaiqah e veve nissun hadith infûr di chest hadith, e Umaimah e je une altre femine divierse, e à un hadith dal Rasulullah”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1524
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ
Al à dit [Washil ben Abdul A’la Al Kufi] al à dit, al à dit [Abu Bakar ben Ayyasy] di [Abu Ishaq] di [Al Bara] al à dit; “O vin discutût che il numar di trupis Badar inte bataie di Badr al jere come il numar di trupis Thaluth, ven a stâi trêcent tredis personis”. Al à dit, In chest cjapitul al è ancje un hadith di Ibn Abbas. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, [Ats Tsauri] e infûr di chel al è stât contât di [Abu Ishaq]”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1525
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ آمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْقَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
A nus è stât contât [Qutaibah] al à dit, al è stât contât a nus [Abbad bin Abbad Al Muhallabi] di [Abu Jamrah] di [Ibn Abbas] che il Profete al à dit al messazîr di Abdu Qais: 'O ti ordini di consegnâ un cuint dal ghanimah che tu cjapis.' Al disè; ‘Tal hadith e je une storie’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Hammad bin Zaid] di [Abu Jamrah] di [Ibn Abbas] come chel hadith’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1526
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَتَقَدَّمَ سَرْعَانُ النَّاسِ فَتَعَجَّلُوا مِنْ الْغَنَائِمِ فَاطَّبَخُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَى النَّاسِ فَمَرَّ بِالْقُدُورِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ فَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ وَأَنَسٍ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ
Al à contât [Hannad] al à dit, al à contât [Abul Ahwash] di [Said bin Masruq] di [Abayah bin Rifa’ah] di [so pari] di so nono [Rafi’ bin Khadij] al à dit; 'O jerin cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in viaç, la int e cjaminave a la svelte par cjapâ subit i tesors dal ghanimah, fin che a no àn ancje cusinât -animâi dai tesors dal ghanimah-. Intant, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al jere ancjemò daûr cul altri grup. Cuant che al passà dongje di chei che a stavin cusinant, al ordenà di butâ vie il mangjâ, cussì a lu butarin vie. Daspò di chel al distribuì la ricjece di Ghanimah e al paragonà un camêl a dîs cjavris. Abu Isa al disè; ' [Sufyan At Tsauri] al contà di [so pari], di [Abayah], di so nono [Rafi' bin Khadij], ma tal hadith nol menzonà 'di so pari'. [Mahmud bin Ghailan] che al à contât chest, al à dit; [Waki’] al nus à contât di [Sufyan], e chest al è plui autentic. Abayah bin Rifa’ah al à sintût fevelâ di so nono, Rafi’ bin Khadij’. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Tsa’labah bin Al Hakam, Anas, Abu Raihana, Abu Darda, ‘Abdurrahman bin Samura, Zaid bin Khalid, Jabir, Abu Hurairah e Abu Ayyub’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1527
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à dit, al à contât [Abdurrazaq] di [Ma’mar] di [Thabit] di [Anas] al à dit; “Il Profete al à dit: ‘Cui che al cjape la proprietât di altris personis a nol è dal nestri grup’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan shahih gharib, dal hadith di Anas”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1528
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ
Al è stât contât a nus [Qutaibah] al à dit, al è stât contât a nus di [Abdul Aziz bin Muhammad] di [Suhail bin Abu Salih] di [sô pari] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'No lâ indenant dai ebreus e dai cristians che a lu sburtin un altri se tu lis al ôr de strade’. Al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Ibn Umar, Anas e Abu Basrah Al Ghifari, amìs dal Rasulullah”. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è hasan autentic, e il significât di chest hadith al è, no precedi i ebreus e i cristians scambiant saluts. Cualchi studiôs al dîs; ‘Il fin dal divieri al è parcè che al fâs part dal rispietâju, ancje se ai musulmans si ordene di umiliâju. Chest al val ancje cuant che si cjate un di lôr par strade; Duncje al è conseiâl no lassâju il puest, parcè che chest al fâs part di glorificâju’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1529
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ali bin Hujr] al à dit, al à dit [Isma’il bin Ja’far] di [Abdullah bin Dinar] di [Ibn Umar] al à dit; 'Il Messazîr di Allah al à dit: 'Invezit, i ebreus, se un di lôr al ti salude, al dirà dome: 'Come Saamu Alaikum - velen su di te -. Duncje dî, ''Alaika - ancje su di te -'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1530
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِيهِمْ الْقَتْلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ لَا تَرَايَا نَارَاهُمَاحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ وَهَذَا أَصَحُّ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الصَّحِيحُ حَدِيثُ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
A nus è stât contât [Hannad] al à dit, al è stât contât a nus [Abu Muawiyah] di [Isma'il bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] di [Jarir bin Abdullah] che il Rasulullah Sallam al à mandât une spedizion a Khats'am che e jere pro-lês - la int di li. Dut câs, la fuarce spedizionâl ju copà subit. La notizie e rivà infin al Profete, daspò al ordenà di dâ la metât dal riscat. , daspò Al disè: ‘O mi rinunci a ogni musulman che al vîf cui politeiscj’. I compagns a domandarin: ‘O Messazîr di Allah, parcè?’. al rispuindè: ‘Nol è adat che lis lôr cjasis a si cjatin une cuintri chê altre’. Al à contât [Hannad] al à dit, al à contât [Abdah] di [Isma’il bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] come il hadith di Abu Muawiyah, ma dentri no je menzion di ‘di Jarir’, e chest al è plui autentic’. E in chest cjapitul al è ancje un hadith di Samura, al à dit Abu Isa; La plui part dai amîs di Isma’il - a àn contât - di Qais bin Abi Hazim che al à mandât une spedizion cence menzonâ Jarir. E contât di [Hammad bin Salama] di [Al Hajjaj bin Arthah] di [Ismail bin Abu Khalid] di [Qais] di [Jarir] come il hadith di Abu Muawiyah. Lui -Abu Isa- al disè; O ai sintût Mohammed dî; Il vêr hadith Qais dal Profete al à la posizion di mursal. Intant, Samurah bin Jundab al à contât dal Profete che al à dit; ‘No vivi cui politeiscj e no messedâsi cun lôr, duncje cui che al vîf o al si associe cun lôr al è come lôr’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1531
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
A nus à dit [Musa bin 'Abdurrahman Al Kindi] al à dit, al à dit [Zaid Ibnul Hubab] al à dit, al à dit [Sufyan Ats Tsauri] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] di [Umar Ibnul Khaththab] che Rasulullah Sallallahu Alive Isallam a jerin ancjemò. - O varès butât fûr i ebreus e i cristians de penisule arabiche'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1532
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à dit, al à dit [Abu Ashim] e [Abdurrazaq] ducj i doi a àn dit; al à informât [Ibn Juraij] che al à dit; al à comunicât a me [Abu Az Zubair] che al veve sintût [Jabir bin Abdullah] dî; al à comunicât a me [Umar Ibnul Kthatththab] che al veve sintût dî il Rasulullah: ‘Invezit, o butarò fûr i ebreus e i cristians de penisule arabiche. No lassi nuie dentri fûr che chel dai musulmans. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 1533
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ مَنْ يَرِثُكَ قَالَ أَهْلِي وَوَلَدِي قَالَتْ فَمَا لِي لَا أَرِثُ أَبِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Al à contât [Mohammed Ibnul Mutsanna] al à dit, al à contât [Abul Walid] al à dit, al à contât [Mohammed bin Salama] di [Mohammed bin Amru] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Fatimah e rivà a [Abu Bakr] e e domandà: ‘Cui che al ereditarà?’. Abu Bakr al rispuindè: ‘La mê femine e i fîs’. Fatimah e domandà di gnûf: ‘Parcè no pues ereditâ mio pari?’. Abu Bakr al disè alore; “Une volte o ai sintût dî: ‘Noi - i Profetis - no jerin ereditâts’. -Abu Bakr al à dit- ma o sodisfarò i dibisugns di cui che al sodisfarà i siei bisugns, e o darò di vivi a cui che al supuarte'. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Umar, Thalhah, Az Zubair, Abdurrahman bin Auf, Sa’d e ‘Aisyah. Chest hadith di Abu Hurairah al è tal grât hasan gharib di cheste righe. Al è dome che Hamamed bin Salama e Abdul Wahab bin Atha a àn contât sul lôr sanad di Mohammed bin Amru, di Abu Salama e di Abu Hurairah. Une volte o ai domandât a Mohammed di chest hadith, e al à rispuindût: ‘No cognossi nissun che al vedi contât chest hadith di Mohammed bin Amru, di Abu Salama, di Abu Hurairah infûr di Mohammed bin Salama’. Abdul Wahhab al contà di Mohammed bin Amru, di Abu Salama, di Abu Hurairah come la storie di Hamamed bin Salama.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1534
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا أَبَدًا فَمَاتَتْ وَلَا تُكَلِّمُهُمَاقَالَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى مَعْنَى لَا أُكَلِّمُكُمَا تَعْنِي فِي هَذَا الْمِيرَاثِ أَبَدًا أَنْتُمَا صَادِقَانِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Ali bin Isa] al à contât cussì, al à dit; al à dit [Abdul Wahab bin Atha`] al à dit, al à dit [Mohammed bin Amru] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Che Fatime e je vignude a [Abu Bakr] e [Umar]? Radliallahu Anhuma al domandà la ereditât che al varès di ricevi dal Rasulullah. Ducj i doi a diserin alore; “O vin sintût dî il Rasulullah: ‘Invezit, no son ereditât’. Fatimah e disè alore; ‘Par Allah, no fevelarò cun te par simpri’. Ae fin, Fatimah e murì e no fevelà mai cun nissun di lôr. Ali ben Musa al à dit; “Il significât des peraulis di Fatimah, ‘No fevelarò cun te’, al è che intes cuistions di ereditât, ce che ducj i doi a disin al è vêr’. Chest hadith al è stât contât di Abu Bakar As Shiddieq, dal Profete, in tantis manieris.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1535
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
Al à dit [Al Hasan ben Ali Al Khallal] al à dit, al à dit [Bisyr ben Umar] al à dit, al à dit [Malik ben Anas] di [Ibn Shihab] di [Malik ben Aus ben Al Hadatsan] al à dit; O ai cognossût Umar Ibnul Khatthab, daspò a son vignûts [Usman bin Affan], [Az Zubair Ibnul Awwam], [‘Abdurrahman bin Auf] e [Sa’d bin Waqash]. Dopo di chel [Ali] e [Al Abbas] a son jentrâts in conflit -su l’ereditât dal Profete-. [Umar] al disè alore: ‘O juri su di voi cul non di Allah, che cul so permès a son stâts creâts i cîi e la tiere. Voaltris o savês ducj che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Noi - i Profetis - no ereditìn nuie, par ce che o lassìn come sadaqah’. I compagns a rispuinderin: ‘Al è just’. Umar al disè di gnûf: ‘Cuant che al murì il Rasulullah, Abu Bakr al disè; “O soi il beneficiari de volontât dal Rasulullah”. Umar al continuà: “Dopo tu, Al Abbas- e lui-Ali- o vin vignût a viodi Abu Bakr e o vin domandât la ereditât dal to nevôt -Rasulullah-, intant che lui -Ali- al vignì a domandâ la ereditât di sô femine -Fatimah- di so pari -Rasulullah-”. [Abu Bakr] al à dit; “In fat, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Noi - i Profetis - no ereditìn nuie, dut ce che o lassìn come almose’. -Umar al continuà- ancje se Allah al sa che Abu Bakr al è une persone oneste, buine e drete, e al segue simpri la veretât’. Abu Isa al disè; “In chest hadith e je in realtât une storie une vore lungje, chest hadith al è tal grât di hasan shahih gharib, dal hadith di Malik bin Anas”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1536
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَمُطِيعٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ فَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à dit [Yahya bin Said] al à dit, al à contât [Zakariya bin Abu Zaidah] di [Ash Sya’bi] di [Al Harith bin Malik bin Al Barsha`] al à dit; “A la vierzidure de citât di Mecca o ai sintût il Profete sallallaahu alaihi Wasallam dî: ‘Dopo di vuê cheste citât e no sarà atacade fin al Dì dal Judizi’. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje hadith di Ibn Abbas, Sulaiman bin Shurad e Muthi”. Chest hadith al è autentic, chest al è il hadith di Zakariya bin Abu Zaidah, di Ash Sya’bi, no lu cognossin fûr che dal hadith che al à contât’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1537
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ أَمْسَكَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ قَاتَلَ حَتَّى الْعَصْرِ ثُمَّ أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُقَاتِلُ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ تَهِيجُ رِيَاحُ النَّصْرِ وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ بِإِسْنَادٍ أَوْصَلَ مِنْ هَذَا وَقَتَادَةُ لَمْ يُدْرِكْ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ وَمَاتَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [Mu’adz bin Hisyam] al à dit, al à contât a mi [mi pari] di [Qatadah] di [Un Nu’man bin Muqarrin] al à dit; ‘O ai scombatût une volte cul Profete sallallaahu alaihi wasallam, cussì cuant che al jevà la albe al si tignì - nol scombatè - fin che il soreli al jevà. E cuant che il soreli al è jevât al atache, cuant che al rive la metât dal dopodisnà al si ferme fin che il soreli al è inclinât viers ovest, cuant che il soreli al è inclinât al atache di gnûf fin che al rive il timp di Asr, daspò al si ferme fin che al no à finît di fâ la preiere di Asr, e dopo di chel al atache di gnûf’. Nu’man al disè; ‘Duncje in chel timp si diseve: ‘Il aiar de vitorie al à suflât, e i crodints a prein pai lôr soldâts intes lôr preieris’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è stât contât di An Nu’man bin Muqarrin cuntun altri sanad che al è plui continui di chest sanad. E Qatadah e no veve mai cjatât An Numan bin Muqarrin, parcè che Numan al murì in timp dal ream di Umar Ibnul Khathab.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1538
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ إِلَى الْهُرْمُزَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ
Al à contât a nô [Al Hasan ben Ali Al Khallal] al à dit, al à contât a nô [Affan ben musulman] e [Al Hajjaj ben Minhal] ducj i doi a àn dit; al à dit [Hammad bin Salama] al à dit, al à dit [Abu Imran Al Jauni] di [Alqamah bin Abdullah Al Muzanni] di [Ma’qil bin Yasar] al à dit; Umar Ibnul Khathab al mandà [un Numan bin Muqarrin] a Hurmuzan... daspò al menzonà il hadith a lunc. Un Nu’man bin Muqarrin al disè; “O ai partecipât une volte ae vuere cul Rasulullah. Duncje se al inizi de zornade - ae buinore - nol scomence la bataie, al spete che il soreli si incline e che il aiar al sofli, cussì che la vitorie e colarà.' Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Alqamah bin Abdulla al è il fradi di Abu Bakr bin Abdulla Al Muzani.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1539
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطِّيَرَةُ مِنْ الشِّرْكِ وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَابِسٍ التَّمِيمِيِّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَعْدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَرَوَى شُعْبَةُ أَيْضًا عَنْ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ قَالَ سُلَيْمَانُ هَذَا عِنْدِي قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَا مِنَّا
Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à dit, al à contât [‘Abdurrahman bin Mahdi] al à dit, al à contât [Sufyan] di [Salamah bin Kuhail bin Ashim] di [‘Isa bin Ashim] di [Zirr] di [Abdullah bin Mas’ud] al à dit; “Il Profete al à dit: ‘In fat, il pessimisim al fâs part dal shirk e no dai nestris insegnaments, di fat Allah al eliminarà chest pessimisim metint la tô fidance in Lui’. Abu Isa al disè; ‘In chest cjapitul a son ancje hadith di Abu Hurairah, Habis At Tamimi, ‘Aisyah, Ibn Umar e Sa’d. Chest hadith al è hasah sahih, no lu cognossin fûr che dal hadith di Salama bin Kuhail. [Syu’bah] al à ancje contât di [Salamah] il stes hadith. Al disè; ‘O ai sintût dî Mohammed bin Isma’il; ‘Suleiman bin Harb al à dit su chest hadith, ‘e no di nô, Allah al eliminarà la thiyarah - pessimisim - basantsi su di Lui’, al à dit Suleiman; “Chestis, secont me, a son lis peraulis di Abdullah bin Mas’ud ‘e no son -thiyarah- dai nestris insegnaments’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1540
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Mohammad bin Basyayar] al à dit, al è stât contât a nus [Ibn Abu Adi] di [Hsyam Ad Dastuwa`i] di [Qatadah] di [Anas] che il Rasulullah al à dit: 'No je Adwa -la crodince che lis malatiis trasmetudis di Allah, no puedin jessi di Allah pessimisim-, ma mi plâs un compuartament otimist'. I compagns a domandarin: ‘O Messazîr di Allah, ce che al è l’otimism?’. al rispuindè: ‘Buine frase’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
